○唐太宗
唐太宗贞观十四年，自真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝 臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者 也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不能学其形势， 惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”尝召三品已上，赐宴于玄武门。帝操 笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎登御床引手然后得之，其 不得者，咸称洎登床罪当死，请付法。帝笑曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”
○购《兰亭序》
王羲之《兰亭序》，僧智永弟子辩才尝于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮《兰亭》， 保惜贵重于师在日。贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书。临羲之真草，书帖购 募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。乃敕追师入内道场供养， 恩赉优洽。数日后，因言次，乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。辩才确称 往日侍奉先师，实尝获见，自师没后荐经丧乱，坠失不知所在。既而不获，遂放 归越中。后更推究，不离辩才之处。又敕追辩才入内，重问《兰亭》，如此者三 度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如 《兰亭》。求见此书劳于寤寐，此僧耆年又无所用，若得一智略之士，设谋计取 之，必获。”尚书左仆射房玄龄曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今 贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见，翼奏曰： “若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼 遂改冠微服至洛潭，随商人船下至越州，又衣黄衫极宽长潦倒，得山东书生之体， 日暮入寺。巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处 檀越”翼就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。” 寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋、抚琴、投壶、握槊，谈说文史， 意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也，便留夜宿，”设缸面 药酒果等。江东云“缸面”，犹河北称“瓮头”，谓初熟酒也。酣乐之后，请宾 赋诗。辩才探得来字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新如万里来。披云同落莫，步 月共徘徊。夜久孤琴思，风来旅雁哀。非君有祕术，谁照不然灰。”萧翼探得 招字韵，诗曰：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾 还泛，心猿躁似调。谁怜失群翼，长苦业风飘”。妍蚩略同，彼此讽味，恨相知 之晚，通宵尽欢明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来。”翼乃载酒赴之，兴后作 诗，如此者数四。诗酒为务，其俗混然，经旬。朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》。 师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今 亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日可将来此看。”翼依期而往，出其书以示辩 才。辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善也。贫道有一真迹，颇是殊常。” 翼曰：“何帖”才曰：“《兰亭》。”翼笑曰：“数经乱离，真迹岂在，必是响 榻伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得 参差，可明日来看。”及翼到，临自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类， 曰：“果是响榻书也！”纷竞不定，自示翼之后，更不复安于伏梁上，并萧翼二 王诸帖并借留置于几案之间。辩才时言八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃 好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后，辩才出赴露汜桥南严迁家斋。 翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上 取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。告驿长凌愬曰：“我是御史，奉敕 来此，今有墨敕，可报汝都督知。”都督齐善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕 旨，具告所由，善行走使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所 以。又遣云御史须见，及师来见御史，乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来 取《兰亭》，《兰亭》今已得矣，故唤师来取别。”辩才闻语而便绝倒，良久始 苏。翼便驰驿南发，至都奏御。