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《皇朝经世文续编》·4

清朝皇朝经世文续编葛士浚著

大中小

记曰强毅以与人心中有分辨不为诡随是谓强毅若言行闲辄露圭角是客气也而或以此为强毅失之远矣

多发议论此心已不凝静心当凝静时神明内敛虽一语亦不轻发

就人情物理上体验则读书方能通世务

闻誉而欣闻毁而戚必至迁就所为以避毁邀誉是皆名心为累名心不断到底做成乡愿

与善柔者处其他损处未及见先长我自是之病自是者百损之根也

凡人知识之蔽不外气质习俗物欲三者蔽于气质者以己之意见为是非囿于习俗者以世之好尚为是非汨于物欲者以心之爱憎为是非三者胶固于中一遇事来即凭此以为是非安能见得真是非

家庭闲是非太明必至日启争论若不至争论而隐伏在心为害滋甚

学未至于此圣尽人是蒙故当随处虚心从善以求发其蒙

书太甲言王徂桐宫居忧克终允德孟子推之云太甲悔过自怨自艾盖徂桐之后其所以克终允德者必有此怨艾之实境读古人书正当推见当时实境方有益

心定时眼前有一物置之不正必使得正而后心安苟役役无定虽有颠倒在眼前亦漠然不觉是故平天下者欲使万物各得其所必在钦厥止

为善去恶此志要常自扶策日用闲涵泳义理以充养其志审察思虑以维持其志勘验过失以激励其志皆所以立

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