卷三 杂仪●誓众军令篇 第三十三 卷三 杂仪●关塞四夷篇 第三十四
卷四 战具●攻城具篇 第三十五 卷四 战具●守城具篇 第三十六
卷四 战具●水攻具篇 第三十七 卷四 战具●火攻具篇 第三十八
卷四 战具●济水具篇 第三十九 卷四 战具●水战具篇 第四十
卷五 预备●烽燧台篇 第四十六 卷五 预备●马铺土河篇 第四十七
卷五 预备●游奕地听篇 第四十八 卷五 预备●报平安篇 第四十九
卷五 预备●严警鼓角篇 第五十 卷五 预备●定铺篇 第五十一
卷五 预备●夜号更刻篇 第五十二 卷五 预备●乡导篇 第五十三
卷五 预备●搜山烧草篇 第五十六 卷五 预备●前茅後殿篇 第五十七
卷五 预备●人粮马料篇 第六十 卷五 预备●军资篇 第六十一
卷六 阵图●风后握奇垒篇 第六十三 卷六 阵图●风后握奇外垒篇 第六十四
卷六 阵图●太白营图篇 第六十五 卷六 阵图●偃月营图篇 第六十六
卷六 阵图●阴阳队图篇 第六十七 卷六 阵图●教旗篇 第六十八
卷六 阵图●草教图篇 第六十九 卷六 阵图●教弩图篇 第七十
卷六 阵图●合而为一阵图篇 第七十一 卷六 阵图●离而为八阵图篇 第七十二
卷七 祭文、捷书、药方●祭文总序 卷七 祭文、捷书、药方●禡牙文篇 第七十三
卷七 祭文、捷书、药方●禡马文篇 第七十四 卷七 祭文、捷书、药方●祭蚩尤文篇 第七十五
卷七 祭文、捷书、药方●祭名山大川文篇 第七十六 卷七 祭文、捷书、药方●祭风伯雨师文篇 第七十七
卷七 祭文、捷书、药方●祭毗沙门天王文篇 第七十八 卷七 祭文、捷书、药方●露布篇 第七十九
卷七 祭文、捷书、药方●治人药方篇 第八十 卷七 祭文、捷书、药方●治马药方篇 第八十一
卷八 杂占●占月篇 第八十三 卷八 杂占●占五星篇 第八十四
卷八 杂占●占流星篇 第八十五 卷八 杂占●占客星篇 第八十六
经曰：贤人之生於世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇；或贤或愚，乍醉乍醒，不可以事迹求，不可以人物得。其得之者，在明君之心，道合而志同，信符而言顺，如覆水於地，先流其湿；如燎火於原，先就其燥。故伊尹有莘之耕夫、夏癸之酒保，汤得之於鼎饪之间，升陑而放桀。太公朝歌之鼓刀、棘津之卖浆，周得之於垂纶之下，杀纣而立武庚。伍员被发徒跣、挟弓矢乞食於吴，阖闾向风而高其义，下阶迎之，三日与语，无复疑者。范蠡生於五户之墟，为童时，内视若盲、反听若聋，时人谓之至狂；大夫种来观而知其贤，扣门请谒，相与归於地户。管夷吾束缚於鲁，齐桓任之以相。百里奚自鬻於虞，秦穆任之以政。韩信南郑之亡卒，淮阴之怯夫，汉高归之以谋。故曰：「明君之心，如明监，如澄泉。」圆明於中，形物於外，则使贤任能，不失其时。若非心之见，非智之知，因人之视，借人之听，其犹眩耄叟以黼黻聒，聋夫以韶濩玄黄，宫徵无贯於心，欲求得人，而幸其伯，未之有也。故五帝得其道而兴，三王失其道而废。废兴之道，在人主之心、得贤之用，非在兵强、地广、人殷、国富也。
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