简介 题记
序言 第一篇 史家对于小说之着录及论述
第二篇 神话与传说 第三篇 《汉书》《艺文志》所载小说
第四篇 今所见汉人小说 第五篇 六朝之鬼神志怪书（上）
第六篇 六朝之鬼神志怪书（下） 第七篇 《世说新语》与其前后
第八篇 唐之传奇文（上） 第九篇 唐之传奇文（下）
第十篇 唐之传奇集及杂俎 第十一篇 宋之志怪及传奇文
第十二篇 宋之话本 第十三篇 宋元之拟话本
第十四篇 元明传来之讲史（上） 第十五篇 元明传来之讲史（下）
第十六篇 明之神魔小说（上） 第十七篇 明之神魔小说（中）
第十八篇 明之神魔小说（下） 第十九篇 明之人情小说（上）
第二十篇 明之人情小说（下） 第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流 第二十三篇 清之讽刺小说
第二十四篇 清之人情小说 第二十五篇 清之以小说见才学者
第二十六篇 清之狭邪小说 第二十七篇 清之侠义小说及公案
第二十八篇 清末之谴责小说 后记
中国小说历史的变迁 第一讲 从神话到神仙传
第二讲 六朝时之志怪与志人 第三讲 唐之传奇文
第四讲 宋人之”说话“及其影响 第五讲 明小说之两大主潮
第六讲 清小说之四派及其末流
释氏辅教之书，《隋志》着录九家，在子部及史部，今惟颜之推《冤魂志》〔1〕存，引经史以证报应，已开混合儒释之端矣，而余则俱佚。遗文之可考见者，有宋刘义庆《宣验记》〔2〕，齐王琰《冥祥记》〔3〕，隋颜之推《集灵记》，侯白《旌异记》〔4〕四种，大抵记经像之显效，明应验之实有，以震耸世俗，使生敬信之心，顾后世则或视为小说。王琰者，太原人，幼在交
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
西游记（吴承恩）
三国演义（罗贯中 ）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
浅谈中国古代神话
二十八宿探秘
中国传统神话人物图
云海仙镜-（之一）仙山落东海
一龙生九子,九子各不同
山海经和中国古代神话的资料
“压岁钱”的传说
中国神话与蚕丝文化
灵石出世
我国神话的保存及流传情况
一个老头红胡子，满身金牙绿袍子。 （打一植物）
喋喋不休 （打三字电影名）
化妆讲座（猜一成语）
一路风光如画图 （打一书名）
码头树影 （云南名胜）
拆掉床木架，一人好住下。 （打一字）
面貌动作全像人，就是不穿衣和裙，深山老林去采果，山洞里边来安身。 （打一动物）
古稀之年垂钓钩 （打一字）
手提红灯四处看 （打一常用词）
一座大高桥，造在晴天里，七色呈异彩。 （打一自然物）
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