為無為，
因成循故，無所造作。
事無事，
預有備，除煩省事也。
味無味。
深思遠慮，味道意也。
大小多少，
陳其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。
報怨以德。
脩道行善，絕禍於未生也。
圖難於其易，
欲圖難事，當於易時，未及成也。
為大於其細。
欲為大事，必作於小，禍亂從小來也。
天下難事必作於易，天下大事必作於細。
從易生難，從細生著。
是以聖人終不為大，故能成其大。
處謙虛，天下共歸之也。
夫輕諾必寡信，
不重言也。
多易必多難。
不慎患也。
是以聖人猶難之，
聖人動作舉事，猶進退，重難之，欲塞其源也。
故終無難矣。
聖人終生無患難之事，猶避害深也
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