其政悶悶，
其政教寬大，悶悶昧昧，似若不明也。
其民醇醇，
政教寬大，故民醇醇富厚，相親睦也。
其政察察，
其政教急疾，言決於口，聽決於耳也。
其民缺缺。
政教急疾。民不聊生。故缺缺日以踈薄。
禍兮福所倚，
倚，因也。夫福因禍而生，人遭禍而能悔過責己，
修道行善，則禍去福來。
福兮禍所伏。
禍伏匿於福中，人得福而為驕恣，則福去禍來。
孰知其極，
禍福更相生，誰能知其窮極時。
其無正，
無，不也。謂人君不正其身，其無國也。
正復為奇，
奇，詐也。人君不正，下雖正，復化上為詐也。
善復為訞。
善人皆復化上為訞祥也。
人之迷，其日固久。
言人君迷惑失正以來，其日已固久。
是以聖人方而不割，
聖人行方正者，欲以率下，不以割截人也。
廉而不害，
〔害，傷也〕。聖人〔行〕廉清，欲以化民，不以傷害人也。
今則不然，正己以害人也。
直而不肆，
肆，申也。聖人雖直，曲己從人，不自申也。
光而不曜。
聖人雖有獨見之明，當如闇昧，不以曜亂人也。
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