《诗传通释》·2

兴也上竦无枝曰桥亦作乔游枝叶放纵也龙红草也一名马蓼叶大而色白生水泽中髙大余【张子曰龙是荭草其枝榦樛屈着土处便有根如龙也本草曰荭草一名鸿防如马蓼而大即水红也诗注云一名马蓼马蓼自是一种也防音缬】子充犹子都也【董氏曰子充不见于书疑亦以美着也】狡獞狡狯之小儿也

　　山有扶苏二章章四句

　　序刺忽也所美非美然

　　此下四诗及扬之水皆男女戏谑之辞序之者不得其説而例以为刺忽殊无情理【最是郑忽可怜凡郑风中恶诗皆以为刺之东莱又欲主小序煆炼得郑忽罪不胜诛】

　　萚【他落反】兮萚兮风其吹女【音汝】叔兮伯兮倡【昌亮仄】予和【胡卧反叶户志反】女

　　兴也萚木槁而将落者也女指萚而言也叔伯男子之字也予女子自予也女叔伯也　此淫女之词言萚兮萚兮则风将吹女矣叔兮伯兮则盍倡予而予将和女矣

　　萚兮萚兮风其漂【匹遥反】女叔兮伯兮倡予要【于遥反】女兴也漂飘同要成也

　　萚兮二章章四句

　　序刺忽也君弱臣强不倡而和也

　　见上

　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐【七丹反叶七宣反】兮

　　赋也此亦淫女见絶而戏其人之词言悦我者众子虽见絶未至于使我不能餐也

　　彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮赋也息安也

　　狡童二章章四句

　　序刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也昭公尝为郑国之君而不幸失国非冇大恶使其民疾之如冦讐也况方刺其不能与贤人图事权臣擅命则是公犹在位也岂可忘其君臣之分而遽以狡童目之耶且昭公之为人柔懦疎濶不可谓狡即位之时年已壮大不可谓童以是名之殊不相似而序于山有扶苏所谓狡童者方指昭公之所美至于此篇则遂移以指公之身焉则其舛乂甚而非诗之本防明矣大抵序者之于郑诗凡不得其説者则举而归之于忽文义一失而其害于义理有不可胜言者一则使昭公无辜而被谤二则使诗人脱其淫谑之实罪而丽于诽上背理之虚恶三则厚诬圣人删述之意以为实践昭公之守正而深与诗人之无礼于其君凡此皆非小失而后之説者犹或主之其论愈精其害愈甚学者不可以不察也【郑忽之罪不至已甚往往如宋襄这般人大言无当有甚狡处若郑突却是狡诗意本不如此又曰郑忽如何做得狡童若是狡自防托婚大国而借其助矣谓之顽童可也许多郑风只是孔子一言断了曰郑声淫如将仲子自是男女相与之词却干祭仲共叔段甚事如褰裳自是男女相咎之词却千忽与突争国甚事严氏曰狡童或以为指忽或以为指祭仲忽为郑君国人不得目为狡童也若指祭仲则祭仲自庄公时已为卿且为庄公取邓曼而生昭公当昭公即位仲已老矣不应日为童也圣人删诗以垂世教安得目君为狡童也陈少南曰説者以卫有雄雉郑有狡童魏有硕鼠皆以目君不然也序文误耳】

　　子惠思我褰裳涉溱【侧巾反】子不我思岂无他人狂童之狂也且【子余反】

　　赋也惠爱也溱郑水名狂童犹狂且狡童也且语辞也　淫女语其所私者曰子惠然而思我则将褰裳而涉溱以从子子不我思则岂无他人之可从而必于子哉狂童之狂也且亦谑之之辞

　　子惠思我褰裳涉洧【叶于已反】子不我思岂无他士【鉏里反】

　　狂童之狂也且

　　赋也洧亦郑水名【前汉地理志曰洧水出颍州阳城山东南至长平入颍】士未娶者之称

　　褰裳二章章五句

　　序思见正也狂童恣行国人思大国之正已也此序之失葢本于子太叔韩宣子之言而不察其断章取义之意耳

　　子之丰【芳容反叶芳用反】兮俟我乎巷【叶胡贡反】兮悔予不送兮赋也丰丰满也巷门外也　妇人所期之男子已俟乎巷而妇人以有异志不从既则悔之而作是诗也子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮

　　赋也昌盛壮也将亦送也

　　衣【于既反】锦褧【苦回反】衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行

　　【叶户郎反】

　　赋也褧禅【丹】也【郑氏曰葢以禅縠为之中衣裳用锦而上加禅谷焉恶其文之着也】叔伯或人之字也　妇人既悔其始之不送而失此人也则曰我之服饰既盛备矣岂无驾车以迎我而偕行者乎

　　裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归

　　赋也妇人谓嫁曰归

　　丰四章章三句二章章四句

　　序刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不随

　　此淫奔之诗序説误矣【刘辰翁曰诸诗朱氏一以为淫女之辞其识甚逺】

　　东门之墠【音善叶上演反】茹【音如】藘【力于反】在阪【音反叶孚脔反】其室则迩其人甚逺

　　赋也东门城东门也墠除地町町【挺】者【孔氏曰除地去草故云町町】茹藘茅搜也一名茜旧可以染绛【本草曰一名地血叶似枣叶头尖下濶茎叶俱涩四五叶对生节间蔓延草木上根紫赤色】陂【坡】者曰阪【孔氏曰陂陀不平而可种者曰阪】门之旁有墠墠之外有阪阪之上有草识【志】其所与淫者之居也室迩人逺者思之而未得见之词也

　　东门之栗有践家室岂不尔思子不我即

　　赋也践行列貌门之旁有栗栗之下有成行列之家室亦识其处也即就也

　　东门之墠二章章四句

　　序刺乱也男女有不待礼而相奔者也

　　此序得之

　　风雨凄凄【子西反】鸡鸣喈喈【音皆叶居奚反】既见君子云胡不夷赋也凄凄寒凉之气喈喈鸡鸣之声风雨晦冥葢淫奔之时君子指所期之男子也夷平也　淫奔之女言当此之时见其所期之人而心悦也

　　风雨潇潇鸡鸣胶胶【叶音骄】既见君子云胡不瘳【叶怜萧反】赋也潇潇风雨之声胶胶犹喈喈也【严氏曰羣鸡之声】瘳病愈也言积思之病至此而愈也

　　风雨如晦【叶呼洧反】鸡鸣不已既见君子云胡不喜赋也晦昏已止也

　　风雨三章章四句

　　序思君子也乱世则思君子不改其度焉序意甚美然考诗之词轻佻狎防非思贤之意也

　　青青子矜【音金】悠悠我心纵我不往子宁不嗣音

　　赋也青青纯【凖】縁【去声】之色具父母衣纯以青【孔氏曰物色虽一青而重言青青者古人之复言也如都人士狐裘黄黄谓狐色黄耳深衣云其父母衣纯以青孤子衣纯以素】子男子也衿领也悠悠思之长也我女子自我也嗣音继续其声问也此亦淫奔之诗

　　青青子佩【叶蒲眉反】悠悠我思【叶新赍反】纵我不往子宁不来

　　【叶陵之反】

　　赋也青青组绶之色佩佩王也【孔氏曰礼不佩青玉而云青青子佩者佩玉以组绶带之】

　　挑【他刀反】兮达【他末反叶他悦反】兮在城阙兮一日不见如三

　　月兮

　　赋也挑轻儇【烜平声】跳跃之貌达放恣也【辅氏曰此淫女望其所与私者既无音问又不见其来而极其怨之辞也】

　　子衿三章章四句

　　序刺学校废也乱世则学校不脩焉

　　疑同上篇葢其辞意儇薄施之学校尤不相似也【愚按朱子白鹿洞赋有曰广青衿之疑问又曰乐菁莪之长育用此二事又皆从序説与集传不同者彼葢断章取义耳】

　　扬之水不流束楚终鲜【息浅仄】兄弟维予与女【女汝同】无信人之言人实迋【居望仄】女

　　兴也兄弟婚姻之称【尔雅曰妇之党为婚兄弟壻之党为姻兄弟主云古人皆谓婚姻为兄弟】礼所谓不得嗣为兄弟是也【记曽子问篇陈惵解曰夫妇有兄弟之义夫唱妇随犹兄先弟从所谓宴尔新昏如兄如弟是也陈澔解曰兄弟者亦亲之之辞也】予女男女自相谓也人他人也迋与诳同　淫者相谓言扬之水则不流束楚矣终鲜兄弟则维予与女矣岂可以他人离问之言而疑之哉彼人之言特诳女耳扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言

　　人实不信【叶斯人反】

　　兴也

　　扬之水二章章六句

　　序闵无人臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也

　　此男女要结之词序説误矣

　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟【古老反】衣綦【巨基反】巾聊乐【音洛】我员【于云反】

　　赋也如云美且众也缟白色綦苍艾色【孔氏曰战国防云强弩之余不能穿鲁缟则缟是薄缯不染故色白也綦青色之小别艾谓青而微白为艾草之色】缟衣綦巾女服之贫陋者此人自目其室家也【严氏曰犹云荆钗布裙也】员与云同语辞也　人见淫奔之女而作此诗以为此女虽美且众而非我思之所存也如已之室家虽贫且陋而聊可自乐也是时淫风大行而其问乃有如此之人亦可谓能自好而不为习俗所移矣羞恶之心人皆有之岂不信哉【辅氏曰出其东门有女如云目之所覩若可美也虽则如云匪我思存反之于心而知其非所当慕乐也缟衣綦巾聊乐我云则安分自乐而不徇俗以忘已也大序所谓发乎情止乎礼义先王之泽者于此可以观矣】

　　出其闉【音因】阇【音都】有女如荼【音徒】虽则如荼匪我思且【子余】

　　【反】缟衣茹藘聊可与娱

　　赋也闉曲城也【陈少南曰门之外冇副城回曲以障门者谓之闉】阇城台也【孔氏曰阇是城上之台谓当门台也】荼茅华轻白可爱者也【孔氏曰释草有荼苦菜又有荼委叶风荼苦即苦菜也周颂荼蓼即委叶也此言如荼乃是茅草秀出之橞非彼二种荼也】且语助辞茹藘可以染绛故以名衣服之色娱乐也出其东门二章章六句【此诗却是个识道理人做郑诗虽淫乱然此诗却如此好女曰鸡鸣一诗亦好辅氏曰郑诗唯女曰鸡鸣与此诗为得夫妇之道夫子録之正以见人性之本善而先王之泽犹未泯也曽氏曰氓以华落色衰而相弃背谷风以淫于新昏而弃旧室唯出其东门则不然】

　　序闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉

　　五争事见春秋传【愚按其事散见左传桓公十一年十五年十七年十八年庄公十四年】然非此之谓也此乃恶淫奔者之词序误【刘辰翁曰舍序读诗辞意甚美】

　　野有蔓草零露【徒端反叶上兖反】兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿【叶五逺反】兮

　　赋而兴也蔓延也溥露多貌清扬眉目之间婉然美也邂逅不期而防也　男女相遇于野田草露之间故赋其所在以起兴言野有蔓草则零露溥兮有美一人则清扬婉矣邂逅相遇则得以适我愿矣野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇

　　与子偕臧

　　赋而兴也瀼瀼亦露多貌臧美也与子偕臧言各得其所欲也

　　野有蔓草二章章六句

　　序思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉

　　东莱吕氏曰君之泽不下流乃讲师见零露之语从而附益之

　　溱与洧方涣涣【叶于元反】兮士与女方秉蕳【古顔反叶古贤反】兮女曰观乎士曰既且【子余反】且往观乎洧之外洵訏【况于反】且乐【音洛】维士与女伊其相谑赠之以勺药

　　赋而兴也涣涣春水盛貌葢冰解而水散之时也【诗考曰三月桃花水下之时】蕳兰也其茎叶似泽兰广而长节节中赤高四五尺且语辞洵信訏大也勺药亦香草也三月开花芳色可爱【兰与泽兰相似生水傍紫茎赤节緑叶光润尖长有岐阴小紫木草注曰芍药有二种有草芍药木芍药】　郑国之俗三月上已之辰采兰水上以祓除不样故其女问于士曰盍往观乎士曰吾既往矣女复要之曰且往观乎葢洧水之外其地信安天而可乐也于是士女相与戏谑且以芍药相赠而结恩情之厚也此诗淫奔者自叙之词

　　溱与洧浏【音留】其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士

　　曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药

　　赋而兴也浏深貌殷众也将当作相声之误也溱洧二章章十二句【辅氏曰郑国之士地寛平人物繁丽情意骀荡风俗淫泆读是诗者可以尽得之诗可以观讵不信然】

　　序刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉

　　郑俗淫乱乃其风声气习流传已久不为兵革不息男女相弃而后然也

　　郑国二十一篇五十三章二百八十三句郑卫之乐皆为淫声然以诗考之卫诗三十有九而淫奔之诗才四之一郑诗二十有一而淫奔之诗已不翅七之五卫犹为男悦女之词而郑皆为女惑男之语卫人犹多刺讥惩创之意而郑人防于荡然无复羞愧悔悟之萌是则郑声之淫冇甚于卫矣故夫子论为邦独以郑声为戒而不及卫葢举重而言固自有次第也诗可以观岂不信哉【范氏曰乐之淫者郑卫如有王者必放郑声然则乱关雎者莫如郑卫故郑诗终于乱之极者焉诗考曰公羊疏许氏云郑诗二十一篇説妇人者十九愚按郑风之有缁衣羔裘女曰鸡鸣出其东门数篇乃砾中之玉也他如大叔于田及清人诗虽无足尚犹幸非为淫奔而作若叔于田则亦未免冇男女相悦之疑是其二十一篇之中晓然不为淫奔而作者五六篇而已故曰淫奔之诗不翅七之五然自昔説诗者唯以东门之墠与溱洧为淫诗今朱子乃例以淫奔斥之者葢即其词而得其情正以发明放郑声之防不然则卫齐陈诗诸篇非无淫声夫子何独以郑声为当放哉】

　　诗传通释卷四

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷五

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　齐一之八

　　齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地【孔氏曰爽鸠氏司冦也爽鸠鹰也鸷故为司冦主盗贼少昊以鸟名官其人之名氏则未闻也】在禹贡为青州之域周武王以封太公望东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣太公姜姓本四岳之后【孔氏曰齐世家云吕尚者其先为四岳封于吕姓姜氏从其封姓故曰吕尚西伯猎遇与语大悦曰自吾先君太公曰当有圣人适周周因以兴吾太公望子久矣故号之曰太公望载归立为太师文王崩武王平商封于营丘】既封于齐通工商之业便鱼盐之利民多归之故为大国【熊去非曰齐乃东方形胜要害之地世号为东西秦秦得百二齐亦得十二葢可见矣大抵齐地富强近利故孔子谓齐变而后至鲁也】今青齐淄潍徳棣等州是其地也【愚按青州即今益都路齐州即令济南路淄州即今般阳路与潍州徳州棣州并隶山东东西道】

　　鸡既鸣矣朝【音潮】既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声

　　赋也言古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君曰鸡既鸣矣防朝之臣既已盈矣欲令君早起而视朝也然其实非鸡之鸣也乃苍蝇之声也葢贤妃当夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真非其心存警畏而不留于逸欲何以能此【李迂仲曰心苟在焉则间苍蝇之声以为鸡鸣心不在焉虽雷霆在侧而耳不闻焉】故诗人叙其事而美之也【孔氏曰以其君荒淫无贤妃之助故陈贤妃贞女警成其君之语】

　　东方明【叶谟郎反】矣朝既昌矣匪东方则明【同上】月出之光赋也东方明则日将出矣昌盛也此再告也【辅氏曰一章疑于耳也二章疑于日也古之贤妃进御于君当其夙兴之时心常恐晚故于耳目闻见之际疑其似者而以为真玩绎其辞则其战兢警惕真有临深履薄之意至诚所感则其为君焉冇留于宴眤之私者哉愚按此章以月光为东方明乃日见其似而以为真也如前章则是耳闻其不甚似者而以为真也】虫飞薨薨甘与子同梦【叶莫縢反】防且归矣无庶予子憎赋也虫飞夜将旦而百虫作也甘乐防朝也　此三告也言当此时我岂不乐与子同寝而梦哉然羣臣之防于朝者俟君不出将散而归矣无乃以我之故而并以子为憎乎【王介甫曰甘与子同梦情也防且归矣无庶予子憎义也】鸡鸣三章章四句【李迂仲曰自古人君脩身谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其徳周宣之姜后齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也不独人君为然呉许升为博徒妻吕氏躬勤家业以养其姑数劝升修学升每为不义辄流涕进规升感激自励乃寻师逺学遂成名贤女之助如此愚按夫为妻纲古之人身脩而家齐者上也思齐所谓刑于寡妻是也夫道不足幸冇贤妃助之成徳者次也此诗所述是也彼有相与昏淫耽乐卒以覆亡如瞻卬所刺幽王褒姒者无足道矣】

　　序思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉

　　此序得之但哀公未有所考岂亦以諡恶而得之欤

　　子之还【音旋】兮遭我乎峱【乃刀反】之间【叶居贤反】兮并驱从两肩兮揖我谓我儇【许全反】兮

　　赋也还便捷之貌峱山名也从逐也兽三嵗曰肩【释文曰亦作孔氏曰献肩于公则肩是大兽故言三嵗】儇利也　猎者交错于道路且以便捷轻利相称誉如此【郑氏曰俱出猎而相遭也谓我儇誉之也誉之者以报前言还也】而不自知其非也则其俗之不美可见而其来亦必有所自矣【愚按集传但言必有所自葢不质其为哀公所致也】子之茂【叶莫口反】兮遭我乎峱之道【叶徒厚反】兮并驱从两牡

　　兮揖我谓我好【叶计厚反】兮

　　赋也茂美也

　　子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓

　　我臧兮

　　赋也昌盛也山南曰阳狼似大鋭头白颊高前广后【尔雅舍人曰狼牡名貛牝名狼貛音驩】臧善也

　　还三章章四句【谢叠山曰千万人之习俗原于一人之好尚千百年之敝化生于一时之放心齐俗好田如此为人上者可不谨哉范氏曰表记云上之好恶不可不谨也是民之表也国君禽荒而国人以习于田猎为贤闲于驰逐为好安于所习而不自知其非道民之道可不慎哉】序刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉

　　同上

　　俟我于着【直据反叶直居反】乎而充耳以素【叶孙租反】乎而尚之以琼华【叶芳无反】乎而

　　赋也俟待也我嫁者自谓也着门屏之间也【孔氏曰门屏之间谓之宁门内屏外人君视朝所宁立处也着与宁音义同】充耳以纩【旷】悬瑱【殿】所谓紞【胆】也【孔氏曰悬瑱当耳故谓之塞耳紞悬瑱之绳用杂防线织之】尚加也琼华美石似玉者即所以为瑱也【古者五等之爵朝防祭祀皆以充耳不知此诗是説何人所説尚之以青黄素琼瑶英大抵只是押韵不知古人充耳以瑱或用玉或用象看来是以线穿垂在当耳处】　东莱吕氏曰昏礼婿往妇家亲迎既奠鴈御轮而先归俟于门外妇至则揖以入时齐俗不亲迎故女至壻门始见其俟已也

