《遼海叢書》·毛詩多識卷九

長白多隆阿著

　　小雅中

　　◆小雅中◆

　　鶴鳴于九皋聲聞于野

　　園有樹檀其下維蘀

　　園有樹檀其下維穀

　　皎皎白駒食我場藿

　　黃鳥黃鳥無集于穀無啄我粟

　　黃鳥黃鳥無集于桑無啄我粱

　　黃鳥黃鳥無集于栩無啄我黍

　　我行其野蔽芾其樗

　　我行其野言采其蓫

　　我行其野言采其葍

　　如竹苞矣如松茂矣

　　鳥鼠攸去

　　如翬斯飛

　　吉夢維何維熊維羆維虺維蛇

　　誰謂爾無牛九十其犉

　　誰知烏之雌雄

　　哀今之人胡為虺蜴

　　田卒汙萊

　　不敢暴虎

　　宛彼鳴鳩翰飛戾天

　　中原有菽庶民采之

　　螟蛉有子蜾蠃負之

　　題彼脊令載飛載鳴

　　交交桑扈率場啄粟

　　○鶴鳴于九皋聲聞于野

　　鶴水鳥博物志云鶴■〈骨圭〉頰■〈骨它〉耳響則聽遠眼赤則眎遠其色似雪相鶴經云鶴陽鳥也而遊於陰行必集洲渚止不集林木蓋鶴最善鳴故此詩言鶴鳴易云鳴鶴在陰其子和之是亦以鳴言鶴也陸氏疏引淮南子云雞知將旦鶴知夜半是言鶴之鳴多在夜也鶴性易馴近為人家常畜形如家鵝而不癡肥高二尺餘項長等身丹頂赤目烏帶周頸青足高翹白羽黑翼今見歛翼之鶴其翼端黑翎皆聚於尾往往誤以鶴為黑尾者而其實非尾之黑蘇子瞻後赤壁賦言鶴為元裳縞衣是猶未細察也鶴之氣通任脈與鹿之氣通督脈同故二物皆壽長生不死鶴羽純白故名白鶴亦有蒼羽者俗呼灰鶴聲清而高恆聞數里故毛傳云澤皋也言身隱而名著也埤雅云鶴形定而色白食於水故喙長軒於前故後短棲於陸故足高而尾凋翔於雲故毛豐而肉疏大喉以吐故修頸以納新故壽李氏本草言鶴雄鳴上風雌鳴下風聲交而孕好食魚尤喜啖虺蛇蛇聞其聲不敢行鶴頂羽作肉珠色白食蛇久則色漸紅老則鮮如珊瑚俗云蛇之毒咸聚於鶴頂也是鶴之品清異於鶖鶴之頂毒同於鴆也崔氏古今注云鶴千年則變蒼又二千年則變黑所謂元鶴也古謂之仙禽亦名露禽或又謂之陰羽

　　○園有樹檀其下維蘀

　　檀木名孔疏云善木也見將仲子

　　○園有樹檀其下維穀

　　毛傳云穀惡木也陸疏云穀幽州人謂之穀桑或曰楮荊揚交廣謂之穀中州人謂之楮殷中宗時桑穀共生是也今江南績其皮以為布又擣以為紙其葉初生可以為茹詩緝云穀楮也今楮皮也夫以穀皮造紙今猶盛行呼曰桑皮紙穀有楮名又楮紙實名楮實子本草言楮實益氣充饑輕身不老入藥上品而傳乃曰惡木者則以穀對檀言穀無大木不若檀為大材也說文楮穀兩字互訓楮穀自是一物埤雅云皮白者穀皮斑者楮雖為一物而皮色小別爾雅翼云葉無瓣曰構是穀葉多碎如花之瓣葉整名構也李氏本草云穀分雌雄雄者皮斑而葉無椏杈亦開花似柳花春老其花自落不結實雌者皮白而葉有椏杈開碎花結實如楊梅蜜煎可作果食高氏天祿識餘云穀音構木名皮可為紙王右軍傳云禿千兔之翰聚無一毫之筋窮萬穀之皮斂無半分之骨蓋穀即山桑有結實不結實之異葉亦有整碎之分其整者葉大而厚花作穗春老穗落其實百不存一其葉碎者小而薄結實纍纍盈枝紅酸黑甘可充果食其似柳花者落不成實其結實為椹者亦不開花桑椹初結數十子相黏為一每粒端各有細毛彷彿似花而非花也關左植桑養蠶近海處多留心驗之則知李氏考據尚微疏耳

