《仲景伤寒补亡论》·卷六

阳明经证治八十七条

仲景曰。尺寸俱长者。阳明受病也。当二三日发。以其脉侠鼻。

络于目。故身热。目疼。鼻干。不得卧。庞氏曰。此证恶寒。可发汗。若恶寒罢。反自汗恶热者。为胃家实。属正阳阳明。宜调胃承气汤。

仲景问曰。病有太阳阳明。有正阳阳明。有少阳阳明。何谓也。

答曰。太阳阳明者。脾约是也。正阳阳明者。胃家实是也。少阳阳明者。发汗利小便已。胃中燥烦实。大便难是也。庞氏曰。本太阳病。若发汗。若下。若利小便。此亡津液。胃中干燥。因转属阳明。名曰太阳阳明也。本传到少阳。因发汗。利小便。胃中燥。大便难者。名曰少阳阳明也。病患本风盛气实。津液消烁。或始恶寒。汗出后。恶寒既罢。

而反发热。或始得病。便发热狂言者。名曰正阳阳明也。凡阳明证。

俱宜下。唯中寒恶寒为病在经。与太阳合病属表。可发其汗。

又曰。阳明之为病。胃家实是也。千金作胃中寒者非。

又问曰。何缘得阳明病。答曰。太阳病。若发汗。若下。若利小便。此亡津液。胃中干燥。因转属阳明。不更衣。内实。大便难者。此名阳明也。

又问曰。阳明病。外证云何。答曰。身热。汗自出。不恶寒。反恶热也。

又问曰。病有得之一日。不发热而恶寒者。何也。答曰。虽得之一日。恶寒将自罢。即自汗出而恶热也。

又问曰。恶寒何故自罢。答曰。阳明居中土也。万物所归。无所复传。始虽恶寒。二日自止。此为阳明病也。

又曰。本太阳。初得病时发其汗。汗先出不彻。因转属阳明也。

又曰。伤寒。发热无汗。呕不能食。而反汗出然者。是转属阳明也。

又曰。伤寒三日。阳明脉大。

又曰。伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者。身当发黄。若小便自利者。不能发黄。至七八日。大便硬者。为阳明病也。

又曰。伤寒转系阳明者。其人然微汗出也。

又曰。阳明中风。口苦咽干。腹满微喘。发热恶寒。脉浮而紧。若下之。则腹满小便难也。常氏云。可桂枝麻黄各半汤、小柴胡汤。

又曰。阳明病。若能食。名中风。不能食。名中寒。

又曰。阳明病。若中寒者。不能食。小便不利。手足然汗出。此欲作固瘕。必大便初硬后溏。所以然者。以胃中冷。水谷不别故也。

常氏云。可理中汤、猪苓汤。

又曰。阳明病。初欲食。小便反不利。大便自调。其人骨节疼。翕翕如有热状。奄然发狂。然汗出而解者。此水不胜谷气。与汗共并。脉紧则愈。常氏云。疑阙麻黄汤一法。又一本云。脉去则愈。雍曰。千金翼作坚者则愈。无脉字。证既有误。未可便用麻黄汤也。若脉浮而紧无汗者。则可用。三书之误。是误以紧为坚。者为去。或漏脉字。或漏者字。当云脉紧者则愈。

又曰。阳明病欲解时。从申至戌上。

又曰。阳明病。不能食。攻其热必哕。所以然者。胃中虚冷故也。

以其人本虚。故攻其热必哕。常云。可温中汤。金匮方小半夏汤亦可。

又曰。阳明病。脉迟。食难用饱。饱则微烦。头眩。必小便难。此欲作谷瘅。虽下之。