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《奇门遁甲秘笈大全》·卷七

明朝 奇门遁甲秘笈大全 刘伯温 著

奇门主客占验论
论曰:奇门之应验,时有先后,应有主客,以彼此人我而推之。大凡奇神应物之初,星应事之中,门应事之末,依次推详,无不应验如神。若我去寻人,我为客他为 主,以天盘之星为我,地盘之星为他;如他来寻我,他为客我为主,以天盘之星为他,地盘之星为我。看他来生我,我去生他,他生我,益在我;我生他,益在他; 他尅我,损在我;我尅他,损在他。又以阴日之天盘星为我,阳日之地盘星为他,比和无损益,须仿此而推之。
奇门曰:“有阳无阳,德禄在门,无阳半吉,有阳欣欣”。此阳神系指飞值使门时适得丁奇,即为阳神得助。如甲子值符,丁卯为阳神,甲戌值符,丁丑为阳神之类。
奇门占事(计条)
按奇门贵人歌与六壬同,但冬至后得阴贵,夏至后用阳贵之不用。奇门上盘象天(谓九星),中盘象人(谓八门),下盘象地(谓九宫),上盘星也,中盘门也,下盘 宫也。用法凡占吉凶者,首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也。凡星尅门吉,门尅星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也。凡门尅宫 吉,宫尅门凶,伤人事故凶。凡造葬、迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也,故门宫相生俱吉,相尅俱凶,茍得此意而推之。凡事关天人者, 无不可以数通妙哉,此示人以用法。
传曰:奇门既分三盘,上下盘俱有一干,地盘宫中有奇仪是也,上下相对一照,成格、不成格显然可知。如甲加丙,乙加辛之类。惟主星之下,飞门之内,暗藏一干, 谓值使加时支法。又值符首中起数至时干止,其由甲而丙,而乙至癸,以求时支,则八门中又带了一干,曰“飞干”。此干并不露干,局面上下盘之外数时支,时用 甲乙排得者,故曰暗藏,若隐若现,变化无穷,古今来无一识之者。假如飞门内(即中盘八门),既生主星飞门内忽有庚飞到(此甲求时支我甲乙来不露迹)。
凡百事外面虽美备,内中蹭蹬,又加飞门既尅主星,凡百事占之大凶,而飞门内忽有奇飞到(即飞干之乙丙丁),凡百事外面虽凶,内中实多暗获。经之若隐若现,若有若无,飞干之谓也。
占投军
天冲为武士,值符为主帅。值符宫生天冲宫,及天冲宫生值符宫,一见即投合,如彼此相尅,定不收录。天冲若坐值符,一去即为部长,后必大用,伏吟空回,反吟反复不准。
占攻城
以六庚为攻者,以天禽为守者(原法云:庚者兵众,禽者,中心者攻之,故受攻)。如六庚乘旺相,得开门加中五宫城必破(可见中五宫亦有门,行到此不奇之验)。又看地盘天禽所乘之宫,得旺相及吉门者,其守将不可擒也,反此必死。
占守城
以天禽为守者,天蓬、六庚为攻者,天禽宫得休、生、开、景,又旺相有六丙,其城不破。如无旺相及吉门,再犯天蓬、六庚,又中宫,不能守断。
占盗贼
敌兵来去先分界限,冬至以后以坎艮震巽为内,离坤兑干四宫为不至,六庚落宫被尅者,为安营不稳,自惊而退。六庚尅所落之宫,又逢元武、天蓬、白虎之神,乘必 大战。庚得九天,则大张声势,鸣鼓而进。庚得九地,则掩旗息鼓而来。如贼已入境,占其何时去?看六庚在内四宫为不去,在外四宫为去。总以六庚地盘干支年月 日时为去来之期,庚加年(年为方吉之类)。如太白入荧,虽贼来,若在外界(外四宫),亦主不来;荧入太白,虽主贼去,若在内界,亦不去。
