《宋元学案》·卷二十二景迂学案（全氏补本）

景迂学案全祖望补本
景迂学案表
晁说之朱弁
（涑水、姜氏、杨氏门人）王安中（别见《荆公新学略》。）
（泰山、徂徕、百源再传）
晁咏之邵溥（别见《刘李诸儒学案》。）
刘羲仲（别见涑水学案。）
汪革（别见《荥阳学案》。）
（并景迂学侣。）
吴棫
（景迂同调。）
景迂学案序录
祖望谨案：涑水尝令景迂续成《潜虚》，景迂谢不敢，然《易玄星纪》之谱，足以绍师门矣。景迂又私淑康节，惜其晚年之好佛也。然元城亦不免此。吕成公曰：「景迂虽驳，其学有不可废者。」述《景迂学案》。（梓材案：是卷《学案》亦谢山所特立。）
◆涑水门人（孙、邵再传。）
詹事晁景迂先生说之
晁说之，字以道，一字伯以父，澶州人也，参政宗懿曾孙。元丰五年进士。东坡称其自得之学，发挥五经，理致超然，不践陈，尝以「文章典丽，可备著述」荐之。范公淳夫亦以「博极群书」荐之，曾文昭公亦荐之。先生慕司马文正公之为人，故以景迂生自号。文正着《潜虚》，未成而病，属先生补之，先生逊谢不敢。然文正之门，传其《太玄》之学者惟先生。又从康节弟子杨贤宝传其先天之学，和剂斟酌，以穷三《易》之旨；其于泰山孙氏之门，从姜至之讲《洪范》；不名一家。元符三年，知无极县，应诏上书言十事，其一曰祗德，其二曰法祖，其三曰辨国疑，其四曰归利于民，其五曰复民之职，其六曰不用兵，其七曰士得自致于学，其八曰广言路，其九曰贵多士，其十曰无欲速，无好名高。凡数十万言，大抵指荆公政事之非，绍述诸臣之谬。入邪等，奉嵩岳祠，监陜州集津仓。再请奉华岳祠，监明州船场。通判鄜州，提举南京鸿庆宫，知成州。先生气质刚毅，不以贬锢屈。其在关中，留心横渠之学。其在甬上，与丰尚书相之相唱酬。及守成州，岁旱，先生尽蠲其税。转运使大怒，欲减其分，先生持不可，遂丐致仕去。靖康初，召至京，除秘书少监兼谕德。已而以中书舍人兼詹事，渊圣以宿儒待之。先生学于温公，守其疑孟之说；又恶荆公，而荆公最尊孟。先生请去《孟子》于讲筵，钦宗从之，太学之士哗然，言者纷起。又力言三镇不可割，兼谏止饮宗不可弃汴京出狩，皆与当国者不合。又言荆公不应配享神宗，安得配享孔子。于是耿南仲既倾吴敏、李纲，遂言先生与许景衡二人视大臣升黜为去就，怀奸徇私，落职，提举西山崇福宫。胡文定公争之，不报。高宗即位，驰驿召许翰、杨时及先生三人即赴行在，未至，即授以徽猷阁待制兼侍读。先生少长承平，至是流离丧乱，避兵于高邮，于海陵，于建康，病甚。其在海陵，叹曰：「平生著述，悉为灰烬，惟《易》不可以已。」力疾追述旧作。建炎三年，卒于舟中，竟未得入见。遗言无得志墓。先生粹然儒者，惜乎晚年颇信佛氏之说，日诵《法华》，自称「国安堂老法华」，又称「天台教僧」。论者谓其盛时欲诋孟子，而老不自振。然其遗命，令子孙访类遗文，当以嵩山景迂生目之，则未敢背师门之传也。所著有《易商瞿大传》、《易商瞿小传》、《商瞿易传》、《商瞿外传》、《京氏易式》、《易规》、《易玄星纪谱》、《晁氏诗传》、《诗论》、《晁氏书传》、《书论》、《晁氏春秋传》、《春秋辩文》、《春秋年表》、《中庸传》、《古论大传》、《论语讲义》、《壬寅孝经》及《五经小傅历谱》，凡十九种，皆经学。余书尚十余种。晚年海陵着《周易太极传》六卷，《因说》一卷，《外传》一卷，今惟《易玄星纪谱》、《易规》、《中庸传》见《景迂生集》中。（云濠案：先生所著文集又名《嵩山集》，别有《儒言》一卷。谢山《学案札记》载先生《古易》十二卷，《易规》一卷，《京氏易式》一卷，其《太极传》、《外传》、《因说》与传同。）
祖望谨案：昭德晁氏兄弟大率以文词游坡、谷间，如补之、咏之，冲之皆盛有名，独景迂湛深经术，亲得司马公之传，又为康节私淑弟子。其攻《新经》之学，尤不遗余力。世但知推龟山、了翁，而不知景迂更过之。《宋史》乃为补之、咏之作传，而景迂失焉，陋矣！
儒言
《六艺》之志在《春秋》。纷然杂于释、老、申、韩而不知其弊者，不学《春秋》之过也。
祖望谨案：《儒言》中所述，大抵为《新经》而发。
皇道帝德，出于《尚书中候》，纬书也，嘉佑学者未尝道也。孔子定《书》，断自二帝，何皇之贵、武陵先生、刘道原皆云然。
祖望谨案：武陵先生，龙昌期。
克己之言，则尝闻之矣；胜物之言，未之闻也。苟志以胜物，则枯木朽株皆吾仇也，其为有位之害则又大。
极高明而道中庸，一物也。或者既以一事极高明，又以一事道中庸，不亦戾乎！广大、精微亦然。
凡变律乱常，则不当乎人心。昔公孙禄斥国师秀颠倒《五经》，毁师法，宜诛以慰天下。候景陈梁武之失曰：「敷演《六经》，排摈前儒，王莽之法也。」当彼时犹有是言。彼乘势怙力以肆说者，果谁欺！温公曰：「经犹的也，一人射之，不若众人射之，其中者多。」此公天下之言，顾肯伸己而屈人，必人之同己哉！
害辞未至于害义，害义未至于害教。害教，则三纲五常绝矣。谓天不足畏，凶德不足忌，百姓或可咈之类，其害教柰何！
指鹿为马，一时跋扈之言也。颠倒破坏先王之格言，以天下为鹿而指之也，不亦甚乎！
经言体而不及用，其言用则不及体。体用所自，乃本乎释氏。
博学而不阙疑，则诬先哲而欺后生。
崔浩威震宇内，其《五经》之注，学者尚之，至勒为石经。浩诛之后，无一人称道其说者，则前之所传者非经也。
荀卿之弟子与叔孙通之弟子皆以其师为圣人。范阳祀安、史，亦曰「二圣」。
祖望谨案：此诮蔡卞之以荆公为圣也。
贞观诏修《五经正义》，用以取士，而两汉以来诸儒之说存而傅者不过十之二三。逮今《新义》之行，而所传十之二三者又不知何在矣！
