《元朝名臣事略》·王理序

王序 【王序此序题为点校者所加。】
自古帝王有天下，或受于人，或起而取之，尧、舜禅让，汤、武吊伐，厥时义大矣。书纪虞、夏之际，易称汤、武革命，应天顺人，皆有辅佐，同心一德，后世可述焉。孟子曰：「五百年必有王者兴，其间必有名世者。」传曰：「有立德立功立言，是谓不朽。」诚哉是言也。三代而降，其盛者曰汉曰唐曰宋。夫子言「革之时」，盖谓必有不得其义者矣，彼近代是也。皇元起朔方，绍帝运，接天统，资始于天，不因于人，遂大作明命，训咸宇内。一启而金人既南，辽海和辑；再启而西域率服，遂拓坤隅；三启而靖河北，秦晋戡集，河南是同，分宗子以方社，胙功臣之土；四启而庸蜀是柔；五启而江汉奄从，赵氏为臣。陆道西北见角■〈角端〉，栗海无际，舶乃旋舻。凡有血气者，莫不尊亲，而崇极配天矣。厥初受命，南北割裂，天气不通，二氏不享，天实丑之，乃眷北顾，俾我圣人作神民主。完颜璟割虐下民，赵叡爽盟背约，自伐丧其国家。大哉贞矣，其允时义也。易曰：「田有禽，利执言。」此之谓也。其始桓毅讨伐，虔刘戡定之；其暨肃扬恪勤，棐圉辑柔就绪之；其暨劝相富厚之，定之以上下，道之以名分，淑之以庠序，秩之以礼乐，庆之以官赏，董之以威罚，而天下成矣。列圣运于上，贤臣赞于下，穆穆明明，相须以成，相济以宁。是故舜有臣五人而天下治，武王有乱臣十人，非虚言也。故论本朝辅亮之臣，其佐命垂统，或鹰扬于外，或运筹于内，有同肇迹之艰难者矣。其辅翼成化，或规模弘远，或论思密勿，有登治道之鸿熙者矣。翰林修撰赵郡苏君天爵，始为成均诸生，好访当今之故，放失遗迹，构百家行状、碑志、传赞、叙述及他文该载者，见其本末。既而仕为典籍、应奉，凡三为史氏，在职八年，遂征以所知，无所乖舛。于是纪述其故，自国初至于延佑之际，自太师国王以下，或周、召懿亲，或岐、丰旧姓，或秉义效顺，或降附后见，或策杖上谒，或征起草野，功格皇天，保乂国家，所谓名世者夫。德器优远，悉心尽职，不顾己私，所谓不朽者夫。历代以来，善始善终，未有若今日之懿者也。昔汉高之臣，皆战国之余，非南面而王之，不能毕其功，全莫我若也。光武之臣，皆生西汉，多经术之士，功定天下，不过封侯，赏莫我若也。使高、光易世而居，亦不能相反，何哉？其人异也。天生圣贤，共成大业，岂汉敢望哉。书成，凡十五卷，号名臣事略。其事之所载，尽标作者姓氏，示不相掩也。其名位显著，功在帝室，求未得者，续为后录。苏君尝闵宋氏以来，史官不得尽其职，载笔之士，多乖故实。宋人详而不端，曲文以比时。辽、金简而径，事多湮昧。于是着其故，辑其阙漏，别为辽金纪年。皇道之成，与三代同风，身为史氏，顾己职业，绎而明之，君子哉其用心也。苏氏，自唐宰相味道以文章显，宋太师、文忠公轼父子兄弟， 【宋太师文忠公轼父子兄弟「太师」原作「太史」，宋史卷三三八苏轼传云：「高宗即位，……遂崇赠太师，谥文忠。」今据改，聚珍本已校。】 称栾城焉，所从来远矣，继之者修撰君也。泰定初，故侍讲会稽袁公，荐君亮达前代文献，今侍讲蜀郡虞公，举君该洽，文辞尔雅，由是迁修撰云。至顺辛未六月辛亥赐进士出身、文林郎、翰林国史院编修官南郑王理谨叙。