占贼临境城可守否
以时干宫为客,时支宫为主(即符使之宫),看其生尅何如?如时支宫地盘受值符所落之宫尅制,而时支又乘六庚、元武,此城当弃。或值使宫自被下尅,此城亦不可居,速宜退避。如值符宫与值使宫相生、相比,或值符宫自受刑尅,敌人三来,不能取胜,守之无妨。
占胜败
凡战阵以景、惊二门主之。经曰:景门宜破阵。又治乱之法,要视惊门,当以值符所落之宫为主,六庚所落之宫为客。值符宫尅六庚之宫,主胜;六庚宫尅值符之宫, 客胜。又论旺相为胜,休囚为负。如主得惊、景二门,或二门宫与客宫相生则客胜。如主客宫相生,来必讲和;如主客所乘皆旺相,俱得二门,不相刑尅,其力相 等,则两相恐惧,不战而退。如六庚为值符,是主客同宫,二家不分胜负。又日干加庚主胜,庚加日干客胜。如榖雨上元阴遁五局,丙辛日壬辰时,天柱为值符,上 带六庚,主二家不相胜负,自相退避。
占远信
以景门为信,歌曰:“景上投书并破阵”。景门临外界来迟,临内界为速,上带吉格,信吉;凶格,信凶。门迫、投江水,无信。
占大计吉凶
以值符为吏部,开门为官星,开门宫受值符宫尅制,又休囚废没,及不得吉星、吉格者,主拿问。旺相者,主罢职。得吉星降级。开门宫不受值符宫尅制,返相生者,无事。
占领批文迟速
六丁宫与值使宫相生,则速;相尅,则迟。又看六丁在何处?即以本日干支定其日期。
占新任官员贤吏及何处人
以 门为官星,九星为心性,天干为分野(天盘之干)。如开门上乘吉星为好人,凶星为恶人。天辅心性文明,天任仁慈,天心善心正直,天禽忠厚,天冲风厉,天英轰 烈,天芮贪毒,天柱奸宄大恶。甲蛮,乙海外及东夷,丙楚,丁岱江、淮南,戊己韩、魏、中州、何济,庚秦,辛华,壬燕、赵,癸常山。
占官事催提缓急
以时干为我,日干为官长,六丁为公文,值使为公差。若值符宫尅天乙宫(按此天乙,时干也。天上时干为天乙),而六丁临于内地,其提缓。如值符宫尅天乙宫,而 值使临于外地,其提急。再有击刑,来意至恶,三奇至善。若相生,公差与官长相见则喜,相尅见怒。又看六庚为天狱,落休囚一去即结,旺相则不能结。
占迁移吉凶
以九星及九宫分方向定可否,如此方上有三奇、吉门,再时得天禽,四季皆吉;得天辅,春、夏大吉;得天心,秋、冬大利,余星俱不利。各以来时占,看何星为天乙定之,观此则以其人来之时发占,不似六壬之筮时也。
占雀噪
以朱雀为主,看朱雀所临何奇、何门?以决其事。如开门得奇,主有亲朋至,或行人远归,或主酒食(此皆以开门断之,人盘以断人事,此举一隅也)。休门得奇,主 有喜事(休即喜也)、喜信及婚姻之事。生门得奇,主得田产、财物、猪畜之事(俱切生门断法)。若不得三门及门迫、奇墓,俱主无所关系。要看景门临吉格,则 有喜信,凶格则有忧信,或小烦恼。
占升迁
凡莅任日久,荐多未见超擢,欲知升期,当以开门决之,因开门为官,掌发印也。开加生旺宫,再有三奇、德合、吉格,必再遇岁月建乘吉神来生,定然高擢。其有吉格,而不旺相,或旺相而无吉格,及旺相、吉格,而岁月建不来相生,亦不升也。
占乡会试
以 日干为士子,值符总裁,天乙(值使也,此指贵人言,非值符名也,疑即六壬所谓廉幙者也)为房师,六丁为文章。值符宫尅日干宫,座师不取。天乙宫尅日干宫, 房师不荐。六丁宫尅日干宫,日干宫尅六丁宫,及六丁休囚废没,俱主题目大难,文章失意。如值符宫、天乙宫来生日干宫,六丁宫又得旺相必中,缺一不中,故必 须此格皆全乃获,此至理也。六壬亦当仿此法推之。