　　○皎皎白駒食我場藿

　　毛傳云藿猶苗也詩緝云藿豆葉也古人以藜藿充食品藿即豆之葉說文藿作??靃釋云茮之小也儀禮云牛藿注云豆葉

　　○黃鳥黃鳥無集于穀無啄我粟

　　黃鳥黃鸝也見葛覃穀桑穀也見鶴鳴粟穀名王氏羣芳譜云粟米之連殼者本五穀中之一粱屬也北方直名之曰穀今因之脫殼則為粟米亦曰小米粟古文作?象穗在禾上之形蓋粱之細者稈高三四尺似蜀黍稈中空有節葉似蘆小有毛穗似蒲亦有毛顆粒成蔟性鹹淡養脾胃陳者尤良北人日用不可缺者此穀關左種者尤多呼曰穀子無稱粟者莖高有節一節一葉穗似狼尾草曲而下垂種於膏土則穗長尺餘數百粒聚成小毬密黏於穗每穗凡數十毬實似黍而小不黏稃米俱黃色性畏澇不宜下濕地連殼收藏年久不蠹晉燕高田皆宜此穀洵美種也

　　○黃鳥黃鳥無集于桑無啄我粱

　　桑木名見定之方中粱穀名舊注皆以為粟然首章已言粟此章不應重出有重出者亦不宜粟粱易字粱疑是今之高粱名蜀黍又名紅粱見鴇羽

　　○黃鳥黃鳥無集于栩無啄我黍

　　栩木名見鴇栩黍穀名見黍離

　　○我行其野蔽芾其樗

　　毛傳云樗惡木也孔疏云七月言采荼薪樗樗唯取薪薪惡木也蓋樗非美材俗呼為臭椿其味臭故云惡不似香椿可采食也又名野樗與栲同類陸疏云山樗與下田樗略無異葉似差狹山樗即栲下田樗即野樗樗非良材人無植者自生自長行野者遇此得其陰蔭以起下婚姻之故素有恩義非野樗比而乃不我庇不如此樗也唐本草云椿樗二樹形相似樗木疏椿木實蘇氏圖經云椿葉香可啖樗氣臭北人呼曰山椿江東呼為鬼目椿樗二木處處有之椿嫩葉香美鹽漉為蔬可入食品樗葉味臭其木雖大而皮粗質虛削之如朽莊子云吾有大樹人謂之樗其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規矩則樗洵不材矣

　　○我行其野言采其蓫

　　毛傳云蓫惡菜也是言蓫為菜而蓫實為隰草不可食處處皆有春生苗葉狹長一二尺似牛舌莖高三四尺餘色青節間微赤夏初起薹開青白花成穗結子三稜外皮大於蕎麥而實小夏至後即枯關左俗呼曰羊蹄葉鄭箋云蓫牛蘈仲春時生可采也爾雅釋草云藬牛蘈郭注云今江東呼為牛蘈者高尺餘許方莖葉長而銳有穗穗間有華華紫縹色陸疏云蓫牛蘈似蘆菔而莖赤多啖令人下氣此所言正為今之羊蹄形色同性亦同也夫傳以蓫為菜箋則言其可采是為食物矣然羊蹄味苦有小毒本草言其可制鉛汞療疥癬治禿瘡故此草又有禿菜名味薰臭根名野大黃焙成炭食之猶瀉獸醫取此用治牛馬熱結屢效春苗嫩時其毒未發或可采以代蔬邵晉涵爾雅正義言車前草一名牛蘈又以為天麻又以為紫華益母總由不識此草再三亂猜終無一是陸氏言此草最得大意郭注言其方莖紫華似益母不知羊蹄莖有七八稜而圓花似酸模無紫色者傳以為惡菜味臭有毒俱可以一惡字括之子名金蕎麥亦不可食俗或采之以裝枕囊言治耳聾鄭樵以蓫為菲菲根可為蔬蓫根不可為蔬也亦誤

