黄帝内经灵枢集注序 黄帝内经灵枢集注卷之一
黄帝内经灵枢集注卷之二 黄帝内经灵枢集注卷之三
黄帝内经灵枢集注卷之四 黄帝内经灵枢集注卷之五
黄帝内经灵枢集注卷之六 黄帝内经灵枢集注卷之七
黄帝内经灵枢集注卷之八 黄帝内经灵枢集注卷之九
黄帝内经灵枢集注卷之十 黄帝内经灵枢集注卷之十一
黄帝内经灵枢集注卷之十二 黄帝内经灵枢集注卷之十三
黄帝内经灵枢集注卷之十四 黄帝内经灵枢集注卷之十五
黄帝内经灵枢集注卷之十六 黄帝内经灵枢集注卷之十七
黄帝内经灵枢集注卷之十八 黄帝内经灵枢集注卷之十九
黄帝内经灵枢集注卷之二十 黄帝内经灵枢集注卷之二十一
黄帝内经灵枢集注卷之二十二 黄帝内经灵枢集注卷之二十三
本神第八法风
黄帝问於岐伯日：凡刺之法，先必本於神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也，至其淫泱离藏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。
岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来
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