鮑本魏 自高陵以東，盡河東、河內；南有陳留及汝南之召陵、隱彊、新汲、西華、長平，穎川之舞陽、郾、許、傿陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷。
知伯索地於魏桓子
知伯索地於魏桓子，魏桓子弗予。任章〔一〕曰：「何故弗予？」桓子曰：「無故索地，故弗予。」任章曰：「無故索地，鄰國必恐；重〔二〕欲無厭，天下必懼。君予之地，知伯必憍〔三〕憍〔四〕而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，知氏之命不長矣！周書曰：『將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之〔五〕。』君不如與之，以驕知伯。君何釋〔六〕以天下圖知氏，而獨以吾國為知氏質乎〔七〕？」君曰：「善。」乃與之萬家之邑一。知伯大說。因索蔡、皋梁〔八〕於趙，趙弗與，因圍晉陽。韓、魏反於外，趙氏應之於內，知氏遂亡。
〔一〕 鮑本魏人。
〔二〕 鮑本重，猶多。
〔三〕 鮑本「憍」作「驕」。○ 札記丕烈案：韓子作「驕」。「憍」即「驕」字。下文「君不如與之，以驕知伯」，疑本亦是「憍」。
〔四〕 鮑本「憍」上有「彼」字，「憍」作「驕」。○
〔五〕 鮑本補曰：王應麟曰，周書云云，此豈蘇秦所讀周書陰符者歟？老氏之言出于此。朱子曰，老子為柱下史，故見此書。
〔六〕 鮑本釋，猶舍也。何舍此而不為？
〔七〕 鮑本「質」作「資」。○ 舍此不圖。適足為智氏來伐之資。正曰：當音致。與之以地，猶質也。札記今本「質」下有「一作資」三小字，乃以鮑記于旁而誤入也。丕烈案：吳說亦未是。質，的也。下卷「兵為招質」，與此同義。吳氏以為「招質」未詳，非也。韓子有此文，亦作「質」。又存韓篇有「則秦必為天下兵質矣」之語，皆可互證也。
〔八〕 鮑本「梁」作「狼」。○ 補曰：趙策作「狼」。
韓趙相難〔校一〕
〔校一〕此篇姚本與《知伯索地於魏桓子》連篇，鮑本另列一篇。據文義，從鮑本。
韓、趙相難。韓索兵於魏曰：「願得借師以伐趙。」魏文侯曰：「寡人與趙兄弟，不敢從。」趙又索兵以攻韓，文侯曰：「寡人與韓兄弟，不敢從。」二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以〔一〕講於己也〔二〕，皆朝魏。
〔一〕 鮑本「以」作「已」。○ 補曰：一本「以講」。 札記丕烈案：韓子作「以」。
〔二〕 鮑本二國不伐，知魏和之。
樂羊為魏將而攻中山
樂羊為魏將而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜〔一〕之，盡一盃。文侯謂睹師〔二〕贊曰：「樂羊以我之故，食其子之肉。」贊對曰：「其子之肉尚〔三〕食之，其〔四〕誰不食！」樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。〔五〕
〔一〕 鮑本啜，飲也。
〔二〕 姚本續云：後語作「堵」。 鮑本魏人。 補曰：姚云，後語作「堵師」。愚案，左傳，褚師段，宋共公子石，食采于褚。其後可師號褚師，後因氏焉。又有褚師比。「堵」亦姓也，鄭有堵汝父。但此作「堵師」，則恐字有訛。
〔三〕 姚本一本無此以上三字。
〔四〕 姚本一作「且」。
〔五〕 鮑本彪謂：樂羊所謂隱忍以成就功名者也。子則既烹矣，敵人遺之羹，將以亂其心也。有如不忍而以慈愛沮其殺敵之心，則大事去矣，何救於亡子。故羊忍為此以怒眾而成功，乃其情則非恝然無以天性為者也。睹師贊之言，其謗書之渠乎？雖然，羊之義，視分羹為有餘，比覆醢為不足，使其投盃慷慨，一鼓而攄家國之憤，亦收功必矣。介冑之士，未可望之以聖人之地也。正曰：舜竊負而逃，林回棄千金之璧，輕重之分審矣。豈肯以彼易此哉？劉子政以此事與「西巴放麑」並載，而曰「巧詐不如拙誠」，真名言也。鮑雖為之曲說萬端，奚救哉！項羽坐太公俎上，高祖杯羹一語，貽愧千古，亦幸而不殺爾！不然，何以自立於天下乎？
西門豹為鄴令
西門豹為鄴〔一〕令，而辭乎魏文侯。文侯曰：「子往矣〔二〕，必就子之功，而成子之名。」西門豹曰：「敢問就功成名，亦有術乎？」文侯曰：「有之。夫〔三〕鄉邑老者而先受坐之士〔四〕，子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人之美而揚人之醜者〔五〕而參驗之。夫物多相類而非也，幽莠之幼也似禾〔六〕，驪牛〔七〕之黃也似虎，白骨疑象，武夫類玉〔八〕，此皆似之而非者也。」〔九〕
〔一〕 鮑本鄴，屬魏郡
〔二〕 鮑本補曰：一本「子往子往矣」。
〔三〕 鮑本「夫」作「矣」。○ 補曰：一本「有之夫」，「夫」屬下句。