　　○我行其野言采其葍

　　毛傳云葍惡菜也鄭箋云葍■〈艹富〉也爾雅釋葍有二一曰葍■〈艹富〉一曰葍藑茅郭注云■〈艹富〉大葉白華根如指正白可啖葍華有赤者為藑藑葍一種耳陸疏言葍亦有二其言莖葉細而香者即爾雅之葍■〈艹富〉也其言赤莖而臭者即雅爾之藑茅也齊民要術云河東漢中謂之葍幽兗謂之燕葍一名爵弁一名蔓根根正白著熱灰中溫啜之飢荒可以禦飢漢祭甘泉或用之夫葍博雅名□藑說文名茆葍其可食者即箋所言之葍■〈艹富〉其赤莖者即傳所言之惡菜離騷云索藑茅以筳篿注云香草與爾雅所言之藑茅異非此詩所言之葍也葍名旋花又名鼓子花

　　○如竹苞矣如松茂矣

　　竹草名見竹竿松木名見山有扶蘇

　　○鳥鼠攸去

　　鼠獸之小者見行露

　　○如翬斯飛

　　翬雉也鄭箋云伊洛而南素質五采皆備成章曰翬此與爾雅說文俱同郭注云翬亦雉屬言其毛色光鮮左氏昭公十七年傳五雉注雉有五種伊洛之南曰翬雉

　　○吉夢維何維熊維羆維虺維蛇

　　鄭箋云熊羆之獸虺蛇之蟲此四者夢之吉祥也熊羆在山陽之祥故為生男虺蛇穴處陰之祥故為生女蓋熊羆皆山獸本草謂熊羆為一類熊為猪熊羆為馬熊是名熊名羆則以此物之大小分又曰羆即熊之雄者是名熊名羆又以此物之牝牡分爾雅釋獸云羆似熊黃白文郭注云羆似熊而長頭高腳猛憨多力關西呼曰貑羆說文云熊似豕山居冬蟄羆似熊黃白文夫羆爾雅以為似熊則羆與熊是非一種說文分釋之義同爾雅陸璣謂有黃羆有赤羆羆大於熊其脂如熊白而粗理不似熊白美亦分熊羆為二物本草以羆為雄熊誤矣今關之左東北多山獸有熊羆其小者似狗俗名狗馱其大者似馬俗名馬馱形雖近似而非一類熊羆狀俱似豕豎目長鬣軀壯毛粗能以四足行亦能立以兩足行足大盈尺冬蟄入穴惟舐其足春暖方出足皮被舐粗皮盡脫弱不能行古人美熊之白今則未聞食者其足名蹯今呼熊掌食品所珍其膽最良能治驚癎藥材所貴埤雅云熊膽春近首夏在腹秋在左足冬在右足四時各易其處向見獵人偶憶問及僉曰不然此說殊不足據熊羆毛不溫潤皮質粗厚古人以此為裘大東詩曰熊羆是裘今無用者熊羆毛色俱黑爾雅言黃白文陸疏言黃赤色爾雅又謂魋如小熊竊毛而黃郭注云今平山中有此獸狀如熊而小尾俗呼為赤熊大雅韓奕詩曰赤豹黃羆是熊羆皮毛有色黃者矣虺蛇皆毒蟲蛇類不一烏蛇白蛇黃蛇赤蛇青蛇以色名王蛇線蛇花蛇兩頭蛇以形名巴蛇蘄蛇常山蛇以地名而總名曰蛇酉陽雜俎有草蛇水蛇木蛇土蛇四種埤雅云牛以鼻聽蛇以眼聽爾雅翼云蛇常飢每得食稍飽輒復蛻殼冬含土入蟄及出蟄則吐之草蛇能於草上行俗名草嘯子水蛇居水澤俗名水長蟲木蛇棲樹與樹皮相似俗名貼樹皮土蛇土黃色亦居土穴又有一種蛇大於諸蛇皮作黑黃文俗名烏稍蛇蓋蟒屬也虺亦蛇類而其毒尤甚於蛇關左有蛇無虺南方炎地虺毒如火故有於南北方氣寒無此物也爾雅釋魚云蝮虺博三寸首大如擘說文虺作虫注云虫一名蝮詩緝引舍人說云江淮以南曰蝮江淮以北曰虺博物志云蝮蛇秋月毒甚無所蜇螫齧草木以泄其氣草木即死人採樵為草木所傷剌者亦殺人柳子厚蝮蛇文云目兼蜂蠆色混泥塗其頸蹙恧其腹次且蹇鼻鉤牙穴出榛居蓄怒而蟠啣毒而趨抱朴子云蛇類最多惟蝮中人甚急但即時以刀割去瘡肉投於地其沸如火炙須臾焦燼人乃得活蘇氏本草云蝮有四腳能跳來齧人齧已即跳木上作聲云斫木斫木者不可救也若云博叔博叔者猶可急治之楚辭大招云王虺騫只注云王虺大蛇也招魂云蝮蛇蓁蓁注云蝮大蛇此言虺蝮皆為蛇漢書田儋傳云蝮蠚手則斬手蠚足則斬足應劭云蝮一名虺螫人手足則割去其肉不然則死顏師古注云爾雅說文皆以蝮即虺蝮蛇細頸大頭焦尾色如綬文文間有毛似豬鬣鼻上有針大者長七八尺一名反鼻非虺之類虺若土色所在有之俗名土虺是許氏諸人皆以虺為蝮顏氏言蝮別為一類虺即土蛇蝮有足蛇無足虺即段成式所言草木水土四種之土蛇非蝮也凡蛇皆有毒其毒在口今之為蛇齧者敷以雄黃即愈受毒重者以麝香燒烟薰之立效但不知可醫虺毒否也

