大宗师 德充符
齐物论 人间世
逍遥游 养生主
应帝王 达 生
刻 意 马 蹄
骈 拇 秋 水
胠 箧 山 木
缮 性 天 道
天 地 天 运
田子方 在 宥
知北游 至 乐
盗 跖 庚桑楚
列御寇 让 王
说 剑 外 物
徐无鬼 渔 父
寓 言 则 阳
【题解】
本篇的中心在于讨论人的精神世界，应该怎样反映宇宙万物的本原观念和一体性观念。庄子在本篇里所说的“德”，并非通常理解的道德或者德行，而是指一种心态。庄子认为宇宙万物均源于“道”，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一，从这两点出发，体现在人的观念形态上便应是“忘形”与“忘情”。所谓“忘形”就是物我俱化，死生同一；所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。这种“忘形”与“忘情”的精神状态就是庄子笔下的“德”。“充”指充实，“符”则是证
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