《黄庭内景五脏六腑补泻图》·黄庭内景五脏六腑补泻图

并序——太白山见素子胡恰述

夫天主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。气味相感，结为五脏。五脏之气，散为四肢十六部、三百六十关节，引为筋脉、津液、血髓，蕴成六腑、三焦、十二经，通为九窍。故五脏者，为人形之主。一脏损则病生，五脏损则神灭。故五脏者，神明魂魄志精之所居也，每脏各有所主。是以心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。发於外则上应五星，下应五岳，皆模范天地，禀象日月，触类而取，不可胜言。若能存神修养，克己励志，其道成矣。然后五脏坚强，则内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能损，聪明纯粹，却老延年，志高神仙，形无困疲，日月精光来附我身，四时六气来合我体，入变化之道，通神明之理，把握阴阳，呼吸精神，造物者翻为我所制。至此之时，不假金丹玉液，琅牙大还，自然神化冲虚，气合太和，而升云汉。五脏之气结五云而入天中，左召阳神六甲，右呼阴神六丁，千变万化，驭飞输而适意。是以不悟者劳苦外求，实非知生之道。是故太上曰：精是吾神，气是吾道，脏精养气，保守坚贞，阴阳交会，以立其形是也。惜夙性不敏，幼慕玄门，炼志无为，栖心澹泊，览黄庭之妙理，穷碧简之遗文，焦心研精，屡更岁月，伏见旧图奥密，津路幽深，词理既玄，迹之者鲜。指以色象或略记神名，诸氏纂修异端斯起，遂使后学之辈罕得其门，差之毫厘，谬逾千里。今敢搜罗管见，罄竭护闻按据诸经，别为图式。先明脏腑，次说修行，并引病源，吐纳除疾，旁罗药理、导引屈伸、察色寻证、月禁食忌，庶使后来学者，披图而六情可见，开经而万品昭然。时大中二年戊辰岁述。

孙思邈论曰夫人禀天地而生，故内有五脏六腑、精气、骨髓、筋脉，外有四肢九窍、皮毛爪齿、喉咽唇舌、肛门胖囊，以此总而成躯。故将息得理，则百体安和，役用非宜，则为五劳七伤六极。有方可救，虽病无他，无法可凭，奄然永往。所以此图之中，皆备述五脏六腑、血脉根源，循环连注与九窍应会处所并穷於此。其能留心，考而行之，则内外百病无所逃矣。夫发宜多栉，齿宜数叩，液宜常咽，气宜清炼，手宜在面。此五者，所谓子欲不死修昆仑矣。由是炼丹以固之，却粒以轻之，去其土符，书其金格，朝天吸日，驭气图冲虚，此术士之用也。《元始太玄经》云：喜怒伤性，一及乐伤神。性损则害生，神伤则侵命。故养性以全气。保神以安心，气全则体平，心安则神逸，此全生之妙诀也。

肺脏图

治肺用咽，咽为泻，吸为补。肺，金商也，五脏之华盖，本一居上对胸，有六叶，色如缟映红。凡丈夫至八十、肺气衰，魄离散也。重三斤三两。西方白色入通于肺，开窍於鼻，在形为皮毛，肺脉出于少商。肺者，诸脏之长气之本也，是以诸气属之。久卧伤气。天气圆於肺，盖呼吸之精源，为传送之官治，又为魄门上玉堂。肺者，相传之官也，治栉出焉，於液为涕。涕者，肺之津液，肾邪入肺则多涕。肺生於右，肺为喘咳，六腑大肠为肺之府，大肠与肺合为传泻行导之府。五官鼻为肺之官，肺气通则鼻知香臭。肺病则鼻不知香臭肺合於皮，其荣毛也。皮聚而毛落者，肺先死也。为西方兑金也，金受气於寅，生於巳，王於酉，病於亥，死於午，墓於丑，为秋日，为庚辛辰，为申酉，为金，声商，色白，味辛，其臭腥，心邪入肺则恶腥也。其性义，其情怒，肺之外应西岳，上通太白之精，合於大肠，上主於鼻。故人之肺风者，即鼻塞也。人之容色枯者，肺乾也。人之鼻痒者，肺有虫也。人之多怖者，魄离於肺也。人之体党黯者，肺气微也。人之多气者，肺盛也。人之不耐寒者，肺劳也。人之好食辛味者，肺不足也。人之肠呜者，肺气壅也。人之颜色鲜白者，肺无恶也。肺邪自入，则好哭。夫肺主商也，肺之有疾当用咽。咽者，肺之气也。其气义，能抽肺之疾，所以人之有怨气填塞胸臆者，则长咽而泄之，盖自然之理也。向若不咽，必致伤败，赖咽而获全乎。故肺疾当用咽泻之，夫人之无苦而咽者，不祥也。