　　俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹【音荣】乎而赋也庭在大门之内寝门之外【李实之曰堂下至门谓之庭】琼莹亦美石似玉也　吕氏曰此昏礼所谓壻道妇及寝门揖入之时也

　　俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英【叶于良反】乎

　　而

　　赋也琼英亦美石似玉者【孔氏曰木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英然则琼英琼华琼莹皆玉石光色谢叠山曰其充耳则以素以青以黄其加饰则琼华琼莹琼英脩容盛饰非不美也惜乎不知礼耳】　吕氏曰升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也【东莱口既不亲迎故但行妇至壻家之礼壻道妇入故于着于庭于堂每节皆俟之也】

　　着三章章三句

　　序刺时也时不亲迎也

　　东方之日兮彼姝【赤朱反】者子在我室兮在我室兮履我即兮

　　兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也【欧阳子曰相邀以奔之词也】

　　东方之月兮彼姝者子在我闼【叶它悦反】兮在我闼兮履

　　我发【叶方月反】兮

　　兴也闼门内也发行去也言蹑我而行去也

　　东方之日二章章五句【辅氏曰东方之日东方之月恐是因其时以起兴言彼淫奔之女旦则蹑我之迹而去暮则蹑我之迹而去也】

　　序刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也此男女淫奔者所自作非有刺也其曰君臣失道者尤无所谓

　　东方未明【叶谟郎反】颠倒【都老反】衣裳颠之倒【叶都妙反】之自公召之

　　赋也自从也羣臣之朝【潮】别【必列反】色始入　此诗人刺其君兴居无节号令不时言东方未明而颠倒其衣裳则既早矣而又已有从君所而来召之者焉葢犹以为晚也或曰所以然者以有自公所而召之者故也

　　东方未晞颠倒裳衣倒之颠【叶典因反】之自公令【力证反叶力呈】

　　【反】之

　　赋也晞明之始升也【孔氏日晞是日之光气湛露云匪阳不晞谓见日之光气而物干故以晞为干兼葭云白露未晞言露在朝旦未见日气故以为干义此无取于干故言明之始升谓将旦时日之光气始升也】令号令也

　　折【音哲】栁樊圃【叶博故反】狂夫瞿瞿【俱具反】不能晨夜【叶羊茹反】不

　　夙则莫【音慕】

　　比也栁杨之下垂者柔脆之木也樊藩也圃菜园也【孔氏曰樊郭璞云藩篱也种菜之地谓之圃其外藩篱谓之园故曰圃菜园也】瞿瞿惊顾之貌夙早也　折栁樊圃虽不足恃然狂夫见之犹惊顾而不敢越以比晨夜之限甚明人所易知今乃不能知而不失之早则失之莫也【程子曰栁柔脆易折之物折之为藩篱非坚固也狂夫亦知其有限昼夜之限非不明也乃不能知而不早则晏言无节之甚】

　　东方未明三章章四句

　　序刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉

　　夏官挈壶氏下士六人挈悬挈之名壶盛水器葢置壶浮箭以为昼夜之节也【孔氏曰挈壶氏以水为漏凖昼夜共为百刻冬夏之间则有长短太史立成法于每嵗之间加减刻数以一年有二十四气一气之间分为二通率七日强半而易一箭周年而用箭四十八也厯言昼夜者以昏明为限】漏刻不明固可以见其无政然所以兴居无节号令不时则未必皆挈壶氏之罪也

　　南山崔崔【子维反】雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又懐【叶胡威反】止

　　比也南山齐南山也崔崔高大貌狐邪媚之兽【孔氏曰对文则飞曰雌雄走曰牝牡散则可以相通左传云获其雄狐亦谓牡为雄】绥绥求匹之貌鲁道适鲁之道也荡平易也齐子襄公之妹鲁桓公夫人文姜襄公通焉者也【孔氏曰襄公诸儿僖公子愚按桓公名轨一名允惠公庶子】由从也妇人谓嫁曰归懐思也止语辞　言南山有狐以比襄公居髙位而行邪行【郑氏曰雄狐行求匹耦于南山之上形貌绥绥然喻襄公居人君之尊而为淫泆之行可耻恶如狐】且文姜既从此道归于鲁矣襄公何为而复思之乎

　　葛屦五雨【如字又音亮】冠緌【如谁反】双【叶所终反】止鲁道有荡齐

　　子庸止既曰庸止曷又从止

　　比也两二屦也緌冠上饰也屦必两緌必双物各有耦不可乱也【吕与叔曰屦与屦为耦虽五雨各相耦冠緌之双亦自为耦襄公文姜非其耦也】庸用也用此道以嫁于鲁也从相从也【吕与叔曰此上二章罪襄公言其理如是而襄公违之以淫泆者何也】

　　蓻麻如之何衡【音横】从【子容反】其畆【莫后反】取【七喻反】妻如之

　　何必告【工毒反】父母【莫后反】既曰告【同上】止曷又鞠【居六反】止兴也蓻树鞠穷也　欲树麻者必先纵横耕治其田畆【毛氏曰衡猎之从猎之种之然后得麻孔氏曰猎是行步践履之名释氏曰衡亦作横韩诗云东西畊曰横从韩诗作由云南北畊曰由】欲娶妻者必先告其父母今鲁桓公既告父母而娶矣又曷为使之得穷其欲而至此哉【吕东莱曰纳之不正则容有不敢制者今鲁侯既以正礼纳文姜当蚤裁制之曷为又使穷其奸而至于极也】

　　析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰

　　得止曷又极止

　　兴也克能也极亦穷也【吕与叔曰此上二章罪鲁桓公言其理如是桓公纵之穷极其恶何也愚按娶妻固必由于父母之命媒灼之言然考桓公即位三年姑娶文姜时惠公仲子之薨已久则但告庙而不及禀命矣其年正月公防齐侯于嬴自相议婚则不専由媒妁矣是知二事皆正桓公之所少者又况公不亲迎而使羽父逆乎齐僖送女至讙公乃徃防可谓重于僖公而轻于夫妇之伦矣是其不谨于正始宜乎姜氏之欲驯致于鞠穷也】

　　南山四章章六句

　　春秋桓公十八年公与夫人姜氏如齐公薨于齐【胡康侯曰与者许可之词曰与者罪在公也夫淫乱者文姜而春秋罪桓公治其本也】传曰公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家男有室无相渎也谓之有礼易此必败公防齐侯于泺【厯】遂及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月享公使公子彭生乘公公薨于车此诗前二章刺齐襄后二章刺鲁桓也

　　序刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之【孔氏曰下二章责鲁桓纵恣文姜序以主刺襄公故不言鲁桓大夫遇是恶作诗而去之言作诗之意以见君恶之甚于经无所当也】

　　此序据春秋经传为文説见本篇

　　无田【音佃】甫田维莠【羊九反】骄骄【叶音髙】无思逺人劳心忉忉【音刀】

　　比也田谓耕治之也甫大也莠害苗之草也骄骄张王【并去声】之意忉忉忧劳也　言无田甫田也田甫田而力不给则草盛矣无思逺人也思逺人而人不至则心劳矣以戒时人厌小而务大忽近而图逺将徒劳而无功也【苏氏曰田必自其小者始小者冇余而甫田可啓矣思逺人必自其近者始近者既服而逺者自至矣辅氏曰厌小而务大田甫田者也妄作者之所为也忽近而图逺思逺人者也妄想者之所冀也妄作则事不遂妄想则心徒劳】

　　无田甫田维莠桀桀无思逺人劳心怛怛【叶旦悦反】比也桀桀犹骄骄也【东莱曰骄骄桀桀皆稂莠侵凌嘉谷之状】怛怛犹忉忉

　　婉兮娈【古患反叶古悬反】兮总角丱【叶龙眷反】兮未防【居岂反】见兮

　　突而弁兮

　　比也婉娈少好貌丱两角貌未防未多时也突忽然高出之貌弁冠名【孔氏曰弁者冠之大号也】　言总角之童见之未久而忽然载弁以出者非其躐等而求之也葢循其序而势有必至耳此又以明小之可大迩之可逺能循其序而脩之则可以忽然而至其极若躐等而欲速则反有所不达矣

　　甫田三章章四句

　　序大夫刺襄公也无礼义而求大功不脩徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也

　　未见其为襄公之诗

　　卢令令【音零】其人美且仁

　　赋也卢田犬也【孔氏曰犬有田犬守犬战国策云韩国卢天下之骏犬是卢为田犬也】令令犬颔下环声　此诗大意与还略同

　　卢重【直龙反】环其人美且鬈【音权】

　　赋也重环子母环也【孔氏曰重环谓环相重大环贯一小环也】鬈须鬓好貌

　　卢重鋂【音梅】其人美且偲【七才反】

　　赋也鋂一环贯二也【孔氏曰一大环贯二小环】偲多须之貌【辅氏曰仁则美其徳也鬈与偲则美其貌也】春秋传所谓于思即此字古通用耳【愚按左传宣公二年宋之城者讥华元曰于思于思弃申复来陆氏曰思西才反多须貌则此思字音顋】

　　卢令三章章二句

　　序刺荒也襄公好田猎毕弋而不脩民事百姓苦之故陈古以风焉

　　义与还同序説非是

　　敝笱在梁其鱼鲂鳏【古顽反叶古伦反】齐子归止其从【才用反】如云

　　比也敝壊笱罟也鲂鳏大鱼也【孔氏曰孔丛子云卫人钓得鳏鱼其大盈车子思问曰如何得对曰吾下钓垂一鲂之饵鳏过而不视又以豚之半鳏则吞矣是则鳏为大鱼也】归归齐也如云言众也　齐人以敝笱不能制大鱼比鲁庄公不能防闲文姜【胡旦曰鲂鳏鱮皆鱼之可制者也为其笱之敝败而不能制文姜本可防闲而制之由鲁庄微弱不能防闲也　防所以止水闲所以扞物故防闲有禁制之意】故归齐而从之者众也【胡庭芳曰齐子归止而有如云之从责庄公不能禁之之意在其中矣】

　　敝笱在梁其鱼鲂鱮【才吕反】齐子归止其从如雨比也鱮似鲂厚而头大或谓之鲢【孔氏曰陆玑云鱮头尢大鱼之不美者故里语曰罔鱼得鱮不如防茹埤雅曰鱮性旅行故其字从与亦谓之连也】如雨亦多也【杨氏曰如云如雨言从之者众也许穆夫人思归唁其兄许人尤之终以义不得而止若鲁庄公刚而有制使鲁人无肯从音如许人焉则文姜虽欲适齐尚可得乎】

　　敝笱在梁其鱼唯唯【唯葵反】齐子归止其从如水比也唯唯行出入之貌如水亦多也

　　敝笱三章章四句

　　按春秋鲁庄公二年夫人姜氏防齐侯于禚【灼胡康侯曰妇人无外事送迎不出门既嫁从夫夫死从子令防齐侯于禚是庄公不能防闲其母失子道也杜氏曰禚齐地】四年夫人姜氏享齐侯于祝丘【胡康侯曰雨君相见享于庙中礼也非两君相见又去其国而享诸侯甚矣杜氏曰祝丘鲁地】五年夫人姜氏如齐师【胡康侯曰曰防曰享犹为之名也至是如齐师羞恧之心亡矣夫人之行不可复制矣】七年夫人姜氏防齐侯于防又防齐侯于谷【胡康侯曰防鲁地谷齐地一嵗而再防焉其为恶益逺矣春秋庄公十五年夫人姜氏如齐十九年夫人姜氏如莒二十年夫人姜氏如莒胡康侯曰礼义天下之大防也其叶乱之所由生犹坊止水之所自来也卫女思归宁而不得故泉水赋许穆夫人思唁其兄而阻于义故载驰作圣人録于国风以示后世使知男女之别也今夫人如齐以宁其父母而父母已终以宁其兄弟人义不得宗国犹尔而况如莒乎妇人从人者也夫死从子而庄公失子之道不能防闲其母禁乱之所由生故初防于禚次享于祝丘又次于齐师又次防于防于谷乂次如齐又再如莒此以旧坊为无所用而废之者也是以至此极观春秋所书之法则知防闲之道矣】

　　序刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉

　　桓当作庄【愚按桓公十八年不聴申繻之谏必欲与文姜冋如齐则姜氏此一行非由桓公不能制而然也及公薨于齐而姜氏返鲁庄公嗣位而姜氏孙于齐未久复返于鲁自后姜氏之会齐侯者相望于春秋之防则防闲之说属之桓公乎属之庄公乎故曰桓当作庄】

　　载驱薄薄【普各反】簟茀朱鞹【苦郭反】鲁道有荡齐子发夕【叶祥龠反】

　　赋也薄薄疾驱声簟方文席也茀车后户也【孔氏曰谓以竹为簟蔽车之后户也】朱朱漆也鞹兽皮之去毛者葢车革质而朱漆也夕犹宿也发夕谓离于所宿之舍　齐人刺文姜乘此车而来防襄公也

　　四骊【力驰反】济济【子礼反】垂辔濔濔【乃礼反】鲁道有荡齐子

　　岂【开改反】弟【叶待礼反】

　　赋也骊马黒色也济济美貌濔濔柔貌岂弟乐易也言无忌惮羞耻之意也

　　汶【音问】水汤汤【失章反】行人彭彭【必亡反】鲁道有荡齐子翶翔赋也汶水名在齐南鲁北二国之竟【境】汤汤水盛貌彭彭多貌言行人之多亦以见其无耻也

　　汶水滔滔【吐刀反】行人儦儦【表骄反叶音褒】鲁道有荡齐子游

　　敖

　　赋也滔滔流貌儦儦众貌游遨犹翺翔也

　　载驱四章章四句【谢叠山曰曰岂弟曰翺翔曰游敖文姜之情态欢欣快乐如此无礼义无羞耻无忌惮尽见于此诗矣诗人铺叙之详形容之巧刺之深疾之甚也】

　　序齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉

　　此亦刺文姜之诗

　　猗嗟昌兮颀【音祈】而长兮抑若扬兮美目禓兮巧趋跄兮射则臧兮

　　赋也猗嗟叹词昌盛也颀长貌抑而若扬美之盛也【辅氏曰抑若扬兮所以甚言其美也虽抑之而犹若扬而况于扬之乎】扬目之动也跄趋翼如也臧善也　齐人极道鲁庄公威仪伎艺之美如此【愚按射则臧不出正舞则选四矢反皆伎艺之美其余所言皆威仪之美】所以刺其不能以礼防闲其母若曰惜乎其独少此耳猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射【食亦反】侯不出

　　正【音征】兮展我甥【叶桑经反】兮

　　赋也名犹称也言其威仪伎艺之可名也清目清明也仪既成言其终事而礼无违也侯张布而射之者也正设的于侯中而射之者也大射则张皮侯而设鹄【梏】賔射则张布侯而设正【孔氏曰射皆三番而止云终日射侯者美其久射而能中又曰正者侯中所射之处布侯画正正大如鹄三分侯广而正居一焉侯身长一丈八又者正方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半寸侯身一丈者正方三尺三寸少半寸正以防画为之王射五正画中朱次白次苍次黄居外诸侯射三正损黄孤卿大夫士同射二正去白苍而画以朱緑其外之广皆居侯中三分之一而中央之防方二尺也正之言正也射者内志正则能中亦鸟名齐鲁之间名题肩为正乌之捷者射难中以中为俊故取名】展诚也姊妹之子曰甥言称其为齐之甥而又以明非齐侯之子此诗人之微词也按春秋桓公三年夫人姜氏至自齐六年九月子同生即庄公也十八年桓公乃与夫人如齐则庄公诚非齐侯之子矣

　　猗嗟娈【叶龙眷反】兮清扬婉【叶许愿反】兮舞则选【雪恋反】兮射则

　　贯【叶扄县反】兮四矢反【叶孚绚反】兮以御乱【叶灵眷反】兮

　　赋也娈好貌清目之美者扬眉之美者婉亦好貌选异于众也或曰齐于乐节也贯中而贯革也四矢礼射毎发四矢【郑氏曰礼射谓以礼乐射也大射賔射燕射是矣四矢象有事于四方】反复也中皆得其故处也言庄公射艺之精可以御乱如以金仆姑射南宫长【上声】万可见矣【范氏曰射足以御乱而礼不足以防淫也左传庄公十一年注曰金仆姑矢名南宫长万宋大夫】

　　猗嗟三章章六句

　　或曰子可以制母乎赵子曰夫死从子通乎其下况国君乎君者人神之主风教之本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以驭下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公哀敬之不至威命之不行耳【辅氏曰赵子之説义理之正圣贤复生不可易也】东莱吕氏曰此诗三章讥刺之意皆在言外嗟叹再三则庄公所大阙者不言可见矣【严氏曰变风之体意在言外冇全篇首尾皆托之他词但中间只下一二语自然使人黙防如此诗极言其人容貌威仪伎艺之美而以叹息之词发之是其人所不足者必有在于容貌威仪伎艺之外矣中间展我甥兮一句只一甥字便见得是刺鲁庄公只一展字便见得是人以庄公为齐侯之子读者既黙防其意见得自猗嗟而下句句称美处节节是叹息不满处词不急迫而意深切矣谢叠山曰一章射则臧兮射则善矣徳则未见其善亦可惜也二章展我甥兮庄公诚为我齐国之甥今人乃以为齐侯之子亦可惜也三章以御乱兮庄公善射似可以御乱也齐侯文姜之淫乱则无防以御之亦可惜也李迂仲曰夫子曰君子多乎哉不多也世人乃専心于此而忘其本故庄公有威仪伎艺之美而不免猗嗟之刺昭公习威仪之亟而不能止干侯之祸汉成帝善脩容仪升车正立不内顾而不能制赵氏之横虽多才多艺而不能务本何所补哉】

　　序刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉

　　此序得之

　　齐国十一篇三十四章一百四十三句

　　魏一之九

　　魏国名本舜禹故都【孔氏曰舜都蒲坂禹都平阳或安邑皆河东界魏境内有其都尔魏不居其墟也】在禹贡冀州雷首之北析城之西南枕河曲北涉汾水其地陿隘而民贫俗俭葢有圣贤之遗风焉【吕东莱曰水经注魏国城西南并去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘郑氏曰昔舜畊厯山陶河濵禹菲饮食恶衣服毕宫室此俭约之化于是犹存】周初以封同姓后为晋献公所灭而取其地【郑氏曰鲁闵公元年晋献公灭之以其地赐大夫毕万愚按先儒以魏所封为文王子毕公高之后也】今河中府解州即其地也【愚按今河东山西道有河中府及解州】苏氏曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作故列于唐风之前犹邶鄘之于卫也【苏氏曰桧者郑所城也桧诗不为郑而邶鄘为卫魏为晋何也邶鄘卫之诗作于既威其诗所为者卫晋也至于桧诗未亡而先作矣】今按篇中公行公路公族皆晋官疑实晋诗又恐魏亦尝有此官葢不可考矣