　　○誰謂爾無牛九十其犉

　　毛傳云黃牛黑脣曰犉爾雅釋畜云黑脣犉此不言黃牛者以牛為土畜黃為牛之本色不待言也爾雅又云牛七尺為犉邢疏云言牛黑脣犉又云牛七尺為犉是犉有二義尸子云大牛為犉七尺

　　○誰知烏之雌雄

　　烏反哺鳥也凡鳥之雌雄難辨猶可即其羽毛異色辨之至於烏則首尾純黑雖欲辨之以色而色無別爾雅釋鳥云鳥之雌雄不可別者以翼右掩左雄左掩右雌此似可以辨鳥矣然嘗留心騐之見所畜之雞鶩與來集之鴒鵲亦有右掩左而雌左掩右而雄者爾雅之文亦殊難據况烏之偶爾飛來渾然一色即其左掩右掩之翼亦難遽分於以見古詩人善體物也

　　○哀今之人胡為虺蜴

　　虺為蝮蛇蜴為蜥蜴舊注謂虺蜴皆毒螫之蟲毛傳云蜴螈也鄭箋云虺蜴之性見人則走則似取其避人不取其毒螫然者此詩上言維號斯言有倫有脊是宜少安勿躁敬聽陳說不似虺蜴見人即去則與上文直接遞下而集傳則云哀今之人胡為肆毒以害人是此二語於上文另轉一意與箋異蓋傳以蜴為螈蠑螈也爾雅釋魚云蠑螈蜥蜴蜥蜴蝘蜓蝘蜓守宮也則是合四名而總為一物後儒分之為二其處草澤者曰蠑螈蜥蜴其棲屋壁者曰蝘蜓守宮蜥蜴即今之馬蛇守宮即今之蝎虎本草云小而五色尾青碧者名蜥蜴小而緣牆壁色黑者名蝘蜓漢書東方朔傳云武帝置守宮盂下令朔射之朔曰臣以為龍又無角謂之為蛇又有足跂跂脈脈善緣壁是非守宮即蜥蜴本草分蜥蜴蝘蜓為二漢書亦分守宮蜥蜴為二而蜥蜴亦言緣壁似蜥蜴亦為守宮之屬邵晉涵爾雅正義云此蟲本一物而四名而後世別為二者則以在壁在草別之方言云守宮秦晉西夏謂之守宮或謂之蠦■〈虫廛〉或謂之蜥易南陽呼蝘蜓其在澤中者謂之易蜴南楚謂之蛇醫或謂之蠑螈東齊海岱謂之螔■〈虫侯〉說文云在壁曰蝘蜓在草曰蜥易今蝘蜓食蝎者多在壁間其在草中者青綠色蓋本為一物因所在而異其名夫爾雅之釋蠑螈為蜥蜴亦猶芣苢之為車前唐蒙之為女蘿雖多其名而實為一物是惟言在壁之守宮未嘗言在草之蛇醫也後儒因此二物形色相似并之為一又曲為之說本為一物因所在而異其名豈知蛇醫處草永不入家守宮棲壁永不至野乎關左呼蛇醫曰馬蛇田間常有嘬蟲為食見人則急走人倘逐之則力憊不能行口吐雙歧黑舌與蛇宛似俗謂斷蛇為二馬蛇則能使接合如一故曰蛇醫呼守宮曰蝎虎常見其在壁上以尾擊蝎食之博物志謂畜養守宮食以朱砂擣萬杵點婦女體終身不滅耦則落是言此物能使婦女守閨也故曰守宮二物形最相似首尾俱似蛇有四足馬蛇色白黃圓點花文蝎虎色蒼黑橫曲花文馬蛇之足滑只能行野蝎虎之爪澀故能上牆雖皆有毒而未聞其螫人常見小兒捉弄之亦不知齧是與虺為類而實不類也陸璣疏云虺蜴一名蠑螈蜴也或謂之蛇醫如蜥蜴青綠色大如指形狀可惡此又以蜥蜴非蛇醫乃與蛇醫相似者又併虺蜴二物為一物仍名蠑螈不但與爾雅說文剌謬試問蛇醫守宮外果又有此一種蟲邪蠑螈既非蜥蜴何以於蠑螈下又加蜴字邪蛇醫處處皆有本無青綠色者大亦不僅如指也何杜撰至此也或曰十二時蟲一名避役出容州交州諸處狀如守宮身青色大者長尺許尾與身等齧人不可治嶺南異物志亦載此說此似可為蜴能螫人之證然詩人用物惟取目前常見者此忽取之域外殊不可信且此蟲名十二時不名蜴不宜據之作附會也

