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《悲憤而後有學--歐陽競無文集》·附︰解惑二則

悲憤而後有學--歐陽競無文集 悲憤而後有學 歐陽競無 著

一切法者,《百法明門》攝無為真如法,是知染法不足盡一切,染法之生死法更不足盡一切。處處經中談染法,皆指生滅而言,不第談生死,生死義狹,生滅義廣故也。今《辨法法性論》名為一切法,實則非一切法,但局于生死一法,名實異矣。又,生死涅 相翻,通常法門亦平等法門,小乘解脫身相共,不足攝大乘法身,故亦不足盡一切法,而亦不足賅法性之量。今《辨法

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