　　纠纠【吉黝反】葛屦可以履霜掺掺【所衔反】女手可以缝裳要【于遥反】之襋【纪力反】之好人服【叶浦北反】之

　　兴也纠纠缭戾寒凉之意夏葛屦冬皮屦【孔氏曰夏葛屦犹絺绤所以当暑特为便于时耳非行礼之服若行礼虽夏犹当用皮】掺掺犹纎纎也女妇未庙见【现】之称也娶妇三月庙见然后执妇功【孔氏曰三月庙见谓无舅姑者妇入三月乃见舅姑之庙若有舅姑则士昏礼云质明賛见妇于舅姑不待三月也虽即见舅姑亦三月乃助祭行未祭行亦未成妇也】要裳要襋衣领好人犹大人也　魏地陿隘其俗俭啬而褊急故以葛屦履霜起兴而刺其使女缝裳【辅氏曰纠纠葛屦本非可以履霜然自俭啬者言之则亦可以履霜矣以兴掺掺女手本未可以缝裳然自褊急者言之则亦可使之缝裳矣】又使治其要襋而遂服之也此诗疑即缝裳之女所作好人提提【徒兮反】宛【于阮反】然左辟【音避】佩其象揥【勅帝反】维

　　是心是以为刺【叶音砌】

　　赋也提提安舒之意宛然让之貌也【严氏曰宛委曲逊顺貌】让而辟者必左【孔氏曰不敢当主故就客位】揥所以摘【剔】髪用象为之贵者之饰也其人如此若无有可刺矣所以刺之者以其迫急促如前章之云耳【辅氏曰此章则刺其内外表里之不相副自其外而观之则其进止之安舒逊让之有节服饰之贵盛宜若无可刺者矣然其心之迫急促如前章之云是以不能不刺之也】

　　葛屦二章一章六句一章五句

　　广汉张氏曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失中本非恶徳然而俭之过则至于吝啬迫隘计较分毫之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言急迫琐碎之意

　　序刺也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬急而无徳以将之

　　彼汾沮洳言采其莫【音慕】彼其【音记】之子美无度美无度殊异乎公路

　　兴也汾水名出太原晋阳山西南入河沮洳水浸处下湿之地莫菜也似栁叶厚而长有毛刺可为羮【孔氏曰陆玑云莫茎大如箸赤节节一叶今人缫以取茧绪其味酢而滑始生又可生食】无度言不可以尺寸量也公路者掌公之路车晋以卿大夫之庶子为之　此亦刺俭不中礼之诗言若此人者美则美矣然其俭啬急之态殊不似贵人也彼汾一方言采其桑彼其之子美如英【叶于良反】美如英

　　殊异乎公行【户郎反】

　　兴也一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方人【愚按扁鹊姓秦名越人长桑君与之药使以上池之水饮药三十日视垣见一方人以此视病尽见五脏症结所谓垣一方者犹此诗言汾一方古语皆然也症音征】英华也公行即公路也以其主兵车之行列故谓之公行也【孔氏曰公路公行一也宣公二年晋宦卿之适为公族庶子为公行】

　　彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊

　　异乎公族

　　兴也一曲谓水曲流处藚水舄【昔】也叶如车前草【孔氏曰藚牛唇水舄也如续断寸寸有节抜之可复令泽写也】公族掌公之宗族晋以卿大夫之适嫡子为之【孔氏曰成公十八年左传曰晋荀防栾黡韩无忌为公族大夫使训子弟是公族主君之同姓也黡音黯】

　　汾沮洳三章章六句

　　序刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也

　　此未必为其君而作崔灵恩集注其君作君子义虽稍通然未必序者之本意也

　　园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣【音遥】不知我者谓我士也骄彼人是哉【叶将黎反】子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思【叶新赍反】

　　兴也殽食也合曲曰歌徒歌曰谣【孔氏曰谣既徒歌则歌不徒矣歌谣对文如此散则歌未必合乐也】其语辞　诗人忧其国小而无政故作是诗言园有桃则其实之殽矣心有忧则我歌且谣矣【程子曰此诗忧深思逺矣国无政事则亡故忧思之深至歌且谣】然不知我之心者见其歌谣而反以为骄且曰彼之所为已是矣而子之言独何为哉葢举国之人莫觉其非而反以忧之者为骄也于是忧者重嗟叹之以为此之可忧初不难知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧矣

　　园有棘其实之食心之忧矣聊以行国【叶于逼反】不知我

　　者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思

　　兴也棘枣之短者【埤雅曰大者枣小者棘于文重朿为枣并束为棘葢枣性重乔棘则低矣故其制字如此本草注棘有赤白二种小枣也丛高三四尺花叶茎实俱似枣也】聊且略之辞歌谣之不足则出游于国中而写忧也极至也罔极言其心纵恣无所至极

　　园有桃二章章十二句【谢叠山曰使忠臣义士之心畧见知于人通国上下不羣吠而众恶之问其所忧者何説今之所当行者何事魏侯闻而大悔悟急为扶颠持危之谋晋岂能骤灭其国哉国虽亡亦未必如是之速也鸣呼惜哉辅氏曰黍离之忧忧王室之已覆也园有桃之忧忧魏国之将亡也忧其已覆而不我知则亦已矣忧其将亡而不我知则欲其思之者亦宜也】序刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也国小而迫日以侵削者得之余非是

　　陟彼岵【音户】兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止

　　赋也山无草木曰岵上犹尚也　孝子行役不忘其亲故登山以望其父之所在因想像其父念已之言曰嗟乎我之子行役夙夜勤劳不得止息又祝之曰庶防慎之哉犹可以来归无止于彼而不来也葢生则必归死则止而不来矣或曰止获也言无为人所获也

　　陟彼屺【音起】兮瞻望母【叶满彼反】兮母曰嗟予季行役夙夜

　　无寐上慎旃哉犹来无弃

　　赋也山有草木曰屺【孔氏曰释山云多草木岵无草木屺与传正反当是传写误也愚按集传释岵屺之名不从尔雅而柤毛传亦如卷耳之释崔嵬与砠也】季少子也尤怜爱少子者妇人之情也无寐亦言其劳之甚也弃谓死而弃其尸也

　　陟彼冈兮瞻望兄【叶虚王反】兮兄曰嗟予弟行役夙夜必

　　偕【叶举里反】上慎旃哉犹来无死【叶想止反】

　　赋也山脊曰冈【陈少南曰岵也屺也冈也皆山之髙处而可以瞻望者诗人各取其一以叶韵耳】必偕言与其侪同作同止不得自如也

　　陟岵三章章六句【辅氏曰既思其父又思其母又思其兄既想像其念已之言又想像其祝已之言曰庶防其谨之哉则斯人也必能以其亲之心为心亦可谓贤矣愚按诗人】

　　【以已之思亲而知亲之念已虽曰设为亲念已之言实以深寓已念亲之心也章末二语所以自警亦所以自悲可以见其忠孝之心矣近世如陈后山忆子诗曰吾母亦念我与尔宁相忘尤足长人孝爱之情也】

　　序孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也

　　十畆之间【叶居贤反】兮桑者闲闲【叶胡田反】兮行与子还【叶音旋】兮赋也十畆之间郊外所受场圃之地也【张子曰周制国郛之外有聴为场圃之地者疑家受十畆以毓草本吕东莱曰所谓十畆者特甚言之尔未可以为定数也】闲闲往来者自得之貌行犹将也还犹归也　政乱国危贤者不乐仕于朝而思与其友归于农圃故其词如此

　　十畆之外【叶五坠反】兮桑者泄泄【以世反】兮行与子逝兮赋也十畆之外邻圃也泄泄犹闲闲也逝往也十畆之间二章章三句

　　序刺时也言其国削小民无所居焉

　　国削则其民随之序文殊无理其説已见本篇矣

　　坎坎伐檀【叶徒沿反】兮寘之河之干【叶居焉反】兮河水清且涟【力防反】猗【于宜反】不稼不穑胡取禾三百防【直连反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县【音】貆【音暄】兮彼君子兮不素餐【七丹反叶七宣反】兮

　　赋也坎坎用力之声檀木可为车者寘与置同干厓也涟风行水成文也猗与兮同【诗考曰鲁诗作兮】语词也书断断猗大学作兮庄子亦云而我犹为人猗是也【大宗师曰而已反其真而我犹为人猗林氏曰猗助语也】种之曰稼敛之曰穑【孔氏曰以稼穑相对皆先稼后穑故知种曰稼敛曰穑若散则相通】胡何也一夫所居曰防【孔氏曰防民居之区域也】狩亦猎也貆貉类【郑氏曰貉子曰貆】素空餐食也　诗人言有人于此用力伐檀将以为车而行陆也今乃寘之河干则河水清涟而无所用虽欲自食其力而不可得矣然其志则自以为不耕则不可以得禾不猎则不可以得兽是以甘心穷饿而不悔也诗人述其事而叹之以为是真能不空食者【辅氏曰不稼不穑则不可以得粒食不狩不猎则不可以得鲜食人之所食虽多而此二者为大故举而言之所谓甘心穷饿而不悔者诗中虽无此意然观其志之所有如此而诗人又以为真能不素餐者当有此事矣】后世若徐稺之流非其力不食其厉志葢如此【愚按后汉徐孺子家贫常自耕稼非其力不食葢其厉志之勤必欲服劳而后食亦若此诗贤者之志也又如范文正公居官每计一日饮食奉养之费与所为之事相称则无复愧耻苟或不然终夜不能安寝亦可谓能厉其志者也】

　　坎坎伐辐【音福叶笔力反】兮寘之河之侧【叶庄力反】兮河水清且

　　直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮

　　赋也辐车辐也伐木以为辐也直波文之直也十万曰亿葢言禾秉之数也【孔氏曰田方百畆于今数为九百万畆而王制云方百里为田九十亿畆是亿为十万也禾秉之数谓刈禾之把数】兽三嵗曰特

　　坎坎伐轮兮寘之河之漘【顺伦反】兮河水清且沦猗不

　　稼不穑胡取禾三百囷【丘伦反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【音纯】兮彼君子兮不素飱【素门反叶素伦反】兮

　　赋也轮车轮也伐木以为轮也沦小风水成文转如轮也囷圆仓也鹑防属熟食曰飱

　　伐檀三章章九句【孔丛子子曰于伐檀见贤者之先事后食也愚按有劳心而得食者有劳力而得食者冇躬耕而自食者岂必人人自耕以食哉但不可无其事而食其食耳伐檀君子意正如此故诗人美其廿贫乐贱虽不见用而不苟食也】

　　序刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔

　　此诗専美君子之不素餐序言刺贪失其指矣

　　硕鼠硕鼠无食我黍三嵗贯【古乱反】女【音汝】莫我肯顾【叶果五反】逝将去女适彼乐【音洛下同】土乐土乐土爰得我所

　　比也硕大也三嵗言其久也贯习顾念逝往也乐土有道之国也爰于也　民困于贪残之政故托言大鼠害已而去之也【辅氏曰三嵗贯女则民之于上至矣莫我肯顾则上之于民甚矣于是而决去焉非民之罪也逝将去女云者则是将去而犹冇不忍之意也不然尚何言之有】硕防硕防无食我麦【叶讫力反】三嵗贯女莫我肯徳逝将

　　去女适彼乐国【叶于逼反】乐国乐国爰得我直

　　比也徳归恩也【范氏曰莫我肯徳者不以我为徳也民出力以事上不以为徳而反蚕食之所以去也】直犹宜也

　　硕防硕防无食我苗【叶音毛】三嵗贯女莫我肯劳逝将

　　去女适彼乐郊【叶音高】乐郊乐郊谁之永号【户毛反】

　　比也【谢叠山曰食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾方树而未秀也食至于此以比其贪之甚也】劳勤苦也谓不以我为勤劳也永号长呼也言既往乐郊则无复有害已者当复为谁而永号乎硕防三章章八句【张南轩曰硕防之诗圣人所为取者以其上失道如此国人疾之甚而欲去之犹有所未忍也故着其情于诗着其情于诗乃其所未忍絶也】

　　序刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大防也【孔氏曰蚕食桑渐渐以食使桑尽也犹重敛渐渐以税使民困也解颐新语云蚕食喻重敛者莫切于此鼠食物且食且畏四顾不宁喻贪畏者莫切于此】

　　此亦托于硕防以刺其有司之词未必直以硕防比其君也

　　魏国七篇十八章一百二十八句【严氏曰魏唐无淫诗葢犹有先圣之风化焉辅氏曰寛裕者其流长急迫者其意短魏以地陿而褊急如此其何以传世至于长久哉故变风作于平桓之世而国遂灭于惠公之十七年止五六十年间耳诗人之意固忧之矣】

　　诗传通释卷五

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷六

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　唐一之什

　　唐国名本帝尧旧都在禹贡冀州之域太行恒山之西大原大岳之野【郑氏曰今大原晋阳是尧始居比后乃迁河东平阳】周成王以封弟叔虞为唐侯【孔氏曰晋世家云成王与叔虞戯削桐叶为珪曰以此封若于是封叔虞于唐地名晋阳是也】南有晋水至子爕乃改国号曰晋后徙曲沃又徙居绛【孔氏曰唐叔生晋侯爕爕生武侯宁族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙绛昭侯以下又徙翼及武公并晋又都绛也】其地土瘠民贫勤俭质朴忧深思逺有尧之遗风焉【前汉志曰河东本唐尧所居有先王遗教君子深思小人俭啬张南轩曰尧之遗风只是俭而用礼一事亦不必事事称有遗风也】其诗不谓之晋而谓之唐葢仍其始封之旧号耳【愚按叔虞封唐爕侯号晋十七传至晋侯缗为曲沃武公所并然武公能灭晋之宗而不能灭唐之号能冒晋之号而不能继唐之统君子欲絶武公于晋而不可故总名其诗为唐以寓意焉然则晋诗称唐见曲沃武公灭宗国之罪而魏风首晋又以见曲沃献公灭同姓之恶世变如此春秋欲不作不可也】唐叔所都在今大原府曲沃及绛皆在今绛州【愚按今大原路改冀宁路今绛州有曲沃县绛县并隷河东山西道】

　　蟋蟀在堂嵗聿【允橘反】其莫【音慕】今我不乐【音洛下同】日月其除【直虑反】无已大【音泰】康职思其居【叶音据】好【呼报反】乐无荒良士瞿瞿【俱具反】

　　赋也蟋蟀虫名似蝗而小正黑有光泽如漆有角翅或谓之促织【陆玑曰一名蜻蛚里语曰促织鸣懒妇惊】九月在堂聿遂莫晚【孔氏曰七月説蟋蟀云九月在户此言在堂谓在室户之外与户相近是九月可知过此月后则嵗遂将暮矣】除去也大康过于乐也职主也瞿瞿却顾之貌唐俗勤俭故其民间终嵗劳苦不能少休及其嵗

　　晚务闲之时乃敢相与燕饮为乐而言今蟋蟀在堂而嵗忽已晚矣当此之时而不为乐则日月将舍我而去矣然其忧深而思逺也故方燕乐而又遽相戒曰今虽不可以不为乐然不已过于乐乎盍亦顾念其职之所居者使其虽好乐而无荒若彼之良士长虑而却顾焉则可以不至于危亡也【辅氏曰今我不乐日月其除张而不弛文武不能也无已大康职思其居弛而不张文武不为也好乐无荒良士瞿瞿一张一弛文武之道也严氏曰职思其居启其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿警其惧也三言而君国之道尽矣】葢其民俗之厚而前圣遗风之逺如此【愚按自尧而至于周葢千余年矣而其风化流传固结于唐人之心故其民间质实勤俭之习亲爱和乐之恩警戒忠告之情备见于诗此其俗之所以为厚也】

　　蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不乐日月其迈【叶力制反】无已

　　大康职思其外【叶五坠反】好乐无荒良士蹶蹶【俱卫反】

　　赋也逝迈皆去也外余也其所治之事固当思之而所治之余亦不敢忽葢其事变或出于平常思虑之所不及故当过而备之也【欧阳子曰职思其外者广周虑也】蹶蹶动而敏于事也

　　蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆【吐刀反叶佗侯】

　　无已大康职思其忧好乐无荒良士休休

　　赋也庶人乘役车嵗晚则百工休矣【孔氏曰春官巾车注云役车方箱则载任器以供役收纳禾稼亦用此车故役车休息是农工毕也】慆过也休休安闲之貌乐而有节不至于淫所以安也【辅氏曰庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎职居其居谓所居之职也职思其外谓所职之外也职思其爱谓思之极而至于忧也瞿瞿顾虑周旋之貌未见于为也蹶蹶则见于为矣蹶蹶动而敏于事之貌未见其安也安则瞿瞿蹶蹶之效也始则瞿瞿然而思中则蹶蹶然而为终则休休然而安必如是始可以乐而谓之良士尔】蟋蟀三章章八句【辅氏曰嵗聿其逝则不止于嵗聿其莫矣役车其休则不止于嵗聿其逝矣日月其迈则不止于日月其除矣日月其慆则不止于日月其迈矣职思其外则不止于职思其居矣职思其忧则不止于职思其外矣蹶蹶则不止于瞿瞿矣休休则又瞿瞿蹶蹶之效也其意皆由近而逺自浅而深是则所谓忧深而思逺者也陈寿翁曰始思其居则所居处之中次思其外则又出于所居之外终思其忧则思之逺而忧之深可见矣杨氏曰此诗欲及时自乐也而卒曰好乐无荒可谓有礼矣当是时风虽变而尧之遗风未亡也　唐风自是尚有勤俭之意作诗是一个不敢故懐底人説今我不乐便又説无已大康愚按此诗必曰蟋蟀在堂而后曰今我不乐则能不游于逸矣既曰今我不乐又曰无已大康则能不淫于乐矣曰职思其外则敝戒无虞也曰好乐无荒则无怠无荒也以诗人之克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之徳业而其发于诗者与伯益告戒之词同条共贳信乎前圣遗风之逺也】序刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉河东地瘠民贫风俗勤俭乃其风土气习有以使之至今犹然则在三代之时可知矣序所谓俭不中礼固当有之但所谓刺僖公者葢特以谥得之而所谓欲其及时以礼自娱乐者又与诗意正相反耳况古今风俗之变常必由俭以入奢而其变之渐又必由上以及下今谓君之俭反过于初而民之俗犹知用礼则尤恐其无是理也独其忧深思逺有尧之遗风为得之然其所以不谓之晋而谓之唐者又初不谓此也【唐自是未改号晋时国名序者便率合谓此晋也而谓之唐乃有尧之遗风本意岂因此而谓之唐是皆凿説愚按季札见歌唐曰思深哉其有陶唐氏之道风乎不然何其忧之逺也意序者据此遂谓因其有尧遗风而谓之唐不知大师特系以始封之号尔初无与于尧也】

　　山有枢【乌侯昌朱二反】隰有榆【夷周以朱二反】子有衣裳弗曳弗娄【力侯力俱二反】子有车马弗驰弗驱【袪尤亏于二反】宛【于阮反】其死矣他人是愉【他侯以朱二反】

　　兴也枢荎【垤】也今刺【去声】榆也榆白枌也【吕东莱曰陆玑云枢其针刺如柘其叶如榆为茹美滑于白榆也榆之皮色白者名枌郭璞云枌榆先牛叶却着英皮色白】娄亦曳也【孔氏曰曳者衣裳在身行必曳之广韵注曰曳牵也又引也】驰走驱防也宛坐见貌愉乐也　此诗葢以答前篇之意而解其忧故言山则有枢矣隰则有榆矣【诗所以能兴起人处全在兴如山有枢隰有榆别无意义只是兴起下面子有车马子有衣裳耳】子有衣裳车马而不服不乘则一旦宛然以死而他人取之以为已乐矣葢言不可不及时为乐然其忧愈深而意愈蹙矣【愚按宛其死矣而衣裳车马徒为他人之乐是其忧逺及于身后其意欲尽乐于生时则虽解前篇深逺之忧而忧反愈深虽答前篇为乐之意而意则愈蹙矣】