　　○田卒汙萊

　　孔疏云萊者草穢之名此即藜也見南山有臺

　　○不敢暴虎

　　虎山獸名見大叔于田

　　○宛彼鳴鳩翰飛戾天

　　鳴鳩鶻鵃也鳩類不一何以知為鶻鵃曰以此詩言戾天知之蓋鶻為鴉鶻形似雀鷹雀鷹之取鳥以爪攫鴉鶻之取鳥以翼擊鶻翼最健奮翮上飛轉瞬之頃剌入霄漢鳴鳩之飛似之故有鶻名鵃鳩同音是鵃即鳩若斑鳩則為祝鳩性好橫飛一飛即止不能戾天故知鳴鳩為鶻鵃也毛傳云宛小貌鳴鳩鶻雕或疑雕為鵃之訛而杜預左傳注亦以鶻鵃作鶻雕鶻雕同為鷙鳥雕字非訛不必疑也爾雅釋鳥云鶌鳩鶻鵃郭注云似山鵲而小尾短青黑色多聲今江東亦呼為鶻鵃鳥惟鳴則有聲郭曰多聲是亦以鳴鳩為鶻鵃也本草云鶻鵃一名鶻嘲北人呼為□鷜鳥其鳴云鉤輈格磔自呼也邵氏爾雅正義云鶻鵃好以春朝鳴其聲連屬如相貫故郭以為多聲此言鶻鵃之鳴在朝而其鳴實無定候今當日暮鶻鵃羣飛繞村而鳴聲連不斷愈飛愈高至於雲表則見其鳴恆在暮也禮月令季春之月鳴鳩拂其羽太平御覽引蔡邕章句曰鶻鳩也鳩先是時鳴故稱鳴鳩拂猶摶也陽氣所感故摶羽是鶻鳩即鶻鵃此鳴鳩為鶻鵃之證而拂羽為摶羽亦為戾天之證詩緝云鳴鳩鶻鵃也即氓詩食葚之鳩郯子所謂鶻鳩氏司事也莊子所謂鷽鳩非斑鳩也山陰陸氏云莊子所謂鷽鳩笑之者也多聲故名鳴鳩小物決起而飛搶榆枋時則不至控於地而已矣今飛鳴戾天勉強故也陸璣謂一名斑鳩似鵓鳩而大項有繡文斑然與此鶻鳩全異璣之言非夫以鳴鳩為斑鳩固非而以鳴鳩為鷽鳩亦非鷽鳩為山鵲鳴鳩俗名青鵳子廣雅云鵳鷤也鷂屬此鳥形似鷂故曰鵳此鳥羽為青藍色故鵳曰青且飛且鳴倦息於樹從未見其控地欲與鷽鳩比附轉言翰飛為勉強則亦不識物性矣此鳥不能營巢惟奪鵲巢以伏雛形似鷹木屬為鷹所化仲春鷹化為鳩此鷹為雀鷹此鳩為鳴鳩他鷹不化鳩他鳩皆非鷹所化也古帝紀官鶻鳩司事以其春來冬去也若斑鳩則四時皆有鳴鳩不食桑葚食桑葚者為鳲鳩傳說本誤嚴注又襲毛傳之誤或曰斑鳩孝鳥與下有懷二人相關不知此詩所取意在戾天以鳩飛之高興所念之遠義又別也

