素问十二卷
世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，而所譔述，亦非一人之手，刘向指为诸韩公子所著，程子谓出战国之末，而其大略，正如礼记之萃于汉儒，而与孔子子思之言并传也。盖灵兰秘典五常正大六元正纪等篇。无非阐明阴阳五行主制之理，配象合德，实切于人身，其诸色脉病名，针刺治要，皆推是理以广之，而皇甫谧之甲乙，杨上善之太素，亦皆本之于此，而微有异同，医家之纲法，无越于是书矣。然按西汉艺文志，有内经十八卷，及扁鹊白氏二内经，凡三家，而素问之目乃不列，至隋经籍志，始有素问之名，而指为内经。唐王冰乃以九灵九卷牵合汉志之数，而为之注释，复以阴阳大论托为师张公所藏，以补其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石相乱，训诂失之于迂疎，引援或至于未切，至宋林亿高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。
难经十三卷
秦越人祖述黄帝内经，设为问答之辞，以示学者，所引经言，多非灵素本文，盖古有其书，而今亡之耳！隋时有吕博望注本不传，宋王惟一集五家之说，而醇疵或相乱，惟虞氏粗为可观，纪齐卿注稍密，乃附辩杨玄操。吕广，王宗正三子之非，周仲立颇加订易，而考证未明，李子野亦为句解，而无所启发，近代张洁古注后附药，殊非经义，王少卿演绎其说，目曰重玄，亦未足以发前人之蕴。○滑伯仁氏取长弃短，折衷以己意，作难经本义。
九针式
镵针平半寸，长一寸六分，其头大末锐，其病热在头身宜此。员针其身员，锋如卵形，长一寸六分，肉分气满宜此。鍉针锋如黍粟之锐，长三寸五分，脉气虚少宜此。锋针刃三隅，长一寸六分，泻热出血，发泄痼病宜此。针一名铍针，末如剑锋，广二寸半，长四寸，破痈肿，出脓血。员利针尖如毫，且员且利，中身微大，长一寸六分，调阴阳，去暴痹。毫针法象毫尖，如蚊虻喙，长三寸六分，调经络，去疾病。长针锋如利，长七寸，痹深居骨解腰脊节奏之间者。燔针一名焠针，长四寸，风虚合于骨解皮肤之间者。
明四明高武撰述
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