修养法

常以秋三月朔望旭旦，西面平坐，呜天鼓七，饮玉泉三，然后暝目正心思，吸兑宫白气入口，七吞之，闭气七十息。盖所以调补神气安，息灵魄之所致也。

相肺脏病法

肺病热，右颊赤。肺病色曰而毛槁，喘咳逆，胸背及四肢烦疼，或梦见美人乍来亲近。肺虚则少气，不能报息。肺燥喉乾。肺风则多汗畏风，时欲咳如气喘，日一则善，暮则甚。肺病气上逆，急食苦以泄之。又曰：肺病欲收，食酸以收之，用辛补之，苦泻之。禁食寒，肺恶寒也。肺有病，鼻塞不通，不闻香臭，或有瘟肉，或生疮，皮肤疡痒，恶疮疥癣，上气咳嗽，涕唾脓血，宜服排风散方：

人参七分防风八分羌活八分沙参五分天雄八分薯苹十分丹参七分苦参八分秦荒八分山茱萸八分玄参七分

右捣筛为末，空腹以防风汤下三钱一匕。

治肺六气法

吐纳用咽法，以鼻微长引气，以口咽之，勿令耳闻。皆先须调气，令和，然后咽之，肺有病用大咽三十遍，细咽三十遍，去肺家劳，热上气咳嗽，皮肤疮痒，四肢劳烦，鼻寒胸背疼痛，依法咽，疾差止过度则损。

月禁食忌法

七月勿食茱萸，食之血痢。八月、九月，勿多食生姜，并肝心肺之病宜食黍桃，禁苦味。

肺脏导引法七月八月九月行之

可正坐，以两手据地，缩身曲脊，向上三举，去肺家风邪积劳。可反拳槌背上，左右各三五度，此去胸臆问风毒，闭气为之。毕，良久闭目，三咽掖，三叩齿而止。

心脏图

治心用呵，呵为泻，吸为补。心火官也，居肺下肝上，对‘鸠尾下一寸，色如缟映绛，形如莲花未开。丈夫至六十，心气衰弱，言多错忘。心重十二两，南方赤色入通於心，开窍於耳，在形为脉，心脉出於中冲。心者，生之本，神之处也。且心为诸脏之主，主明运用生，是以心脏神亦君主之官也。亦日，灵台心之为噫。雷气通於心，於液为汗，肾邪入心则多汗。六腑小肠为心之府，小肠与心合为受盛之府，五官舌为心之官，心气通则舌知五味，心病则舌焦，卷而短，不知五味也。心合於脉，其荣色也，心之合也，血脉虚少而不能荣於脏腑者，心先死也。为南方，为夏日，为丙丁辰，为巳午，为火，声征，色赤，味苦，其臭焦，其性礼，其情乐，心之外应南岳，上通荧惑之精。心合於小肠，主其血脉，上主於舌。故人之心风者，即舌缩不能语也人之血壅者，心惊也。舌不知味者，心虚也。多忘者，心神离也。重语者，心乱也。多悲者，心伤也。好食苦味者，心不足也。面青黑者，心冰也。容色赤好者，心无他恶也。肺邪人心，则多言。夫心主征，心之有疾，当用呵。呵者，心之气，其气礼，呵能静其心，和其神，所以人之昏乱者多呵，盖天然之气也，故心病当用呵泻之也。

修养法

常以四月、五月弦朔清旦，面南端坐，叩金梁九，漱玉泉三，静思，以呼吸离宫赤气，入口三吞之，闭气三十息，以补呵之损。

相心脏病法

心热者，色赤而脉溢。心病者，颜先赤，口生疮腐烂，心胸、肩胁、两肋、背两鼻臂皆痛，或夜梦赤衣人持赤刀仗火来怖之，人心虚则胸腹腰相引而痛。

又云，心病欲濡，急食咸以濡之，用苦以补之，甘以泻之，禁湿衣热食，心恶热及水。心病证当脐上有动气，按之牢若，痛苦烦，心病手足心热碗。心有病，口乾舌强，咽喉口痛，咽食不得，口内生疮，忘前失后，梦见炉冶之类，宜服五参丸：

