简介 题记
序言 第一篇 史家对于小说之着录及论述
第二篇 神话与传说 第三篇 《汉书》《艺文志》所载小说
第四篇 今所见汉人小说 第五篇 六朝之鬼神志怪书（上）
第六篇 六朝之鬼神志怪书（下） 第七篇 《世说新语》与其前后
第八篇 唐之传奇文（上） 第九篇 唐之传奇文（下）
第十篇 唐之传奇集及杂俎 第十一篇 宋之志怪及传奇文
第十二篇 宋之话本 第十三篇 宋元之拟话本
第十四篇 元明传来之讲史（上） 第十五篇 元明传来之讲史（下）
第十六篇 明之神魔小说（上） 第十七篇 明之神魔小说（中）
第十八篇 明之神魔小说（下） 第十九篇 明之人情小说（上）
第二十篇 明之人情小说（下） 第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流 第二十三篇 清之讽刺小说
第二十四篇 清之人情小说 第二十五篇 清之以小说见才学者
第二十六篇 清之狭邪小说 第二十七篇 清之侠义小说及公案
第二十八篇 清末之谴责小说 后记
中国小说历史的变迁 第一讲 从神话到神仙传
第二讲 六朝时之志怪与志人 第三讲 唐之传奇文
第四讲 宋人之”说话“及其影响 第五讲 明小说之两大主潮
第六讲 清小说之四派及其末流
唐人小说单本，至明什九散亡；宋修《太平广记》成，又置不颁布，绝少流传，故后来偶见其本，仿以为文，世人辄大耸异，以为奇绝矣。明初，有钱唐瞿佑〔1〕字宗吉，有诗名，又作小说曰《剪灯新话》，文题意境，并抚唐人，而文笔殊冗弱不相副，然以粉饰闺情，拈掇艳语，故特为时流所喜，仿效者纷起，至于禁止，其风始衰。迨嘉靖间，唐
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
民间故事里的幽默与讽刺，反映社会百态
中国古代神话中的四大魔兽
中国古代四大神兽
一龙生九子,九子各不同
灵石出世
醉写清平调：李白与杨贵妃的绯闻
少年曹操：洛阳街头的小霸王
云海仙镜-（之一）仙山落东海
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
中国神话与蚕丝文化
好风凭借力，送我上青云 （杂志二）
你我想到一块 （劳动人事用语）
空白账 （打成语一）
小东西，爱钻洞，性凶恶，出汗难。 （打一动物）
脑袋生就莲蓬相，辫子长长胜姑娘，上台从来不说话，专替他人来帮腔 （电讯工具）
一物生长色彩异，红叶红茎又红皮，就是将它过火海，留下红水不变色。 （打一植物）
收拾东西 （打一学科名，秋千格）
泥塘有串水葡萄，咕嘟咕嘟往上冒，用它照明又做饭，大人小孩都说好。 （打一自然物）
只有口试能过关 （俗语四字）
上下结合求一致 （打字一）
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