光禄大夫尚书户部侍郎广成先生上柱国蔡国公臣杜先生纂
仙
鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周。随老君西化流沙，洎周末，复还中国。居汉滨鬼谷山，受道弟子百余人，惟张仪、苏秦，不慕神仙，好纵横之术。时王纲颓弛，诸侯相征，陵弱暴寡，干戈云扰。二子得志，肆唇吻於战国之中，或遇或否，或违或泰，以辩谲相高，争名贪禄，无复云林之志。先生遗仪、秦书曰：二君足下，功名赫赫，但春到，秋不得久，茂日既将尽，时既将老。君不见河边之树乎？仆驭折其枝，波浪激其根。此木非与天下人有仇怨。所居者然也。子不见嵩岱松梧华霍之树，上叶陵青云，下根通三泉，上有玄狐、黑猿，下有豹隐、龙潜，千秋万岁，不逢斤斧之患。此木非与天下人有骨血，盖所居者然也。今二子好云路之荣，慕长久之功，轻乔松之永延，贵一夕之浮爵，痛焉悲夫！二君，痛焉悲夫！二君。仪、秦答书曰：先生秉德含弘，饥必瞰芝英，渴必饮玉浆，德与神灵齐明，与三光同，不忘赐书，戒以贪味。仪以不敏，名闻不昭，入秦匡霸，欲翼时君。刺以河边，喻以探山，虽素空间，诚衔斯旨。仪等曰：伟哉！先生，玄览遐鉴，兴亡皎然。二子不能抑志退身，甘梦虫之，乐，栖竹苇之巢，自攘泯灭，悲夫痛哉！
庐山九天使者。开元中，皇帝梦神仙、羽卫，千乘万骑，集於空中。有一人，朱衣金冠，乘车而下。谒帝曰：我九天采访，巡纠人问，欲於庐山西北置一下宫。自有木石基址，但须工力而已。帝即遣中使诣山西北，果有基迹宛然。信宿有巨木数千段，自然而至，非人力所运。堂殿廓宇，随类致木，皆得足用。或云此木昔九江王所采，拟作宫殿，沈在江州谧浦，至是神人运来，以供所用。庙西长廊，柱础架虚，在巨涧之上，其下汨流奔响，泓官不测，久历年岁，曾无危垫。初构庙时，材木自至，一夕巨万，皆有水痕。门殿廊宇之基，自然化出，非人版筑。
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