小畜（卦九）——远古传来的劳动号子 履（卦十） ——君子坦荡荡
泰（卦十一） ——运动变化的辩证法 否（卦十二） ——提防物极必反的忧患意识
同人（卦十三） ——古战场的刀光剑影 大有（卦十四） ——民以食为天
谦（卦十五）—— 内圣外王的境界 豫（卦十六） —— 三思而后行
随（卦十七）——贩奴历史的真实记录 蛊（卦十八）——子承父业的教诲
临（卦十九） ——统治者的治人之道 观（卦二十） ——体察各方情况的统治术
噬嗑（卦二十一） ——吃喝享乐与受刑挨罚 贲（卦二十二）—— 对偶婚的风俗画
剥（卦二十三） —— 不止是小人才忧戚 复（卦二十四） —— 行旅过程的体验
无妄（卦二十五） ——“思无邪”的做人准则 大畜（卦二十六）—— 种田放牧的诱惑
颐（卦二十七） —— 不劳动者不得食 大过（卦二十八） ——凡事不要过头
坎（卦二十九） ——布满陷阶的荆棘路 离（卦三十）——突如其来的战祸
咸（卦三十一）——梦境中的吉凶征兆 恒（卦三十二）——愿好日子恒久如常
遯（卦三十三） ——归隐山林的诱惑 大壮（卦三十四） ——驯养牲畜写真
晋（卦三十五） ——敲响进攻敌人的战鼓 明夷（卦三十六）——艰难之时思归隐
家人（卦三十七）——幸福的和不幸的家庭 睽（卦三十八）——平实的旅行日记
蹇（卦三十九）——艰难困苦结硕果 解（卦四十）——逢凶化吉的商旅经历
损（卦四十一）——保持恰到好处的“度” 益（卦四十二）——力娩衰亡的呼号
夬（卦四十三）——防患于未然的意识 姤（卦四十四）——梦中相亲出行
萃（卦四十五）——没有人的祭祀活动 升（卦四十六）——昌盛之道在不断发展
困（卦四十七）——严刑酷罚的展示 井（卦四十八）——水是生命之源
革（卦四十九）——变更是万物运行的法则 鼎（卦五十）——鼎倾覆损坏的启示
震（卦五十一）——雷电滚滚惊天动地 艮（卦五十二）——养身之道一张一弛
渐（卦五十三）——鸿雁传来幸福家庭的消息 归妹（卦五十四）——姊妹共夫的婚俗
丰（卦五十五）——经商漂泊的遭际 旅（卦五十六）——赚钱赚不来幸福
兑（卦五十八）——邦交以和为贵 涣（卦五十九）——洪水可不可怕
节（卦六十）——倡导节俭和守礼节 中孚（卦六十一）——久已远去的仪式
【原文】
（离下兑上）革①：已日乃孚②。元亨，利贞。悔亡。初九：巩用黄牛之革③。
六二：巳日乃革之。征，吉。无咎。
九三：征，凶。贞厉。革言三就④，有孚。
九四：悔亡。有罕，改命⑤。吉。
九五：大人虎变，未占有孚。
上六：君子豹变，小人革面（6）征，凶。居贞吉。
【注释】
①革是本卦的标题。革的意思是改变。全卦的内容主要与战争有关，用战争来说明变的思想。标题的“革”字既与内容相关，又是卦中多见词。②巳：用作“祀”，指祭祀。③巩：加固，束紧。④言：用作“靳”，意思是马的胸带。三就：三重。⑤改命：改变命令。（6）革面：变脸。
【译文】
革卦：祭祝那天用俘虏作人牲。大亨大通，吉利的占问。没有悔恨。
初九：用黄牛的皮革加固束紧。
六二：祭祝的日子要改变。出征，吉利。没有灾祸。
九三：出征，凶险。占得险兆。把马的胸带绑三匝，打了胜仗，抓到俘虏。
九四：没有悔恨。捉到俘虏，改变了命令。言利。
九五：指挥官勃然大怒，未必会取得胜利。
上六：君子勃然大怒，小人不满反抗。出征，凶险。占问居处得吉兆。
【读解】
用战争来说明改变、变更的道理，确实说到了点子上。一方面，战争为国之大事，用来作例证具有说服力；另一方面，战争中充满各种变化多端的因素，没有灵活机敏的头脑，难以适应，固此本身就是对变化多端的最好说明。
变的道理可以推广到宇宙人间的万事万物。宇宙人间万事万物的存在即在不断运动和变化之中，绝对没有静止不变的东西。因而，以不变应万变，在某种意义上便是消极闭塞的表现。天在变，道在变，人也应当变。最能变者，就最能生存。中国古代的智慧对此给予了充分的重视，所谓“因地制宜”，“因时制宜”，“因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。
瓜熟蒂落 （打一常用词）
483一朵芙蓉头上戴，身穿鲜艳五彩衣，扬武扬威山中王，进出走着梅花道。 （打一动物）
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925画匠传真马孟起 （打成语一）
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