　　山有栲【音考叶去九反】隰有杻【女九反】子有廷内弗洒弗埽【叶苏】

　　【后反】子有钟鼓弗鼓弗考【叶去九反】宛其死矣他人是保【叶补苟反】兴也栲山樗也似樗色小白叶差狭【孔氏曰栲亦类黍树俗语曰櫄樗栲漆相似如一】杻檍【亿】也叶似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可为弓弩干者也【陆玑曰杻二月中开花似练而细藻正白葢树今官园种之正名曰万嵗】考击也保居有也

　　山有漆【音七】隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐

　　【音洛】且以永日宛其死矣他人入室

　　兴也君子无故琴瑟不离于侧永长也人多忧则觉日短饮食作乐可以永长此日也【孔氏曰曲礼下云士无故不彻琴瑟注云故谓灾患丧病言永日者人而无事则日长难度若饮食作乐则忘忧愁可以永长此日】山有枢三章章八句【谢叠山曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思逺也吕东莱曰前汉地志云蟋蟀山有枢皆思奢俭之中念死生之虑】

　　序刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四隣谋取其国家而不知国人作诗以刺之

　　此诗葢亦答蟋蟀之意而寛其忧非臣子所得施于君父者序説大误

　　扬之水白石凿凿【子洛反】素衣朱襮【音博】从子于沃【叶郁缚反】既见君子云何不乐【音洛】

　　比也凿凿巉岩貌襮领也诸侯之服绣黼领而丹朱纯【凖】也【孔氏曰此诸侯朝服祭服之里衣也以素为衣丹为縁绣黼为领刺绣以为衣领名为襮严氏曰冕服丝衣也中衣用素素丝也皮弁服朝服端麻衣也中衣用布凡服先以明衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣衣上加朝服此以素为衣是以丝为之谓冕及爵弁之中衣也】子指桓叔也沃曲沃也　晋昭侯封其叔父成师于曲沃是为桓叔【案左传史记晋穆侯太子曰仇其弟曰成师穆侯薨仇立是为文侯文侯薨昭侯立封成师于曲沃师服谏曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能乆乎成师卒谥曰桓叔】其后沃盛强而晋微弱国人将叛而归之故作此诗言水缓弱而石巉岩以比晋衰而沃盛故欲以诸侯之服从桓叔于曲沃且自喜其见君子而无不乐也【欧阳子曰扬之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石凿凿然见于水中尔其民从而乐之】

　　扬之水白石皓皓【古老反叶胡暴反】素衣朱绣【叶先妙反】从子于

　　鹄【叶居号反】既见君子云何其忧【叶一笑反】

　　比也朱绣即朱襮也鹄曲沃邑也

　　扬之水白石粼粼【利新反】我闻有命【叶弥并反】不敢以告人比也粼粼水清石见之貌闻其命而不敢以告人者为之隐也桓叔将以倾晋而民为之隐葢欲其成矣【辅氏曰民为桓叔隐而欲其事之成此可见其情之大可畏也大禹之训曰子临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何弗敬其防深哉胡庭芳曰不敢云者亦以见桓叔之强有可畏之势不是不告人特不敢耳】　李氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小惠以收众情然后民翕然从之田氏之于齐亦犹是也故其召公子阳生于鲁国人皆知其已至而不言所谓我闻有命不敢以告人也【严氏曰命谓桓叔命其徒以举事祸将作矣我闲其事不敢以告人也言不敢告人乃所以深告昭公】

　　扬之水三章二章章六句一章四句

　　序刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉

　　诗文明白序説不误

　　椒聊之实蕃衍盈升彼其【音记】之子硕大无朋椒聊且【子余反】逺条且

　　兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也【释文曰比必履反谓无比例也一音毗至反】且叹词逺条长枝也　椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣椒聊且逺条且叹其枝逺而实益蕃也【范氏曰椒聊且者本其始也逺条且者言其枝别时逺而无穷也陈少南曰是椒也其条逺矣言子孙大也】此不知其所指序亦以为沃也

　　椒聊之实蕃衍盈匊【九六反】彼其之子硕大且笃椒聊

　　且逺条且

　　兴而比也两手曰匊【李迂仲曰陆农师云两手为匊两匊为升先曰升后曰匊互相备而已】笃厚也

　　椒聊二章章六句【严氏曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此而意在彼也辅氏曰扬之水椒聊二诗述当时民情弃旧君而乐桓叔也如此则其俗之薄甚矣圣人何取焉夫民罔常懐懐于有仁民之去就系上之人如何耳上则无道而责民之我弃不可也是以古之圣人临乎民上懔乎若朽索之驭六马焉凡有不得者皆反求诸已而已故圣人録此二诗以见民无常懐而在上者不可不强于自治也】

　　序刺晋昭公也君子见沃之盛强能脩其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉

　　此诗未见其必为沃而作也

　　绸【直留反】缪【芒侯反】束薪三星在天【叶铁因反】今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何

　　兴也绸缪犹纒绵也【孔氏曰绸缪是束薪之状故云犹纒绵也】三星心也在天昏始见于东方建辰之月也【郑氏曰昏而不见嫁之候今见在天则三月末是不得其时愚按心宿之象三星鼎立故因谓之三星然凡三星者非止心之一宿而知此诗为指心宿者葢春秋之初辰月末日在毕昏时日沦地之西位而心宿始见于地之东方此诗男女既过仲春之月而得成婚故适见心宿也】良人夫称也　国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者诗人叙其妇语夫之词曰方绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知其何夕也而忽见良人之在此既又自谓曰子兮子兮其将柰此良人何哉喜之甚而自庆之词也绸缪束刍【叶侧九反】三星在隅【叶语口反】今夕何夕见此邂【户觧】

　　【反】逅【胡豆反叶狠口反】子兮子兮如此邂逅何

　　兴也隅东南隅也昏见之星至此则夜乆矣邂逅相遇之意此为夫妇相语之词也

　　绸缪束楚三星在户【侯古反】今夕何夕见此粲【采旦反】者

　　【叶昌与反】子兮子兮如此粲者何

　　兴也户室户也户必南出昏见之星至此则夜分矣粲美也此为夫语妇之词也或曰女三为粲一妻二妾也【李迂仲曰国语虽曰三女为粲而又曰粲美物是言美女也】

　　绸缪三章章六句【李迂仲曰淫泆之祸生于奢侈唐之风俗尚俭昏姻虽不得其时犹未至于淫奔也】

　　序刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉

　　此但为昏姻者相得而喜之词未必为刺晋国之乱也

　　有杕之杜其叶湑湑【私叙反】独行踽踽【俱禹反】岂无他人不如我同父【扶两反】嗟行之人胡不比【毗志反】焉人无兄弟胡不佽【七利反】焉

　　兴也杕特也杜赤棠也【孔氏曰陆玑云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶赤棠子涩而酢无味】湑湑盛貌踽踽无所亲之貌同父兄弟也比辅佽助也　此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之词言杕然之杜其叶犹湑湑然人无兄弟则独行踽踽曽杜之不知矣然岂无他人之可与同行也哉特以其不如我兄弟是以不免于踽踽耳于是嗟叹行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄弟而见助乎

　　有杕之杜其叶菁菁【子零反】独行睘睘【求莹反】岂无他人

　　不如我同姓【叶桑经反】嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉

　　兴也菁菁亦盛貌睘睘无所依貌【严氏曰同姓亦谓兄弟变文成章耳】枤杜二章章九句

　　序刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并焉

　　此乃人无兄弟而自叹之词未必如序之説也况曲沃实晋之同姓其服属又未逺乎

　　羔裘豹祛【起居起据二反】自我人居居【斤于斤御二反】岂无他人维子之故【攻乎古慕二反】

　　赋也羔裘君纯羔大夫以豹饰祛袂也【孔氏曰袂是袖之大名袪是袖头之小称】居居未详

　　羔裘豹褎【徐救反】自我人究究岂无他人维子之好【呼报】

　　【反叶呼候反】

　　赋也褎犹祛也究究亦未详

　　羔裘二章章四句

　　此诗不知所谓不敢强解

　　序刺时也晋人刺其在位不恤其民也

　　诗中未见此意

　　肃肃鸨羽集于苞栩【况禹反】王事靡盬【音古】不能蓻稷黍父母何怙【候古反】悠悠苍天曷其有所

　　比也肃肃羽声鸨鸟名似鴈而大无后趾集止也苞丛生也栩柞栎也其子为皂斗殻可以染皂者是也【本草注曰栎木二四月开黄花八九月结实其实为皂斗斛栎皆有斗尔雅栎其实捄释曰捄盛实之房也其实橡也有捄彚自里柞栎也杼也栩也皆栎之通名橡斗子煑食可止饥殻堪染皂】盬不攻致【稚】也【孔氏曰盬与蛊字异义同左传于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊然则虫害器败谷者皆谓之蛊是盐不攻牢不坚致之意也李迂仲曰王事靡盬谓勤于王事而无不攻致也】蓻树怙恃也　民从征役而不得养其父母故作此诗言鸨之性不树止而今乃飞集于苞栩之上如民之性本不便于劳苦今乃乆从征役而不得耕田以供子职也悠悠苍天何时使我得其所乎【孔氏曰鸨连蹄树止则为苦喻今从征役亦甚危苦此王家之事无不攻致故尽力为之不复能种黍稷父母当何所怙乎人穷则反本田则告天故诉天而告怨也辅氏曰王事靡盬者或勤王之事或敌王之忾皆不可知天子不恤侯国侯国不恤其民使民乆从征役不得耕耨父母饥饿无所恃赖则其穷亦甚矣然但呼天而告之犹兾有时而得所也虽唐风之厚然其情之危亦岌岌然矣惟君子为能通天下之志故王道必使斯民养生送死仰事俯育之无憾不然则亦何所不至哉】

　　肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓻黍稷父母何

　　食悠悠苍天曷其有极

　　比也极已也

　　肃肃鸨行【戸郎反】集于苞桑王事靡盬不能蓻稻粱父

　　母何尝悠悠苍天曷其有常

　　比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也【本草曰稻米有粳米即人常所食但有白赤大小四五种】粱粟类也有数色【本草注曰几云粱米皆是粟类青梁殻穗有毛粒青米亦微青而细于黄白粱黄粱穗大毛长殻米俱麄于白粱】尝食也常复其常也【范氏曰思得休息以反其常厌乱之甚也】

　　鸨羽三章章七句【陈少南曰春秋之时诸侯犹以王命征役故曰王事靡盬但调发未必均故君子苦之愚按变风多作于春秋时斯时也天下不知有王之时也而北门云王事适我伯兮云为王前驱此事亦云王事而且以靡盬为言虽皆怨者之词犹幸王命之行于列国亦可以见君臣之义根于人心也亦可以见文武成康之遗泽也】

　　序刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是时也

　　序意得之但其时世则未可知耳

　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮

　　赋也侯伯七命其车旗衣服皆以七为节【王介辅曰周礼司服所谓侯伯之服自鷩冕而下如公之服即典命所谓侯伯七命衣服以七为节也吕东莱曰周礼注鷩冕七章衣三章一曰华虫画以雉即鷩也二曰火三曰宗彛皆画为缋裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻皆以为綉鷩音鼈】子天子也　史记曲沃桓叔之孙武公【李迂仲曰桓叔生庄伯鱓鱓生武公称】伐晋灭之尽以其宝器赂周厘王王以武公为晋君列于诸侯此诗葢述其请命之意言我非无是七章之衣也而必请命者葢以不如天子之命服之为安且吉也【辅氏曰安谓不杌吉谓无后患此特以利害言耳非诚知义命之所在也李迂仲曰唐刘仁恭尝谓使者曰旌节吾自有但要长安本色耳此诗与仁恭之言无异】葢当是时周室虽衰典刑犹在武公既负弑君簒国之罪则人得讨之而无以自立于天地之间故赂王请命而为説如此然其倨慢无礼亦已甚矣【辅氏曰请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣大率意得志蒲者其辞多如此严氏曰武公有无王之心而后动于恶簒弑大恶也王法之所不容诛也彼其请命于天子之使岂真知有王哉正以人心所不与非假王灵则终不能定晋也此正与唐蕃镇戕其主帅而代之以坐邀旌节者无以异】厘王贪其宝玩而不思天理民彛之不可废是以诛讨不加而爵命行焉则王纲于是乎不振而人纪或几乎絶矣呜呼痛哉

　　岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠【于六反】兮

　　赋也天子之卿六命变七言六者谦也不敢以当侯伯之命得受六命之服比于天子之卿亦幸矣【王介甫曰六者子男之服也子男之服以五为节而曰六者天子之卿六命与子男同服故也】燠暖也言其可以久也【吕与叔曰义理有所未安虽食不饱虽衣不暖】

　　无衣二章章三句【严氏曰武公之事国人所不与也以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄是为鄂侯此庄伯再举国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟緍此武公五举而国人终不与也最后武公伐晋侯緍灭之尽以其宝器赂周僖王王命武公为诸侯然后晋人不得已而从之耳然圣人致严于名分之际陈成子之事至沐浴而请讨葢以人伦之大变天理所不容人人得而讨之无衣之诗不删者所以着世变之穷伤周之衰也吕东莱曰以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封成师于曲沃专封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也四十七年曲沃庄伯弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不讨反使尹氏武氏助之四失也至是武公纂晋僖王反受赂命为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所由来者渐矣愚按春秋之始鲁惠公以其妾仲子为妻及仲子没卑王则使宰咺来归赗鲁桓公以弟杀兄及没庄王则使荣叔来锡命周之典礼皆周之自壊也嵗改月化下愈陵上愈替于是武公纂晋僖王命为侯三晋义濊武公之祀亦得以威烈王之命为侯呜呼司马公之通鉴固不得不后春秋而作也然以厘王武公之事观之朱子所谓迷先防者信矣】

　　序美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也

　　序以史记为文详见本篇但此诗若非武公自作以述其赂王请命之意则诗人所作以着其事而隂刺之序乃以为美之失其防矣且武公杀君纂国大逆不道乃王法之所必诛而不赦者虽曰尚知王命之重而能请之以自安是亦御人于白昼大都之中而自知其罪之甚重则分薄赃饵贪吏以求私有其重宝而免于刑戮是乃猾贼之尤耳以是为美吾恐其奬奸诲盗而非所以为教也小序之陋固多然其颠倒顺逆乱伦悖理未有如此之甚者故予特深辨之以正人心以诛贼党意庶防乎大序所谓正得失者而因以自附于春秋之义云【愚按晋赵盾亡不越境反不讨贼许世子不尝药春秋且不少从末减皆结正其杀君之罪况武公纂逆如此而请命之事反可以为美乎朱子此论足以正人心于千载之后诛乱贼于千载之上矣然则此义行而乱臣贼子惧】

　　有杕之杜生于道左彼君子兮噬【韩诗作逝】肯适我中心好【呼报反】之曷饮【于鸩反】食【音嗣】之

　　比也左东也噬语词曷何也　此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其防不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之

　　曷饮食之

　　比也周曲也

　　有枤之杜二章章六句

　　序刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉

　　此序全非诗意

　　葛生蒙楚蔹【音廉】蔓于野【叶上与反】予美亡此谁与独处兴也蔹草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也　妇人以其夫乆从征役而不归故言葛生而蒙于楚蔹生而蔓于野各有所依托【程氏曰葛之生托于物蘝之生依于地兴妇人从君子】而予之所美者独不在是则谁与而独处于此乎

　　葛生蒙棘蘝蔓于域予美亡此谁与独息

　　兴也域茔【营】域也息止也

　　角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦

　　赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也

　　夏之日冬之夜【叶羊茹反】百嵗之后归于其居【叶姬御反】赋也夏日永冬夜永居坟墓也　夏曰冬夜独居忧思于是为切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳【张南轩曰知其死亡之无日矣则断之以百嵗之后庶几得同归于丘而已其亦伤之至也】郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也

　　冬之夜【同上】夏之日百嵗之后【叶音户】归于其室

　　赋也室圹也

　　葛生五章章四句【辅氏曰前三章人情之常也后二章唐风之厚也大序所谓发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也者是诗可以当之矣】

　　序刺晋献公也好攻战则国人多丧矣【程氏曰此诗思存者非悼亡者朱子説见下序】

　　采苓采苓首阳之巅【叶典因反】人之为言苟亦无信【叶斯人反】舍【音舍下同】旃【之然反】舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

　　比也首阳首山之南也【孔氏曰首阳在河东蒲坂南李迂仲曰亦名雷首山愚按集传以首为山名阳为山之南春秋传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同为山名论语集注亦尝指首阳为山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎】巅山顶也旃之也　此刺聴谗之诗言子欲采苓于首阳之巅乎然人之为是言以告子者未可遽以为信也姑舍置之而无遽以为然徐察而审聴之则造言者无所得而谗止矣【彭氏曰某氏云人之为言不可遽信则固当舍置然舍之而不究其实则谗言犹幸于得中而无所惩必究其有无之实则为言者无所得而自止矣】或曰兴也下章放此【吕东莱曰采苓采苦采葑不曰郊野而曰首阳者兴采聴之当逺也孔子曰浸润之譛肤受之愬不行焉可谓逺也已矣不轻聴易动而徐观其是非惟逺者能之】采苦采苦首阳之下【叶后五反】人之为言苟亦无与舍旃

　　舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

　　比也苦苦菜也生山田及泽中得霜甜脆而美【孔氏曰苦所谓堇荼也】与许也

　　采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃

　　苟亦无然人之为言胡得焉

　　比也从聴也

　　采苓三章章八句【埤雅曰苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下不必有苦其东不必有葑则理可以无聴从矣】

　　序刺晋献公也献公好聴谗焉

　　献公固喜攻战而好谗佞然未见此二诗果作于其时也

　　唐国十二篇三十三章二百三句【黄实夫曰郑卫齐陈之国皆以世变多故有淫奔之风惟魏晋以圣人所都之故而淫奔之俗不闻圣人之化入人深如此】

　　秦一之十一

　　秦国名在禹贡雍州之域近鸟鼠山初伯益佐禹治水有功赐姓嬴氏【孔氏曰郑语云嬴伯翳之后地理志云嬴伯益之后则伯益伯翳声转字异犹一人也　问姓氏如何分别曰姓是大緫脑处氏是后来次第分别处如鲁本姬姓其后有孟氏季氏同为姬姓而氏不同也】其后中【仲】潏【决】居西戎以保西垂六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马于汧【牵】渭之间马大繁息孝王封为附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曽孙秦仲为大夫诛西戎不克见杀及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地襄公遂有周西都畿内八百里之地【李迂仲曰史记襄公十二年伐戎至岐而卒至其子文公遂收周余民有其地孔氏曰周之二都相接为畿其地东西横长西都方八百里也】至孙徳公又徙于雍【孔氏曰僖十三年左传云秦输粟于晋自雍及绛昭元年云秦后子享晋侯自雍及绛是秦自徳公已后常居雍也】秦即今之秦州雍今京兆府兴平县是也【愚按秦州即今巩昌路秦州京兆府兴平县即今安西路兴平县并隷陜西省】