占病何日愈
以病人日干为主(八字内之日),以天芮为病神,以生死二门为生死。如日干落在生门,生主不死(皆天盘),得死门者,难愈。更遇日干休囚,得凶星、凶格,必死;其余六门主缠绵,以天芮废没之日为愈期。占儿女病,时干入墓必死。
占干谒
干 谒专看休门宫分(如天盘休加震为本宫),为所见之人,时干宫(天上时干加地盘坎方为水之类)为所往之人,加休门宫生时干宫,而时干宫又有三奇临之,遂意。 如相尅制又无三奇,不得见,或不喜悦,所求不遂。又要彼此二宫旺相,有一处休咎,即不吉。若所见之方得休门临之,亦相见也。
占捕捉
以六合为逃人,以伤门为捕人(全以八门为主,以八门为人盘,主人事也)。如六合宫(谓天盘六合所临地盘之宫,后凡言宫皆仿此)尅伤门宫,不可得,反此易得。伤门宫生六合宫,捕人不实力,必受其赂。伤门、六合同宫,两相通同。值年月日时格,则可获,天网低亦然。
占婚姻
以六乙为女,六庚为男,取甲以乙妹娶庚之义也。如乙庚二干落宫两相生合则成,两相尅则不成(如地盘子卯刑之类)。又以天上六合为媒人,如六合宫生六乙宫媒向 女家,生六庚宫媒向男家,六庚宫尅六乙宫,女家畏男而不嫁。六乙宫尅六庚宫,男家嫌女而不娶。六乙宫带击刑,主女性凶恶;带德合,女性坚贞。六庚宫带凶 神,主男性暴烈,带德合,主温厚。
占走失
以时干为失主(与六壬之用干同理),六合为逃走之物,俱以落宫论之,又以六合宫与时干落宫,看在内外以分远近。如日干、六合俱在内,易寻,俱在外,难寻。六 合在外,时干在内,难寻。又以六合所在之宫为方向,如得旺相星,又乘开休生杜四门,不可得,反此可得。乘九地、太阴,有人潜藏;乘九天远走,乘元武被人盗 去,乘螣蛇有人盘诘羁縻,乘朱雀有信,勾陈有勾引而去(以上指六壬所乘而言也)。又看六庚,年格则年获,月格则月获,日格则日获,时格则时获。
占借贷
以值符为物主,天乙(即值使,俱仿此推)为往借之人,各以所落宫分生尅论之。值符宫生天乙宫,天乙宫尅值符宫,借贷必遂;值符宫尅天乙宫,天乙宫生值符宫,借贷不遂。
占武举
以值符为主考,时干为举子,甲申庚为箭,甲午辛为红心,景门为策论。专看甲申庚落宫若尅甲午辛之宫,或冲其宫皆为箭中红心,再看景门得旺相,又与值符宫相生者,主中。缺一不中箭论。
占求财
当分休囚,以生门所落之宫,为休生开上所乘之星为用,用生休吉,休生咎,则不吉,囚旺休衰,休虽尅囚,不为大吉。休旺衰囚,虽尅休亦无大害,大抵看门所落宫分,再看上下三盘,格局吉凶何如?吉信吉星,所求如意,一有不吉,所求仅半,休囚不吉,所求全无。
占船主善恶
以震三宫为船主,以天盘上所得之星,为船主之善恶。震宫上得辅心禽三星为上吉,冲任为中吉,其船家是好人。得英、芮、杜、蓬为大凶,船不可登。
占出外之人安否
先定方向,看其方上下二盘得三奇吉门天地二门俱有奇门及诸吉格者,安;反此不安。
占访友
大凡奇门用事,专择方向与时耳。如我欲访友寻人,以所往之方地盘为主,天盘为客,主客要相生合,又得吉门、吉星必相迁。若门凶,上下两盘又相尅制,则不迁也。庚为年月日时格,值此亦不迁也。
占雪
以干、兑二宫为主,天心宫即干,天心星乘壬癸二干到兑,或天柱、兑宫乘壬癸二干到干,皆主雪。如以落宫所得之干,地盘宫中日干以定其期。

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