秦荒七分人参七分丹参七分玄参十分干姜十分沙参五分酸枣仁八分苦参粉八分

右捣筛，密和丸如梧桐子，空腹人参汤下二十丸，日再服。

六气法

治心脏用呵法，以鼻渐长引气，以口呵之，皆调气如上，勿令自耳闻之，然后呵之。心有病，用大呵三遍，细呵十遍，去心家劳热、一切烦闷，疾差止，过度损。

月食禁忌法

四月，勿食大蒜，令人发易白及堕。五月，勿食韭，损心气，及有毒，并勿食心肾。心痛宜食大小麦杳、蕾，禁咸食。

心脏导引法四月五月行之

可正坐，两手作拳，用力左右五筑各五六度，又可正坐，以一手向上，拓空如拓重石，又以两手急相叉，以脚踏手中，各五六度，然去心胸问风邪诸疾，闭气为之，毕，良久闭目，三咽液，三叩齿而止。

肝脏图

治肝用嘘，嘘#1为泻，吸为补。肝，木宫也，居左下少近心，左三叶，右四叶，色如缟映钳。凡丈夫至六十，肝气衰，肝叶薄，胆渐灭，目不明也。重四斤四两，束方青色入通於肝，开窍於目，在形为筋，肝脉出於木，肝色青翠，大小相重之象也肝者，罢极之本，魂之处也，於液为泛，泛者，肝之液也，肾邪入肝，故多汨。六腑胆为肝之府，胆与肝合也。五官眼者，肝之官。肝气通则分五色，肝实则目赤黄也。肝合於脉，其荣爪也，肝之合也，筋缓脉而不能自持者#2，肝先死也。为束方，为春日，为甲乙辰，为寅卯，为木，声角，色青，味酸，其臭躁。心邪入肝，则恶躁。肝之外应束岳，上通岁星之精。春三月，存岁星在肝中，亦作青气存之。肝合胆#3上主於目，又主筋。故人之肝虚者，筋急也。皮枯者，肝热也。肌肉斑黯者，肝风也。人之色青者，肝盛也。人好食酸味者，肝不足也。人之发枯，肝伤也。人之手足多汗者，肝无疾也。肺邪入肝则多笑。夫肝主筋，肝之有疾当用嘘。嘘者，肝之气，其气仁能除毁痛，皆自然之理也。

修养法

以春三月朔旦，束面平坐，叩齿三通，闭气九息，吸震宫青气，入口九吞之，以补嘘之损，享青龙之杞。

相肝脏病法

肝热者，左颊赤。肝病者，目夺而胁下痛引小腹，令人喜怒。肝虚则恐如人将捕之，实则怒；虚则寒，寒则阴气壮，梦见山树园林。肝气逆则头痛，耳聋，颊肿。

又曰，肝病欲散，急食辛以散之，用酸补之，辛泻之。禁当风，肝恶风也。肝病脐左有动气，按之牢若，痛支满，淋没，大小便难，好转筋，肝有病，昏昏饶睡，眼膜视物不明，飞蝇上下，努肉漫睛，或生晕映，冷泪下，两角赤痒，宜服升麻散：

