南澳氣，居南澳之東南。嶼小而平，四面掛腳，皆嶁岵石。底生水草，長丈餘。灣有沙洲，吸四面之流，船不可到；入溜，則吸擱不能返。
隔南澳水程七更，古為落漈。北浮沉皆沙垠，約長二百里，計水程三更餘。盡北處有兩山：名曰東獅、象；與臺灣沙馬崎對峙。隔洋闊四更，洋名沙馬崎頭門。氣懸海中，南續沙垠，至粵海，為萬里長沙頭。南隔斷一洋，名曰長沙門。又從南首復生沙垠至瓊海萬州，曰萬里長沙。沙之南又生嶁岵石至七州洋，名曰千里石塘。長沙一門，西北與南澳、西南與平海之大星鼎足三峙。
長沙門，南北約闊五更。廣之番舶、洋艘往東南洋呂宋、文萊、蘇祿等國者，皆從長沙門而出；北風以南澳為準、南風以大星為準。惟江、浙、閩省往東南洋者，從臺灣沙馬崎頭門過而至呂宋諸國。西洋呷板，從崑崙七州洋東、萬里長沙外，過沙馬崎頭門而至閩、浙、日本，以取弓弦直洋。中國往南洋者，以萬里長沙之外渺茫無所取準，皆從沙內粵洋而至七州洋。此亦山川地脈聯續之氣，而於汪洋之中以限海國也。沙有海鳥，大小不同。少見人，遇舟飛宿；人捉不識懼，摶其背吐魚蝦以為羹。
余在臺，丙午年時有閩船在澎湖南大嶼被風折桅飄沙壞，有二十人駕一三板腳舟用被作布帆回臺，餓斃五人。余詢以何處擊碎？彼僅以沙中為言，不識地方；又云：『潮水溜入，不得開出』。余語之曰：『此萬里長沙頭也。尚有舊時擊壞一呷板；潮雖溜入，你等若以南風棹長潮，再不得歸矣。大洋之水為沙兩隔，節次斷續。南北沙頭為潮汐臨頭，四面合流，外長而內退、外退而內長；須沿沙節次撐上斷續沙頭，夾退流，乘南風，東向盡流南退。雖欲北上求生，而南下者正所以生也。何也？南風夾退潮，方能出溜；雖溜下，然而歸於大海，不入內溜，方得乘南風而歸』。群起而呼曰：『曾到此地乎？不則，何為知之碓且詳，有如目睹。壞呷板尚存，為飛沙汙沒。饑抱海鳥為餐，渴飲其血。駕長潮，為溜所吸，不得開頭三、四日；無奈禱筶，棹退潮，溜入大洋，飄十二日到臺』。余又語之曰：『呷板飄壞，聞之粵東七、八年矣。你之舟，飄風於何處，計風信而度之，諒在斯矣。至於潮水分合，退為長、長為退，夾流雙開、臨頭匯足，易知近隔、難識遠捍，自有一定之理。在悉海國形勢於胸中，意會變通，有可到處、有不可到處，安能處處而指識！豈操舟者把死木之所為哉？則如南澳氣受四面流水，吸入而不出，古為落漈；試問入而不出，歸於何處，豈氣下另有一海以收納乎？四入者從上而入，必從下而出；如溪流湧急，投以葦蓆，入而出於他處』。此理甚明，並以誌之。
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