【诸葛亮前出师表】（《后汉文》） 【诸葛亮后出师表】（《后汉文》）
【后十九日复上宰相书】（韩愈） 【后廿九日复上宰相书】（韩愈）
【游褒禅山记】（王安石） 【泰州海陵县主簿许君墓志铭】（王安石）
【信陵君救赵论】（唐顺之） 【郑伯克段于鄢】（隐公元年 《左传》）
【周郑交质】（隐公三年 《左传》） 【石碏谏宠州吁】（隐公三年 《左传》）
【臧僖伯谏观鱼】（隐公五年 《左传》） 【郑庄公戒饬守臣】（隐公十一年 《左传》）
【臧哀伯谏纳郜鼎】（桓公二年 《左传》） 【季梁谏追楚师】（桓公六年 《左传》）
【曹刿论战】（庄公十年 《左传》） 【齐桓公伐楚盟屈完】（僖公四年 《左传》）
【宫之奇谏假道】（僖公五年 《左传》） 【齐桓下拜受胙】（僖公九年 《左传》）
【阴饴甥对秦伯】（僖公十五年 《左传》） 【子鱼论战】（僖公二十二年 《左传》）
【寺人披见文公】（僖公二十四年 《左传》） 【介之推不言禄】（僖公二十四年 《左传》）
【展喜犒师】（僖公二十六年 《左传》） 【烛之武退秦师】（僖公三十年 《左传》）
【蹇叔哭师】（僖公三十二年 《左传》） 【郑子家告赵宣子】（文公十七年 《左传》）
【王孙满对楚子】（宣公三年 《左传》） 【齐国佐不辱命】（成公二年 《左传》）
【楚归晋知罃】（成公三年 《左传》） 【吕相绝秦】（成公十三年 《左传》）
【驹支不屈于晋】（襄公十四年 《左传》） 【祁奚请免叔向】（襄公二十一年 《左传》）
【子产告范宣子轻币】（襄公二十四年 《左传》） 【晏子不死君难】（襄公二十五年 《左传》）
【季札观周乐】（襄公二十九年 《左传》） 【子产坏晋馆垣】（襄公三十一年 《左传》）
【子产论尹何为邑】（襄公三十一年《左传》） 【子产却楚逆女以兵】（昭公元年 《左传》）
【子革对灵王】（昭公十二年 《左传》） 【子产论政宽猛】（昭公二十年 《左传》）
【吴许越成】（哀公元年 《左传》） 【祭公谏征犬戎】（周语上 《国语》）
【召公谏厉王止谤】（周语上《国语》） 【襄王不许请隧】（周语中 《国语》）
【单子知陈必亡】（周语中 《国语》） 【展禽论祀爰居】（鲁语上 《国语》）
【里革断罟匡君】（鲁语上 《国语》） 【敬姜论劳逸】（鲁语下 《国语》）
【叔向贺贫】（晋语八 《国语》） 【王孙圉论楚宝】（楚语下 《国语》）
【诸稽郢行成于吴】（吴语 《国语》） 【申胥谏许越成】（吴语 《国语》）
【春王正月】（隐公元年《公羊传》） 【宋人及楚人平】（宣公十五年 《公羊传》）
【吴子使札来聘】（襄公二十九年 《公羊传》） 【郑伯克段于鄢】（隐公元年 《穀梁传》）
【虞师晋师灭夏阳】（僖公二年 《谷梁传》） 【晋献公杀世子申生】（檀弓上 《礼记》）
【曾子易箦】（檀弓上 《礼记》） 【有子之言似夫子】（檀弓上 《礼记》）
【公子重耳对秦客】（檀弓下 《礼记》） 【杜蕢扬觯】（檀弓下 《礼记》）
【晋献文子成室】（檀弓下 《礼记》） 【苏秦以连横说秦】（《国策》）
【冯谖客孟尝君】（《战国策》） 【赵威后问齐使】（《国策》）
【秦楚之际月表】（《史记》） 【高祖功臣侯年表】（《史记》）
【文帝议佐百姓诏】（《西汉文》） 【景帝令二千石修职诏】（《西汉文》）
【武帝求茂材异等诏】（《西汉文》） 【贾谊过秦论上】（《西汉文》）
【贾谊治安策】（一）】（《西汉文》） 【晁错论贵粟疏】（《西汉文》）
【邹阳狱中上梁王书】（《西汉文》） 【司马相如上书谏猎】（《西汉文》）
【李陵答苏武书】（《西汉文》） 【路温舒尚德缓刑书】（《西汉文》）
【杨惲报孙会宗书】（《西汉文》） 【光武帝临淄劳耿弇】（《东汉文》）
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。
知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
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