升麻八分黄苓八分荒蔚子八分栀子十分央明子十分车前子十分干姜十分苦瓠五分龙胆五分

右捣筛为末，食上暖浆水下方寸七，日再服。

六气法

治肝脏用嘘法，以鼻渐长引气，以口嘘之。肝病用大嘘三十遍，细嘘十遍，自然去肝家虚热，亦除四肢壮热。眼暗，一切烦热等数嘘之，绵绵相次，不绝为妙，疾差止，过度则损。

月食禁忌法

正月，不食生葱，熟者不食益佳。二月、三月，不食梦子、小蒜及百草心，勿食肝肺。肝病宜食麻子、豆、李子、禁辛。

肝脏导引法正月二月三月行之

可正坐，以两手相重按臂上，徐徐缓线身左右，各三五度。

又可正坐，两手相叉，翻覆向胸，三五度，此能去肝家积聚、风邪毒气。

脾脏图

洽脾用呼，呼为泻，吸为补。脾上宫也，掩大仓上，在脐上三寸，色缟映黄。凡丈夫至七十，脾气虚而皮肤枯瘦也。重二斤二两，中央黄色入通於脾，开窍於口，在形为颊，脾脉出干隐白。脾为五脏之枢也。脾者，肉之本意之处也，谷气通於脾。於液为涎，肾邪入脾则多涎。六腑胃为脾之府，胃与脾合为五谷之府。五官口为脾之官，脾气通则口知五味，脾病则口乾，不能食，不知五味也。脾合於肉，其荣历也，夫肌肉消瘦者，脾先死也。为中央，为季夏日，为戊己辰，为辰未戊丑，为土，声宫，色黄，味甘，其臭香，心邪入脾则恶香也。脾之外应中岳，上通镇星之精，季夏并四季各十八日存镇星在脾中，亦作黄气存之。脾连於胃，上主於口，消谷府也，如磨转之，化其生而入於熟者也。食不消，脾不转也，食坚物者，脾磨不化也，则为食患。故诸脏不调则伤脾，脾脏不调则伤质，质神俱伤，则伤人之速也。故人不欲食坚物者，全身之道也。人之不欲食者，脾中有不化之食。人之多惑者，脾不安。人之多食者，脾实也。人之食不下者，脾虚也。人之无颜色者，脾伤也。人之好食甘味者，脾不足也。人之肌肉鲜白滑者，脾无疾也。肺邪入脾则多歌。夫脾土#4宫，故脾之有疾当用呼。呼者，脾之气，其气信，能抽脾之疾，故人中热者，则呼以驱其弊也。

修养法

常以季夏之月朔旦，并四季之末十八日之旭旦，正坐中官，禁气五息，呜天鼓十二通，吸坤宫之黄气，入口十二吞之，以补呼之损。

相脾脏病法

脾热者，鼻色赤，黄而肉燸。脾病，体上游风肤肤之，遍体闷疼，身重，喜饥，肉痪，足不能行，喜声，脚下痛。脾虚则腹肚胀呜，成塘痢，食多不化。脾风之状，多汗恶风，身体息惰，四肢不收，微黄，不嗜饮食，诊在鼻，其色黄。脾恶湿，食苦以燥之。

又曰，脾病欲缓，急食甘即补之，苦即泻之。禁湿，脾恶湿也。脾病当脐有动气，按之牢若，痛苦逆气，小肠急痛，泄下，足重经寒。脾有病，两胁胀满，饮食不消，时时呕逆，不能下食，背膊沈重，气满冲心，四肢虚肿，宜服诃梨勒丸：

乾地黄十分牡丹皮十分薯积八分泽泻八分狭苓八分芍穷八分山茱萸九分华拨四分干姜五分诃梨勒皮七分

右捣筛，蜜和丸如梧桐子，空腹地黄汤下二十丸。

六气法

治脾脏，吐纳用呼法，以鼻渐长引气，以口呼之，脾病，用大呼三十遍，细呼十遍，能去脾家一切玲气壮热。霍乱、宿食不消、偏风麻痹、脾内结块，数数呼之，相次勿绝疾退即止，过度则损。

月食林众忌法

六月勿食茱萸，令人患赤白痢。四季勿食脾肝、羊血。脾病宜食粳米、枣、葵，禁酸味。

脾脏导引法六月并四季行之

可大伸一脚，以两手向后反掣，各三五度。亦可跪坐，以两手拒地，回顾用力，虎视，各三五度，能去脾脏积聚、风邪毒气。

肾脏图

治肾用吹，吹为泻，吸为补。肾，水官也。左肾右命门，前对脐博#5着腰脊，色如缟映紫。凡丈夫至六十，肾气衰，发随齿槁；七十，形体皆极；九十肾气焦枯，经脉空虚。人之有肾，如树之有根。重一斤二两，北方黑色入通於肾，开窍於二阴，在形为骨故久立即伤骨损肾。肾脉出於涌泉。肾者封脏之本，精之处也。肾经於上脓，荣於中脓，卫於下脓。肾为之呻，亦为欠，两凡一於肾。於液为唾，肾邪自入则多唾。六腑膀胱为肾之府，膀胱与肾合为津液之府。五官耳者，肾之官。故肾气通则耳闻五音，肾病则耳聋骨痿。肾合於骨，其荣髭也，肾之合也。骨痿而不能起床者，肾先死也。为北方，为冬日，为壬癸辰，为亥子，为水，声羽，色黑，味咸，其臭腐，心邪入肾则恶腐也。肾之外应北岳，上通辰星之精，冬三月存辰星在肾中，亦作黑气存之。肾合於骨，上主於齿，齿之痛者，肾伤也。又主於耳，耳不闻声者，肾亏也。人之骨疼者，肾虚也。人之齿多龃者，肾虚也。人之齿随者，肾风也。人之耳痛者，肾气壅也。人之多欠者，肾邪也。人之腰不伸者，肾乏也。人之色黑者，肾衰也。人之容色紫光者，肾无苦也。人骨呜者，肾赢也。肺邪入肾则多呻。夫肾主羽，故肾之有疾当用吹。吹者，肾之气，其气智，能抽肾之疾。故人有积气冲臆者，则强吹也。肾气沈滞，重吹则渐通也。

