乐府诗集 卷一郊庙歌辞一
卷二郊庙歌辞二 卷三郊庙歌辞三
卷四郊庙歌辞四 卷五郊庙歌辞五
卷六郊庙歌辞六 卷七郊庙歌辞七
卷八郊庙歌辞八 卷九郊庙歌辞九
卷一十郊庙歌辞十 卷一十一郊庙歌辞十一
卷一十二郊庙歌辞十二 卷一十三燕射歌辞一
卷一十四燕射歌辞二 卷一十五燕射歌辞三
卷一十六鼓吹曲辞一 卷一十七鼓吹曲辞二
卷一十八鼓吹曲辞三 卷一十九鼓吹曲辞四
卷二十鼓吹曲辞五 卷二十一横吹曲辞一
卷二十二横吹曲辞二 卷二十三横吹曲辞三
卷二十四横吹曲辞四 卷二十五 △横吹曲辞五
卷二十六相和歌辞一 卷二十七相和歌辞二
卷二十八相和歌辞三 卷二十九相和歌辞四
卷三十相和歌辞五 卷三十一相和歌辞六
卷三十二相和歌辞七 卷三十三相和歌辞八
卷三十四相和歌辞九 卷三十五相和歌辞十
卷三十六相和歌辞十一 卷三十七相和歌辞十二
卷三十八相和歌辞十三 卷三十九相和歌辞十四
卷四十相和歌辞十五 卷四十一相和歌辞十六
卷四十二相和歌辞十七 卷四十三相和歌辞十八
卷四十四清商曲辞一 卷四十五清商曲辞二
卷四十六清商曲辞三 卷四十七清商曲辞四
卷四十八清商曲辞五 卷四十九清商曲辞六
卷五十清商曲辞七 卷五十一清商曲辞八
卷五十二舞曲歌辞一 卷五十三舞曲歌辞二
卷五十四舞曲歌辞三 卷五十五舞曲歌辞四
卷五十六舞曲歌辞五 卷五十七琴曲歌辞一
卷五十八琴曲歌辞二 卷五十九琴曲歌辞三
卷六十琴曲歌辞四 卷六十一杂曲歌辞一
卷六十二杂曲歌辞二 卷六十三杂曲歌辞三
卷六十四杂曲歌辞四 卷六十五杂曲歌辞五
卷六十六杂曲歌辞六 卷六十七杂曲歌辞七
卷六十八杂曲歌辞八 卷六十九杂曲歌辞九
卷七十杂曲歌辞十 卷七十一杂曲歌辞十一
卷七十二杂曲歌辞十二 卷七十三杂曲歌辞十三
卷七十四杂曲歌辞十四 卷七十五杂曲歌辞十五
卷七十六杂曲歌辞十六 卷七十七杂曲歌辞十七
卷七十八杂曲歌辞十八 卷七十九近代曲辞一
卷八十近代曲辞二 卷八十一近代曲辞三
卷八十二近代曲辞四 卷八十三杂歌谣辞一
卷八十四杂歌谣辞二 卷八十五杂歌谣辞三
卷八十六杂歌谣辞四 卷八十七杂歌谣辞五
卷八十八杂歌谣辞六 卷八十九杂歌谣辞七
卷九十新乐府辞一 卷九十一新乐府辞二
卷九十二新乐府辞三 卷九十三新乐府辞四
卷九十四新乐府辞五 卷九十五新乐府辞六
卷九十六新乐府辞七 卷九十七新乐府辞八
卷九十八新乐府辞九 卷九十九新乐府辞十
卷一百新乐府辞十一
齐太庙乐歌《南齐书·乐志》曰:“宋昇明中,太祖为齐王,令司马褚渊造太庙登歌二章。建元初,诏谢超宗造庙乐歌诗十六章。永明二年,又诏王俭造太庙二室歌辞。其夕牲、群臣出入奏《肃咸乐》,牲出入奏《引牲乐》,荐豆呈毛血奏《嘉荐乐》,迎神奏《昭夏乐》,皇
好逑传(佚名)
凤凰池(烟霞散人)
归莲梦(佚名)
狐狸缘全传(醉月山人)
恨海(吴趼人)
合锦回文传(李渔)
蝴蝶媒(南岳道人)
梅兰佳话(阿阁主人)
梦中缘(李修行)
平山冷燕(佚名)
西游记(吴承恩)
三国演义(罗贯中 )
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
民间故事里的幽默与诙谐,让你捧腹大笑
云海仙镜-(之一)仙山落东海
我国神话的保存及流传情况
羊城的传说
“压岁钱”的传说
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身?
什么是神话及神话的起源
一龙生九子,九子各不同
中国古代神话体系表(道教)
中国古代神话中的五帝与五神
芝麻绿豆官 (常言俗语三字)
长江、黄河、珠江、淮河 (打一省份名)
桃李开花脚踏泥,出水荷花头戴珠,身穿茅草百节衣,皇帝无我不登基。 (打一植物)
苦恨年年压金线 (称谓职务)
从小同路玩,不分女和男,想要分男女,还得见了官。 (打一动物)
父母之命,媒妁之言 (打一成语)
几度芳心显高傲 (打一字)
盛名之下大变样 (打一字)
只盼安全到彼岸 (常言俗语四字)
汉朝 (打二字汉代人名)