編選者序 佛法非宗教非哲學而為今時所必需
附︰佛法為今時所必需 附︰歐陽競無先生答梅君書
唯識抉擇談 心學大意
《內學》敘言 辨方便與僧制
辨虛妄分別 辨二諦三性
附︰解惑四則 辨唯識法相
附︰解惑二則 支那內學院研究會開會辭
法相大學特科開學講演 今日之佛法研究
談內學研究 支那內學院院訓釋
釋悲訓第二 釋教訓第三
《瑜伽師地論》敘 卷下
《大般若波羅蜜多經》敘 卷二
卷三 卷四
《藏要》第一輯敘 《藏要》第二輯敘
《維摩詰所說經》敘 贈友《藏要》
支那內學院經版圖書展覽緣起 《經論斷章讀》敘
精刻大藏經緣起 《心經》讀
與章行嚴書 覆陳伯嚴書
覆魏斯逸書 答熊子真書
覆歐陽浚明書 答陳真如書（二則）
與李正剛書 覆梅擷芸書（七則）
夏聲說 孔佛
孔佛概論之概論 《論語十一篇讀》敘
《孟子十篇讀》敘 《中庸讀》敘
《大學王注讀》敘 附︰讀《大學》十義
《心史》序 《孟子課》敘
《論語課》敘 《毛詩課》敘
《中庸》傳 與陶 士書（四則）
覆張溥泉書 跋《中庸傳》寄諸友
覆蒙文通書 歐陽東泅斃哀紀碑
楊仁山居土傳 附︰親教師歐陽先生事略
方便般若五
一切智智，寂滅遍知，無性為性，法界為相。菩薩始終。一切智智，則所緣亦無性，行相亦寂靜，正念為增上。一篇之旨要在是也。方便般若者，大方廣義，妙圓義，究竟義，是方便義。此方便義，極大甚深，微妙殊勝，曰無所得而施設，曰佛境而菩薩行。假以名相而示以無相，導之善法而空其善法，是謂等所得而施設。畢竟空是佛境，而菩
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
西游记（吴承恩）
三国演义（罗贯中 ）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
“压岁钱”的传说
民间故事大揭秘：那些陪伴我们童年的经典传说
山海经和中国古代神话的资料
浅谈中国古代神话
中国古代神话的特色和演变
一龙生九子,九子各不同
中国古代神话中的四大魔兽
中国古代神话中的五帝与五神
民間傳說之--白蛇傳（白素貞）
中国古代神话简介
对镜 （打成语一）
别讲再见 （打七字歌词一句）
万米寻踪无 （唐诗五言）
用力帮助 （打一字）
孔雀东南飞 （打《诗经》一句）
一人 （打俗语三字）
团团圆圆，满脸是眼，够不够格，由它挑选。 （打一物）
原地踏步 （打一成语）
万岁爷卖包子（打一成语）
出工不出力 （打字一）
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