张子正蒙 正蒙蘇昺序
太和篇第一 參兩萹第二
天道篇第三 神化篇第四
動物篇第五 誠明篇第六
大心篇第七 中正篇第八
至當篇第九 作者篇第十
三十篇第十一 有德篇第十二
有司篇第十三 大易篇第十四
樂器篇第十五 王褅篇第十六
乾稱篇第十七 注
誠明所知乃天德良知,非聞見小知而已。
天人異用,不足以言誠;天人異知,不足以盡明。所謂誠明者,性與天道不見乎小大之別也。
義命合一存乎理,仁智合一存乎聖,動靜合一存乎神,陰陽合一存乎道,性與天道合一存乎誠。 「21」天所以長久不已之道,乃所謂誠。仁人孝子所以事天誠身,不過不已於仁孝而已。故君子誠之偽貴。
誠有是物,則有終有始;偽實不有,何
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