服侍众倭女有的散去，有的蹲着磕睡，只佛手、佛眼在床前伺候。看着淫态，听着淫声，浑身瘫化，倒在地下，哼哼卿卿。忽听大喊一声，惊醒起来，却见两人勾连之状，还认是快活极了喊那一声。忙取汗巾去拭淫水，见一帕子都是稠精鲜血，方才着惊，连声叫“娘娘”不应，去摸口鼻已无气息。忙叫起众人，飞出报知木秀。木秀也因中秋佳节与两妾鏖战后，抱着一小喇嘛鸡奸，事毕睡去。闻报大惊，不及披衣，赤身赶到床前，看着两人紧紧勾抱，一面嚎哭，一面去扳宽吉手足，知扳不动，呆了一会道：“怎两人会双双齐死，你们摸量是怎样死法的？”佛眼用手从宽吉牝边在摸至胸口，说道：“这天使的阳物有一尺二三寸长，先是叫佛手儿用两手揝拦，空着四五寸在外，娘娘已是说顶到心了。如今连根都进去。从牝户摸到肚里都有一条扛起，心口上边更凸出一块，象是龟头。必是娘娘高兴极了，手脚忽然勾抱天使，当不得娘娘神力，连根攮进，搠破了心，才淌出这许多鲜血来。看来是天使被娘娘搿死，娘娘被天使肏死的。”木秀把自己小腹量至心口，道；“一些不错。只是娘娘紧紧勾抱着天使，若用力扳开，怕扯断了手脚；若不扳开，又难沐浴穿衣，便怎处呢？”佛手儿道：“这须大喇嘛来咒解。”木秀道：“原要他念经的，快去请来。”须臾，大喇嘛进房，木秀述知缘故．并求咒解。
大喇嘛看了一会，眉头一皱，忽地合掌膜拜道：“这是大欢喜涅槃之像，万年难遇的，怎么还要咒解？快些大家札拜，念着大欢喜佛宝号，顶礼三日，欢喜三日，漆起真身，永留圣迹便是了。”木秀道：“怎见得是大欢喜涅槃之像？”佛手儿道：“我庙里没塑着来？也曾和国工讲解过。这大欢喜佛，便是西方的盘古皇帝，开辟时，降下这两尊古佛，一男一女，每日欢喜交媾，生下西天诸佛。数百劫后，两尊古佛入涅槃时，即是此像，放号称大欢客佛。西方为极乐世界者，此也！这是国王洪福，才得此古佛临凡，垂示欢天圣像。你不见两人之面，满泛桃花，非大欢喜，哪有此象？怎还敢咒解得罪佛爷吗？”
木秀道：“庙里佛像是男佛仰坐在椅，女佛勾坐在身。如今反了转来，是什么缘故？”大喇嘛道：“庙里是先王之像，故露阳佛之面。此乃后天之像，故露阴佛之像。其实翻来复去，俱是一个太极图。两尊古佛虽分男女，神通愿力总是一般。阳佛露面住世千百劫，自然该阴佛露面住世千百劫。这是一定的佛轮，并无别故。”木秀道：“平时看着诸佛欢喜之像，及寺壁上图画的罗汉菩萨，一切神圣俱赤身交媾，说是都由此成佛作祖，还不肯十分信服。如今眼见才信是真。”即欲着衣礼拜。大喇嘛忙止住道：“在大欢喜佛前，还用穿着衣服吗？贫僧也须赤体唪颂，合房之人俱要赤身。与寺壁画像一般寸丝不挂，方成欢喜道场。快些烧起香汤，把两尊佛像拭净，点起香花灯烛，日三遍上香，三遍欢喜。三日之后，漆成真身；断七之后，迎入寺里供养，等通国之人礼拜瞻仰。若有善男信女，于真身佛像前，信心欢喜，布施斋献，比着泥塑金装像前，更得百倍信益。求男得男，求女得女，凡有所求，无不如意。此时天气尚热，像前须供冰盘，把水银殓好。大欢喜佛圆寂在西方，西方便成极乐世界；如今又圆寂此国，此国将来又成一极乐世界！国王既与古佛交媾做过夫妻，将来成佛，尚在文殊、普贤等菩萨之上！房中女侍每日亲见古佛交媾欢喜之状，个个都成佛子，与善才、龙女地位，不相上下。”
倭国极信喇嘛，大喇嘛更是尊信之人，便都信是古佛示像。大家脱去衣裤，磕头如捣，齐念大欢喜佛。木秀道：“三遍上香是知道的，三遍欢喜是怎样欢喜之法？”大喇嘛道：“欢喜便是交媾。天地絪縕，万物化醇；古佛构精，万佛化尘。上一遍香，交媾一遍。项点出十二个精壮男子，十二个兴致女子，随着国主与妃娘娘们在灵前赤身交媾，总要干得十分欢喜，方是赞颂古佛功德。”木秀连连点首，敬信奉行。倭女们送进香汤。大喇嘛取巾揩拭头面，令倭女们揩拭周身，木秀及倭妾揩拭臀牝。木秀哭道：“常时娘娘罚咱拭牝，咱心里还觉不甚甘伏。如今揩拭过一回，以后是不能勾的了，岂不可伤！”大喇嘛失惊道：“在大欢喜佛面前都好哭泣吗？国王这一哭不打紧，要迟作三年佛爷哩！”木秀忙拭去眼泪，将一妾合大喇嘛配对，自己与一妾配对，选了十二个小喇嘛，十二个倭女配对，每日三次上香，三次欢喜。
三日之后，漆成真身，宽吉恰好坐在金交椅上，金容朝外；奚勤两足站立椅前。断七之后，迎入寺去，特建一层后殿供养。求见真身者，必大布施；或是少年女人，信心欢喜，方得放入。一时举国若狂，金银米麦，如山积起。
皖公网安备 34019202000096号