于《诗》、《书》自为一说以授学者，观其向背而宠辱之，使之靡然趋己，较之焚书坑儒，其术更有善焉。
（梓材谨案：《儒言》与《晁氏客语》，谢山稿底杂入《景迂集》中，今各表而出之。）
景迂生集
使《周礼》而尚完，王者犹损益之，况残伪之物乎！（《辩诬》。）
祖望谨案：景迂谓《周礼》为新室之书，曰《诗》、《书》但称四岳，新室称五岳，《周礼》亦称五岳。类此不一。
惟通人有蔽，夫三先生者，亦岂无蔽哉！明道取人太吝，横渠轻视先儒，伊川时出奇说，亦不可不知也。
今之配享孔子者，以讲说文字为功，谓刘向于汉强聒，商鞅能必行其令。释、老、申、韩之说，杂然并传《六艺》中。（以上皆《答袁季皋》。）
郑康成说「中庸」曰：「用中为常道也。」质诸安定先生、温公皆然。新学始析中庸为二端，伊川亦畔二先生之说，他人何望哉！（答《朱仲髦》。）
（梓材谨案：《儒言》、《晁氏客语》之外，谢山所节《文集》七条，今移入《庐陵学案》者一条，移入《新学略》者二条。）
晁氏客语
志于道德，功名不足论也。志于功名，富贵不足论也。志于富贵，则其与功名背驰亦远矣。
事固有其理昭然而横辩之胜不可折者。人皆以辩胜者为然，未可谓知言也。
古人顾是非，不顾利害。若顾利害者，古人所耻。今人并利害亦不顾。古人责名必责实。但责名者，古人所耻。今人名亦不责。
「君之视臣如土芥，则臣事君如国人」，此为君而言也，非为臣者所以责君。「父子之间不责善」，此为父而言也，非为子者所以责父。
无为其所不为，能正其行而已。无欲其所不欲，则能正其心者也。
闻见之知非德性之知。
《礼记》除《中庸》、《大学》，惟《乐记》为最近道，《表记》亦近道。
名数之学，君子学之而不以为本。
论理，论己之所当为，须从根本上论。论事，论人之所当为，须就事势上论。
古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。
柳，荀子之说也。湍水，杨子之说也。
事上之道莫若忠，待下之道莫如恕。
《中庸》之书，学者之至也。其始曰「戒慎」、「恐惧」，盖言诚也。
必井田，必封建，必肉刑，非圣人之道也。善得圣人之意者，不取其。
古者卜筮以决疑也，今校其穷通闻达，亦惑矣！
（梓材谨案：谢山所节《晁氏客语》二十条，今移入《高平学案》者二条，移入《荥阳学案》者一条，移入《陈邹诸儒》者一条。又一条引陈述古云「人不可为人所容」，与《古灵学案》复出，删之。）
易玄星纪谱
初斗十二星纪大雪兑（鹖旦不鸣复初九难（人阳上下）初火水，二火火，
度（温公（吴上六）复初九未济九火（七）蹇三火木，四火金，
、康节同丑）二（初一日入斗十五火土，六火水，
。蹇六二三度。范望。）七火火，八火木，
颐六二（初一三百五十二九火金。
中孚九日，自冬至至此。
二郭元亨。）
勤（阴上中）木初木水，
（八）蹇
（虎始交）
复六二复六二（初一日入斗十七二木火，三木木，
度。）
未济六（初一三百五十六四木金，五木土，
三日。）
蹇九三六木水，七木火，
颐六三八木木，九木金。
中孚六养（阳上上）金初金水，二金火，
三（九）颐
（荔挺出）复六三（初一日入斗二十三金木，四金金，
复六三二度。）
未济九（初一三百六十一五金土，六金水，
四日，次九三百六十
五日之书。）
蹇六四（九之末天度气余七金火，八金木，
颐六四犹六十分二十四秒九金金。（跨水闰
，跨当四十分一十，赢火闰。）
六秒，赢当二十分
八秒。温公。）
中孚六中天阳下下）初水水，二水火，
四水（一）中孚
（兼准坎。温公。）
牛八度冬至坎初六（蚯蚓结）复六四复六四（初一日起牛一度冬至）三水木，四水金，
未济六（一之初，日舍牵牛五水土，六水水，
五初度，冬至气应，斗指子。）
蹇九五（黄锺用事）七水火，八水木，
颐六五九水金。
周（阴下中）火初火水，
（二）复
中孚九（初一日入牛五度二火火，三火木，
五。）
（麋角解）复六五（初一五日之夜，四火金，五火木，
复六五次八日舍婺女。）
未济上六火水，七火火，
九
蹇上六八火木，九火金。
女十二度颐上九周（阳下上）木初木水，二木火，
（三）屯
中孚上（初一日舍女二度三木木，四木金，
九。）
（水泉动）复上六（初一十日。）五木土，六木水，
复上六
屯初九七木火，八木木，
谦初六九木金。
闲（阴中下）金初金水，
（四）屯
睽初九（初一日入女六度二金火，三金木，
，次三冬至气绝，
次四小寒。
升初六（初一十四日之夜四金金，五金土，
玄枵小寒坎（雁北乡）临初九，次四十八分二十六金水，七金火，
（齐九二临初九三秒。（梓材案：八金木，九金金。
子）温公作「二十四秒
」许翰傅太玄历亦
然。日次枵，小寒
气应，北斗建丑，
律中大吕。）
谦六二少（阳中中）土初土水，二土火，
（五）谦
睽九二（初一日入女十一三土木，四土金，
度。）
升九二（初一十九日，次五土土，六土水，
五日舍虚。）
虚十度（鹊始果）临九二七土火，八土木，
临九二
屯六三九土金。
戾（阴中上）水初水水，
（六）睽
谦九三（初一日入虚三度二水火，三水木，
。）
睽六三（初一二十三日之四水金，五水土，
夜。）
升九三六水水，七水火，
（雉始雊）
临六三临六三八水木，九水金。
屯六四上（阳上下）火初火水，二火火，
（七）升
谦六四（初一日入虚八度三火木，四火金，
，次六小寒终，次
七大寒。）
睽九四（初一二十八日，五火土，六火水，
升六四次八日舍危，三十七火火，八火木，
