汉碑句皆质重，蔚然古香。余斋所藏颇多，因偶集为楹联云：“兰石之姿，清少之行；鲁峻珪璋其质，芳丽其华。”熹平残碑“蹈规履信，立德隆礼；范式根道核艺，抱淑守真。”景白羰崩砦铮煊胴矢＃幌某小⒑泛吐娜剩劾灯溲！毕某小⒖字妗暗禄菖粤鳎朔荚恫迹涣跣苎哦群甏拢阊д缥ⅰ！甭尘岸厥美瘢耆桓呃鳎⒀⒙尘林市逭拢松恪！毙９佟⒑夥健吧苁プ魅澹钡峭跏遥豢滓澈诱澹笥胩熠印！笔烦俊把遄冢形勘恚宦尘诤跞貉澹蚝跏バ摹！敝９獭吧尴肝牛湓队探徽徘ɡ投环ィ惺等粜椤！笨妆搿按亢椭拢室逯伲宦尘⒌苡诩遥义烙诔！焙夥健昂吐娜剩煊胴矢＃患戏⒑攀┫埽袼滴藿！笨妆搿⒒健昂吐娜始希老砟晔倏字妫挥ζ谧麇觯氩挝牟！笔瞅⒑贰跋旅窨导茫橙缌魉灰妗⒖妆肴汗苷拢氯羟宸纭！焙夥健⒙尘拔氯欢В欢澹宦κ僦乙宰咱茫逡宰孕蕖！敝９
近人集句楹帖，有可喜者。五言云：“山公惜美景，小谢有新诗。”独孤及、李嘉祐“即事已可悦；赏心还自怡。”杜甫、刘方平“脚著谢公屐；身披莱子衣。”李白、岑参“名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。”岑参、张九龄“江山助磅礴；文物照光辉。”陆坚、许景光“深情托瑶瑟；逸兴横素襟。”贾至、李白“阅古宗文举；临风怀谢公。”卢纶、李白“跌宕孔文举；风流贺季真。”储光羲、李白“谁将佳句并；真与古人齐。”杨巨源、李白“雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。”杜正伦、高适“智勇冠当代；卓荦观群书。”卢湛、左思“结交指松柏，述作凌江山。”孟浩然、李白“朗抱开晓月；高文激颓波。”孟郊、韦应物“学业醇儒富；文章大雅存。”杜甫、韩愈“积照涵德镜；素怀寄清琴。”孟郊、权德舆“鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。”储光羲、李白“草木含清色；岩廊挹大犹。”储光羲、高适“知音在霄汉；高步蹑华嵩。”郎士元、孟浩然“江山澄气象；冰雪净聪明。”高适、杜甫“汲古得修绠；开怀畅远襟。”韩愈、褚亮“文章辉五色；心迹喜双清。”李白、杜甫“端居喜良友；独立占古风。”韦应物、孟郊“披云炼琼液；坐月观宝书。”李群玉、李白“声华满冰雪；节操方松筠。”高适、储光羲“酒香留客住；诗好带风吟。”白居易、姚合“名香播兰惠；雕藻迈琼琚。”岑参、褚遂良“蕴真惬所遇；振藻若有神。”杜甫、储光羲“溪静云生石；窗虚日弄纱。”姚合、李商隐“心同孤鹤静；节效古松贞。”吕渭、沈佺期“名香泛窗户；达岫对壶觞。”许浑、钱起“墨研清露月；琴响碧天秋。”李侗；许浑“地迥云偏白；亭香草木凡。”高适、张祐“接垣分竹径；微路入花源。”张说、储光羲“美花多映竹；乔木自成林。”杜甫、孟浩然“丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。”钱起、李白“柳深陶令宅；月静庾公楼。”李白、杜甫“苔石随人古；山花拂面香。”张九龄、李白“长笑对高柳；贞心比古松。”李颀、李白“愿持山作寿；常与鹤为群。”武三思、杜甫“荷锄修药圃；煮茗就花栏。”王维、喻凫“涧松寒转直；碧海阔逾澄。”王绩、杜甫“谁知大隐者，乃是不羁人。”王维、韩愈“诗思竹间得，道心尘外逢。”元稹、岑参“暗水流花径；清风满竹林。”杜甫、崔峝“从来多古意；可以赋新诗。”杜甫“径隐千重石；园开四季花。”杜甫、周繇“隔沼连香芰；缘岩覆绿萝。”杜甫、李德裕“琴将天籁合；幔卷浪花浮。”赵冬曦、杜甫“野翠生松竹；潭香闻芰荷。”李亦、孟浩然“颇得湖山趣；不知城市喧。”刘长卿、吴筠“短歌能驻日；闲坐但闻香。”宋之问、王维“高松来好月；野竹上青霄。”李白、杜甫“松风清耳目；蕙气袭衣襟。”