《巢氏诸病源候总论》·巢氏诸病源候总论卷五

隋朝巢氏诸病源候总论巢元方著

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隋巢元方撰

腰背病诸候【凡十论】

腰痛

肾主腰脚肾经虚损风冷乘之故腰痛也又邪客于足少隂之络令人腰痛引少腹不可以仰息诊其尺脉沈主腰背痛寸口脉弱腰背痛尺寸俱浮直下此为督脉腰强痛

凡腰痛病有五一曰少隂少隂肾也十月万物阳气伤是以腰痛二曰风痹风寒着腰是以痛三曰肾虚役用伤肾是以痛四曰防腰坠堕伤腰是以痛五曰寝卧湿地是以痛其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方云饭了勿即卧久成气病令腰疼痛又曰大便勿强努令人腰疼目涩

又云笑多即肾转腰痛

又云人汗次勿企牀悬脚久成血痹两足重及腰痛养生方导引法云一手向上极势手掌四方转回一手向下努之合手掌努指侧身欹形转身向似看手掌向上心气向下散适知气下縁上始极势左右上下四七亦然去髆并肋腰脊疼闷

又云平跪长伸两手拓席向前待腰脊须转遍身骨解气散长引腰极势然始却跪便急如似脊内冷气出许令臂搏痛痛欲似闷痛还坐来去二七去五脏不和背痛闷

又云凡人常须觉脊强不问时节缩咽转内似回搏内似面努搏并向上也头左右两向挼之左右三七一住待血行气动定然始更用初缓后急若无病人常欲得旦起午时日没三辰如用辰别三七除寒热脊腰颈痛又云舒两足足指努上两手长舒手掌相向手指直舒仰头努脊一时极势满三通动足相向一尺手不移处手掌向外七通更动足二尺手向下拓席极势三通去遍身内筋脉虚劳骨髓疼闷长舒两足身角上两手捉两足指急搦心不用力心气并在足下手足一时努纵极势三七去踹臂腰疼解谿足气日日渐损

又云凡学将息人先须正坐膝头足初坐先足指指相对足跟外扒坐上少欲安稳须两足跟向内相对坐上足指抧觉闷疼渐渐举身似便两足上待共坐相似不痛始双竪足跟而上足指并反而向外每坐常学去膀胱内冷面冷风膝冷足疼上气腰疼尽自消适也

腰痛不得俛仰

肾主腰脚而三隂三阳十二经八脉有贯肾络于腰脊者劳损于肾动伤经络又为风冷所侵血气击搏故腰痛也阳病者不能俛隂病者不能仰隂阳俱受邪气者故令腰痛而不能俛仰

又云伸两脚两手着足五指上愈腰折不能低着唾血久疼愈

又云长伸两脚以两手捉五指七通愈折腰不能低仰也

风湿腰痛

劳伤肾气经络既虚或因卧湿当风而风湿乘虚搏于肾肾经与血气相击而腰痛故云风湿腰痛

卒腰痛

夫劳伤之人肾气虚损而肾主腰脚其经贯肾络脊风邪乘虚卒入肾经故卒然而患腰痛

久腰痛

夫腰痛皆由伤肾气所为肾虚受于风邪风邪停【缺】邪气客于足少阳之络令人脇痛欬汗出隂气击于肝寒气客于脉中则血泣脉急引脇与小腹诊其脉弦而急脇下如刀刺状如飞尸至困不死左手脉大右手脉小病右脇下痛寸口脉双则脇下拘急其人濇濇而寒其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云卒左脇痛念肝为青龙左目中魂神将五营兵千乘万骑从甲寅直符吏入左脇下取病去又云右脇痛念胏为白帝右目中魄神将五营兵千乘万骑甲申直符吏入右脇下取病去脇侧卧伸臂直脚以鼻内气以口出之除脇皮肤痛七息止

又云端坐生腰右顾视月口内气咽之三十除左脇痛开目

又云举手交项上相握自极治脇下痛坐地交两手着不周遍握当挽久行实身如金刚令息调长如风云如雷

消渇病诸【凡八论】

消渇

夫消渇者渇不止小便多是也由少服五石诸丸散积经年歳石势结于肾中使人下焦虚热及至年衰血气减少不复能制于石石势独盛则肾为之燥故引水而不小便也其病变多发痈疽此坐热气留于经络不引血气壅涩故成痈脓诊其脉数大者生细小浮者死又沈小者生实牢大者死有病口甘者名为何何以得之此五气之溢也名曰脾瘅夫五味入于口藏于胃脾为之行其精气溢在脾令人口甘此肥美之所发此人必数食甘美而多肥令人内热甘者令人满故其气上溢为消渇厥隂之病消渇重心中疼饥而不欲食甚则欲吐蚘

养生法云人睡卧勿张口久成消渇及失血色赤松子云卧闭目不息十二通治饮食不消其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

法云解衣惔卧伸腰瞠少腹五息止引肾去消渇利隂阳解衣者使无罣碍惔卧者无外想使气易行伸腰使肾无逼蹙瞠者大努使气满小腹者即腹牵气使上息即为之引肾者引水来咽喉润上部去消渇枯槁病利隂阳者饶气力此中数虚要与时节而为避初食后大饥时此二时不得导引伤人亦避恶日时节不和时亦避导已先行一百二十步多者千步然后食之法不使大冷大热五味调和陈秽宿食虫蝎余残不得食少眇着口中数嚼少喘咽食巳亦勿眠此名谷药并与气和即真良药

渇病

五脏六腑皆有津液若脏腑因虚实而生热者热气在内则津液竭少故渇也夫渇数饮其人必背寒而呕者因利虚故也诊其脉心脉滑甚为善渇其久病变成发痈疽或成水疾

大渇后虚乏

夫人渇病者皆由脏腑不和经络虚竭所为故病虽瘥血气未复仍虚乏也

渇利

渇利者随饮小便故也由少时服乳石石热盛时房室过度致令肾气虚耗下焦生热热则肾燥燥则渇肾虚又不得传制水液故随饮小便以其病变多发痈疽以其内热小便利故也小便利则津液竭津液竭则经络涩经络涩则荣衞不行荣衞不行则由热气留滞故成痈疽脓

渇利损后

夫渇利病后荣卫虚损脏腑之气未和故须各宣畅也

渇利后发疮

渇利之病随饮小便也此谓服石药之人房室过度肾气虚耗故也下焦生热热则肾燥肾燥则渇然肾虚人不能制水故小便利其渇利虽瘥热犹未尽发于皮肤皮肤先有风湿湿热相搏所以生疮

内消

内消病者不渇而小便多是也由少服五石石热结于肾内也热之所作所以服石之人小便利者石性归肾肾得石则石石则消水浆故利利多不得润养五脏脏衰则生诸病由肾盛之时不惜其气恣意快情致使虚耗石热孤盛则作消利故不渇而小便多