文心雕龙 原道第一
征圣第二 宗经第三
正纬第四 辨骚第五
明诗第六 乐府第七
诠赋第八 颂赞第九
祝盟第十 铭箴第十一
诔碑第十二 哀吊第十三
杂文第十四 谐讔第十五
史传第十六 诸子第十七
论说第十八 诏策第十九
檄移第二十 封禅第二十一
章表第二十二 奏启第二十三
议对第二十四 书记第二十五
神思第二十六 体性第二十七
风骨第二十八 通变第二十九
定势第三十 情采第三十一
熔裁第三十二 声律第三十三
章句第三十四 丽辞第三十五
比兴第三十六 夸饰第三十七
事类第三十八 练字第三十九
隐秀第四十 指瑕第四十一
养气第四十二 附会第四十三
总术第四十四 时序第四十五
物色第四十六 才略第四十七
知音第四十八 程器第四十九
序志第五十
今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳。颜延年以为∶“笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，岂非言文？若笔为言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予以为∶发口为
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