韓三或謂韓公仲或謂韓公仲〔一〕曰：「夫孿〔二〕子之相似者，唯其母知之而已；利害〔三〕之相似者，唯智者知之而已。今公國，其利害之相似，正如孿子之相似也。得以〔四〕其道為之，則主尊而身安；不得其道，則主卑而身危。今秦、魏之和成〔五〕，而非公適〔六〕束〔七〕之，則韓必謀〔八〕矣。若韓隨魏以善秦，是為魏從也〔九〕，則韓輕矣〔一０〕，主卑矣。秦已善韓，必將欲〔一一〕置其所愛信者，令用事於韓以完之〔一二〕，是公危矣。今公與安成君〔一三〕為秦、魏之和，成固為福，不成亦為福。秦、魏之和成，而公適〔一四〕束之，是韓為秦、魏之門戶也〔一五〕，是韓重而主尊矣。安成君東重於魏，而西貴於秦，操右契〔一六〕而為公責德於秦、魏之主，〔一七〕裂地而為諸侯，公之事也〔一八〕。若夫安韓、魏而終身相，公之下服〔一九〕，此主尊而身安矣。秦、魏不終相聽者也〔二０〕。齊怒於不得魏，必欲善韓以塞魏；魏不聽秦，必務善韓以備秦，是公擇布而割也〔二一〕。秦、魏和，則兩國德公；不和，則兩國爭事公。所謂成為福，不成亦為福者也。願公之無疑也。」 〔一〕姚本曾作「中」。
〔二〕鮑本孿，一乳兩子。補曰：孿，來戀、力員二反。
〔三〕鮑本「利」上有「夫」字。○補曰：一本「利害」，無「夫」字。 〔四〕鮑本無「以」字。○
〔五〕鮑本轉則二國和。
〔六〕鮑本「適」下有「兩」字。○札記今本「適」下有「兩」字。 〔七〕鮑本束，猶約。
〔八〕鮑本謀，謂和不堅而復議之。
〔九〕鮑本從人而已，非自約也。
〔一０〕鮑本無「矣」字。○補曰：一本「韓輕矣」。
〔一一〕鮑本無「欲」字。○
〔一二〕鮑本全秦之事。
〔一三〕鮑本韓人。
〔一四〕鮑本「適」下有「兩」字。○札記今本「適」下有「兩」字。
〔一五〕鮑本喻兩國由之。
〔一六〕鮑本左契，待合而已；右契，可以責取。
〔一七〕鮑本「主」作「王」。○公仲制和，為德於秦，今責其報。
〔一八〕鮑本言當務此。
〔一九〕鮑本服，猶事。以侯國為上，則相猶為下也。
〔二０〕姚本劉有「者」字。鮑本後必有違。 〔二一〕姚本錢作「擇豨而割之」，曾、劉作「擇布」。鮑本布，喻齊、魏。割，喻制之。補曰：「齊怒」，詳文意當作「秦怒」。
或謂公仲或謂公仲曰：「今有一舉而可以忠於主，便於國，利於身，願公之行之也。今天下散而事秦，則韓最輕矣；天〔一〕下合而離秦，則韓最弱矣；合離之相續，則韓最先危矣。此君國長民之大患也。今公以韓先合於秦，天下隨之，是韓以天下事〔二〕秦，秦之德韓也厚矣。韓與天下朝秦，而獨厚取德焉，公行之〔三〕計，是其於主也至忠矣。天下不合秦，秦令而不聽，秦必起兵以誅不服。秦久與天下結怨構〔四〕難，而兵不決，韓息士民以待其亹〔五〕，公行之計，是其於國也，大便也。昔者，周佼以西周善於秦，而封於梗陽〔六〕；周啟以東周善於秦，而封於平原。今公以韓善秦，韓之重於兩周也無計〔七〕，而秦之爭機也〔八〕，萬於周之時。今公以韓為天下先合於秦，秦必以公為諸侯，以明示天下，公行之計，是其於身大利也。願公之加務也。」
〔一〕鮑本「天」上有「今」字。○
〔二〕姚本錢作「予」。 〔三〕鮑本之，猶此。 〔四〕鮑本「構」作「搆」。○御名。
〔五〕鮑本亹，罅也。
〔六〕鮑本太原榆次有梗陽鄉。
〔七〕鮑本「無」下有「先」字。○札記丕烈案：策文「無」多作「
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