太宗大悦，以玄龄举得其人，赏锦彩千段，擢拜 翼为员外郎加入五品，赐银瓶一，金镂瓶一，马脑碗一，并实以珠，内厩良马两 匹，兼宝装勒辔，宅庄各一区。太宗初怒老僧之祕_，俄以其年耄不忍加刑。 数月后，仍赐物三千段，穀三千石，便敕越州支给。辩才不敢将入己用，回造三 层宝塔。塔甚精丽，至今犹存。老僧因惊悸患重，不能强饭，唯歠粥，岁余乃卒。 帝命供奉榻书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各榻数本，以赐皇太子、 诸王、近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿。临崩谓高宗曰：“吾 欲従汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶，汝意如何”高宗哽咽流涕，引耳而听， 受制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”后随仙驾入玄宫矣，今 赵模等所榻在者，一本尚直钱数万也。
○又
一说王羲之，尝书《兰亭会序》。隋末广州好事僧有三宝，宝而持之。一曰 右军《兰亭书》，二曰神龟（以铜为之，龟腹受一升，以水贮之，龟则动四足， 行所在能去），三曰如意（以铁为之，光明洞彻，色如水晶）。太宗特工书，闻 右军《兰亭》真迹，求之得其他本。若第一本，知在广州僧，而难以力取。故令 人诈僧，果得其书。僧曰：“第一宝亡矣，其余何爱”乃以如意击石，折而弃之。 又投龟，一足伤，自是不能行矣。
○汉王元昌
唐汉王元昌，神尧之子，善行书。诸王仲季并有能名，韩王、曹王亦其亚也。 曹则妙于飞白，韩则工于草行。魏王、鲁王亦韩王之伦也。
○欧阳询
唐欧阳询，字信本，博览今古，官至银青光禄大夫率更令。书则八体尽能， 笔力劲险，高丽爱其书，遣使请焉。神尧叹曰：“不意询之书名远播夷狄。”贞 观十五年卒，年八十五。询飞白、隶、行、草入妙，大篆、章草入能。
○又
率更尝出行，见古碑，索靖所书。驻马观之，良久而去。数步，复下马伫立， 疲则布毯坐观，因宿其傍，三日而后去。今开通元宝钱，武德四年铸，其文乃欧 阳率更书也。
○欧阳通
唐欧阳通，询之子。善书，瘦怯于父。尝自矜能书，必以象牙、犀角为笔管， 狸毛为心，覆秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚紧薄白滑者乃书之，盖自 重其书。薛纯_亦效欧草，伤于肥钝，亦通之亚也。
○虞世南
虞世南，字伯施，会稽人，仕隋为秘书郎。炀帝知其才，嫉其鲠直，一为七 品十余年。仕唐至秘书监。文皇曰：“世南一人遂兼五绝。”一曰博学，二曰德 行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直，有一于此足谓大臣，而世南兼之。行草之 余，尤所偏工，本师于释智永。及其暮齿，加以遒逸，卒年八十九。伯施隶、行、 草入妙。
○褚遂良
褚遂良，河南人，父亮太常卿。遂良官至右仆射，善书。少则伏膺虞监，长 则师祖右军真书，甚得其媚趣。显庆中卒，年六十四。遂良隶、行入妙。亦尝师 受史陵，然史亦有古直，伤于疏瘦也。
○又
遂良问虞监曰：“某书何如永师”曰：“吾闻彼一字直五万，官岂能若此者。” 曰：“何如欧阳询”曰：“闻询不择纸笔，皆能如志，官岂得若此。”褚曰： “既然，某何更留意于此”虞曰：“若使手和笔调遇合作者，亦深可贵尚。”褚 喜而退。
○薛稷
薛稷，河东人，官至太子少保。书学褚，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半矣， 可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。稷隶、行入能。
○又
稷外祖魏仿，家富，图籍多，有虞褚旧迹，锐精模仿，笔态遒丽，当时无及 之老。反善画，博采古迹，埒于秘书。
○高正臣
高正臣，广平人，官至卫尉卿。习右军之法，睿宗爱其书。张怀素之先与高 有旧，朝士就高乞书，或凭书之，高尝为人书十五纸，张乃戏换其五纸，又令示 高。再看不误，客曰：“有人换公书。”高笑曰：“必是张公也，乃审详之，得 其三纸。”客曰：“犹有在”，高又观之，竟不能辨。高尝许人书一屏幛，逾时 未获。其人乃出使淮南，临别大怅惋。高曰：“正臣故人在申州，正与仆书一类， 公可便往求之，遂立申此意。”陆柬之尝为高书告身，高皇嫌之，不将入秩，后 为鼠所伤，乃持去。张公曰：“此鼠甚解正臣意，风调不合，一至于此。”正臣 隶、行、草入能。
○王绍宗
王绍宗，字承烈，官至秘书少监。祖述子敬，钦羡柬之。其中小真书体象尤 甚，其行书及章草次于真。常与人书云：“鄙夫书翰无工者，特由水墨之积习。 恒精心率意，虚神静思以取之。每与吴中陆大夫论及此道，明朝必不觉已进。陆 后于密访知之，嗟赏不少，将余比虞士。以虞亦不临写故也，但心准目想而已。 闻虞眠布被中，恒手画腹皮，与余正同也。”承烈隶、行、草入能。
○郑广文
郑虔任广文博士，学书而病无纸，知慈恩寺布柿叶数间屋，遂借僧房居止。 日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗并画，同为一卷。封进，玄宗御笔书其 尾，曰“郑虔三绝。”
○李阳冰
李阳冰善小篆，自言斯翁之后，直至小生、曹喜、蔡邕，不足言—元中，张 怀瓘撰《书断》，阳冰、张旭并不载。绛州有篆字与古不同，颇为怪异，李阳冰 见之，寝卧其下数日不能去。验其书是唐初，不载书者名姓，碑有“碧落”二字， 时人谓之《碧落碑》。
○张旭
张旭书得笔法，传崔邈、颜真卿。旭言：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔 法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神”饮醉辄草书，挥毫大叫，以头歠水墨中， 天下呼为张颠。醒后自视，以为神异不可复得。后辈言笔札者，欧虞褚陆，或有 异论，至长史无间言。
○又
旭释褐为苏州常熟尉，上后旬日，有老父过状，判去不数日，复至，乃怒而 责曰：“敢以闲事屡扰公门”老父曰：“其实非论事，但睹少公笔迹奇妙，贵为 箧笥之珍耳！”长史异之，因诘其何得爱书”答曰：“先父爱书，兼有著述。” 长史取示之，信天下工书者也。自是备得笔法之妙，冠于一时。
○僧怀素
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