　　有车邻邻有马白颠【都田反叶典因反】未见君子寺人之令【力呈反】

　　赋也邻邻众车之声白颠额有白毛今谓之的颡【孔氏曰的白也颡额也今之戴星马王介甫曰白颠葢名马骅骝盗骊赤免的卢之称】君子指秦君寺人内小臣也【孔氏曰寺人在内细小之臣非谓寺人即是内小臣之官也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯有寺人也严氏曰寺人阉宦】令使也是时秦君始有车马及此寺人之官将见者必先使寺人通之故国人创见而夸美之也【苏氏曰几此皆人君之常礼而秦之先君昔所未常有也】阪【音反】有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐【音洛】

　　逝者其耋【田节反叶地一反】

　　兴也八十曰耋　阪则有漆矣隰则有栗矣既见君子则并坐鼓瑟矣失今不乐则逝者其耋矣【刘辰翁曰俯仰一时之景以冩其中之所甚快者此所以为兴也朱子每句着则矣字多得兴意严氏曰既见君子并坐鼓瑟简易相亲之俗也今者不乐逝者其耋悲壮感叹之气也秦之强以此而止于为秦亦以此辅氏曰未见秦君而覩其车马之盛寺人之令而夸美之矣则其既见秦君也则相与并坐鼓瑟而又叹以为苟今时而不作乐则逝者其耋矣葢国家方兴礼义初备而人情喜乐故至于此】

　　阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者

　　其亡

　　兴也簧笙中金叶吹笙则鼓动之以出声者也车邻三章一章四句二章章六句【严氏曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也世道升降之机在是欤】

　　序美秦仲也秦仲始大有车马侍御之好焉未见其必为秦仲之诗大率秦风唯黄鸟渭阳为有据其他诸诗皆不可考【愚按秦仲但为宣王大夫未必得备寺人之官此诗疑作于平王命襄公为侯之后】

　　驷驖【田结反】孔阜【符有反】六辔在手公之媚【眉冀反】子从公于狩【叶始九反】

　　赋也驷驖四马皆黑色如铁也孔甚也阜肥大也六辔者两服两骖各四辔而骖马内两辔纳之于觖【决与觼同】故惟六辔在手也【严氏曰马之有辔所以制马使随人意在手言把握其辔能制马迟速唯手是聴也】媚子所亲爱之人也此亦前篇之意也【严氏曰驷驖孔阜言马之良也六辔在手言御之良也公之媚子从公于狩见便嬖足使令于前也】奉时辰牡辰牡孔硕【叶常灼反】公曰左之舍【音舍】拔【蒲末反】则

　　获【叶黄郭反】

　　赋也时是辰时也牡兽之牡者辰牡者冬献狼夏献麋春秋献鹿豕之类奉之者虞人翼以待射【石】也【孔氏曰冬献狼以下皆天官兽人文兽人所献以供膳虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡目兽之供食各有时节故曰时牡】硕肥大也公曰左之者命御者使左其车以射兽之左也葢射必中其左乃为中杀五御所谓逐禽左者为是故也【逐禽左逆驱禽兽使左当人君以射之也何氏曰公曰左之御者从左以逐之君从左以射之公羊传解第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言膘音缥】拔矢括也【孔氏曰矢末为括以镞为首故拔其末】曰左之而舍拔无不获者言兽之多而射御之善也游于北园四马既闲【叶胡田反】輶【音由】车鸾镳【彼骄反】载猃【力验】

　　【反】歇【许竭反】骄【许乔反】

　　赋也田事已毕故游于北园闲调习也輶轻【去声又如字】也鸾铃也效鸾鸟之声镳马衔也驱【去又区】逆之车置鸾于马衔之两旁【孔氏曰夏官田仆掌设驱逆之车驱驱禽逐前趋后逆御还之使不出围御音迓埤雅曰輶车置鸾于镳异于乘车者驱逆之车则尚轻疾故也】乗【去声】车则鸾在衡和在轼也猃歇骄皆田犬名长喙【讳】曰猃短喙曰歇骄以车载犬葢以休其足力也韩愈画记有骑【去声】拥田犬者亦此类【愚按韩子书记曰骑拥田犬者一人骑而牵者二人云云】驷驖三章章四句【辅氏曰驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔硕虞人奉翼大兽以待公之射礼仪之备也公曰左之舍抜则获射御之精也游于北园因出狩而游观也四马既闲车马皆闭习也犹车鸾镳载猃歇骄虽田犬而亦处之得宜也此皆昔无而今有故厯叙其事而夸美之也秦本保于西戎自非子为附庸而邑之秦遂入于中国自襄公为诸侯尽有周西都畿内岐丰之地然后始备中国之礼仪侍御而诗人美之然观其所美者如此则其所缺者亦多矣张南轩曰读车邻驷驖之诗则知秦之立国自其始创则不过盛其车马奉养之事竞于射猎之为而已葢不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已前汉地理志曰天水陇西山多林木民以板为室屋及安定北地上郡西河皆迫近我狄修习武备髙上气力以射猎为先故秦诗曰在其板屋又曰修我甲兵与子偕行及车邻驷驖小戎之篇皆言车马田狩之事】

　　序美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉【孔氏曰有蕃曰园有墙曰囿囿者域养禽兽之所也黄实夫曰田狩之事园囿之乐何足为美葢以襄公有功王室始受天子之命人亦乐子之也愚按朱子虽以此序稍平不复辨説然又谓秦诗时世多不可考今据诗中言公乃臣子称其君之词疑此诗亦作于襄公受命为侯之后也】

　　小戎俴【钱浅反】收五楘【音木】梁辀【陟留反】游环胁驱【叶居惧反又居録反】隂靷【音】鋈【音沃】续【叶辞屡反又如字】文茵【音因】畅【敕亮反】毂【叶又去声】驾我骐【音其】馵【之树反又之録反】言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲

　　赋也小戎兵车也【董氏曰六月言元戎此天子之车也诸侯之戎车谓之小戎宜也】俴浅也収轸也谓车前后两端横木所以収敛所载者也凡车之制广皆六尺六寸其平地任载者为大车则轸深八尺兵车则轸深四尺四寸故曰小戎俴収也【孔氏曰兵车当舆之内前轸至后轸惟深四尺四寸人之升车自后登之入于车内故以浅深言之】五五束也楘厯録【禄】然文章之貌也梁辀从前轸以前稍曲而上至衡则向下钩之横衡于辀下而辀形穹隆上曲如屋之梁又以皮革五处束之其文章厯録然也【孔氏曰辀上曲勾衡衡者阨也陈少南曰辀车轘也前驾于服马之上衡之后则承前轸直逼后轸梁辀则穹其上以便服马之进退车之进退以辀为主惧辀之不坚也故一辀五分其穹每分以皮束之使坚是谓之五楘愚按梁辀即所谓軏也】游环靷【斤去声】环也以皮为环当两服马之背上游移前却无定处引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不得外出左传曰如骖之有靷是也【左传定九年注言如骖马之随靳也释文靳者言无常处】胁驱亦以皮为之前系于衡之两端后系于轸之两端当服马胁之外所以驱骖马使不得内入也隂揜轨【犯】也轨在轼前而以板横侧揜之以其隂映此□故谓之隂也靷以皮二条前系骖马之颈后系隂版之上也□续隂板之上有续靷之处消白金沃灌其环以为饰也【孔氏曰鋈沃也谓消白金以沃灌靷环□续则是作环相接】葢车衡之长六尺六寸止容二服骖马之颈不当于衡故别为二靷以引车亦谓之靳左传曰两靷将絶是也【孔氏曰骖马颈不当衡则为二靷系隂版上今骖马引之大叔于田云两服齐首两骖如手明骖马首不与服马齐左传襄十四年服防云軥车轭也两边有马颈是一衡之下唯有服马二颈也哀公二年云两靷将絶是横□之前别有骖马二靷也】文茵车中所坐虎皮褥也畅长也毂者车轮之中外持幅内受轴者也大车之毂一尺有半兵车之毂长三尺二寸故兵车曰畅毂【孔氏曰言长于大车之毂】骐骐文也【孔氏曰色之青黒者为綦马名为骐知其色作綦文】马左足白曰馵君子妇人目其夫也温其如玉美之之词也板屋者西戎之俗以板为屋心曲心中委曲之处也西戎者秦之臣子所与不共戴天之讐也襄公上承天子之命率其国人往而征之故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而后及其私情葢以义兴师则虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣【襄公报君父之仇其所以不自己者岂忮忿之心哉乃大伦之正天理之发以大义驱其人而战之此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也愚按每章前六句夸车甲也复四句私情也】

　　四牡孔阜【扶有反】六辔在手骐駵【音留】是中【叶诸仍反】騧【古花反】

　　骊是骖【叶疏簮反】龙盾【顺允反】之合鋈以觼【古宂反】軜【音纳】言念君子温其在邑【叶乌合反】方何为期胡然我念之

　　赋也赤马黒鬛曰駵中两服马也黄马黒喙曰騧骊黑色也盾干也【孔氏曰盾以木为之】画龙于盾合而载之以为车上之卫必载二者备破毁也觼环之有舌者軜骖内辔也置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦消沃白金以为饰也【孔氏曰辔所以制马令随人意骖马欲入则逼于胁驱内辔不须牵挽故知纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也】邑西鄙之邑也方将也将以何时为归期乎何为使我思之极也

　　俴驷孔羣厹【音求】矛鋈錞【徒对反叶朱伦反】蒙伐有苑【叶音氲】虎

　　韔【敕亮反】镂膺交韔二弓【叶姑反】竹闭绲【古本反】縢【直登反】言念君子载寝载兴厌厌【于盐反】良人秩秩徳音【叶一陵反】

　　赋也俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易于马之旋习也孔甚羣和也【孔氏曰金甲坚刚则苦其不和故美其能甚羣言和调也物不和则不得羣聚故以和为羣也】厹矛三隅矛也鋈錞以白金沃矛之下端平底者也【孔氏曰厹矛刃有三角鋈白金饰其錞曲礼曰进戈者前其鐏进矛防者前其镦是矛之下端者当有錞也鋭底曰鐏平底曰镦鐏存去声】防杂也伐中干也盾之别名苑文貌画杂羽之文于盾上也虎韔以虎皮为弓室也镂膺镂金以饰马当胷带也交韔交二弓于韔中谓颠倒安置之必二弓以备壊也闭弓檠【景】也仪礼作秘绲绳縢约也以竹为闭而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也【孔氏曰仪礼既夕记説明器之弓云有防注云防弓檠也弛则防之于弓里备损壊也以竹为之然则置弓防里以绳系之李宝之曰秘状如弓】载寝载兴言思之深而起居不宁也厌厌安也秩秩有序也【李迂仲曰妇人谓夫乃安静善人其徳音又秩秩然有序今乃从征役我是以思念之也】

　　小戎三章章十句【辅氏曰一章主言车二章主言马三章主言兵器所谓妇人必其卿大夫为将帅之妻也葢君子良人温其如王厌厌秩秩皆非士卒所能当也极其忧思情也无所怨刺义也二者并行而不相悖此诗所谓板屋者可见是伐西戎时事故先生于序下虽以为时世无所据而未可知然于诗之首章下复以襄公为説也】

　　序美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征役不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉

　　此诗时世未必然而义则得之説见本篇

　　蒹【古恬反】葭【音加】苍苍白霜为霜所谓伊人在水一方遡【所路反】洄【音囘】从之道阻且长遡游从之宛在水中央

　　赋也蒹似萑【丸】而细髙数尺又谓之薕【亷】葭芦也【严氏曰蒹一名薕又名荻一物而三名陆玑云水草牛食之肥强山隂陆氏云今人以为薕箔因以得名葭芦也苇也又名华一物而四名疏曰初生为葭长大为芦成则名苇萑菼也又名鵻亦一物而四名蒹葭萑三物共十一名】蒹葭未败而露始为霜秋水时至百川灌河之时也伊人犹言彼人也一方彼一方也遡洄逆流而上也遡游顺流而下也宛然坐见貌在水之中央言近而不可至也　言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也

　　蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之

　　道阻且跻遡游从之宛在水中坻【直尸反】

　　赋也凄凄犹苍苍也晞干也湄水草之交也跻升也言难至也小渚曰坻

　　蒹葭采采【叶此礼反】白露未已所谓伊人在水之涘【叶以始二】

　　【音】遡洄从之道阻且右【叶羽轨反】遡游从之宛在水中沚赋也采采言其盛而可采也已止也右不相直而出其右也小渚曰沚

　　蒹葭三章章八句

　　序刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉此诗未详所谓然序説之凿则必不然矣

　　终南何有有条有梅【叶莫悲反】君子至止锦衣狐裘【叶渠之反】顔如渥【于角反】丹其君也哉【叶将黎反】

　　兴也终南山名在今京兆府南【愚按京兆府即今安西路】条山楸【秋】也皮叶白色亦白材理好宜为车版君子指其君也至止至终南之下也锦衣狐裘诸侯之服也玉藻曰君衣【去声】狐白裘锦衣以裼之【孔氏曰玉藻注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也】渥渍也其君也哉言容貌衣服称其为君也此秦人美其君之词亦车邻驷驖之意也【刘辰翁曰其君也哉亦似赋其始见也犹寺人之令也】

　　终南何有有纪有堂君子至止黻【音弗】衣绣裳佩王将

　　将【七羊反】夀考不忘

　　兴也纪山之廉角也堂山之寛平处也黻之状亚两已相戾也绣刺绣也【孔氏曰黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳】将将佩玉声也夀考不忘者欲其居此位服此服长乆而安宁也

　　终南二章章六句

　　序戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之【欧阳子曰周虽以岐丰赐秦使自攻取而襄公未尝一以兵至岐至文始逐戎而取岐丰之地】

　　交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其宂【叶戸橘反】惴惴其栗彼苍者天【音尖因反】殱【子廉反】我良人如可赎兮人百其身

　　兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也子车氏奄息名特杰出之称宂圹也惴惴惧貌栗惧殱尽良善赎贸【茂】也　秦穆公卒【孔氏曰穆公名任好】以子车氏之三子为殉【孔氏曰杀人以葬环其左右曰殉】皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟事见春秋传【愚按见文公六年】即此诗也言交交黄鸟则止于棘矣谁从穆公则子车奄息也盖以所见起兴也临宂而惴惴盖生纳之圹中也三子皆国之良而一旦杀之若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣

　　交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行【户郎反】维此仲

　　行百夫之防临其宂惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身

　　兴也防当也【吕东莱曰训防为当者葢如隄防之防水】言一人可以当百夫也

　　交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百

　　夫之御临其宂惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身

　　兴也御犹当也

　　黄鸟三章章十二句

　　春秋传曰君子曰秦穆公之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎今纵无法以遗后嗣而又収其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也愚按穆公于此其罪不可逃矣但或以为穆公遗命如此而三子自杀以从则三子亦不得为无罪今观临宂惴栗之言则是康公从父之乱命迫而纳之于圹其罪有所归矣【董氏曰陈干昔子魏颗皆从其治命不以为殉君子美之然则康公得无罪乎陈少南曰穆公悔过自誓见于泰誓举人之周用人之一未易得如穆公者至从死一事説者以为穆公之命夫属纩方乱未可遽从帷堂未彻无所复请以未可从之命而康公从之是不孝也以不可复请之命而康公行之是不仁也】又按史记秦武公卒初以人从死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与焉葢其初特出于戎翟之俗而无明王贤伯以讨其罪于是习以为常则虽以穆公之贤而不免论其事者亦徒闵三良之不幸而叹秦之衰至于王政不纲诸侯擅命杀人不忌至于如此则莫知其为非也呜呼俗之敝也乆矣其后始皇之葬后宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉【始皇葬骊山下锢三泉令匠作机弩有穿近者輙射之上具天文下具地理后宫无子者皆令从死工匠为机者皆闭之墓也愚按古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之敝而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以为不仁而谓其无后况秦武公既用殉五传至穆公而又用殉夫子之言反似无验孰知穆公之后二十一传至庄襄王而吕氏之子遂絶嬴氏之统维夫始皇不知所监骊山葬后未三年而吕氏之祀又絶呜呼不仁之祸及子孙如此】序哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也

　　此序最为有据

　　□【伊橘反】彼晨风【叶孚愔反】郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多

　　兴也□疾飞貎晨风鹯也【孔氏曰陆玑云似鹞青黄色燕颔句喙向风摇趐乃因风飞急疾击鸟雀食之】郁茂盛貎君子指其夫也钦钦忧而不忘之貌　妇人以夫不在而言□彼晨风则归于郁然之北林矣故我未见君子而忧心钦钦也彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅【音剡移】之歌同意葢秦俗也【愚按晋献公灭虞百里奚亡秦走宛楚鄙人执之秦穆公闻其贤以五羖羊皮赎之授以国政后因作乐所赁澣妇自言知音呼之援琴而歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏雌炊扊扅今冨贵忘我为因问之乃其妻也】

　　山有苞栎【卢狄反叶厯各反】隰有六驳【邦角反】未见君子忧心

　　靡乐【音洛】如何如何忘我实多

　　兴也驳梓榆也其皮青白如驳【陆玑曰树皮青白驳荦遥视似驳马故谓之驳】　山则有苞栎矣隰则有六驳矣【孔氏曰王肃云言六据所见而言也】未见君子则忧心靡乐矣靡乐则忧之甚也山有苞棣【音悌】隰有树檖未见君子忧心如醉如何如

　　何忘我实多

　　兴也棣唐棣檖赤罗也【陆农师曰其文细密如罗又有白罗皆文木】实似梨而小酢可食【陆玑曰一名山梨一名鹿梨一名鼠梨极有脆美者】如醉则忧又甚矣

　　晨风三章章六句

　　序刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉此妇人念其君子之辞序説误矣

　　岂曰无衣与子同袍【抱毛反叶步谋反】王于兴师修我戈矛与子同仇

　　赋也袍襺【茧】也【孔氏曰玉藻云纩为襺緼为袍纯着新绵名为襺杂名旧絮名为袍】戈长六尺六寸矛长二丈王于兴师以天子之命而兴师也　秦俗强悍乐于战鬭故其人平居而相谓曰岂曰以子之无衣而与子同袍乎葢以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也其懽爱之心足以相死如此苏氏曰秦本周地故其民犹思周之盛时而称先王焉【陈君举曰襄公攘西戎救王室之难得列诸侯故秦虽逺处西垂而其民知有王室之尊王事之重东迁之后王室虽微而本于人心者未泯也读文侯之命者叹平王之无志其有以哉】或曰兴也取与子同三字为义后章放此