孟郊、张九龄七言云：“川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。”卢纶、薛逢“松间明月长如此；身外浮云何足论。”宋之问、白居易“窗含远树通书幌；风飐残花落砚池。”李贺、高九万“五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。”杜荀鹤、雍陶“常爱此中多胜事；更于何处学忘机。”刘长卿、周朴“松持节操溪澄性；山殿屏风花夹篱。”李洞、李白“闲看春水心无事；静听天和兴自浓。”皇甫冉、刘禹锡“阳羡春茶小瑶草碧；兰陵美酒郁金香。”钱起、李白
楹帖中亦有所谓台阁体者，五言集句云：“大贤秉高鉴；上德表鸿名。”孟郊、虞世南“天与三台坐；儒开百代宗。”张九龄、司空曙“谋猷归哲匠；词赋引文雄。”王维、唐玄宗“羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。”刘禹锡、权德舆“麟笔删金篆；霓裳侍玉除。”卢纶、王维“一经传旧德；八座起文昌。”张说、唐玄宗“云山起翰墨；星斗焕文章。”王琚、杜甫“三光悬圣藻；一气转洪钧。”沈佺期、杜甫“道为诗书重；心缘启沃留。”杜甫、高适七言云：“功名待寄凌烟阁；霄汉常悬捧日心。”杜牧、钱起“千秋箓纪朱鸾浩；五色光生彩凤毛。”李义府、聂夷中“瑞气迥浮青玉案；清名合在紫微天。”耿湋、白居易“仰贺斯文归朗鉴；惟将直道历崇班。”齐己、张籍“圣代科名酬志业；中朝品秩重文章。”方干、罗隐“勋业定应归鼎鼐；文章谁得到罘罳。”徐寅、贯休“三千士里文章伯；十二楼前侍从臣。”户纶、许浑“彩笔只宜天上用；五云多绕日边飞。”贯休、鲍溶“瑞草惟承天上露；绣衣却照禁中花。”王建、方干“万卷图书天禄上；四时云物月华中。”李白、许浑“更傍紫微瞻北斗；还将彩服咏南陔。”薛逢、苏颋“花迎彩服离莺谷；阁倚晴天见凤巢。”罗隐、刘禹锡“七德龙韬开玉帐；三千犀甲拥朱轮。”骆宾王、陈陶“身应山河分岳渎；功铭鼎吕绘麒麟。”于尹耕、封益绅
梁山舟学士所书楹帖多系集句，有抄辑成本者，今录其佳者如左。四言云：“斧藻其德；法言竹柏之怀。”水经注五言云：“名随市人隐；心与古佛闲。”苏句“竹石得幽秉；壶觞多雅游。”文同句六言云：“读书不求甚解；陶靖节句鼓琴足以自娱。”庄子七言云：“我书意造本无法；苏句此老胸中常有诗。”陆句“眉宇之间见风雅；笑谈与世殊臼科。”山谷句“文章或论到阃奥；梅圣俞句笑谈与世殊臼科。”见上“万卷藏书宜子弟；山谷句三田聚宝真生涯。”苏句“官如草木吾如土；东坡句舌有风雷笔有神。”见上“胸中已无少年事；门外犹多长者车。”山谷句“张颠草圣雄千古；焦遂高谈惊四筵。”遗山句“名高北斗星辰上；王廷珪句诗在千山烟雨中。”张孝祥句“轻鸥白鹭定吾友；山谷句绿竹高松无俗尘。”刘公是句“缫成白雪三千丈；荆公句净扫清风五百间。”苏句“更筑园林负城郭；荆公句先安笔研对溪山。”放翁句“蹙踏鲍谢跨徐庾；苏句网罗秦汉近唐虞。”傅蔡句八言云：“行道有福，能勤有继；居安思危，在约思纯。”左传“冰生于水，而寒于水；荀子云出其山，复雨其山。”诗疏“如此风神，惟须饮酒；北史既佳光景，当是剧棋。”南史“小窗多明，使我久坐；入门有喜，与君笑言。”易林“德有润身，礼不愆器；颜延年句玉韫庭照，兰生室香。”庾子山句“平理若衡，照辞若镜；动墨横锦，摇笔散珠。”文心雕龙“山水有灵，亦惊知己；水经注性情所得，未能忘言。”庾子山句“闭户自精，开卷有益；任彦升句垂露在手，清风入怀。”柳子厚句“碧山人来，幽鸟相逐；金尊酒满，奇花初胎。”诗品“脂粉简编，冠缨图文；李义山句糠粃礼义，缁铢功名。”王绩句九言云：“如良金美玉，无施不可；张说传非精墨佳笔，未常辄书。”裴行俭传十言云：“无江海而闲，不导引而寿；庄子乃邦家之光，非闾里之荣。”欧文
