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《野叟曝言》第二部分·第一百四十七回 五百道赐符三男同降 七十国献寿六宝齐归

野叟曝言 夏敬渠 著

改行道;“原来公相认不得陪臣了!陪臣即僧人坚行,三十年前,曾无礼于公相,而致折此右腕者也!荷蒙不杀之恩,反赐太医之治。陪臣彼时犹以私恩不敌公怨,愤而浮海。迨后各番俱尊王命,除灭佛、老,陪臣无国可容,途与同道之人,共造一船,贮足粮响,望大荒中定盘而行,思得一荒岛栖身。奈有土木之处,即有人民,皆服中国之教,不客僧道。辗转飘荡,约有数年,忽有国土,闻知为欧罗巴洲一大国,名热而吗尼,去中华已九万里矣。国王闻知,惊为天赐,处以华屋,优以廩饩,崇泰供养者五六年。至十六七年前,忽中国有景大元帅,领兵航海而来,征伏欧罗巴洲二十余国,建国号曰大人文国。本国与意大里、亚波而、都瓦尔、依西把尼亚,各率附属小国,降附大人文国主,受其节制。俱秉天朝正朔,亦如中国之制,除灭佛、老,独宗孔圣,颁下衣冠礼制,用夏变夷。陪臣等中外无可容身,闻中国自灭佛、老之后,千祥万瑞,一时毕集,西番活佛已诛,释迦真身俱毁,想来天数已尽,只得蓄发还俗,从中国衣冠之制。景国主复遣两员天使,至各国宣布教化,讲说忠孝。各国俱设师儒之官,发四书、五经及太君、公相、大家各训解,抄写诵读滚。陪臣细心研究,印证公相当年议论,方知儒教句句实理;释教句句虚言。死心塌地,信服圣训。感激公相之念,日日加长。陪臣五十娶妻,现已生有两子一女。顺天地之气化,接祖宗之嗣续,不至终为无父无君之乱民,皆公相之赐也!”

素臣急问:“两天使何姓?”改行道:“一姓景,即是国主之兄;一姓文,说是公相之叔,不知真实。”素臣狂喜,忙请入补衮堂,与诸客相见,将改行之言,述了一遍。道:“日京一旦挟敬亭及家叔航海而去,几二十年,杏无消耗!孰意于荒外另辟一宇,专阐圣教,宣布王化,真快事也!”说毕,掀髯大笑,涕泪俱下。心真、首公、成之、无外、古心、铁面、尹雄俱发狂喜,鼓掌击节,快叹不已。铁面、尹雄俱道:“况大元帅常说,中国有了公相,用他不着,当于海外创立非常之功,以成公相之志!今大愿已酬,我辈固当遥贺!”说毕,举杯属客。

宗贯问道:“此事始末,铁兄在岛,必知其详。”铁丐道:“那年大太师平了日本,把景司业请了去,况大元帅就想到西洋。因不识海道,耽搁了几年。岛中无事可为,便造了许多大船。发出岛中积下的金银,叫了岛中诚实过户十几人,贩些朝鲜、日本的土货,到南洋一带做些生意。后来得大西洋波而都瓦尔国人,在广东濠镜通商,岛船就往濠镜,把货物卖与西洋。大获其利,又载些西洋宝贝回来。将近十年,与波而都瓦尔人熟习,知其航海程途,及欧罗巴七十二国风土民情,始有把握。其时东南洋、印度佛教已除,回部天方信奉摩哈麦者,亦已灭去六七。单有欧罗巴天主耶稣荒诞之说正在横行,况大元帅想请日本协力进兵,刚值太夫人八十寿诞,尊仆已渡海回京,无可商量。只得请回景司业与叔老太爷,驾起大船,望西洋直进。吩咐咱们兄弟守着岛中,恰一字不许报知。况大元帅是个莽性人,怕做不成功,被公相耻笑。故二十年来,岛中人进京,从没一个说起。如今是完了他的愿了,一个地球,左面有公相,右面有了他,治得铁铸成一般,就是千年、万年,也是打不破的了!”说着,众人都笑起来,满饮一杯。素臣复贺心真、首公、成之、无外一杯,众客亦各贺素臣一杯,心真等与古心、素臣又交贺了一杯。

改行进来,添设一席,因不敢当客,再三推辞,始由主人定坐在西面汪、蔺二人之下,退后半席。听铁丐说况大元帅故事,开口道:“陪臣随着国王,三年朝见大人文国主,年纪七十以来,比咱门五十余岁人,精神更自强健。这欧罗巴的境土,国主再治二十年,真个万年不得打破哩!”众人均未及答,传报有旨到门,众客随素臣出接。

赉旨者却是怀恩,道:“这旨却要太君立听开读,并须齐集众公子、公孙跪听开读。”古心、素臣忙着人分头禀传。

是日里面亦点四出,元夫人闻水夫人爱看苦戏,点了《订妾临危》,连夫人点了《感恩酬妹》,铁夫人点了《分兵灭浙》,尹夫人苦让水夫人不得,点了一出《宵惊侠女》。头一出上场,一生一旦,宛转屈曲,摹出残灯无焰,垂死病中;红粉青衫,泫然诀别。将素娥临危嘱诉,伤心之语,可怜之状,及素臣深怜痛惜,柔肠寸断无可奈何神理,和盘托出。登时,惹得众夫人鼻涕眼泪,流落不已。素娥更似重临病榻,凄然欲绝。心头一块冷气,直塞而起;眼中两行热泪,平倾而下。

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