危十七度大寒坎（鸡始乳）临六四六分十四秒。（梓九火金。
六三临六四材案：温公「次八
：作「次七」，「
十四」作「十五」
。许翰傅本亦作「
十五」。大寒气应
。）
干（阴上中）木初木水，
（八）升
屯九五（初一日入危二度二木火，三木木，
。）
谦六五（初一三十二日。四木金，五木土，
）
睽六五六木水，七木火，
升六五八木木，九木金。
（騺鸟疾）临六五（阳上上）金初金水，二金火，
临六五（九）临
屯上六（初一日入危七度三金木，四金金，
。）
谦上六（初一三十七日。五金土，六金水，
）
睽上九七金火，八金木，
升上六九金金。
羡（阴下下）水初水水
（一）小过
（水泽腹坚临上六（范准《临》，郭二水火，三水木，
）临上六又准《解》，非
。）
小过初（初一日入危十一四水金，五水土，
六度）
蒙初六（初一四十一日。六水水，七水火，
）
益初九八水木，九水金。
渐初九差（阳下中）火初火水，二火火，
（二）小过
诹訾立春坎（东风解冻泰初九（初一日入危十六三火木，四火金，
（卫六四）泰初九度。
亥）
小过六（初一四十六日，五火土，六火水，
二次三十三分二十一
蒙九二秒。（梓材案：温七火火，八火木，
益六二公兴许翰傅本「二九火金。
十一」并作「二十
二」。日次诹訾，
立春气应，斗建寅
，律中太族，五日
舍营室。）
童（阴下上）木初木水，
（三）蒙
渐六二（初一日入室三度二木火，三木木，
。）
（蛰虫始振泰九二（初一五十日。）四木金，五木土，
）泰九二
小过九六木水，七木土，
三
蒙六三八木木，九木金。
益六三增（阳中下）金初金水，二金火，
（四）益
渐九三（初一日入室八度三金木，四金金，
。）
（鱼上冰）泰九三（初一五十五日。五金土，六金水，
泰九三）
小过九七金火，八金木，
四
蒙六四九金金。
锐（阴中中）土初土水，
（五）渐
益六四（初一日入室十二二土火，三土木，
渐六四度，次二立春终，四土金，五土土，
次三雨水，次四斗
指寅，太蔟用事。
）
雨水坎（獭祭鱼）泰六四（初一五十九日，六土水，七土火，
九五泰六四次五三十一分十二
小过六秒。（梓材案：温八土木，九土金。
五公兴许翰傅本「十
二」作「十三」。
惊蛰气应。）
蒙六五达（阳中上）水初水水，二水火，
（六）泰
益九五（初一日入壁一度三水木，四水金，
。）
渐九五（初一六十四日。五水土，六水水，
初一日舍东壁。）
（鸿雁来）泰六五七水火，八水木，
泰六五
小过上九水金。
六
交（阴上下）火初火水，
（七）泰
蒙上九（初一日入壁五度二火火，三火木，
。）
益上九（初一六十八日。四火金，五火土，
）
渐上九六火水，七火火，
（草木萌动泰上六八火木，九火金。
）泰上六
需初九（阳上中）木初木水，二木火，
（八）需
奎十六度随初九（初一日入奎一度三木木，四木金，
，次七雨水终，次
八惊蛰。）
晋初六（初一七十三日。五木土，六木水，
解初六初一日舍奎，次七七木火，八木木，
降娄惊蛰坎（桃始华）大壮初八分十九秒。（梓九木金。
（鲁上六大壮初九九材案：温公兴许翰
戌）「次七」作「次九
」，「十九」作「
二十」。日舍降娄
，雨水气应，斗建
卯，律中锺。）
傒（阳上上）金初金木，
（九）需
需九二（初一日舍奎五度二金火，三金火，
。）
随六二（初一七十七日。四金金，五金土，
）
晋六二六金水，七金火，
解九二八金木，九金金。
（仓庚呜）大壮九从（阳下下）水初水水，二水火，
大壮九二二（一）随
需九三（初一日入奎十度三水木，四水金，
。）
随六三（初一八十二日。五水土，六水水，
）
晋六三七水火，八水木，
解六三九水金。
进（阴下中）火初火水，
（二）晋
（鹰化为鸠大壮九（初一日入奎十四二火火，三火木，
）大壮九三三度。）
需六四（初一八十六日，四火金，五火土，
次六日舍娄。）
随九四六火水，七火火，
娄十二度晋九四八火木，九火金。
解九四释（阳下上）木初木水，二木火，
（三）解
春分震（玄鸟至）大壮九（兼准震。温公。三木木，四木金，
初九大壮九四四）
需九五（初一日入娄三度五木土，六木水，
，次二惊蛰终，次
三春分，半卯，爽
锺用事。）
随九五（初一九十一日，七木火，八木木，
晋六五次三二十六分一十九木金。
秒。（梓材案：温
公兴许翰「一十」
作「十一」。春分
气应。）
格（阴中下）金初金水，
（四）大壮
解六五（初一日入娄七度二金火，三金木，
。）
（雷乃发声大壮六（初一九十五日。四金金，五金土，
）大壮六五五）
需上六六金水，七金火，
随上六八金木，九金金。
晋上九夷（阳中中）土初土水，二土火，
（五）豫
解上六（准豫，温公同。三土木，四土金，
范准大壮，郭准解
，非。）
胃十四度（始电）大大壮上（初一日入娄十二五土土，六土水，
壮上六六度。）
豫初六（初一一百日，次七土火，八土木，
三日舍胃。）
讼初六九土金。
乐（阴中上）水初水水，
（六）豫
蛊初六（初一日入胃四度二水火，三水木，
，次四春分终，次
五清明。）
萃初九（初一一百四日，四水金，五水土，
大梁清明震（桐始华）萃初九次七三分一十七秒六水水，七水火，
（赵六二夬初九。（梓材案：「一
酉）十七」温公兴许翰
豫六二作「十八」。日次八水木，九水金。
大梁，谷雨气应，
斗建辰，律中姑洗
。）
讼九二争（阳上下）火初火水，二火火，
蛊九二（初一日入胃九度三火木，四火金，
。）
革六二（初一一百九日。五火土，六火水，
）
（田鼠为驽七火火，八火木，
）夬九二
豫六三九火金。