吴青士郡丞廷榕，自吴中录寄集句八字联，皆古雅可爱。今择录其尤佳者如左云：“赤野生姿，青田矫翰；唐娄师德契苾明碑白云怡意，清泉洗心。”李邕叶有道碑“蕴智成囊，含明作镜；唐刘待价令狐仁政碑凭春洒翰，席月抽琴。”北魏高湛碑“如筠斯清，比蕙又畅；唐宋儋报友书逢岑爱曲，值石怜欹。”魏姜质亭山赋“器重南金，才横东箭；高后碑辨雕春囿，德莹秋天。”唐太宗访才能诏“缀响兰深，缉言琼秘；谢庄武帝册沈思泉涌，华藻云浮。”魏卞兰赞述太子赋“鸟啭歌来，花浓雪聚；庾信马射赋云随竹动，月共水流。”陈后主夜庭度雁赋“春水两派，晴山数曲；大隐赋朱轮十乘，紫诰千篇。”幽居赋“薜引山茵，荷抽水盖；王勃东屋山池赋琴号珠柱，书名玉杯。”庾信小园赋“激扬硕学，诱接后进；南史张融传甄明政术，晓达公方。”唐太宗访才能诏“经纬区宇，弥纶彝宪；文心雕龙抑扬人杰，雕绘士林。”契苾明碑“缀响兰深，缉言琼秘；谢庄武帝册秉仁岳峻，动智渊明。”崔敬邕碑“修风晓逸，德星夕映；谢庄武帝册祥禽辈作，瑞木朋生。”鲍照河清颂“泽雨无偏，心田受润；简文上大法颂表慈云既拥，智海亦深。”简文与智炎书“抗心希古，任其所尚；含毫命素，动必依真。”隋姚察名画记“溽露飞甘，舒云结庆；谢庄武帝册贞筠抽箭，润璧怀山。”王融赠叔诗“壮思风飞，逸情云上；谢朓七夕赋朗姿玉暘，惠风兰披。”宋孙康团扇赋
谢默卿邑侯元淮自梁溪录寄集句各联，皆工稳。附录于左云：“井灶有余处；林园无俗情。”“挥兹一觞，未知明日事；远之八表，正赖古人书。”以上集陶诗“精义测神奥，清机发妙理；远想出宏域，高步超常伦。”集文选句“讴吟坰野，金石云阶；栋梁文囿，冠冕词林。”文心雕龙、庾开府集“芝洞秋房，檀林春乳；桂深冬燠，松疏夏寒。”庾开府句“举头望明月；荡胸生层云。”集李、杜句“枫叶荻花秋瑟瑟；浴凫飞鹭晚悠悠。”集白、杜句“家酝满瓶书满架；山花如绣草如茵。”集唐句“蝶衔花蕊蜂衔粉；犀辟尘埃玉辟寒。”集李义山句“碧苔芳晖，如有佳语；绿杉野屋，良殚美襟。”集司空表圣诗品，下同“隔溪渔舟，幽鸟相逐；乱山乔木，奇花初胎。”“妙机其微，是有真宰；远引莫至，忽逢幽人。”“娟娟群松，上有飞瀑；萧萧落叶，人闻清钟。”“红杏在林，幽鸟相逐；碧桃满树，清露未晞。”“蓄素守中，所思不远；返虚入浑，其声愈希。”“神化攸同，控物自富；性情所至，著手成春。”“与古为新，载瞻星气；其曰可读，如写阳春。”
焦氏《易林》中，语多吉祥。有集句为联语云：“砥德砺才，为国藩辅；市政施惠，生我福人。”“含和履中，驾福乘喜；年丰岁熟，政乐民仁。”“论仁议福，保我金玉；达性任情，乐其安闲。”“道德神仙，增荣益誉；福禄欢喜，长乐永康。”
余小霞有集句联云：“随遇而安，因树为屋；会心不远，开门见山。”又云：“天半朱霞，云中白鹤；山间明月，江上清风。”予曾集苏句为联赠之云：“劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。”又一联云：“笔老诗新疑有物；水清石瘦亦能奇。”
闻有集前人句题酒家楼者云：“劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。”可谓工绝。
黎湛溪河帅厅事，有桂未谷馥分书集句一联云：“天根月窟闲来往；粗沙大石相磨治。”余每进谒，屡目之，河帅曰：“君赏其书乎？惜集句殊不伦不类也。”余曰：“桂作此时，初不为公。自今观之，则所集殊雅切。”何帅诘其说，余曰：“上语谓公治《易》，对语谓公治河耳。”同僚尚未喻，余曰：“上语谓作河上《易》注，对语谓办碎石坦坡耳。”众始冁然。