　　○中原有菽庶民采之

　　毛傳云菽藿也力采者則得之孔疏云菽云采之明采取其葉

　　○螟蛉有子蜾蠃負之

　　毛傳云螟蛉桑蟲也蜾蠃蒲盧也負持也爾雅釋蟲云螟蛉桑蟲果蠃蒲盧郭注云螟蛉俗謂之桑蟃果蠃即細腰螽也俗呼為蠮螉則是螟蛉為蟲蜾蠃為螽二者非相似之物鄭箋云蒲盧取桑蟲之子負持而去煦育養之以成其子說文云螟蠕桑蟲也□蠃蒲盧細腰土蠭也天地之性細腰純雄無子是蛉作■〈虫霝〉蜾作□夆??作蠭字畫各異而訓詁無異陸疏云螟蛉者桑上小青蟲也似步屈其色青而細小或在草葉上蜾蠃土蜂也一名蒲盧似蜂而小腰取桑蟲負之於木空中或書簡筆筒中七日而化為其子里語云呪云象我象我蓋步屈即尺蠖桑上亦有此蟲螟蛉似步屈而腰間有足似蠶而纖細口吐絲懸樹上槐桑樹上最多曰桑蟲是桑樹上之蟲也蜾蠃為土蜂為其銜土作窠故名蜂屬之腰皆細而蜾蠃比他蜂俱小銜蟲入窠之候必鳴一二刻始飛去陸云象我象我此亦會意之言今俗則云似我似我也聞之亦近似焉許氏陸氏言蟲化蜂說同於鄭而陸說尤詳揚雄法言亦謂螟蛉之子殪而逢果蠃祝之曰類我類我久則肖之矣夫先儒解經多有師承蜂負桑蟲化為其子與誨子式穀意似相關故後學多信從之至於陶貞白著本草而其說忽異曰今有一種蜂黑色蜂甚細銜泥入於人屋及器物邊作房如併竹管其生子如粟米大置中乃捕取草上青蜘蛛十餘枚滿中仍塞口以待其子大為粮也其一種入竹管中者亦取草上青蟲詩云螟蛉有子蜾蠃負之言細腰之物無雌取青蟲教祝變成已子斯為謬矣作詩未審而夫子何為因其僻邪此言螟蛉不能化蜂蜾蠃自能生子乃負螟蛉飼子非取其化陶氏之說異於先儒者一也韓保昇云螟蛉桑蟲也蜾蠃蒲盧也言蒲盧負桑蟲以成其子也今有人候其封穴壞而看之見有卵似粟在死蟲之上果如陶說蓋詩人知其大而不知其細也是韓氏亦言蜂自有子不待蟲化說遵陶氏異於先儒者二也李含光曰視變成子近有數見者非虛言也蘇頌曰物類變化固不可度蚱蟬生於轉丸衣魚生於瓜子之類非一桑蟲蜘蛛之變為蜂不為異也如陶所說卵如粟者未必非祝蟲而成之者此二說與先儒合而寇宗奭本草拾遺又非之曰諸家之說不敢舍詩之義嘗坼窠視之果有子如粟米大色白而微黃所負青蟲卻在子下不與諸蟲相著陶說近之此寇氏說同韓氏仍主陶說韓氏之說猶聞於人寇氏之說得之目覩李蘇之說不