务（阴上中）木初木水，
（八）蛊
讼六三（初一日入胃十三二木火，三木木，
度。）
蛊九三（初一一百一十三四木金，五木土，
日，次四日舍大昴
。（梓材案：『大
』字疑衍。））
昴十一度革九三六木水，七木火，
（虹始见）夬九三八木木，九木金。
夬九三
豫九四事（阳上上）金初金水，二金火，
（九）蛊
讼九四（初一日入昴四度三金木，四金金，
。）
蛊六四（初一一百一十八五金土，六金水，
日。）
革九四七金火，八金木，
彀雨震（萍始生）夬九四九金金。
六三夬九四
更（地阴下下）初水水，
水（一）革
豫六五（初一日入昴八度二水火，三水木，
，次八清明终，次
八清明终，次九谷
雨，斗指辰，姑洗
用事。）
讼九五（初一一百二十二四水金，五水土，
蛊六五日，初一二十分十六水水，七水火，
革九五九秒。（梓材案：八水木，九水金。
许翰「十九」作「
九」一作「八」。
清明气应，次八日
舍天华。）
华十六度（鸣鸠拂其夬九五断（阳下中）火初火水，二火火，
羽）夬九五（二）夬
豫上六（初一日入华二度三火木，四火金，
。）
讼上九（初一一百二十七五火土，六火水，
日。）
蛊上九七火火，八火木，
革上六九火金。
初木水，
毅（阴下上）木
（三）夬
（戴胜降于夬上六（初一日入华六度二木火，三木木，
桑）夬上六。）
旅初六（初一一百三十一四木金，五木土，
日。）
师初六六木水，七木火，
比初六八木木，九木金。
小畜初装（阳中下）金初金水，二金火，
九（四）旅
实沈立夏震（蝼蝈鸣）干初九（初一日入华十一三金木，四金金，
（晋九四干初九度，谷雨终，次二
申）立夏。）
旅六二（初一一百三十六五金土，六金水，
师九二日，次四三十八分七金火，八金木，
比六二三十一秒。（梓材九金金。
案：温公兴许翰「
三十一」作「三十
二」。日次实沈，
立夏气应，斗建已
，律中仲吕）。
众（阴中中）土初土水，
（五）师
小畜九（初一日入华十五二土火，三土木，
二度。）
（蚯蚓出）干九二（初一一百四十日四土金，五土土，
干九二，次四日舍觜鑴，
次八日舍参。）
觜二度旅九三六土水，七土火，
师六三八土木，九土金。
参九度比六三密（阳中上）水初水水，二水火，
（六）比
小畜九（初一日入参二度三水木，四水金，
三。）
（王瓜生）干九三（初一一百四十五王水土，六水水，
干九三日。）
旅九四七水火，八水木，
师六四九水金。
亲（阴上下）火初火水，
（七）比
比六四（初一日入参六度二火火，三火木，
，次六立夏终，次
七小满。斗指已，
仲吕用事。）
小畜六（初一一百四十九四火金，五火土，
四日，次八日舍东井
小满震（苦菜秀），一十六分六秒。六火水，七火火，
六五干九四（梓材案：「六秒
旅六五」温公作「七秒」八火木，九火金。
。许翰「一十六」
作「八十六」，「
六」作「七」。小
满气应。））
井三十三师六五歙（阳上中）木初木水，二木火，
度（八）小畜
比六五（初一日入井二度三木木，四木金，
。）
（初一一百五十四
日。）
小畜九
五五木土，六木水，
（靡草死）干九五七木火，八木木，
干九五
旅上六九木金。
（阴上上）金初金水，
（九）干
师上六（初一日入井六度二金火，三金木，
。）
比上六（初一一百五十八四金金，五金土，
日。）
小畜上六金水，七金火，
九
（小暑至）八金木，九金金。
干上九
大有初睟（阳下下）水初水水，二水火，
九（一）干
家人初（初一日人井十一三火木，四水金，
九度。）
井初六（初一一百六十三五水土，六水水，
日。）
咸初六七水火，八水木，
鹑首芒种震（螗蜋生）姤初六九水金。
（秦上六姤初六
未）
盛（阴下中）火初火水，
（二）大有
大有九（初一日入井十五二火火，三火木，
二度，小满终，次二
芒种。）
家人六（初一一百六十七四火金，五火土，
二日，次二三十三分
井九二九秒。（梓材案：六火水，七火火，
咸六二温公兴许翰「九秒八火木，九火金。
」作「三十」。日
次鹑首，芒种气应
，斗建午，律中蕤
宾。）
（鶪始鸣）姤九二居（阳下上）木初木水，二木火，
姤九二（三）家人
大有九（初一日入井二十三木木，四木金，
三度。）
家人九（初一一百七十二五木土，六木水，
三日。）
咸九三九木金。
法（阴中下）金初金水，
（四）井
（反舌无声姤九三（初一日入井二十二金火，三金木，
）姤九三四度。）
大有九（初一一百七十六四金金，五金土，
四日。）
家人六六金水，七金火，
四
井六四八金木，九金金。
咸九四应（阳中中）土初土水，二土火，
（一）咸
夏至离（鹿角解）姤九四（兼准离。温公、三土木，四土金，
初九姤九四范准离，皆非。）
大有六（初一日入井二十五土土，六土水，
五九度，次四芒种终
，次五夏至，斗指
午，蕤宾用事。）
家人九（初一一百八十一七土火，八土木，
五日，次六一十一分
井九五四秒。（梓材案：九土金。
温公兴许翰「一十
一」作「十八」，
「四」作「五」。
夏至气应。）
迎（阴中上）水初水水，
（六）咸
咸九五（初一日入井三十二水火，三水木，
三度。）
鬼四度（蜩始鸣）姤九五（初一一百八十五四水金，五水土，
姤九五日，次二日舍兴鬼
。）
大有上六水水，七水火，
九
家人上八水木，九水金。
九
井上六遇（阳上下）火初火水，二火火，
（七）姤
柳十五度咸上六（初一日入柳一度三火木，四火金，
。）
（半夏生）姤上九（初一一百九十日五火土，六火水，
姤上九，初一日舍柳。）
鼎初六七火火，八火木，
丰初九九火金。