吴信辰集司空曙、李颀一联云：“翠竹黄花皆佛性；清池皓月照禅心。”以题佛寺恰好。
李兰卿守思恩时，于宾州建听荷小阁，集句联云：“眼明小阁浮烟翠；身在荷香水影中。”跋云：“道光丁亥六月，按试宾州，以是月二十四日作荷花生日。”时阮春畲刺史重葺是阁方成，而申渔溪、陈紫澜、刘梦庭三明府皆不期而会，一时之盛，众宾俱欢。余题扁榜曰“荷花世界”，并集东坡、诚斋诗句，悬于阁柱。
达诚斋达三榷税粤关，喜谈文字，颇通易学，有别业在署旁，名“净芳园”。榷使自为集句一联云：“闲坐小窗读周易；每依南斗望京华。”
相传徽州城中有戏台初成，徽之巨商撰联，得一句云：“声为律吕身为度。”久不能对，曰“有能集成语对者，当厚酬之”。时方朴山先生命其子德往对曰：“云想衣裳花想容。”徽商酬以百金。先生笑白：“七字百金，李太白惠我无疆也。”按：对句胜于出句。出句“吕”字添出，“身为度”三字亦无著，适成其为徽商本领也。
近人有集句楹帖云：“大儿孔文举，小儿杨德祖；前身陶彭泽，后身韦苏州。”以东坡诗对《祢衡传》，天然比偶。惜无人能当此语耳。
石墨文字以《石鼓文》为最古，近有集为篆联者云：“道艺工于写华柳；秀灵时或载渊鱼。”“不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。”“宁朴毋华，以康我道；既安乃乐，共写其天。”“道旨渊微，深于四子；词华工秀，大如六朝。”
桂林城中岩洞以风洞山为最，即叠彩山也。山中座落又以景风阁为最。叶琴柯中丞绍楏集《禊帖》字为联云：“林间虚室足觞咏；山外清流无古今。”余亦拟集韩句一联云：“粉墙丹柱动光彩；高崖巨壁争开张。”
余编梓《联话》将竣，适贺耦庚中丞邮信来，以集句两联索书。集《四书》云：“行不得则反求诸己；躬自厚而薄责于人。”又经语云：“视履考祥，其旋元吉；清明在躬，气志如神。”因附识之。以下集字
《西岳华山碑》前明已毁，今海内只有三拓本。余所藏者《华阴》，郭允伯旧物，曾归朱笥河先生者也。碑为蔡中郎所书。近人有集碑字为楹帖者，如云：“汉璧秦璆千岁品；光风嘉月四时春。”“和平峻望中书令；典则高文太史公。”“岁星仙气原方朔；璧月新词是义山。”“玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。”
陈曼生郡丞有集《三公山碑》字一联云：“老屋三间，可蔽风雨；空山一士，独注离骚。”
柳诚悬所书《元秘塔铭》，雄伟奇特，最宜于作楹联。有集字成句者云；“山静日长仁者寿；荷香风善圣之清。”“穷经安有息肩日；学道方为绝顶人。”“情词超迈高常侍；书法清圆赵集贤。”
敬客所书《王居士砖塔铭》，乃褚派也。近人喜学之，姿态横生，惟以作大字，则规模稍有不足。亦有集字为楹帖者云：“天然文吐春云润，悟后心如秋月超。”“明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。”“书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。”“风节为贞金乐石；心神如秋月春云。”
颜鲁公《争坐位帖》字不及寸，而拓作大字，则有雄伟之观，胜于临摹他迹。近有集帖字为楹联者，语亦岸异不群。七言云：“身向尺天崇位业；人从香海望才名。”“恬然清行同南部；积有文才是左思。”“一诚有定同葵向；百故皆恬若海容。”“校书长爱阶前月；品画微闻座右香。”“清时盛治人同仰；名世高文众所师。”“其书莫废文明道；不爵而尊体卫身。”“畏友恨难终日对；异书喜有故人藏。”“月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。”“书到右军难品次；文如开府得纵横。”“满室古香人有会；当阶清荫月初中。”“立志须如三古盛；为书自起一家言。”八言云：“立功德言，有三不朽；尚齿爵位，无一非尊。”“功冠凌烟，纪纲文武；才高画日，损益古今。”“立德立功，居之以敬；友直友谅，尊其所闻。”