〔四〕 鮑本老者坐先于眾。
〔五〕 姚本曾、劉無「者」字。
〔六〕 鮑本莠，禾下生草。幽，言其色茂。正曰：說文本云，禾粟下生莠，今狗尾也。
〔七〕 鮑本「驪」作「黧」。○ 黧，黑黃色也。驪，乃深黑馬耳。正曰：驪牛，猶言犛牛、狸牛，不必拘以色論。黧，亦黑色也。爾雅，「倉庚，黧黃」，蓋言倉庚色黧黑而黃。增韻注，「黧黑而黃」，誤也。
〔八〕 鮑本武夫石似玉。 補曰：武夫即武砆。
〔九〕 鮑本補曰：夫子曰，「不如鄉人之善者好之，其不善者惡之」，文侯之言亦此類。而曰，「求其好掩人之美而揚人之醜者參驗之」，則其好賢也不誠，而且將以來讒賊之徒，意則異矣。
文侯與虞人期獵
文侯與虞人〔一〕期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：「今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可不〔二〕一會期哉〔三〕！」乃往，身自罷之。魏於是乎始強。
〔一〕 鮑本虞人，掌山澤之官。正曰：孟子注，守苑囿之吏。鮑誤以書注「虞」言之。
〔二〕 姚本曾作「無」。
〔三〕 鮑本昔與之期，今往會之。
魏文侯與田子方飲酒而稱樂
魏文侯與田子方飲酒而稱樂〔一〕。文侯曰：「鍾聲不比〔二〕乎，左高〔三〕。」田子方笑。文侯曰：「奚笑？」子方曰：「臣聞之，君明則樂官〔四〕，不明則樂音。今君審於聲〔五〕，臣恐君之聾於官也。」文侯曰：「善，敬聞命。」〔六〕
〔一〕 鮑本音岳。
〔二〕 鮑本比，猶協。正曰：比，音毗。不比，言不和也。
〔三〕 鮑本言左方之聲高。
〔四〕 鮑本音洛，以治官為樂。正曰：通鑑無兩「則」字。樂，仍音岳，下文二語甚明，可推。愚恐「則」乃「明」字訛衍。 札記丕烈案：此不誤。吳說非是。
〔五〕 鮑本審，言聽之察。
〔六〕 鮑本彪謂：周衰，世主無如魏文侯之賢者。夫其師友淵源，有子方、子夏之徒，誨誘規切之，雖欲無賢可得乎！然則用真儒無敵於天下，信矣！補曰：大事記，史以田子方為文侯師。說苑載翟璜謂子方曰，「公孫成進子夏而君師之，進段干木而君友之，進先生而君敬之」，蓋得其實，故書曰，「晉魏斯好賢，師卜商，友段干木，敬田子方」。
魏武侯與諸大夫浮於西河
魏武侯與諸大夫浮於西河〔一〕，稱曰：「河山之險，豈〔二〕不亦信固哉！」王鍾〔三〕侍王〔四〕，曰：「此晉國之所以強也。若善脩之，則霸王之業具矣。」吳起對曰：「吾君之言，危國之道也；而子又附之，是〔五〕危也。」武侯忿然曰：「子之言有說乎？」
〔一〕 鮑本補曰：正義云，西河，即龍門河也。
〔二〕 鮑本無「豈」字。○
〔三〕 姚本一作「錯」。
〔四〕 鮑本「王」作「坐」。○
〔五〕 鮑本「是」下補「重」。○ 札記丕烈案：有者當是。
吳起對曰：「河山之險，信〔一〕不足保也；是〔二〕伯王之業，不從此也。昔者，三苗之居，左〔三〕彭蠡〔四〕之波，右有〔五〕洞庭之水，文山〔六〕在其南，而衡山〔七〕在其北。恃此險也，為政不善，而禹放逐之。夫〔八〕夏桀之國，左天門〔九〕之陰，而右天谿之陽〔一０〕，廬〔一一〕、睪在其北，伊、洛〔一二〕出其南。有此險也，然為政不善，而湯伐之。殷紂之國，左孟門〔一三〕而右漳、釜〔一四〕，前帶河，後被山。有此險也，然為政不善，而武王伐之。且君親從臣而勝降城，城非不高也〔一五〕，人民非不眾也，然而可得并者，政惡故也。從是觀之，地形險阻，奚足以霸王矣！」
〔一〕 姚本一本無「信」字。
〔二〕 姚本一本無「是」字。
〔三〕 鮑本「左」下補「有」字。○ 正曰：姚云下句一本無「有」字，是。按史及下文可見。
〔四〕 鮑本彭蠡湖在豫章彭澤。
〔五〕 姚本一本無「有」字。
〔六〕 鮑本「文」作「汶」。○ 補曰：「文」未詳。史以「岷」作「汶」，此或遠言之。 札記丕烈案：文山即汶山，見管子、國語。又韓詩外傳云「岐山在北」，「岐」字訛。
〔七〕 鮑本衡，南岳，在長沙湘南。
〔八〕 鮑本衍「夫」字。
〔九〕 鮑本後志，高都有天井關。注云，戰國策，桀居天門，即此關也。
〔一０〕鮑本今按天門，即史太華、伊闕，彼言右，故此言左之陰。天谿即河、濟，彼言左，故此言右之陽。正曰：按史，左河、濟，右泰（即太）華，伊闕在其南，羊腸在其北。文不同。
〔一一〕姚本曾作「盧」。 鮑本「廬」作「盧」。○ 地缺。補曰：一本「盧」作「廬」，未詳。
〔一二〕鮑本孔曰，伊水出陸渾洛水之上洛。正曰：伊水出今商州上洛縣南熊耳山，至洛陽縣入洛。洛水出今商州洛南縣冢領山，至鞏縣入河。
〔一三〕鮑本太公世家註，晉山險。補曰：索隱云，在朝歌東北。
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