乐府诗集 卷一郊庙歌辞一
卷二郊庙歌辞二 卷三郊庙歌辞三
卷四郊庙歌辞四 卷五郊庙歌辞五
卷六郊庙歌辞六 卷七郊庙歌辞七
卷八郊庙歌辞八 卷九郊庙歌辞九
卷一十郊庙歌辞十 卷一十一郊庙歌辞十一
卷一十二郊庙歌辞十二 卷一十三燕射歌辞一
卷一十四燕射歌辞二 卷一十五燕射歌辞三
卷一十六鼓吹曲辞一 卷一十七鼓吹曲辞二
卷一十八鼓吹曲辞三 卷一十九鼓吹曲辞四
卷二十鼓吹曲辞五 卷二十一横吹曲辞一
卷二十二横吹曲辞二 卷二十三横吹曲辞三
卷二十四横吹曲辞四 卷二十五 △横吹曲辞五
卷二十六相和歌辞一 卷二十七相和歌辞二
卷二十八相和歌辞三 卷二十九相和歌辞四
卷三十相和歌辞五 卷三十一相和歌辞六
卷三十二相和歌辞七 卷三十三相和歌辞八
卷三十四相和歌辞九 卷三十五相和歌辞十
卷三十六相和歌辞十一 卷三十七相和歌辞十二
卷三十八相和歌辞十三 卷三十九相和歌辞十四
卷四十相和歌辞十五 卷四十一相和歌辞十六
卷四十二相和歌辞十七 卷四十三相和歌辞十八
卷四十四清商曲辞一 卷四十五清商曲辞二
卷四十六清商曲辞三 卷四十七清商曲辞四
卷四十八清商曲辞五 卷四十九清商曲辞六
卷五十清商曲辞七 卷五十一清商曲辞八
卷五十二舞曲歌辞一 卷五十三舞曲歌辞二
卷五十四舞曲歌辞三 卷五十五舞曲歌辞四
卷五十六舞曲歌辞五 卷五十七琴曲歌辞一
卷五十八琴曲歌辞二 卷五十九琴曲歌辞三
卷六十琴曲歌辞四 卷六十一杂曲歌辞一
卷六十二杂曲歌辞二 卷六十三杂曲歌辞三
卷六十四杂曲歌辞四 卷六十五杂曲歌辞五
卷六十六杂曲歌辞六 卷六十七杂曲歌辞七
卷六十八杂曲歌辞八 卷六十九杂曲歌辞九
卷七十杂曲歌辞十 卷七十一杂曲歌辞十一
卷七十二杂曲歌辞十二 卷七十三杂曲歌辞十三
卷七十四杂曲歌辞十四 卷七十五杂曲歌辞十五
卷七十六杂曲歌辞十六 卷七十七杂曲歌辞十七
卷七十八杂曲歌辞十八 卷七十九近代曲辞一
卷八十近代曲辞二 卷八十一近代曲辞三
卷八十二近代曲辞四 卷八十三杂歌谣辞一
卷八十四杂歌谣辞二 卷八十五杂歌谣辞三
卷八十六杂歌谣辞四 卷八十七杂歌谣辞五
卷八十八杂歌谣辞六 卷八十九杂歌谣辞七
卷九十新乐府辞一 卷九十一新乐府辞二
卷九十二新乐府辞三 卷九十三新乐府辞四
卷九十四新乐府辞五 卷九十五新乐府辞六
卷九十六新乐府辞七 卷九十七新乐府辞八
卷九十八新乐府辞九 卷九十九新乐府辞十
卷一百新乐府辞十一
【四弦曲】
《古今乐录》曰：“张永《元嘉技录》有《四弦》一曲，《蜀国四弦》是也，居相和之末，三调之首。古有四曲，其《张女四弦》《李延年四弦》《严卯四弦》三曲，阙《蜀国四弦》。节家旧有六解，宋歌有五
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
西游记（吴承恩）
三国演义（罗贯中 ）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
中国古代四大神兽
水仙花的传说
什么是神话及神话的起源
凤凰亭传说
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
中国古代神话中的四大魔兽
中国传统神话人物图
中国古代神话中的五帝与五神
灵石出世
山海经和中国古代神话的资料
天津秀才 （打一职业）
圆圆一张塑料板，密密花纹一圈圈，肚里装了许多话，坐上转椅才开言。 （打一物）
自幼生长在深山，黑红颜色分后先，由黑变红人人爱，由红变黑不值钱。 （打一生活物）
相见 （打一字）
面价很贵 （打三字俗语）
春日人去犹怀旧 （打一字）
尽是单数 （打一成语）
慈母手中线，游子身上衣 （打成语一）
子子孙孙无穷匮也 （探骊格）
火线 （打一地理词语）
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