（阴上中）木初木水，
（八）鼎
涣初六（初一日入柳五度二木火，三木木，
，次七夏至终，八
小暑。）
履初九（初一一百九十四四木金，五木土，
鹑火小暑离（温风至）涣初六日，次九二十八分六木水，七木火，
（周六二遯初六二十七秒。（梓材
午）案：许翰「二十七
鼎九二」亦作「二十八」八木木，九木金。
，温公作「廿八」
。日次鹑火，小暑
气应，斗建未，律
中林锺。）
丰六二大（阳上上）金初金水，二金火，
（九）丰
涣九二（初一日入柳十度三金木，四金金，
履九二（初一一百九十九五金土，六金水，
日。）
（蟋蟀居壁遯六二七金火，八金木，
）遯六二
鼎九三九金金。
廓（阴下下）水初水水，
（一）丰
丰九三（初一一日入柳十二水火，三水木，
四度。）
涣九三（初一二百三日，四水金，五水土，
次四日舍七星。）
星七度履六三六水水，七水火，
（鹰乃学习遯九三八水木，九水金。
）遯九三
鼎九三文（阳下中）火初火水，二火火，
（二）涣
丰九三（初一日入星四度三火木，四火金，
。）
涣六四（初一二百八日，五火土，六火水，
次九日舍张。）
履九四七火火，八火木，
大暑离（腐草为萤遯九四九火金。
九三）遯九四
礼（阴下上）木初木水，
（三）履
张十八度鼎六五（初一日入张一度二木火，三木木，
。）
丰六五（初一二百十二日四木金，五木土，
涣九五，次四六分二秒。六木水，七木火，
（梓材案：许翰「
二秒」作「三」。
大暑气应。）
履九五八木木，九木金。
（土润溽暑遯九五逃（阳中下）金初金水，二金火，
）遯九五（四）遯
鼎上九（初一日入张六度三金木，四金金，
。）
丰上六（初一二百一十七五金土，六金水，
日。）
涣上九七金火，八金木，
履上九九金金。
唐（阴中中）土初土水，
（五）遯
（大雨时行遯上九（初一日入张十度二土火，三土木，
）遯上九。）
恒初六（初一二百二十一四土金，五土土，
日。）
节初九六土水，七土火，
同人初八土木，九土金。
九
损初九常（阳中上）水初水水，二水火，
（六）恒
鹑尾立秋离（凉风至）否初六（初一日入张十五三水木，四水金，
（楚九四否初六度，次五大暑终，
已）次六立秋。）
恒九二（初一二百二十六五水土，六水水，
节九二日，次七二十三分七水火，八水木，
同人六二十五秒。（梓材九水金。
二案：温公兴许翰「
二十五」作「二十
六」。立秋气应，
日次鹑尾，斗建申
，律中夷则，次九
日舍翼。））
度（阴上下）火初火水，
（七）节
翼十八度损九二（初一日入翼一度二火火，三火木，
。）
（白露降）否六二（初一二百三十日四火金，五火土，
否六二。）
恒九三六火水，七火火，
节六三八火木，九火金。
同人九永（阳上中）木初木水，二木火，
三（八）同人
损六三（准同人。温公同三木木，四木金，
（寒蝉呜）否六三。二宋、陆、范、五木土，六木水，
否六三王皆准恒，非。（
梓材案：许翰作『
永、节』。））
恒九四（初一日入六度。七木火，八木木，
）
节六四（初一二百三十五九木金。
日。温公曰：「吴
曰：『常首象恒卦
，次六起立秋，初
一当二百三十六日
，行张十五度，于
易日恒卦九四。
次度首节卦，初一
已行二度，九度于
易日同人卦。』
今从之。」（梓材
案：今木温公大玄
解「三十六」作「
二十六」，节卦「
初一」作「次二」
。））
昆（阴上上）金初金水，
（九）同人
同人九（初一日入翼十度二金火，三金木，
四，次九立秋终。）
损六四（初一二百三十九四金金，五金土，
日。）
处暑离（鹰乃祭鸟否九四六金水，七金火，
六五）否九四
恒六五八金木，九金金。
节九五减（人阳下下）初水水，二水火，
水（一）损
同人九（初一日人翼十五三水木，四水金，
五度，处暑，斗指申
，夷则用事。）
损六五（初一二百四十四五水土，六水水，
（天地始肃否九五日，初一一分。（七水火，八水木，
）否九五梓材案：「初一一
恒上六分」，许翰作「一九水金。
、四十一、十七」
；温公作「初一四
十一分一十七秒」
。处暑气应，次九
日舍轸。））
（阴下中）火初火水，
（二）否
轸十七度节上六（初一日人轸一度二火火，三火木，
。）
同人上（初一二百四十八四火金，五火土，
九日。）
损上九六火水，七火火，
（农乃登彀否上九八火木，九火金。
）
巽初六守（阳下上）木初木水，二木火，
（三）否
萃初六（初一日入轸六度三木木，四木金，
。）
大畜初（初一二百五十三五木土，六木水，
九日。）
贲初九七木火，八木木，
寿星白露离（鸿雁来）观初六九木金。
（郑上九观初六
辰）
翕（阴中下）金初金水，
（四）巽
巽九二（初一日入轸十度二金火，三金木，
，次二处暑终，次
三白露。）
萃六二（初一二百五十七四金金，五金土，
大畜九日，次五一十八分六金水，七金火，
二二十三秒。（梓材
贲六二案：许翰「二十三八金木，九金金。
」作「二十四」，
温公作「三十四」
。白露气应，日指
寿星，斗建酉，律
中南吕。））
（玄鸟归）观六二聚（阳中中）土初土水，二土火，
观六二（五）萃
巽九三（初一日入轸十五三土木，四土金，
度。）
萃六三（初一二百六十二五土土，六土水，
大畜九日，次七日舍角，七土火，八土木，
三（梓材案：许翰云
贲九三：「考轸角之间一九土金。
度兴太玄错，此历
盖木汉志。」））
积（阴中上）水初水水，
（六）大畜
（群鸟养羞观六三（初一日入角二度二水火，三水木，
）观六三。）
巽六四（初一二百六十六四水金，五水土，
日。）