足取信也異於先儒者三也李時珍曰蠮螉之說各異今考諸說並驗其卵及蜂之雙雙往來必是雌雄當以陶氏寇氏之說為正李氏蘇氏之說為誤蓋果蠃自有卵如粟寄在蟲身其蟲不死不生久則漸枯子大食之而出正如蠅卵附於蠶身久則卵化穴繭而出也列子言純雄無雌莊子言細腰者化則自古已失之矣今屢破其房見子與他蟲同處或子已去而蟲存空殼或蟲成蛹而子尚小蓋蟲終不壞至成蛹子乃食之而出此說義亦主陶為親自歷驗之語比韓寇之說尤詳異於先儒者四也嚴華谷詩緝引解頤新語云說者考之不精乃謂蜾蠃取桑蟲負之七日化為其子雖揚雄亦有類我類我久則肖之之說近世詩人取蜾蠃之巢毀而視之乃自有細卵如粟寄螟蛉之身以養之其螟蛉不生不死蠢然在穴中久則螟蛉漸枯其卵日益長大乃為蜾蠃之形穴竅而出蓋此不獨取螟蛉亦取小蜘蛛置穴中寄卵於蜘蛛腹脅之間其蜘蛛亦不生不死久之蜘蛛盡枯其子乃成今人養晚蠶者蒼蠅亦寄卵於蠶身久之其卵為蠅穴繭而出殆物類之相似者列子云純雌其名大腰純雄其名大蠭莊子云細腰者化說文云天地之性細腰純雄無子此皆信說詩者之言也此綜陶韓寇李諸家之說而其義則全襲李氏其言蠅卵寄蠶猶小有誤者蓋寄卵於蠶之蠅為青蠅非蒼蠅穴繭出者為蛆由蛆再變蠅穴繭時尚未為蠅凡養蠶之家皆常見之然其取蜾蠃之生不取螟蛉之化言甚辨也異於先儒者五也余因後人之說異於先儒嘗於書屋見有銜土為窠之蜂亦屢破而驗之見蜂始生之子寄於他蟲身者形如米粒黃白色長而不圓少大者形如巨蛆再大者有頭足再大則生翼欲出矣其未成者蟲蛛盈窠將成者蟲蛛為蜂子蝕殘蜂已飛去則此穴已空惟餘蟲蛛蛻皮也是蜂長成之候則蟲蛛無餘陶氏諸家之說洵不誣矣蘇氏言其如粟之卵未必非由祝蟲而成然一穴之內負蟲至於十數則當盡化為蜂何以一穴內僅成一蜂邪豈惟祝一蟲餘蟲未嘗祝邪詳察諸說復繹詩意是非詩人不善體物亦非聖人因詩之僻詩殆言螟蛉蜾蠃異類猶可負之以生其子豈父子天性相關獨不可教誨以善使其似之哉詩中比興類取大義此詩先言采菽繼言負蛉以上四句興下二句若式穀黏合蛉蠃立解則采菽又作何解詩義無誤恐儒者之解有誤陶氏諸說得之目驗毋曰先儒之說必不可破也學者說經宜求其是前人有誤未嘗必欲後人襲之致一誤再誤邵晉涵注爾雅堅執舊說則是以耳為目惜當時無人親執此物使彼目驗之