修养法

常以冬三月，面北向平坐，呜金梁七，饮玉泉三，北吸玄官之黑气，入口五吞之，以补吹之损。

相肾脏病法

肾热者，颐赤。肾病者，色黑而齿槁，腹大体重，喘咳，汗出恶风，肾虚则腰中痛。肾风之状，颈#6多汗，恶风，食欲下膈塞不通，腹喜满，失衣则腹胀，食寒则泄，诊在形黑瘦而腹大。

肾苦燥，急食辛以润之。又曰肾病欲坚，急食咸以坚之，用苦以泻之，咸以补之。禁无犯热食温衣，肾恶燥也。肾病脐下有动气，按之牢若，痛苦腹满，食不消，体重，骨节疼，嗜外。肾有病，腰胯膀胱玲痛，脚疼或痹，小便余沥，疝痕所缠，宜服肾气丸：

乾地黄十分薯积十分牡丹皮七分泽泻八分山茱萸九分狭苓六分桂心六分附子四分

右捣筛，蜜丸如梧桐子大，空腹酒下三十丸，日再服。

六气法

治肾脏，吐纳用吹法，以鼻渐长引气，以口吹之。肾病，用大吹三十褊，细吹十遍，能除肾家一切玲。腰疼膝玲，腰脚沈重久立不得，阳道衰弱，耳中虫呜及口中有疮，是肾家诸疾，诸烦热悉皆去之，数数吹之，相次勿绝，疾差则止，过度则损。

月食禁忌法

十月，勿食椒，令人口乾，成赤白痢。十一月、十二月，勿食鳞甲之物、并食肾脾。肾病宜食大豆黄卷，蒮。禁甘物。

肾脏导引法冬三月行之

可正坐，以两手耸拓石，引胁三五度，亦可手着膝挽肘，左右同。演身三五度，亦可以足前后踏，左右各数十度，能去腰肾膀胱问风邪积聚。

右，已上五脏数，加胆名六腑，亦受水气，与坎同道，不可同例叔之，故别胆府图相次之。

胆腑图

治胆用嘻，嘻为泻，吸为补。胆博着肝，色如缟映青，重三两三铢。胆合乎膀胱，上主於毛发。故人之发枯者，胆竭也。人之爪乾者，胆亏也。人之发燥毛焦者，胆有风也。人好食苦味者，胆不足也。人之颜色青光白者，胆无疾也。

修养法

常以冬三月，端居争思，北吸玄宫之黑气，入口三吞之，以补嘻之损，用益胆之津。相胆腑病法胆之有病，大息口苦，呕宿汁，心中恐人将补之。胆若实则精神不守，外起无定，若虚则伤寒，寒则恐畏，头眩。虚损则爪发枯燥，目中相出，膀胱连腰小腹俱痛。胆与肝合道，有病与肝脏方。

胆腑导引法

可正坐，合两脚掌，昂头，以两手挽脚腕，起摇动，为之三五度。亦可大坐，以两手拓地，举身，努腰脊三五度，能去胆家风毒邪气。

治胆腑吐纳用嘻法

以鼻渐长引气，以口嘻之，去胆家病，并除阴脏一切玲。阴汗盗汗，面无颜色，小肠胀满，脐下玲痛，口乾舌涩数嘻之，疾乃愈。

右五脏六腑图，取其要者略之，故文不足寻者数之。

肺咽心呵肝嘘脾呼肾吹胆嘻

右此六字，六腑之气，非神名，人用宜知之，但为除疾，非胎息也。

【释音】懦奴到切，折脊胁也。咳音孩笑也。痕音加，病也。龃才与切。

黄庭内景五脏六腑补泻图竟

#1嘘：原夺，据《修真十书》补。

#2筋缓脉而不能自持者：《修真十书》作『筋缓而不能自修持者」。

#3胆：原作『胜J，据文义文例改。

#4土：原作『主J，据《修真十书》改。

#5博：《修真十书》作『膊」。

#6颈：《修真十书》作『头」。