萃九四六水水，七水火，
大畜六八水木，九水金。
四
贲六四饰（阳上下）火初火水，二火火，
（七）贲
兼准兑，温公。
秋分兑（雷乃收声观六四三火木，四火金，
初九）观六四
巽九五（初一日入角七度五火土，六火水，
，次五白露终，次
六秋分，斗指酉，
南吕用事。）
萃六五（初一二百七十一七火火，八火木，
大畜六日，次八三十六分九火金。
五一十四秒。（梓材
案：温公兴许翰「
一十四」作「十五
」。秋分气应。）
）
疑（阴上中）木初木水，
（八）贲
贲六五（准贲，温公同。二木火，三木木，
（蛰虫坏户观九五宋、陆、王、郭象四木金，五木土，
）观九五巽，范象震，非。
（梓材案：许翰作
「疑、观」。））
亢九度巽上九（初一日入角十一六木水，七木火，
度。）
萃上六（初一二百七十五八木木，九木金。
日，次四日舍亢。
）
大畜上视（阳上上）金初金水，二金火，
九（九）观
贲上九（初一日入亢四度三金木，四金金，
。）
（初一一百八十日
。
（水始涸）观上九五金土，六金水，
观上九
归妹初七金火，八金木，
九
天妄初九金金。
九
沈（阴下下）水初水水，
（一）观
明夷初（准观，温公同。二水火，三水木，
九诸家象兑，非。（
梓材案：许翰作「
沈、归妹」。）
困初六（初一日入亢八度四水金，五水土，
。（梓材案：许翰
作「四、氏」。）
氏十五度木火寒露兑（鸿雁来宾剥初六六水水，七水火，
（宋九二）剥初六
卯）
归妹九（初一二百八十四八水木，九水金。
二日。）
无妄六内（阳下中）火初火水，二火火，
二（二）归妹
明夷六（初一日入氏四度三火木，四火金，
二，次二秋分终，次
三寒露。）
困九二（初一二百八十九五火土，六火水，
（爵入水为剥六二日，次三一十三分七火火，八火木，
）剥六二二一十秒。（梓材
归妹六案：温公兴许翰「九火金。
三二十一」作「二十
二」。日次大火，
寒露气应，斗建戌
，律中无射。））
去（阴下上）木初木水，
三无妄
无妄六（初一日入氏八度二木火，三木木，
三。）
明夷九（初一二百九十三四木金，五木土，
三日。）
困六三六木水，七木火，
（鞠有黄华剥六三八木木，九木金。
）剥六三
归妹九晦（阳中下）金初金水，二金火，
四（四）明夷
无妄九（初一日入氏十三三金木，四金金，
四度。）
明夷六（初一二百九十八五金土，六金水，
四日，次七日舍房。
）
困九四七金火，八金木，
房五度霜降兑（豺乃祭兽剥六四九金金。
六三）剥六四
瞢（阴中中）土初土水，
（五）明夷
归妹六（初一日入房二度二土火，三土木，
五，次四寒露终，次
五霜降，斗指戌，
无射用事。
无妄九（初一三百二日，四土金，五土土，
五次六三十一分二
明夷六十二秒。（梓材案六土水，七土火，
五：许翰「二十二」
困九五作「十三」，温公八土木，九土金，
作「一十三」。霜
降气应，次八日舍
心。））
心五度（竹木黄落剥六五穷（阳中上）水初水水，二水火，
）剥六五（六）困
归妹上（初一日入心二度三水木，四水金，
六。）
无妄上（初一三百七日，五水土，六水水，
九次九日舍尾。）
明夷上七水火，八水木，
六
困上六九水金。
割（阴上下）火初火水，
（七）剥
尾十八度（蛰虫咸俯剥上九（初一日入尾一度二火火，三火木，
）剥上九。）
艮初六（初一三百一十一四火金，五火土，
日。）
既济初六火水，七火火，
九
噬嗑初八火木，九火金。
九
大过初止（阳上中）木初木水，二木火，
六（八）艮
析木立冬兑（水始冰）坤初六（初一日入尾六度三木木，四木金，
（燕九四坤初六，次八霜降终，次
寅）九立冬。）
艮六二（初一三百一十六五木土，六木水，
日。）
既济六七木火，八木木，
二
噬嗑六九木金。
二
坚（阴上上）金初金水，
（九）艮
大过九（初一日入尾十度二金火，三金木，
二。）
（地始冻）坤六二（初一三百二十日四金金，五金土，
坤六二，初一八分十九秒
艮九三。（梓材案：温公六金水，七金火，
既济九兴许翰「十九」作八金木，九金金。
三「二十」。日次析
木，立冬气应，斗
建亥，律中应锺。
））
噬嗑六成（阳下下）水初水水，二水火，
三（一）既济
大过九（初一日入尾十五三水木，四水金，
三度。）
（雉入大水坤六三（初一三百二十五五水土，六水水，
为蜃）坤六日，次九日舍箕。
三）
艮六四七水火，八水木，
既济六九水金。
四
（阴下中）火初火水，
（二）噬嗑
箕十一度噬嗑九（初一日入箕一度二火火，三火木，
四。）
大过九（初一三百二十九四火金，五火土，
四日。）
小雪兑（虹藏不见坤六四六火水，七火火，
九五）坤六四
艮六五八火木，九火金。
既济九失（阳下上）木初木水，二木火，
五（三）大过
噬嗑六（初一日入箕六度三木木，四木金，
五，立冬终，次二小
雪，斗指亥，应锺
用事。）
大过九（初一三百三十四五木土，六木水，
五日，次四二十六分
（天气上腾一十秒。（梓材案七木火，八木木，
地气下降）：温公兴许翰「一
坤六五十」作「十一」。
艮上九小雪气应。））九木金。
剧（阴中下）金初金水，
（四）大过
既济上（初一日入箕十度二金火，三金木，
六。）
噬嗑上（初一三百三十八四金金，五金土，
九日，次四日舍斗。
）
斗二十六大过上六金水，七金火，
度六
（闭塞而成坤上六八金木，九金金。
冬）坤上六
驯（阳中中）土初土水，二土火，
（五）坤
（初一日入斗四度三土木，四土金，
。）
（初一三百四十三五土土，六土水，
日。）
七土火，八土木，
九土金。