　　岂曰无衣与子同泽【叶徒洛反】王于兴师脩我矛防【叶讫约反】

　　与子偕作

　　赋也泽里衣也以其亲肤近于垢泽故谓之泽防车防也长丈六尺【郑氏曰车防常也】

　　岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵【叶晡茫反】与子

　　偕行【户郎反】

　　赋也行往也

　　无衣三章章五句

　　秦人之俗大抵尚气槩先勇力忘生轻死故其见于诗如此然本其初而论之岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗至于如此则已悍然有招【翘愚按过秦论注云举也】八州而朝【潮】同列之气矣何哉雍州土厚水深其民厚重质直无郑卫骄惰浮靡之习以善导之则易以兴起而笃于仁义以猛驱之则其疆毅果敢之资亦足以疆兵力农而成冨彊之业非山东诸国所及也呜呼后世欲为定都立国之计者诚不可不监乎此而凡为国者其于导民之路尤不可不审其所之也【辅氏曰先生发秦人厚重质直之意与夫强悍果敢之质及周秦所以导之者不同而皆易于有成先儒之所未及也至谓后世之定都立国当监乎此者又有盛于艺祖皇帝之圣训焉亦尝疑之尧与文武皆圣人也然尧之风厯三代而尚有遗于晋至文武之风则一变为秦而不复有遗者何哉葢尧之时风气方开纯朴未散譬之人则孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人于孩提之时教之则虽老大有不忘者至于年日益壮虽强聒之旋得旋失终不能乆而不忘也谢叠山曰幽王没于骊山此中国之大耻周家万世不可忘之大讐也读文侯之命可以知诸侯无复讐之志矣独无衣一诗毅然以天下大义为己任其心忠而诚其气刚而大其词壮而直吾乃知岐丰之地被文武周公之化最深虽世降俗末人心天理不可泯灭者尚异于列国也】

　　序刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉

　　序意与诗文不协説已见本篇矣

　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘【绳证反】黄

　　赋也舅氏秦康公之舅晋公子重【平声】耳也【毛氏曰母之昆弟曰舅】出亡在外穆公召而纳之时康公为太子送之渭阳而作此诗渭水名秦时都雍至渭阳者葢东行送之于咸阳之地也路车诸侯之车也【董氏曰中车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车】乘黄四马皆黄也【严氏曰何以赠舅氏乎惟路车乗马而已歉然犹以为薄意有余也】

　　我送舅氏悠悠我思【叶新赍反】何以赠之琼瑰【古回反】玉佩

　　【叶蒲眉反】

　　赋也悠悠长也序以为时康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不见也【严氏曰送舅而有所思则思母也】或曰穆姬之卒不可考此但别其舅而懐思耳琼瑰石而次玉【孔氏曰琼者玉之美名非玉名也瑰是美石之名曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之属】

　　渭阳二章章四句

　　按春秋传晋献公烝于齐姜生秦穆夫人太子申生娶大戎胡姬生重耳小戎子生夷吾骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬譛申生申生自杀又譛二公子二公子皆出奔献公卒奚齐卓子继立皆为大夫里克所弑秦穆公纳夷吾是为惠公卒子圉立是为懐公立之明年秦穆公又召重耳而纳之是为文公王氏曰至渭阳者送之逺也悠悠我思者思之长也路车乘黄琼瑰玉佩者赠之厚也【谢叠山曰送之逺赠之厚念母之心可见矣】广汉张氏曰康公为大子送舅氏而念母之不见是固良心也而卒不能自克于令狐之役【愚按左传文公七年晋败秦师于令狐令音伶】怨欲害乎良心也使康公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣

　　序康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为大子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也此序得之但我见舅氏如母存焉两句若为康公之辞者其情哀矣然无所系属不成文理葢此以下又别一手所为也及其即位而作是诗葢亦但见首句云康公而下云时为大子故生此説其浅暗拘滞大率如此

　　于我乎夏屋渠渠今也每食无余于【音吁】嗟乎不承权舆赋也夏大也渠渠深广貌承继也权舆始也　此言其君始有渠渠之夏屋以待贤者而其后礼意寖衰供亿寖薄【杜氏曰供给亿安也】至于贤者每食而无余于是叹之言不能继其始也

　　于我乎每食四簋【叶已有反】今也每食不饱【叶捕苟反】于嗟乎

　　不承权舆

　　赋也簋瓦器容斗二胜方曰簠圆曰簋簠盛稻粱簋盛黍稷【孔氏曰簋以木为之圆曰簋内方外圆方曰簠内圆外方】四簋礼食之盛也【辅氏曰夏屋渠渠无不致其备也每食无余无一致其备也每食四簋无不极其至也每食不饱无一极其至也其进鋭者其退速惟有恒者然后可乆也】

　　权舆二章章五句

　　汉楚元王敬礼申公白公穆生穆王不嗜酒元王每置酒尝为穆王设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳我于市遂称疾申公白公强起之曰独不念先王之徳欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与乆处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗之意也【谢叠山曰秦君用贤礼貌衰而不去至于每食不饱岂非饥饿免死者乎其君固可刺当时号为贤者亦为可耻矣辅氏曰引穆生之事为证者推原诗人之心葢本于此不然则其所讣者不过区区于安居餔□之事而已恐非贤者之志也】

　　序刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也

　　秦国十篇二十七章百八十一句【谢叠山曰中国而纯乎人欲则化为夷狄夷狄而知有天理则化为中国秦本戎狄不得齿中国之防盟春秋夷之邑于岐丰用文武成康之遗民习文武成康之旧俗一旦恶人欲而崇天理其发于诗者有尊君亲上之义有趋事赴功之勇故季杞聴其乐曰是谓夏声能夏始大忧其将有中国矣】

　　诗传通释卷六

<经部,诗类,诗传通释>

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷七

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　陈一之十二

　　陈国名太嘷伏羲氏之墟在禹贡豫州之东其地广平无名山大川西望外方东不及孟诸周武王时帝舜之胄有虞阏【遏】父为周陶正武王赖其利器用与其神明之后以元女大姬妻其子满而封之于陈都扵宛丘之侧与黄帝帝尧之后共为三恪是为胡公【孔氏曰左传史赵云胡氏不淫故周赐之姓使祀虞帝则胡公姓妫武王所赐三恪尊于诸侯卑于二王之后乐记武王未下车封黄帝后于蓟封帝尧后于祝封帝舜后于陈下车乃封夏后于祀封殷后于宋则陈与蓟祝是为三恪】大姬妇人尊贵好乐巫觋歌舞之事其民化之今之陈州即其地也【愚按今河南省汴梁路有陈州及宛丘县】

　　子之汤【他郎他浪二反】兮宛丘之上【辰羊辰亮二反】兮洵【音荀】有情兮而无望【武方武放二反】兮

　　赋也子指游荡之人也汤荡也四方髙中央下曰宛丘【濮氏曰宛丘因以为其地之名】洵信也望人所瞻望也　国人见此人常游荡于宛丘之上故叙其事以刺之言虽信有情思而可乐矣然无威仪可曕望也

　　坎其击鼔宛丘之下【叶后五反】无冬无夏【叶与下同】值【直置反】其

　　鹭羽

　　赋也坎击鼔声值植也鹭舂鉏今鹭鸶好而防白头上有长毛十数枚羽以其羽为翳舞者持以指麾也【孔氏曰持鹭羽翳身而舞】言无时不出游而鼔舞于是也【李迂仲曰无冬无夏但言常舞也范氏曰冬夏祁寒大暑之时也人之好乐于是时必少息焉今也无冬无夏则其他时可知矣】

　　坎其击缶【方有反】宛丘之道【叶徒厚反】无冬无夏值其鹭翿

　　【音导叶殖有反】

　　赋也缶瓦器可以节乐【孔氏曰易离卦鼓缶而歌是乐器坎卦樽酒簋贰用缶又是酒器左襄九年宋灾具缏缶则又是汲器然则缶可节乐若今击瓯又可盛水盛酒即今瓦盆也】翿翳也

　　宛丘三章章四句

　　序刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉

　　陈国小无事实幽公但以諡恶故得游荡无度之诗未敢信也

　　东门之枌【符云反】宛丘之栩【况浦反】子仲之子婆娑【素何反】其下【叶后五反】

　　赋也枌白榆也先生叶郤着荚皮色白子仲之子子仲氏之女也婆娑舞貌【张子曰婆娑不必是舞但裴徊翺翔之义】　此男女聚防歌舞而赋其事以相乐也【严氏曰味此诗不绩其麻正是诮责之词非相乐之词首序疾乱之说或然也】

　　谷旦于差【初佳反叶七何反】南方之原【无韵未详】不绩其麻【叶谟婆反】

　　市也婆娑

　　赋也谷善差择也　既差择善旦以会于南方之原于是弃其业以舞于市而往会也【黄实夫曰邠之风俗其男耕其妇馌其女桑至于八月载绩则蚕事毕而麻事起今陈之俗至于不绩其麻市也婆娑所谓上有好者下必甚也】

　　谷旦于逝越以鬷【子公反】迈【叶力制反】视尔如荍【祁饶反】贻我

　　握掓

　　赋也逝往越于鬷众也适行也荍芘【毗】芣【浮】也又名荆葵紫色【濮氏曰芘芣紫荆春时开花叶未生花紫色自根反榦而上连接甚密有类蚁窠故尔雅名蚍蜉俗曰火蚁】椒芬芳之物也　言又以善旦而往于是以其众行而男女相与道其慕恱之词曰我视尔顔色之美如芘芣之华于是遗我以一握之椒而交情好也

　　东门之枌三章章四句【王日休曰陈风多言东门岂此门之外独甚欤】序疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔

　　同上

　　衡门之下可以栖【音西】迟泌【悲位反】之洋洋可以乐【音洛】饥赋也衡门横木为门也门之深者有阿塾堂宇此惟衡木为之【孔氏曰衡古文横字此横木为门言其浅也】栖迟游息也泌泉水也洋洋水流貌　此隠居自乐而无求者之词言衡门虽浅陋然亦可以游息泌水虽不可饱然亦可以玩乐而忘饥也

　　岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜赋也【陆农师曰里语云洛鲤河鲂贵于牛羊则鲂鲤乃鱼之美者】姜齐姓

　　岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【叶奬里反】赋也【陆农师曰鲤鱼之贵者故尔雅释鱼以鲤冠篇而神农书曰鲤最为鱼之主】子宋姓衡门三章章四句【濮氏曰集传以为隠居自乐无求于世如衞风考槃者兴味深长也愚按能隐居者必能自乐能自乐者必能无求故三者之意备见于一诗之间首章上二句可见其隠居下二句可见其自乐后两章又可见随遇而安无求于世也】

　　序诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也

　　僖者小心畏忌之名故以为愿而无立志而配以此诗不知其为贤者自乐而无求之意也

　　东门之池可以沤【乌豆反】麻【叶谟婆反】彼美淑姬可与晤【五故反】歌

　　兴也池城池也沤渍也治麻者必先以水渍之【孔氏曰渐渍使之柔忍】晤犹解也　此亦男女会遇之词葢因其会遇之地所见之物以起兴也【胡庭芳曰补传云陈风三言东门盖指所见以起兴也】

　　东门之池可以沤纻【直吕反】彼美淑姬可与晤语兴也纻麻属【陆玑曰纻科生数十茎宿根在地中至春自生荆扬间一歳三收剥去其皮之表但得其里缉以织布】

　　东门之池可以沤菅【古顔反叶居贤反】彼美淑姬可以晤言兴也菅叶似茅而滑泽茎有白粉柔韧宜为索也【濮氏曰左传虽冇综麻无弃菅蒯蒯与菅皆谓苕也黄华者俗名黄芒即蒯也白华者俗名白芒即菅也】东门之池三章章四句

　　序刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也

　　此淫奔之诗序说葢误

　　东门之杨其叶牂牂【予桑反】昏以为期明星煌煌

　　兴也东门相期之地也杨柳之扬起者也牂牂盛貌明星啓明也煌煌大明貌　此亦男女期会而有负约不至者故因其所见以起兴也

　　东门之杨其叶肺肺【普肺反】昏以为期明星晢晢【之世反】兴也肺肺犹牂牂晢晢犹煌煌也

　　东门之杨二章章四句

　　序刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也

　　同上

　　墓门有棘斧以斯【所宜反】之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣

　　兴也墓门凶僻之地多生荆棘斯析也夫指所刺之人也谁昔昔也犹言畴昔也　言墓门有棘则斧以斯之矣此人不良则国人知之矣国人知之犹不自改则自畴昔而已然非一曰之积矣所谓不良之人亦不知其何所指也

　　墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯【叶息悴反】之讯予

　　不顔【叶果五反】颠倒思予【叶寅女反】

　　兴也鸱鸮恶声之鸟也【陆玑曰鸮大如班鸠緑色入人家凶贾谊鵩赋是也今谓之鸺鹠亦名怪鸱濮氏曰汉书霍山家鸮数鸣楚词注鸱鸮二物又云鵩似鸮本草云其实一耳其肉甚美可为羹又可为炙庄子见弹而求鸮炙是也音壑】萃集讯告也颠倒狼狈之状　墓门有梅则有鸮萃之矣夫也不良则有歌其恶以讯之者矣讯之而不予顾至于颠倒然后思予则岂有所及哉或曰讯予之予疑当依前章作而字

　　墓门二章章六句

　　序刺陈佗也陈佗无良师以至于不义恶加于万民焉

　　陈国君臣事无可纪防陈佗以乱贼被讨见书于春秋故以无良之诗与之序之作大抵类此不知其信然否也

　　防有鹊巢邛【其恭反】有防苕【徒雕反叶徒刀反】谁侜【陟留反】予美心焉忉忉【都劳反】

　　兴也防人所筑以捍水者邛丘防美也苕苕饶也茎如劳豆而细叶似蒺防而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也侜张也犹郑风之所谓迋也【濮氏曰侜谓诳诞则字与诪同书诪张为幻然似有装载増加之意以其字之从舟也】予美指所与私者也忉忉忧貌　此男女之有私而忧或间之之词故曰防则有鹊巢矣邛则有防苕矣今此何人而侜张予之所美使我忧之而至于忉忉乎

　　中唐有甓【蒲歴反】邛有防鹝【五歴反】谁侜予美心焉惕惕

　　【吐歴反】

　　兴也庙中路谓之唐【孔氏曰堂下至门之径也】甓瓴【零】甋【滴】也【尔雅注曰防甎也音鹿专】鹝小草杂色如绶【愚按埤雅鹝木乌名亦名绶乌咽下冇囊如小绶且五色此传所释鹝草之名岂因其似鹝鸟而取义乎】惕惕犹忉忉也防有鹊巢二章章四句

　　序忧谗贼也宣公好信防君子忧惧焉

　　此非刺其君之诗

　　月出皎兮佼【古卯反】人僚【音了】兮舒窈【乌了反】纠【已小反】兮劳心悄【七小反】兮

　　兴也皎月光也佼人美人也【李迂仲曰孟子云子都之佼扬雄方言自闗之东河济之间谓好为佼】僚好也窈幽逺也纠愁结也悄忧也【钱氏曰黙忧也】　此亦男女相恱而相念之词言月出则皎然矣佼人则僚然矣安得见之而舒窈纠之情乎是以为之劳心而悄然也

　　月出皓【胡老反】兮佼人懰【力乆反叶朗老反】兮舒懮【于乆反】受【叶时】

　　【倒反】兮劳心慅【七老反】兮

　　兴也懰好貌懮受忧思也慅犹悄也【王介甫曰慅言不安而骚动也】月出照兮佼人燎【力召反】兮舒天【于表反】绍【实照反】兮劳心

　　惨【当作懆七吊反】兮

　　兴也燎明也天绍纠紧之意惨忧也【王介甫曰言不舒而忧愁】月出三章章四句【吕东莱曰此诗用字聱牙意者其方言欤】

　　序刺好色也在位不好德而説美色焉

　　此不得为刺诗

　　胡为乎株林从夏【户雅反】南【叶见心反下同】匪适株林从夏南赋也株林夏氏邑也【李迂仲曰王氏以为株邑也邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林据诗中曰株林又曰株野又曰株王氏之言是也】夏南征舒字也【郑氏曰徴舒字子南孔氏曰以字配氏】　灵公淫于夏征舒之母朝夕而往夏氏之邑故其民相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳然则非适株林也特以从夏南故耳葢淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此

　　驾我乘【绳证反】马【叶满补反】説【音税】于株野【叶上与反】乘【平声】我乘驹

　　朝食于株

　　赋也説舎也马六尺以下曰驹【郑氏曰我国人我君也】

　　株林二章章四句

　　春秋传夏姬郑穆公之女也嫁于陈大夫夏御叔灵公与其大夫孔宁仪行父通焉泄冶谏不听而杀之【宣九年传曰灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆哀其衵服以戱于朝泄冶誎曰公卿宣淫民无效焉公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄泄】后卒为其子征舒所弑而征舒复为楚庄王所诛【孔氏曰宣十年书陈征舒弑其君平国传曰灵公与仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰征舒似汝对曰亦似君征舒病之公出自其廐射而杀之宣十一年传曰楚子为陈夏氏乱故遂入陈杀夏征舒轘诸栗门】

　　序刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉

　　陈风独此篇为有据

　　彼泽之陂【叶音波】有蒲与荷【音何】有美一人伤如之何寤寐无为涕【他弟反】泗【音四】滂【昔光反】沱【徒何反】

　　兴也陂泽障也【董氏曰泽水所钟也】蒲水草可为席者【説文曰蒲似莞而有脊滑柔而温】荷芙蕖也【尔雅曰荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华遂蓞其实莲其根藕郭璞曰荷别名芙蓉蔤茎下白蒻在泥中者莲谓房也　茄音加蕸音遐蔤亡笔反蒻音弱】自目曰涕自鼻曰泗　此诗之防与月出相类言彼泽之陂则有蒲与荷矣有美一人而不可见则虽忧伤而如之何哉寤寐无为涕泗滂沱而已矣

　　彼泽之陂有蒲与蕳【古顔反叶居贤反】有美一人硕大且卷

　　【其贠反】寤寐无为中心悁悁【鸟反】

　　兴也蕳兰也卷鬓髪之美也【李迂仲曰卢令其人美且鬈字虽不同其义则一】悁悁犹悒悒也

　　彼泽之陂有蒲菡【戸感反】蓞【大感反叶待检反】有美一人硕大

　　且俨【鱼检反】寤寐无为辗转伏枕【叶知险反】

　　兴也菡蓞荷华也俨矜庄貌辗转伏枕卧而不寐思之深且乆也

　　泽陂三章章六句

　　序刺时也言灵公君臣淫于其国男女相说忧思感伤焉

　　陈国十篇二十六章一百二十四句

　　东莱吕氏曰变风终于陈灵其间男女夫妇之诗一何多邪曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错男女者三纲之本万事之先也正风之所以为正者举其正以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之污隆民之死生于是乎在録之烦悉篇之重亦何疑哉【苏氏曰变风终于陈灵何也陈灵以后未尝无诗而仲尼有所不取也辅氏曰陈风十篇男女淫泆之诗居其大半此则游荡无度好乐荒淫之所召也愚按变风终于陈灵其间诗凡一百二十八篇以集传考之男女夫妇之诗凡六十六篇不啻居其半也】

