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《坚瓠集》·●坚瓠集引

清朝 坚瓠集 褚人获 著

得闲多事外知足少年中人生受用尽此二语要之以无用为用乃得受用试想古今人士宵旦营营其身心作何着落清夜思之未有不哑然笑者余平居碌碌无所短长二十年前方在少壮巳不敢萌分外一念今则百岁强半如白驹之过隙忧从中来悔恨交集輙藉卷帙以自遣其间轶事窽语偶有所触不啻后先觌面目击耳提又如良朋聚首挥麈衔杯谈言微中归则笔之以志不忘凡有裨王化关名教事之可劝可惩者在所必录以及邮亭歌咏之章闾阎谐谑之语间亦记载而不弃不序岁时之今古不列朝代之后先藏之笥箧久遂成帙尝于穷窘中见异书必多方购之人或目余为好事亦所不辞友人彭秤翁赠余后进好事儒者图记以先博士望余也嗟乎余敢好事哉私幸于百忙中得一刻少闲便可驱策毫墨以此自噫嘻甘瓠可食康瓠可宝召之瓠可容惟坚瓠无可用故取以名编虽不足比鸡肋鼠璞而其无所适用则一也秤翁曰人知有用之用不知无用之为用也稼轩惟不用于时不惜以此编为世用余深媿此言第为坊人付之剞劂譬之雪鸿云鴈不足留存而春鸟秋虫任其鸣聒若谓兰菊异芬箕毕殊好此詹詹者或为海内同志所赏余将尽出所录以公同志亦冀诸君子各出其所藏韵语轶事邮寄寒门用光拙刻则又鄙人所深愿也呵冻漫书以资览者一噱云时康熙庚午蜡月望日

长洲石农褚人获学稼氏题

●弁语

余夙好理学家言而今之言理学者攻讦而已心弗善也又好读史论可使古人若见于当世而今之论史者褊刻而已心又弗善也何也以其非易心平气以出之者也闲居无事不能离书卷于二者外求其解颐益智适意陶情者莫如临川世说为宜因类求之殆无不遍览近得褚子稼轩坚瓠集而益快也世说史法之变斯集稗雅之遗而其不诡于正则一其可以解颐益智适意陶情又罔不一自稗编裨钞后续成异书一种矣余斋前广庭夏苦酷日谋所以荫之或请树桃李嫌其争妍竞丽也或请树桐梓嫌其不可旦夕计也适贻有瓠种命童植之客诮曰如村俗何予谓庄子曾树之吾何不然及成荫客转诮为羡结实累累见而索者不替夫瓠稗之流亚也然而无争竞心可为旦夕计余之树之也宜吾瓠实而褚子之纂适成因述之以弁其端余将岁树其瓠褚子其岁纂一集以遗余将日把玩于瓠架之下以易吾心以平吾气近人言学论史诸书且置高阁矣

同学弟蔡方炳识

◇坚瓠首集◇

●坚瓠首集序

语云。中流失船。一瓠千金。夫瓠腰舟也。佩服之以济川涉险。保无颠覆没溺之患。世界有四大。地水火风。水居其一。瀐涌昭化。厚气感泽。其为德甚大。然而至变亦莫水若。发源昆仑。分游九流。趋为四海。支派百川。一有壅滞。因而溃决。则惊波沸厉。望沫扬奔。岳立雷骇。泛溢昏垫。害被无极。自古及今。其能往返游泳于中。无入而不自得者。虽三教圣人。指亦不多屈也。上溯尧让舜禅。而后老子出函谷。泰伯逃荆蛮。列寇御风。漆园逍遥。迦叶拈花。达磨折苇。吕祖朗吟而飞。长房挈壶而隐。范少伯之五湖。张子房从赤松。是皆挟腰舟以行其道者。至若尼山宣圣。仕止久速。惟其时进退存亡。不失正。欲居夷。思浮海。临川叹逝。不胶不汩。独得佩瓠之义。流行化导于千秋万世者也。稼轩褚先生。钩索古今诸说部。不下千百家。心织笔耕。积岁书成。名以坚瓠。旨深哉。其表纲常节义道德理学。则须弥香水。洪波巨涛。中流砥柱也。若探奇志怪。抉异阐幽。则瞿塘滟滪。喷瀑悬崖也。其花间绮丽。睍睕关情。又如锦江风暖。洛水波恬也。以诙谐醒世。热喝冷呼。是严滩吕梁。迅流激荡。云泄电渀也。至于巴歈里谚。樵唱渔讴。兼收并采。岂河海不择细流耶。余将拍浮其中。然蝘饮蠡测。徒兴望洋之叹。猛思世浮世也。人浮人也。少陵云。乾坤日夜浮。不浮何以旋转流动。运行不息乎。因阅广舆图。益信斯言之不谬。天河之水。从星宿海出。海形如瓠。固知天地亦佩服此坚瓠。得以万古常存而不敝。何况行生其间者哉。瓠之为用。大矣广矣。请以是质正于稼翁。翁曰。子说得吾髓。当弁之卷首。

通家小弟李炳暒庵氏撰

四库全书

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