将（阴中上）水初水水，
（六）未济
未济初（初一日入斗八度二水火，三水木，
六，次二小雪终，次
三大雪。
蹇初六（初一三百四十七四水金，五水土，
颐初六日，次八。（梓材六水水，七水火，
中孚初案：许翰「次八」八水木，九水金。
九「八、三十八」。
日次星纪，大雪气
应，斗建子，律中
黄锺。））
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其《后序》曰：说之在嵩山，得温公《太玄集解》读之，益知杨子云初为《文王易》而作《玄》，姑托基于《高辛》及《太初》二历。此二历之斗分强弱，不可下通于今，亦无足议。温公又本诸《太初历》而作《玄历》，其用意加勤矣，然简略难明。继而得康节先生《玄图》，布星辰，辨气候，分昼夜，而《易》、《玄》相参于中，为极悉矣。复患其传写骈委易乱，岁月斯久，莫知其躅。手欲释而意不置，乃朝维夜思，取《历》于《图》，合而谱之。于是知子云以首准卦，非出于其私意，盖有星候为之机括，不得不然。古今诸儒之失则多矣。如《羡》准《小过》，而以准《临》则失之。是时水泽腹坚已终于《临》上六，而《小过》初六用事矣。或者以《羡》准《解》，尤非是。《夷》准《豫》，而以准《大壮》则失之。是时始电终于《大壮》上六，而《豫》初六用事矣。《应》准《咸》而非《离》，《沈》准《观》而非《兑》。惟《震》、《离》、《兑》、《坎》，是谓四正卦，《易》所不用，则《玄》亦无所准矣。且《玄》既不准《坎》、《震》，而乃独准《离》、《兑》邪﹖《永》准《同人》而非《恒》，先此凉风至，《常》已准《恒》，继之以白露降，《度》乃准《节》，今《永》当寒蝉鸣，则准《同人》，岂可汨乱后先，乃复准《恒》于后邪﹖《疑》准《贲》而非《巽》，盖鸿鴈来而《翕》准《巽》，玄鸟归而《聚》准《萃》，群鸟养羞而《积》准《大畜》，雷乃收声而《饰》准《贲》矣，《疑》当蛰虫坏户，则又可汨乱后先，乃复准《巽》邪﹖或者以《疑》准《震》，尤非是。此难与诸家口舌辩，而案《谱》以视之，则彼自屈矣，此《谱》之所以作也。《睟》准《干》而在地中，则无当于《干》。《沈》准《观》而在人中，则无当于《观》。《守》再准《否》而无当于《否》。《驯》准《坤》而星穷候尽，则无当于《坤》。《将》准《未济》而析木之已终，星纪之《未》见，则火不能降以济水，水不能升以济火。此《玄》又以明《易》之阴阳进退盈虚之几者也。惟《坤》既无当于卦，则无当于爻，以示为用者八十而一则虚也。虚一者，即虚五也。《易》天地五十五之数，与夫大衍四十九之数，《复》七日之数，其所以虚而无用者，《坤》以藏之也。阴虚无用而运行无疆，阳则始终变化而不息，故《强》准《干》而为冬至之终，《睟》又再准《干》而为夏至之始，与《驯》之准《坤》者不同也，《易》乾坤之辟阖乃着。《易》以《颐》、《中孚》为一气，《玄》则始之于《中》，终之于《养》，通而候之，则《养》退乎一日，《中》进乎一日，《易》之岁功乃建。《中》先乎《周》以明《中孚》之生《复》，《迎》先乎《遇》以明《咸》之生《姤》，《易》之月纪乃正。《易》三百八十四爻以直日而夜藏其用，《玄》之用百二十九赞则各分昼夜而用事，《易》之日法乃全。曰《中》曰《更》曰《减》，是谓三《玄》，而三《易》之相荡乃不诬。凡此之类，若《玄》之异乎《易》者，而于《易》则深，研几之功则大矣。如《养》为阳而《中》不为阴，《》为金而《羡》不为土之类，则又若《玄》之自相诡异者，然变化之微于是乎在。学者案《谱》以视之，则皆易了矣。《图》、《历》所用斗分自有强弱，不能同，并古今诸家异同之说悉以着之，学者可自考焉。顾仆之愚，何足以与此，然用意专而私窃好之，以俟将来之知《易》者。呜呼，苟不明乎《易》，则亦无以《玄》为；而不通乎《玄》者，则又乃徒为《易》也。可不勉诸！今之学者，知尚其辞耳，而莫知其辞之所自来，宁顾此邪！或曰：「欧阳公不读《玄》，而于《易》何如﹖」曰：「子非欧阳公，柰何！」
（梓材谨案：《易玄星纪谱》，谢山《学案》稿本谓宜全录，而未录入。初校时未得其谱，秖从朱氏《经义考》录其《后序》，及余三入都门，始得见之徐星伯仪部家。而初刻之版旋毁于逆夷，今因重校，具载之。）
《太极传》、《外传》、《因说》则康节之学。其绍圣中所作《商瞿传》，本以兵火失去，晚年居海陵，复为此书。
祖望谨案：景迂不喜孟子，盖亦迂叟之派，其说经不苟同于前儒。
李巽岩曰：晁氏专主北学，凡故训多取许叔重《说文解字》、陆德明《音义》。僧一行、李鼎祚、陆希声及本朝王昭素、胡翼之、黄聱隅辈所论，亦时釆掇。吕汲公《古易》于文字句读初无增损，景迂则辑诸家异同，或断以己意，有增有损。盖吕、晁各有师承，初不祖述，而其指归则往往暗合。
吕东莱《与朱侍讲书》曰：晁景迂其学固杂，然质厚而少穿凿，可取者固多。大抵北方前辈议论虽各有疵，要可养忠厚，革浮嚣，自当兼存。
谢山《景迂先生船场祠堂碑铭》曰：景迂先生以大观之庚寅谪居甬上船场，其后七十余年而监官王季和为立祠，放翁记之详矣。云濠案：季和名铅，襄阳人。又案：放翁于景迂为弥甥。先生经学奥衍，不肯苟同笺疏，自成一家，诚如放翁所言。顾其谓诸经皆成于甬上，则未然。盖先生经说皆早出，其晚年《易玄星纪谱》则在船场。先生最师法温公，故取其《太玄历》及康节《太玄准易图》合而谱之，谓杨氏以首准卦，皆有星候为之机括，非出私意，因历辩诸家谈《玄》之失，亦奇作也。先生自跋其尾曰：「今年始见刚说明州，令人意气自倍。」盖先生当百折之余，风节嶒若此，固非穷愁著书者所可比也。当是时，甬上经学尚未盛，先生首以正学之传，博闻精诣，倡教于此。于是陈文介公有诸经说，而王茂刚以处士喜说《易》，彬彬兴起，其有功于吾乡为甚侈。先生之对漕使，尝有「无船无木」之诮，则想见当日之场务，萧然无有，故得布卦吞爻，分辰列算。其暇，则终日一杯，哦诗于超然亭畔而已。