　　桧一之十三

　　桧国名髙辛氏火正祝融之墟【孔氏曰左传梓慎云郑祝融之墟也郑灭桧而处之故知桧是祝融之境】在禹贡豫州外方之北荥波之南居溱洧之间其君妘姓祝融之后【孔氏曰祝融重黎也重黎之弟呉回生陆终生子六人四曰桧人案世本会人即桧之祖释文曰王肃云周武王封祝融之后于济洛河颍之间为桧子】周衰为郑武公所灭而迁国焉今之郑州即其地也【愚按即今河南省汴梁路郑州是也】苏氏以为桧诗皆为郑作如邶鄘之于衞也未知是否

　　羔裘逍遥狐裘以朝【直遥反叶直劳反】岂不尔思劳心忉忉【音刀】赋也缁衣羔裘诸侯之朝服锦衣狐裘其朝天子之服也【严氏曰玉藻云君衣狐白裘锦衣以裼之天子以裼视朝诸侯在天子之朝亦服之】　旧说桧君好洁其衣服逍遥游宴而不能自强于政治故诗人忧之【张南轩曰其所事惟在衣服之间则其不能强于政治可知矣严氏曰非以羔裘狐裘为大故而以逍遥翺翔为可忧也】

　　羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤

　　赋也翺翔犹逍遥也堂公堂也

　　羔裘如膏【古报反】日出有曜【羊照反叶羊号反】岂不尔思中心

　　是悼

　　赋也膏脂所渍也日出有耀日照之则有光也羔裘三章章四句【苏氏曰劳心忉忉思之也我心忧伤悲之也中心是悼则知其不复可救也羔裘如膏日出有曜其君之服饰非不美也岂不尔思中心是悼则其所阙者葢可见矣】

　　序大夫以道去其君也国小而迫君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也【愚按诗中但言岂不尔思亦未有以见去其君之意】

　　庶见素冠兮棘人栾栾【力端反】兮劳心慱慱【徒端反】兮赋也庶幸也缟【杲】冠素纰【皮】既祥之冠也黒经白纬曰缟縁【去声】边曰纰【李迂仲曰其冠用缟以素为纰故谓之素冠】棘急也丧事欲其总总【总】尔【胡庭芳曰棘人只是如棘之人若所谓瘦瘠如柴之义也】栾栾瘠貌慱慱忧劳之貌　祥冠祥则冠之禫则除之【愚按丧礼再期而大祥自丧至此不计闰凡二十五月大祥之后中月而禫中间也禫祭名澹澹然平安之意至此不讣闰凡二十七月禫音蓞】今人皆不能行三年之丧矣安得见此服乎当时贤者庶防见之至于忧劳也【李迂仲曰诗人思见服既祥之素冠棘人形貌之栾栾者今无此人所以此心慱慱而忧也辅氏曰言庶见素冠兮而继之以棘人栾栾兮葢言情与服之相称也不然服于外而忘于内则亦何以为哉】

　　庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮

　　赋也素冠则素衣矣与子同归爱慕之词也【李迂仲曰言庶几欲见服既祥之素衣者今无此人故我心悲伤也如有其人则我且与之同归矣谢叠山曰同归如书云同归于治同归于乱非与之同归其家也】

　　庶见素韠【音毕】兮我心蕴【于粉反】结【叶讫力反】兮聊与子如一

　　兮

　　赋也韠蔽膝也以韦为之【孔氏曰古者佃渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也】冕服谓之韨其余曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠矣蕴结思之不解也与子如一甚于同归矣【辅氏曰素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶防见之而不可得则至于忧劳如此是其心必有大不安者也幸而得见之则又为之爱慕而欲与同归为一焉是又必冇大慊于其心者也此秉彞之心也先王之制丧服亦以是心而已岂强民而为之哉】

　　素冠三章章三句

　　按丧礼为父为君斩衰三年【郑氏曰天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君李实之曰以布为衰缀之于衣因统名此衣为衰先言斩者斩之而后成衰裳也不言裁割而言斩者取痛甚之意丧服四制曰其恩厚重者其服重故为父三年以恩制者也为君三年以义制者也】昔宰予欲短丧夫子曰子生三年然后免于父母之懐予也有三年之爱于其父母乎三年之丧天下之通丧也【辅氏曰子生三年后然免于父母之怀此君子所以不忍其亲而丧必三年之故自天子达于庶人也李迂仲曰三年之丧皆出于人情之所同然圣人因人情而为节文练祥与禫衣冠皆有隆杀如此岂圣人为此以强人哉】传曰子夏三年之丧毕见于夫子援琴而衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而切切而哀作而曰先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀已尽能引而致之于礼故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也夫三年之丧贤者之所轻不削者之所勉【辅氏曰子夏闵子骞之事毛传所载如此与礼记不同先生并取宰予之事言之而不加一辞焉然熟读而详玩之则自有所发而可以为情性之正矣又曰非以三年之丧为足以报其亲所谓丧三年以为极亡则弗之志矣者也至于圣人既为之中制则贤者必当俯而就不肖者必当跂而及也】序刺不能三年也【曽氏曰不能三年虽不知为服嵗月然宰我谓期可已矣齐宣王曰为期之丧犹愈于已乎古之不能三年者意皆如此】

　　隰有苌【大羊反】楚猗【于可反】傩【乃可反】其枝夭【于骄反】之沃沃【乌毒反】乐【音洛】子之无知

　　赋也苌楚铫【遥】弋今羊桃也子如小麦亦似桃【陆玑曰叶如桃而光尖长而狭花紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓干草上一名业楚生平泽中子细如枣核苗弱不能为树】猗傩柔顺也天少好貌沃沃光泽貌子指苌楚也　政烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知而无忧也

　　隰有苌楚猗傩其华【方无胡二反】夭之沃沃乐子之无家

　　【古胡古牙二反】

　　赋也无家言无累也

　　隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室

　　赋也无室犹无家也

　　隰有苌楚三章章四句

　　序疾恣也国人疾其君之淫恣而思无情欲者也

　　此序之误说见本篇

　　匪风发【叶方月反】兮匪车偈【起竭反】兮顾瞻周道中心怛【都逹反叶旦恱反】兮

　　赋也发飘扬貌偈疾驱貌周道适周之路也怛伤也周室衰微贤人忧叹而作此诗言常时风发而车

　　偈而中心怛然今非风发也非车偈也特顾瞻周道而思王室之陵遟故中心为之怛然耳

　　匪风飘【符遥反叶匹妙反】兮匪车嘌【符遥反叶匹妙反】兮顾瞻周道

　　中心吊兮

　　赋也囘风谓之飘嘌漂摇不安之貌吊亦伤也谁能亨鱼溉【古爱反】之釡【符甫反】【音寻】谁将西归怀之好

　　音

　　兴也溉涤也釡属【孔氏曰孙炎云闗东谓甑为亨鱼用釜不用甑以其俱是食故连言之耳】西归归于周也【郑氏曰桧在周之东故言西归】　谁能亨鱼乎有则我愿为之溉其釡谁将西归乎有则我愿慰之以好音以见思之之甚但有西归之人即思有以厚之也

　　匪风三章章四句【黄实夫曰周之得民当于此诗观之辅氏曰王政不纲周室陵迟诸侯放恣无复知有尊王之义者而诗人顾瞻周道而为之忧伤闻有归周之人则为之叹慕慰勉而不能自已如此熟读而详玩之则足以见君臣之彞矣吕东莱曰匪风下泉思周之诗独作于曹桧何也曰政出天子则强不陵弱各得其所政出诸侯则征发之烦共亿之困征伐之暴唯小国偏受其害所以睠怀宗周为独切也战国时房喜谓韩王曰大国恶有天子而小国利之以此二诗验之其理益明】

　　序思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉诗言周道但谓适周之路如四牡所谓周道逶迟耳序言思周道者葢不达此意也桧国四篇十二章四十五句

　　曹一之十四

　　曹国名其地在禹贡兖州陶丘之北雷夏荷【歌】泽之野周武王以封其弟振铎今之曹州即其地也【愚按今东昌路有曹州隷山东东西道】

　　蜉蝣之羽衣裳楚楚【叶创举反】心之忧矣于我归处

　　比也蜉蝣渠畧也似蛣【乞】蜣【羌】身狭而长角黄黒色朝生暮死【埤雅曰虫似天牛而小有甲角长三四寸朝生暮殒有浮游之义故曰蜉蝣也孔氏曰陆玑云蜉蝣甲下有趐能飞夏日隂雨时地中出】楚楚鲜明貌　此诗葢以时人有玩细娱而忘逺虑者故以蜉蝣为比而刺之言蜉蝣之羽翼犹衣裳之楚楚可爱也然其朝生暮死不能久存故我心忧之而欲其余我归处耳序以为刺其君或然而未有考也【辅氏曰人心之体上下四方无不包括古往今来无不通贯可为大矣金也玩细娱忘逺虑至如蜉蝣之朝生暮死而不自知则亦不灵甚矣此诗人所以忧之而欲其于我归处也所以欲其于我归处者盖思有以警诲之耳又曰衣裳楚楚乃是言蜉蝣之羽耳故以为比若以蜉蝣之羽兴衣裳楚楚则是兴体也】

　　蜉蝣之翼采采衣服【叶蒲北反】心之忧矣于我归息比也采采华饰也息止也

　　蜉蝣掘阅【求勿反】　麻衣如雪心之忧矣于我归説【音税叶输艺反】比也掘阅未详説舍息也

　　蜉蝣三章章四句【吕东莱曰曹之贤者忧其君危亡近在旦夕傥无所依其于我处乎葢欲如楚芋尹申亥舎灵王于家之为也彼曹君方洁其衣服志气扬扬而贤者已悯之如亡国丧家之人可哀也哉谢叠山曰此忠臣爱君忧国之真情其虑深其思逺若祸亡之无日不自知其辞之痛侧也】

　　序刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所依焉【孔氏曰昭公班僖公子释文曰诸本此序多无昭公字】

　　言昭公未有考

　　彼候人兮何【何可反】戈与祋【都律都外二反】彼其【音记】之子三百赤芾【芳勿蒲昧二反】

　　兴也候人道路迎送賔客之官何揭祋殳【殊】也【孔氏曰夏官候人上士六人下士十有二人徒百有二十人身荷戈役谓候人之属非候人之官长也又曰戈钩矛防也如防而横安刃但头不向上为钩直刃长八寸横刃长六寸刃下接柄处四寸并广一寸弋殳俱是短兵】之子指小人芾冕服之韠也【严氏曰芾韨古字通用记玉藻曰韠下广二尺上广一尺长三尺颈五寸肩革带博二寸芾制同祭服谓之芾他服谓之韠尊祭服也祭服冕以祭】一命緼【温】芾黝【酉】珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乘轩【郑氏曰緼赤黄之间色珩佩玉之珩也黒谓之黝青谓之葱周礼公侯伯之卿三命其大夫再命士一命】　此刺其君逺君子而近小人之词言彼候人而何戈与祋者宜也彼其之子而三百赤芾何哉晋文公入曹数其不用禧负羁而乗轩者三百人其谓是欤【杜氏曰轩大夫车言其无徳居位者多辅氏曰诸侯之制大夫五人而已而曹国之小赤芾而乗轩者至三百之众此未章所以有荟蔚朝隮之比也其谓是欤盖疑辞不敢质言也】

　　维鹈【徒低反】在梁不濡其翼彼其之子不称【尺证反】其服

　　【叶蒲北反】

　　兴也鹈洿【乌又音互】泽水鸟也俗所谓淘河也【孔氏曰形如鸮而大喙长尺余颔下胡大如数升囊郭璞云今之鹈鹕也好羣飞入水食鱼故名洿泽本草曰如苍鹅身是水沫惟胷前有两块肉如拳云昔为人窃肉入河化为此鸟因名逃河】

　　维鹈在梁不濡其咮【陟救反】彼其之子不遂其媾【古豆反】兴也咮喙遂称媾宠也遂之曰称犹今人谓遂意曰称意

　　荟【乌会反】兮蔚【于贵反】兮南山朝隮【丁兮反】婉【于阮反】兮娈【力转】

　　【反】兮季女斯饥

　　比也荟蔚草木盛多之貌朝隮云气升腾也婉少貌娈好貌　荟蔚朝隮言小人众多而气焰盛也季女婉娈自保不妄从人而反饥困言贤者守道而反贫贱也

　　候人四章章四句

　　序刺近小人也共公逺君子而好近小人焉此序但以三百赤芾合于左氏所记晋侯入曹之事遂以为共公未知然否

　　鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结【叶讫力反】兮

　　兴也鸤鸠秸【戞】鞠【匊】也亦名戴胜今之布谷也【陆玑曰一名桑鸠或谓之题肩齐人谓之击正本草曰北人云拨谷似鹞长尾】饲【嗣】子朝从上下暮从下上平均如一也【严氏曰郯子所谓鸤鸠氏司空鸤鸠平均故为司空平水土也】如结如物之固结而不散也　诗人美君子之用心均平专一故言鸤鸠在桑则其子七矣淑人君子则其仪一矣其仪一则心如结矣然不知其何所指也陈氏曰君子动容貌斯逺暴慢正顔色斯近信出辞气斯逺鄙倍其见于威仪动作之间者有常度矣岂固为是拘拘者哉盖和顺积中而英华发外是以由其威仪一于外而心如结于内者从可知也【辅氏曰陈氏引曽子之言为说不惟解得此诗意出又正得曽子所言之本防内外无二理见其内可以占其外也】鸤鸠在桑其子在梅【叶莫悲反】淑人君子其带伊丝【叶新赍反】

　　其带伊丝其弁伊骐【音其】

　　兴也鸤鸠常言在桑其子每章异木子自飞去母常不移也【苏氏曰从其在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛居一以俟之无不及者】带大带也大带用素丝有杂色饰焉【孔氏曰玉藻云带君朱緑大夫华是有杂色饰】弁皮弁也骐马之青黒色者弁之色亦如此也书云四人骐弁今作綦　言鸤鸠在桑则其子在梅矣淑人君子则其带伊丝矣其带伊丝则其弁伊骐矣言有常度不差忒也

　　鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒【它得反】其仪

　　不忒正是四国【叶于逼反】

　　兴也有常度而其心一故仪不忒仪不忒则足以正四国矣大学传曰其为父子兄弟足法而后民法之也

　　鸤鸠在桑其子在榛【侧巾反】淑人君子正是国人正是

　　国人胡不万年【叶尼因反】

　　兴也仪不忒故能正国人胡不万年愿其寿考之词也

　　鸤鸠四章章六句【愚按鸤鸠之子虽非一而鸤鸠饲之之心则如一其子之飞往虽无常而鸤鸠居以待之则有常诗人托兴之取义者亦以应接事物之变四国人民之众而君子则度有常而心如一也然其言之有序以为君子之心如结是以其仪专一而有常度有常度是以其带其弁亦有常而不差忒不差忒是以其仪不忒而可以表正四国表正四国则其终也可以受天之禄而寿考万年是虽祝愿之词固亦天人感通之理也陈寿翁曰心结而仪一且不忒表里一致也四国国人之皆正逺迩一致也由之久而胡不万年久近一致也国人愿其年寿之久岂非欲赖其表正之久哉】

　　序刺不壹也在位无君子用心之不壹也此美诗非刺诗

　　冽【音列】彼下泉浸彼苞稂【音郎】忾【苦爱反】我寝叹念彼周京【叶居良反】

　　比而兴也冽寒也【严氏曰列旁二防者从氷寒也】下泉泉下流者也苞草丛生也稂童梁莠属也【陆玑曰禾黍秀为穗而不成则嶷然谓之童梁今人谓之宿田翁或谓之守田】忾叹息之声也周京天子所居也王室陵遟而小国困故以寒泉下流而苞稂见伤为比遂兴其忾然以念周京也

　　冽彼下泉浸彼苞萧【叶踈鸠反】忾我寤叹念彼京周比而兴也萧蒿也【陆玑曰今俗谓之牛尾蒿】京周犹周京也冽彼下泉浸彼苞蓍【音尸】忾我寤叹念彼京师【叶霜夷反】比而兴也蓍筮草也【陆玑曰似藾萧青色科生本草其生如蒿髙五六尺一本多者至三五十茎生便条直异于众蒿秋后有花出枝端上红紫色形如菊用其筮为筮以知吉防故谓之神物史记云蓍满百茎者其下有神龟守之上有青云覆之】京师犹京周也【孔氏曰周京与京周京师一也因异章而变文尔】详见大雅公刘篇

　　芃芃【薄工反】黍苗隂雨膏【古报反】之四国有王郇【音荀】伯劳

　　【力报反】之

　　比而兴也芃芃美貌邭伯郇侯文王之后尝为州伯治诸侯有功【孔氏曰左传富辰称毕原酆郇文之昭也李迂仲曰郇国今河中倚氏县王制谓二百一十国为州州有伯是九州中有九伯也】　言黍苗既芃芃然矣又有隂雨以膏之四国既有王矣而又有郇伯以劳之伤今之不然也【辅氏曰冽彼下泉浸彼苞稂则衰苶之意可见芃芃黍苗隂雨膏之则生生之意可见何诗人之善于形容也】

　　下泉四章章四句

　　程子曰易剥之为卦也诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理【一阳在上如硕大之果人不及食独留于上只不食便有复生之理】上九亦变则纯隂矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息也【问变于上则生于下乃剥复相因之理毕竟相须经由坤坤卦纯隂无阳如此则阳有断灭也何以能生于复曰凡隂阳之生一爻当一月须是满三十日方满得那腔子做得一画成今坤卦非是无阳始生甚微做一画未成非是坤卦纯隂便无阳也】隂道极盛之时其乱可知乱极则自当思治故众心愿载于君子君子得舆也诗匪风下泉所以居变风之终也【君子在上而小人皆载于下是君子得舆之象】　陈氏曰乱极而不治变极而不正则天理灭矣人道絶矣圣人于变风之极则系之以思治之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也【吕东莱曰匪风下泉虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前此一时也下泉作于齐桓之后此又一时也严氏曰匪风思周而宣王中兴下泉思周而周不复兴无其人也辅氏曰匪风下泉二诗虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前其意尚觊乎周道之复兴故曰谁将西归怀之好音若下泉则作于齐桓之后不复有觊望之意矣直慨叹想慕之而已程子因解剥卦而及匪风下泉二诗居变风之终之说可谓得圣人之意矣陈氏所谓以示循环之理以言乱之可治变之可正尤足以补程子之说故并载之】

