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《尚书正义》·卷十六 无逸第十七

尚书正义 佚名 著


  周公作《无逸》。中人之性好逸豫,故戒以无逸。○好,呼报反。

  无逸成王即政,恐其逸豫,本以所戒名篇。

  [疏]传“中人”至“无逸”正义曰:上智不肯为非,下愚戒之无益,故中人之性,可上可下,不能勉强,多好逸豫,故周公作书以戒之,使无逸。此虽指戒成王,以为人之大法,成王以圣贤辅之,当在中人以上,其实本性亦中人耳。传“

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