前言 张景岳传
综概 论伤寒无补法
论真中风外有六经之形症 论中风半身不遂在左属血在右属气
论肝无补法 论见血无寒
论无痰不作眩 论无痰不作疟
论诸痛不宜补气 论关格是脉而非症
论疝不当专属肝经病 论疝与肾经绝无相干
论三消有寒不专主火 论阳常有余
论气有余即是火 论《原病式》病机十九条
论怪病多属痰 论右肾为命门
论痢不专属湿热 论痢有寒热不当以赤白分气血
论痢无止法 论赤痢自小肠来
论三日疟分子午卯酉日 论静而得之曰中暑
论小便不通用隔三之法 论伤寒传足经不传手经
论痰病类伤寒香港脚类伤寒 论伤寒汗药宜早下药宜迟
论伤寒太阳经再传 论相火为元气之贼
论阴火为心乘土位 论子宫之胞与溲胞不同
论治病不出气血痰郁 论心肺远血肾肝近血
论在内为血在外为汗 论天癸非精血
论命门之火不可偏诊于右尺 论圣人止有三法无第四法
论三焦有几 论苦寒补阴之误
论伤寒阳证下早成结胸阴证下早成痞气 论伤寒春变温病夏变热病
论肺热还伤肺 论伤寒无阴证
论泻南补北不可以治痿取阳明 论发表不远热攻里不远寒之误
跋
仲景《伤寒论》有曰：病发于阳而反下之，热入因作结胸；病发于阴而反下之，内虚因作痞气。又曰：阳证下之早者，为结胸；阴证下之早者，为痞气。夫结胸、痞气，因下早而成，固人人能明之。独阴阳二字，未有能确辨之者，不能
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春穿绿衣秋黄袍，头儿弯弯垂珠宝，从幼到老难离水，不洗澡来只泡脚（打一植物）
青蓬蓬，蓬蓬青，抓头毛，洗脚根，脚根洗得清，分家发子孙。 （打一植物）
从不切菜也叫刀，嘴形不一有大小，木把穿着红衣服，干活打转在铁槽。 （打一物）
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燕子楼空，暗尘锁 （鲁迅篇目）
打边鼓（打一成语）
一物生得白粉团，忽然得病受风寒，面带忧愁身乏懒，浑身好像乱箭穿。 （打一食物）
凸眼睛，阔嘴巴，尾马要比身体大，碧绿水草衬着它，好象一朵大红花（打一动物名）
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