有集颜鲁公《多宝塔碑》字为楹帖者，近刻成板联，墨拓亦颇可观。句云：“天然深秀檐前树；自在流行槛外云。”“脱俗书成一家法；写生卷有四时春。”
颜鲁公书《东方朔像赞》，字庄严合矩，在《多宝塔》之上。有集字成联者云：“德星人是东方朔；雄辨文如石曼卿。”“作者多大方家数；望之如神仙中人。”“清而不矫心无滓；俭以为节家之肥。”“学以精神通广大；家从清俭足平安。”
《绎山碑》原石已不可考，今所传本，乃五代郑文宝重刻。而典型具在，殊可临摹。近有集碑字为联云：“追古思今。道在作者；登高望远，时复乐之。”“为乐及时，令德无极；去古不远，直道在斯。”“日有所思，经史如诏；久于其道，金石为开。”“山泽高下理所著；金石刻作臣能为。”
王右军《兰亭序》字，执笔者无不奉为矩型。近人有集字为楹联者，亦自巧思绮合。五言云：“畅怀年大有；极目世同春。”“室有山林乐；人同天地春。”“惠日朗虚空；清风怀古人。”“风竹引天乐；林亭集古春。”六言云：“今趣岂异于古；天听可期诸人。”“文情生若春水；弦咏寄之天风。”七言云：“有足春随惠风至；无怀人合盛时生。”“游春人若在天坐；听曲情随流水生。”“文生于情有春气；兴之所至无古人。”“情文俯仰怀迁固；述作风流契老彭。”“流水永无风浪作；春情时以管弦和。”“丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。”“寄兴在山亭水曲；怀人于日暮春初。”“遇事虚怀观一是；与人和气察群言。”“与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。”“观水期于无尽地；生天当是有情人。”“随群流观极盛事；欣乐岁述古初言。”“得趣在形骸以外；娱怀于天地之初。”“流水情文曲有致；至人怀抱和无同。”“极清闲地是兰若；观自在春于竹林。”“追随永日情殊畅；坐领春风气不群。”“坐随兰若幽怀畅；游及竹林躁气清。”“静坐不虚兰室趣；清游自带竹林风。”“随所遇时将静悟；老于文者不陈言。”“得山水乐寄怀抱；于古今文观异同。”“放水流长观其曲；为文气盛集于虚。”“虚怀视水人咸悟；和气为春天与游。”“将合万类为一己；每以内观当外游。”“知足一生得自在；静观万类无人为。”“大文间世有述作；至乐在人无古今。”“山水之间有清契；林亭以外无世情。”“虚竹幽兰生静气；和风朗月喻天怀。”“群然和者幽兰曲；快哉当之修竹风。”“古与为怀稽作者；兴随所引契天然。”“风人所咏托于古；静者之怀和若春。”“清风有信随兰得；激水为湍抱竹流。”“室因抱水随其曲；竹为观山不放长。”“亭间流水自今古；竹外春山时有无。”“山有此生未能至；竹为一日不可无。”八言云：“毕生所长，岂在集古；闲情自托，亦不犹人。”“不次之迁，人同品峻；及时为惠，情与春长。”“今古毕陈，趣生一室；人天兴感，文可万言。”“诞妄不生，虚无视事；幽闲自得，清静为修。”“林气映天，竹阴在地；日长似岁，水静于人。”“小有清闲，抱弦怀古；随其时地，修己观人。”“清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静气同山。”“春水初生，系怀左右；清风惠及，盛领情文。”九言云：“今文与古文，期其一是；无极为太极，化可万殊。”