　　○題彼脊令載飛載鳴

　　脊令水鳥一名雝渠今名顛尾鳥即郭景純所謂飛則鳴行則搖者也常棣言脊令在原義取其行之搖有不安之象以興急難此詩言脊令之題義取其飛則鳴有圖遠之義以興邁征禽經言脊令友悌詩中兩言此鳥皆喻兄弟因知不識物性者不可以說詩

　　○交交桑扈率場啄粟

　　桑扈小鳥處處皆有人所常畜或以為今之蠟觜則誤爾雅釋鳥云桑扈竊脂毛傳云桑扈竊脂也鄭箋云竊脂肉食今乃無肉而循場啄粟失其天性不能以自活傳訓桑扈名竊脂本爾雅箋雖言桑扈肉食而未言其肉之必出於竊也陸疏云桑扈青雀也好竊人脯肉及脂膏故曰竊脂郭氏爾雅正義亦云桑扈俗謂之青雀觜曲食肉好盜脂膏因名云如是則竊脂之名蓋由於盜竊脂膏名之矣而孔仲達駁之云諸儒說竊脂皆謂竊人脂膏也即如此言竊元竊黃豈復竊盜元黃乎爾雅釋獸云虎竊毛謂虦貓魋小如熊竊毛而黃竊毛皆為淺毛竊即古淺字竊元淺黑也竊藍淺青也竊黃淺黃也竊丹淺赤也則竊脂為淺白也夫孔氏訓竊為淺引爾雅竊毛為據是言脂可盜毛不可盜也語辨而明邵晉涵爾雅正義云孔疏所辨非徒不達物性又不明於詩義也今桑扈色青翠春暮常在叢薈間孔疏定為淺白當由未識此鳥以臆決之且三百篇善言物性前後互見宜得會通詩不云乎交交桑扈有鶯其羽又云交交桑扈有鶯其領毛傳云鶯然有文章是鶯者指其色之青翠而言後世以黃離為黃鶯亦言其文采也若如孔疏以桑扈為淺白之鳥然則白鷢白鷺亦可云有鶯其羽有鶯其領乎夫物性各殊不可以強詞而奪桑扈竊肉而食其性然也淮南說林訓云馬不食脂桑扈不啄粟非廉也則是桑扈之竊食脂膏古人盡物之性以正其名至今可得之目驗豈得強所不知斷為淺白哉至於竊藍竊黃竊自為淺不得與竊脂一例爾雅命名有取諧聲者如鶌鳩之名鶻鵃鳲鳩之名鴶鵴有象其形者如燕為白脰鳥倉庚為黧黃以及竊藍竊黃皆是也有指其事者如鳭鷯為剖葦鷏為蟁母鴷為斲木暨桑扈為竊脂皆是也古人命物之名原未嘗預立定制孔疏徒知竊有淺義遂欲併竊脂而訓為淺白然則釋鳥有鷣負雀謂鷣能捉雀釋蟲有草蟲負蠜豈可謂草蟲之負蠜乎蠦■〈虫肥〉一名負盤豈可謂能負盤匜乎以是推之則竊脂之竊為盜竊之竊竊藍竊黃與獸類之竊毛為竊淺之竊義本殊途言各有當不窮物性而望文生義此無異高叟為詩多見其固也夫孔氏駁舊注而以竊元竊黃相比則是惟據本文邵氏駁孔注而以鷣鴷蠜蜰相比則是外尋枝節爾雅於諸扈同一言竊不宜淺盜互詁此無庸辨即以桑扈之色言之其為淺白人人習見從未見有青翠色者如以郭注為據郭惟言其為青而未言其為翠今於淺白之色多呼曰青如毳衣如菼正言毳衣為淺白色也桑扈本屬淺白之羽而乃云青翠有文又云得之目驗欲將誰欺其或見魚狗之類妄以桑扈當之也試以竊脂言之彼桑扈日日求食人豈能日日適野即適野亦不必定攜脯肉也如必待竊而食則桑扈之不餓死者有幾如曰飛至人家竊食則桑扈為野禽恆棲林木從未見其飛近人家至人院落者盜肉之說本不足據而邵氏乃津津言之多方曲喻以攻孔疏不知其所指孔氏之病皆其本身自犯之病為之備載其說者以見多讀古書最易滋佞足以惑人聽聞也桑扈之性易馴鄉人常有畜者大如蠟觜羽色亦似觜黑尖銳稍曲黑眉如畫淺青白色所以有竊脂名嗉下翼間皆有花文所以有鶯羽鶯領之稱又有淺藍淺黃淺黑淺赤色者此即爾雅所謂秋鳫竊藍冬□竊黃夏□竊元棘□竊丹者也形體比雀微大而好食雀不能用力直攫每乘雀之不意搏而食之或捉雀之雛亦食蟲類詩緝引山陰陸氏說言桑扈有二種爾雅桑扈竊脂鳭鷯剖葦此桑扈之一種也桑扈竊脂棘扈竊丹此桑扈之一種也蓋對剖葦言之則竊脂者所謂青質觜曲食肉好盜脂膏者是也對竊丹者言之則竊脂者所謂素質其翅與領皆鶯然而有文章者是也夫鳭鷯即鷦鷯是桃蟲非桑扈棘扈為九扈之一亦非桑扈乃以爾雅兩載桑扈於上下相連之文併而為一賈逵左傳注一春扈二夏扈三秋扈四冬扈五棘扈六行扈七宵扈八桑扈九老扈此為九扈若棘扈即桑扈則九扈缺一扈矣同名竊脂一則盜竊脂膏一則翅領鶯然不切竊脂立訓尤為怪事總由不識此鳥愈牽混而愈支離其誤愈遠也如此習見之鳥而注釋尚反復聚訟不能斷決立言之難盡信蓋若此哉關左因桑扈多聲俗呼曰麻嘖嘖冬扈能捉鶉俗呼曰鵪鶉鵽子又呼曰冷嘖嘖遼北呼桑扈曰白哱囉子又呼之曰戶不剌

　　毛詩多識卷九終