昔神农尝百草之味以救万民之疾周官设疾医之政以掌万民之病着在简编为万世法我宋勃兴神圣相授咸以至仁厚徳涵养生类且谓札瘥荐臻四时代有救恤之术莫先方书故自开宝以来蚤敕近臣雠校本草厥后纂次神医普救刋行太平圣惠重定鍼艾俞穴校正千金外台又作庆厯善救简要济众等方以惠天下或范金掲石或镂板聨编是虽神农之用心成周之致治无以过也天锡神考睿圣承统其好生之徳不特见于方论而已又设太医局熟药所于京师其恤民瘼可谓勤矣主上天纵深仁孝述前列爰自崇宁增置七局掲以和剂惠民之名俾夫修制给卖各有攸司又设收买药材所以革伪滥之弊比诏会府咸置药局所以推广祖考之徳泽可谓曲尽然自创局以来所有之方或取于鬻药之家或得于陈献之士未经叅订不无舛讹虽尝镂板颁行未免传疑承误故有药味脱漏铢两过差制作多不依经祖袭间有伪妄至于贴牓谬戾尤多殆不可以一二举也顷因条具上达朝廷继而被命遴选通医俾之刋正于是请书监之秘文采名贤之别録公私众本搜猎靡遗事阙所从无不研核或端本以正末或泝流以寻源订其讹谬折其淆乱遗佚者补之重复者削之未阅岁而书成缮写甫毕谨献于朝将见合和者得十全之效饮饵者无纎芥之疑颁此成书惠及区宇遂使熙丰惠民之美意崇观述事之洪规本末巨细无不毕陈纳斯民于寿康召和气于穹壤亿万斯年传之无极岂不韪欤
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