一、摄生
苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。
失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。（见疾病类五。）
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。（阴阳四。）
圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。（运气三十五。）
夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。（运气三十二。）
人神不守，非达至真。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。（运气四十三。）
夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。（疾病二十七。）
冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。（脉色九。）
能知七损八益，则二者可调，不知用此
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