近吾乡郑云麓观察开禧有《知足斋集禊序楹贴》一帙，刻于粤东，董琴南为之序，亦集帖中字。所称“既极自然，又有生趣”者，信不虚也。兹择其尤佳者录之云：“生当稽古右文日；老作观山乐水人。”“人品清于在山水；天怀畅若当风兰。”“世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。”“时契幽怀同静气；因观流水悟文情。”“有时自向竹间坐；无事一至兰若游。”“为人不外修齐事；所乐自在山水间。”“随时静录古今事；尽日放怀天地间。”“修己可知有乐地；作文自合舍陈言。”“作文每期于古合；寄怀时或与天游。”“万类静观咸自得；一春幽兴少人知。”“世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。”“人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。”“大贤自合为九列；清风可以流万年。”“信之为言有诸己；文亦不外生于倩。”“尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。”“老可情怀常作竹；少文乐事在游山。”“述古期同彭不作；临风若遇惠之和。”“昔时尝品惠山水；异日期为少室游。”“自古在昔有述作；当今之世咸清贤。”
怀仁《圣教序》本，集右军遗字而成。近复有集序中字作楹帖者，古雅可喜。五言云：“鹿门多大隐；花洞有长春。”“云霞生异彩；山水有清音。”“波绿生春早；云归注雨迟。”“有雨云生石；无风叶满山。”七言云：“黄昏花影二分月；细雨春林一半烟。”“明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。”“清华词作云霞彩；典重文成金石声。”“胜地花开香雪海；妙林经说大罗天。”“一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。”“九万里风斯在下；八千年木自为春。”“天机清旷长生海；心地光明不夜灯。”“承恩湛露三春重；被体香罗九夏轻。”“机云才学有天趣；王谢风流本性成。”“法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。”“万里波涛归海国；一山花木作香城。”“座揽清辉万川月；胸涵和气四时春。”“人体六书生奥妙；五山十水见精神。”“松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。”“紫薇华省承纶诰；金粟香风舞彩衣。”“书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。”“珠林墨妙三唐字；金匮文高二汉风。”“谢傅心情托山水；子瞻风骨是神仙。”“灯火夜深书有味；墨花晨湛字生光。”
欧阳率更书《醴泉铭》，字最方整，临作楹帖尤宜。有集字成联者，七言云：“月沼观心清若镜；云房养气润于珠。”“德取延和谦则吉；功资养性寿而安。”“西清恩挹三霄露；东观文成五色云。”“一室图书自清洁；百家文史足风流。”“岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。”“为学深知书有味；观心澄觉宝生光。”“功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。”八言云：“气淑年和，群生咸遂；冰凝镜澈，百姓为心。”“良玉润珠，精神流照；吉金乐石，左右交辉。”“甘露卿云，于斯为瑞；珠辉玉照，盖代之华。”“琼质金相，当时之宝；颂经风纬，冠世而华。”
近张澥山方伯岳崧集字书联见赠云：“凤质龙文，光华相映；景风淑气，仁寿同登。”
“室临春水幽怀朗；坐对贤人躁气无。”此姚姬传先生鼐集《禊帖》字联，以赠罗子信太史者。
皖公网安备 34019202000096号