（梓材谨案：景迂生《答吴才老先辈书》云：「以足下乡里论之，紫徽陈舍人、御史孙中丞、秘书崔监，皆高邮老成人也。」盖陈谓陈希颜，孙谓孙莘老，崔谓崔伯益，皆高邮人物，又见《答陈廷藻书》，则先生本高邮人。景迂元丰五年进士，先重和三十余年，犹称先生为先辈，殆引为同调矣。）
◆景迂学侣
太中晁先生咏之
晁咏之，字之道，以道之弟。少有异材。东坡为杨州时，先生从兄补之为倅，以先生诗献。东坡曰：「有才如此，独不令一识面乎﹖」举宏词第一。元符末，以党籍废斥。后官终左太中大夫。（参《姓谱》。）
宣教刘漫翁先生羲仲（别见《涑水学案》。）
教授汪青溪先生革（别见《荥阳学案》。）
◆景迂同调
大常吴先生棫
吴棫，字才老，建安人。举重和元年进士，召试馆职不就，除太常丞。忤时宰，出通判泉州。刚直有谋，明恕能断。所著有《书裨传》、《诗补音》、《论语指掌考异续解》、《楚辞释音》、《韵补》。又作《字学补韵》。朱子谓近代训释之学，唯才老为优，因据以《三百篇》之韵。（参《闽书》。）
◆景迂门人（孙、邵三传。）
直阁朱先生弁
朱弁，字少章，婺源人。少颖悟，读书日数千言。既冠，入太学。晁景迂见其诗，奇之，与归新郑，妻以兄女。新郑介汴、洛间，多故家遗俗，先生游其中，闻见日广。靖康之乱，家碎于贼，先生南归。建炎初。黏罕不听，使就馆，守之以兵。先生复与书，言用兵、讲和利害甚悉。绍兴二年，正使王伦归，先生曰：「古之使者有节以为信。今无节有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。」伦解以授先生，先生卧起与俱。金人迫先生仕刘豫，且訹之曰：「此南归之渐。」先生曰：「豫乃国贼，吾尝恨不食其肉，又忍北面臣之﹖吾有死耳！」金人怒，绝其饩遗以困之。先生固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。金人亦感动，致礼如初。久之，复欲易其官。先生曰：「自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之杀之，何必易其官﹖吾官受之本朝，有死而已，誓不易以辱吾君也。」且移书耶律绍文等曰：「上国之威命朝以至，则使人夕以死；夕以至，则朝以死。」又以书诀后使洪皓曰：「杀行人非细事，吾曹遭之，命也。要当舍生以全义尔！」乃具酒食，召被掠士夫饮，半酣，语之曰：「吾已得近郊某寺地。一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，题其上曰『有宋通问副使朱公之墓』，于我幸矣！」众皆泣下，莫能仰视。先生谈笑自若曰：「此臣子之常，诸君何悲也！」金人知其终不可屈，遂不复强。王伦还朝，言先生守节不屈，帝为官其子林，赐其家银帛。会黏罕等相继死，先生密疏其事及金国虚实，曰：「此不可失之时也。」遣李发等间行归报。其后伦复归，又以先生奉送徽宗大行之文为献，其辞有曰：「叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙鬓而莫逮，泪洒冰天。」帝读之感泣，官其亲属五人，赐吴兴田五顷。帝谓丞相张浚曰：「归日当以禁林处之。」八年，金使鸟陵思谋、石庆充至，称先生忠节，诏附黄金三十两以赐。十三年，和议成，先生得归，入见便殿，先生谢，且曰：「人之所难得者时，而时之运无已。事之不可失者几，而几之藏无形。惟无已也，故来迟而难遇。惟无形也，故动微而难见。陛下与金人讲和，此皆知时知几之明验。然时运而往，或难固执；几动有变，宜鉴未兆。金人以黩武为至德，以苟安为太平，虐民而不恤民，广地而不广德，此皆天助中兴之势。若时与几，陛下既知于始，愿图厥终。」帝纳其言，赐金帛甚厚。先生又以金国所得六朝御容及宣和御书画为献。秦桧恶其言敌情，奏以初补官易宣教郎、直秘阁。有司校考其十七年应迁数官，桧沮之，仅转奉议郎。十四年，卒。先生为文慕陆宣公，援据精博，曲尽事理。诗学李义山，词气雍容，不蹈其险怪奇涩之弊。金国名王贵人多遣子弟就学，先生因文字往来，说以和好之利。及归，述北方所见闻忠臣义士朱昭、史抗、张忠辅、高景平、孙益、孙谷、傅伟文、李丹、五台僧宝真、妇人丁氏、晏氏、小校阎进、朱绩等死节事状，请加褒录，以劝来者。有《聘游集》四十二卷、《书解》十卷、《曲洧旧闻《三卷、《续骫骳说》一卷、《杂书》一卷、《风月堂诗话》三卷、《新郑旧诗》一卷、《南归诗文》一卷。（参史传。）
祖望谨案：景迂弟子可考者，惟王太保安中、朱奉使弁二人而已。然安中当景迂令无极时，修长笺，执及门礼，自言「以新学窃一第为亲荣，非其志也」，景迂曰：「为学当谨初，何患不远到！」安中所以筑室榜曰初寮者，此也。议论闻见，多得之景迂。及既贵显，遂讳景迂之学，但称「成州使君四丈」，无复「先生」之号，君子丑之。且安中本由梁师成得大用，则亦辱其传矣。故不为立传，而但以曲洧附见。（梓材案：初寮之传，当立于《新学略》，而是卷第为标目于门人之末可也。）
太保王初寮安中（别见《荆公新学略》。）
◆太中门人
待制邵泽民溥（别见《刘李诸儒学案》。）