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《巢林笔谈(清)龚炜》·卷二

清朝 巢林笔谈(清)龚炜 龚炜 著
简体

◎夷惠

夷、惠称圣,自孟子始。廉立宽敦,是师百世之功;隘与不恭,是学夷、惠之弊。坐实夷、惠不得,焉有君子不为而犹得谓之圣人乎?

◎曾元

曾氏世济其美,然有曾子为之父,固难为继。若曾元养曾子,竟谓其以残炙养亲,或不若是之薄。

◎虎服罪

后汉童恢为不其令,邑有虎患,捕二生虎至,恢咒虎曰:“王法:杀人者死。汝若杀人,当伏罪;不者,号冤。”时一虎低头作震惧状,即

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