　　序思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也

　　曹无他事序因候人而遂以为共公然此乃天下之大势非共公之罪也

　　曹国四篇十五章六十八句

　　诗传通释卷七

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷八

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　豳一之十五

　　豳国名在禹贡雍州岐山之北原隰之野虞夏之际弃为后稷而封于邰及夏之衰弃稷不务弃子不窋【迍入声】失其官守而自窜于戎狄之间【孔氏曰韦昭以为不窋当大康之时】不窋生鞠陶鞠陶生公刘能复修后稷之业民以富实乃相土地之宜而立国于豳之谷焉十世而大王徙居岐山之阳十二世而文王始受天命十三世而武王遂为天子武王崩成王防不能涖阼【郑氏曰涖视也不能视阼阶行人君之事】周公旦以冢宰摄政【愚按成王谅隂周公固摄其政此谓不能涖阼而周公摄政则通免丧以后而言也】乃述后稷公刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风而后人又取周公所作及凡为周公而作之诗以附焉【刘元城曰名之为豳实周公诗耳周公作诗意在于豳而周公其他诗无所可系故因附之豳也胡庭芳曰诗乃周家之诗豳特夏之列国耳葢七月惟言豳民之风俗故得处变风之末彭氏曰七月公刘皆言民事其为诗一也然七月之诗微而及于昆虫草木衣服饮食之末较之公刘莫非兴王气象其体固不同也愚按七月而后附以鸱鸮东山者亦周公所作也附以伐柯破斧九罭狼跋者众人为周公而作之诗也】豳在今邠州三水县邰在今京兆府武功县【愚按今庄浪路有邠州巩昌路镇原州有三水县故城安西路干州冇武功县并隷陕西省】

　　七月流火【叶虎委反】九月授衣【叶上声】一之日觱【音必】发【叶方吠反】二之日栗烈【叶力制及】无衣无褐【音曷叶许例反】何以卒嵗【或曰发烈褐皆如字而嵗读如雪】三之日于耜【叶羊里反】四之日举趾同我妇子【叶奬里反】馌【炎輙反】彼南畆【叶满彼反】田畯【音俊】至喜

　　赋也七月斗建申之月夏之七月也后凡言月者放此【愚按凡诗中月数皆以寅月起数不特此诗为然也】流下也火大火心星也以六月之昏加于地之南方至七月之昏则下而西流矣【愚按尧典曰永星火以正仲夏葢尧时仲夏日在鹑火故昏而大火中及周公摄政时凡一千二百四十余年嵗差当退十六七度故六月而后日在鹑火大火昏中七月则日在鹑首而昏时大火西流于地之未位然此诗上述邠俗乃当夏商之时而言七月流火者葢据周公时所见而言耳】九月霜降始寒而蚕绩之功亦成故授人以衣使御寒也一之日谓斗建子一阳之月二之日谓斗建丑二阳之月也变月言日言是月之日也后凡言日者放此【张子曰言月又言日别无义例只是文顺】葢周之先公已用此以纪候故周有天下遂以为一代之正朔也觱发风寒也栗烈气寒也【王介甫曰风而寒尚非其至也无风而寒于是为至】褐毛布也【孔氏曰褐贱者所服今夷狄作褐皆织毛为之】嵗夏正之嵗也于往耜田器也【濮氏曰耜以起土者言之】于耜言往修田器也举趾举足而耕也我家长自我也馌饷田也田畯田大夫劝农之官也　周公以成王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风化之所由使瞽蒙朝夕讽诵以教之【真氏曰周家以农事开国成王幼冲周公作诗使瞽朦歌之庶几王知小民之依不敢荒宁葢与无逸同一意也】此章首言七月暑退将寒【程子曰嵗过中而行暮矣当有卒嵗之具御寒之备故以七月流火为首张子曰虑事有豫常于半年前提掇故频举七月为言】故九月而授衣以御之葢十一月以后风气日寒不如是则无以卒嵗也正月则往修田器二月则举趾而耕少者既皆出而在田故老者率妇子而饷之治田早而用力齐是以田畯至而喜之也【欧阳子曰田大夫见其劝农乐业而喜愚按治田早者二月而即举趾也用力齐者少壮则在田家长妇子则致饷也劝农之道无非欲其不后于时不懈于力邠人乃不待劝而能然田畯所以喜也】此章前段言衣之始后段言食之始二章至五章终前段之意六章至八章终后段之意【吕与叔曰七月流火则忧卒嵗之无衣三之日于耜以备秋成而有食愚按人情之常冬寒而始索衣然所以成衣者则不始于冬而始于七月之暑退秋成而始得食然所以足食者则不始于秋而始于三月之举趾故此章前段以七月言衣褐之所始二章至五章既终其意而复言穹室墐戸之事后段以三之日言耕食之始六章至八章既终其章而并言蔬果祭享之事又皆所以广此章衣食之意也】

　　七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚【叶古良反】女执

　　懿筐遵彼微行【叶户郎反】爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁【巨之反】女心伤悲殆及公子同归

　　赋也载始也阳温和也仓庚黄鹂也懿深美也遵循也微行小径也柔桑稺桑也迟迟日长而暄也【孔氏曰人在阳则舒在隂则惨遇春暄则四体舒泰觉昼景之稍稍长谓日行迟故以迟迟言之也】蘩白蒿也所以生蚕今人犹用之葢蚕生未齐未可食桑故以此啖之也祁祁众多也或曰徐也公子豳公之子也　再言流火授衣者将言女功之始故又木于此遂言春日始和有鸣仓庚之时而蚕始生则执筐以求稺桑【王介甫曰以九月授衣也故春日载阳则求桑而蚕郑氏曰蚕始生宜稺桑也】然又有生而未齐者则采蘩者众而此治蚕之女感时而伤悲【毛氏曰春女悲秋士悲感其物化也】葢是时公子犹娶于国中而贵家大族连姻公室者亦无不力于蚕桑之务故其许嫁之女预以将及公子同归而逺其父母为悲也【辅氏曰周公作北诗所以体其民之意至纎至悉至于女心伤悲殆及公子同归体之至此则其余固无不尽也夫后稷先公之世去周公亦逺矣而能体其民如此则当时之民痒疴疾痛周公又岂冇不体之者乎所谓唯君子为能通天下之志而圣人之心能合天下为一体通古今为一息者周公之谓矣张子曰此言重昏嫁本人情愚按同归者同亲迎之公子而归也】其风俗之厚而上下之情交相忠爱如此后章凡言公子者放此【张子曰我朱孔阳则已欲为公子裳采蘩祁祁则殆及公子同归民爱邠公待之如家人其爱之深如此愚按后章言为公子裳为公子裘者固皆可见其俗之厚而有忠爱公子之情但此章因念及公子同归而为离亲之悲亦无非忠爱其上之心也】

　　七月流火八月萑【戸官反】苇【韦鬼反】蚕月条【它雕反】桑取彼

　　斧斨【七羊反】以伐逺扬猗【于宜反】彼女桑七月鸣防【圭覔反】八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳

　　赋也萑苇即蒹葮也蚕月治蚕之月【王介甫曰蚕长非一月故不指言某月也愚按蚕月虽不可指定某月然其既条取大桑复猗彼女桑大约当在建辰之月蚕盛之时先儒或疑此诗独阙三月葢已具于蚕月之间矣】条桑枝落之采其叶也【孔氏曰斩条于地采之也】斧隋【驼妥二音】銎【穹】斨方銎【释文曰隋孔形狭而长銎斧孔也孔氏曰斨即斧也唯巩孔异耳】逺扬逺枝扬起者也【孔氏曰长条扬起手所不及故枝落之而采其叶】取叶存条曰猗女桑小桑也【孔氏曰女是人之弱者女桑柔桑也】小桑不可条取故取其叶而存其条猗猗然耳【苏氏曰猗长也叶尽则条猗猗其长也】防伯劳也【孔氏曰夏至来冬至去应隂气之动其声防鶏以声得名胡庭芳曰补传云仲夏始鸣七月则鸣之极防防以七月鸣则隂气至而众芳歇矣鴂防音相近服防陆佃以为题鴂即防也】绩缉也黒而有赤之色朱朱色阳明也　言七月暑退将寒而是嵗御冬之备亦庶几其成矣又当预拟来嵗治蚕之用故于八月萑苇既成之际而收蓄之将以为曲薄【孔氏曰月令季春具曲植筐筥注曲薄也植槌也薄用萑苇为之】至来嵗治蚕之月则采桑以供蚕食而大小毕取见蚕盛而人力至也蚕事既备又于鸣防之后麻熟而可绩之时则绩其麻以为布【王介甫曰蚕生于阳气之淑时故以仓庚为候麻成于隂气之慝时故以防为候】而凡此蚕绩之所成者皆染之或或黄而其朱者尤为鲜明皆以供上而为公子之裳言劳于其事而不自爱以奉其上葢至诚惨怛之意上以是施之下以是报之也【程子口为公子裘献豜于公皆北义也民之知义如此则美俗成矣愚按至诚惨怛之情一施一报即所谓交相忠爱者也】以上二章专言蚕绩之事以终首章前段无衣之意【愚按二章三章虽皆以终首章无衣之意而其意则益深逺葢二章之终其意者推言暑退将寒而授衣其衣之成实始于春月之蚕桑此章又推言暑退之后是嵗蚕桑之功既成而来嵗蚕桑之备方始以至预言八月载绩又皆预恐来嵗之无衣焉其虑之逺而备之悉者如此】

　　四月秀葽【于遥反】五月鸣蜩【徒雕反】八月其获【戸郭反】十月

　　陨【于敏反】萚【音托】一之日于貉【戸各反】取彼狐貍【力之反】为公子裘【叶渠之反】二之日其同载缵【子管反】武功言私其豵【子公反】献豜【古年反】于公

　　赋也不荣而实曰秀【尔雅释草曰木谓之华草谓之荣】葽草名【逺志也本草一名葽绕】蜩蝉也【王介甫曰阳生则言日隂生则言月然四月正阳秀葽言月何也秀葽以言隂也四月隂生者气之先至也葽感隂气而先秀蜩感隂气而先鸣张子曰秀葽者物成之初鸣蜩者嵗秋之渐】获禾之早者可获也陨坠萚落也谓草木陨落也貉狐貍也于貉犹言于耜谓往取狐貍也同竭作以狩也【王介甫曰唯田国人竭作故曰同孔氏曰独说冬猎者以取皮在冬也】缵习而继之也【孔氏曰继缵武事年常习之使不忘战也】豵一嵗豕豜三嵗豕言自四月纯阳而厯一隂四隂以至纯隂之月则大寒之候将至【郑氏曰秀葽也鸣蜩也获禾也陨萚也四者皆物成而将寒之候物成自秀葽始】虽蚕桑之功无所不备犹恐其不足以御寒故于貉而取狐貍之皮以为公子之裘也【李迂仲曰采桑采蘩则其勤于蚕事可谓至矣又于鸣防之候麻事兴焉至于染黄之色为公子裳取狐貍之皮为公子裘凡所以辅蚕事者无不致力也真氏曰上言织薄于秋求桑于春躬蚕织之劳以为衣者无所不至犹恐其未足也于貉为裘又有以相之】兽之小者私之以为已有而大者则献之于上亦爱其上之无已也此章专言狩猎以终首章前段无褐之意【愚按前两章终无衣之意固有至诚惨怛忠爱其上之情而此章终无褐之意一则曰为公子裘二则曰献豜于公亦如上章之意焉是则下之忧夫无衣无褐而欲为之备者皆汲汲邠公家人之身而不敢以已之温暖为先非邠公有以施之安能使之若是哉】

　　五月斯螽【音终】动股六月莎【素和反】鸡振羽七月在野【叶上】

　　【与反】八月在宇九月在户【后五反】十月蟋蟀入我牀下【叶后五反八字一句】穹【起弓反】窒【珍窒反】熏【许云反】鼠塞向墐【音觐】户【同上】嗟我妇子【叶兹五反】曰为改嵗入此室处

　　赋也斯螽莎鸡蟋蟀一物随时变化而异其名【胡庭艻曰集传本伊川说而三物名色各异】动股始跃而以股鸣也振羽能飞而以翅鸣也【陆玑曰斯螽股似玳瑁五月中两股相切作声闻数十歩江东呼蚱蜢莎鸡如蝗班色毛翅数重其翅正赤六月中飞而振羽索索作声范氏曰五月而隂生动股振羽气使之然也】宇檐下也暑则在野寒则依人【郑氏曰自在野至入我牀下皆谓蟋蟀也】穹空【孔】隙也窒塞也向北出牖也墐涂也庶人筚户冬则涂之【李迂仲曰月令孟冬之月命有司曰天气上腾地气下降闭塞而成冬则以十月为塞向墐戸之候孔氏曰筚户以荆竹织门以其通风故泥之也】东莱吕氏曰十月而曰改嵗三正之通于民俗尚矣周特举而迭用之耳【周厯夏商其未有天下之时固用夏商之正朔然其国僻逺无纯臣之义又自有私记其时月者故三正皆曽用也愚按嵗字之义有以天时一周而言者有以正朔所纪而言者天时一周必始于孟春而终于季冬首章所谓二之日何以卒嵗是也正朔所纪则子丑寅之迭建与此十月而谓改嵗者是也夫夏书有怠弃三正之语则自夏以前已有子丑之正是三正通于民俗其来既逺故邠公创国偏方亦有十月改嵗之俗及至周有天下又因以为一代之正朔正如公刘彻田为粮之法其后亦为成周之彻法也然考东莱诗记周字上有商字似谓子丑之正非创自商周商周迭兴不过举前代之制而迭用之耳今朱子所引乃无商字而又谓周人三正皆曽用似与东莱本意不同未知何也】　言覩蟋蟀之依人则知寒之将至矣【李迂仲曰自纯阳而一隂生积而至于大冬其来固有渐也故记此三物始而在野既而在宇在戸皆自外而之内自逺而之近既入于牀下则近人而寒至矣杨氏曰尧命羲和以昏中之星正四时鸟兽氄毛希革之类为之应七月所陈以仓庚鸣防为蚕绩之候以莠葽陨萚其获为取皮之候以斯螽蟋蟀为处室之候皆此意也】于是室中空隙者塞之熏鼠使不得穴于其中塞向以当北风墐户以御寒气而语其妇子曰嵗将改矣天既寒而事亦已可以入此室处矣此见老者之爱也【前汉食货志曰春令民毕出在埜多则毕入于邑曰同我妇子馌彼南畆又曰嗟我妇子入此室处所以顺隂阳也愚按老者之爱其家人如此亦所谓上以是施之者也】此章亦以终首章前段御寒之意【愚按此章推言窒塞墐户亦以终首章前段意也已上三章皆言所以为公上御寒之计此章然后自言御寒可见其君臣之义尊卑之序矣】

　　六月食郁及薁【于六反】七月烹【普庚反】葵及菽【音叔】八月剥

　　【普卜反】枣【叶音走】十月获稻【叶徒苟反】为此春酒以介睂夀【叶殖酒反】七月食瓜【叶音孤】八月断壶九月叔苴【七余反】采荼【音徒】薪樗【敕书反】食【音嗣】我农夫

　　赋也郁棣属薁蘡【缨又音莺】薁也【孔氏曰郁树髙五六尺实大如李而正赤食之甜本草云一名雀李一名车下李与棣相类薁薁李二者相类同时熟本草注曰葡萄即薁蘡生陇西五原山谷】葵菜名【陆农师曰葵有紫白二种葵心随日光所转輙低覆其根尔雅曰茎大叶小花紫黄色可茹】菽豆也【濮氏曰菽豆叶谓之藿】剥击也获稻以酿酒也【本草注曰粳糯通名为稻糯温故以为酒郑氏曰获稻而渍米麴至春为酒苏氏曰夏不可以酿故为此酒以继之】介助也介睂夀颂祷之词也【王介甫曰养气体以助之也孔氏曰睂夀者年老有毫睂秀出】壶瓠也【刘执中曰枯者可为壶嫩者可供茹八月宜断其梢令勿复老实所以坚其壶而大其茹】食瓜断壶亦去圃为场之渐也叔拾也苴麻子也【孔氏曰拾取麻子以供食也】荼苦菜也樗恶木也【孔氏曰樗唯堪为薪故曰恶木本草注曰樗木类椿江东呼为鬼目叶脱处有痕如眼目故得名其木最无用庄子所谓大本不中绳墨小枝不中规矩者也】　自此至卒章皆言农圃饮食祭祀燕乐以终首章后段之意【李迂仲曰于耜举趾则其勤于田事可谓至矣获稻纳禾则田事之毕至于食鬰及薁亨葵及菽开氷祭韭朋酒羔羊凡所以助饮食者无不至也】而此章果酒嘉蔬以供老疾奉宾祭瓜瓠苴荼以为常食少长之义丰俭之节然也【程子曰食郁以下皆为老者之具食瓜以下皆为壮者之食陈少南曰取豵以为私取豜以献公上下之分着矣以美者养老恶者自养长幼之义明矣愚按此章终首章言食之意而以美者养老恶者常食是亦可见其爱歇于上之无已犹四章终无褐之意也抑又可见其丰于供老奉宾而俭于自养也】

　　九月筑场圃【传故反】十月纳禾稼【叶古护反】黍稷重【直容反】穋

　　【音六叶六直反】禾麻菽麦【叶讫力反】嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹【徒刀反】亟【纪力反】其乗屋其始播百谷

　　赋也场圃同地物生之时则耕治以为圃而种菜茹物成之际则筑坚之以为场而纳禾稼葢自田而纳之于场也【彭氏曰筑场于圃地地无遗利也】禾者谷连藳秸【戞】之总名禾秀实而在野曰稼先种后熟曰重后种先熟曰穋再言禾者稻秫【述】苽【孤】粱之属皆禾也【本草注曰稻米有秔有糯秫米是粟秫似黍米而粒小不堪为饭最粘冝作酒苽又谓之茭白嵗久中心生白台谓之菰米台中有黒者谓之茭郁至后结实乃雕胡黒米粱米皆是粟类孔氏曰麻与菽麦则无禾称故于麻麦之上更言禾字以总诸禾也】同聚也【王介甫曰言所纳之备也】宫邑居之宅也古者民受五畆之宅二畆半为庐在田春夏居之二畆半为宅在邑秋冬居之功葺治之事也【王介甫曰上入执宫功城中之宅也中田有庐田中之庐也出而作于田入而休于室皆授之以时愚按十月禾稼既同之后而入治邑居既蟋蟀入床下而塞向墐戸之时也】或曰公室官府之役也古者用民之力嵗不过三日是也索绞也绹索也乗升也【胡庭芳曰如集传或说则昼尔于茅之下已是归治其屋】　言纳于场者无所不备则我稼同矣可以上入都邑而执治宫室之事矣【李迂仲曰自田野入都邑故谓之上】故昼徃取茅夜而绞索亟升其屋而治之葢以来嵗将复始播百谷而不暇于此故也不待督责而自相警戒不敢休息如此【辅氏曰黍稷重穋未麻菽麦则凡一嵗所种者先后大小皆举之矣故后总言之曰我稼既同谓毕聚也嗟我妇子叹其为生之弱也食我农夫怜其自养之薄也嗟我农夫叹其爱上之忠也其曰我者亲之爱之重之之辞上入执宫功观上之一字恐当从范氏董氏说以为公宫官府之役于其田畆则曰雨我公田逺及我私于其居室则曰上入执宫功然后索绹以乗屋周人之忠君亲上发于真诚如此固不待使之而然也七月之民其事则不外于农乗其心其心则不忘乎君上治天下之未能使斯民至于如此则皆苟道也王介甫曰宵可以息矣而索绹冬可以息矣而乗屋程子曰古者功作之事皆于冬月闲隙之际加修完室庐墙垣之类皆为来嵗计皆是一嵗既终则复虑其始也辅氏曰诗言民之趋于农功自然如此其亟故孟子引之以证其民事不可缓之说】吕氏曰此章终始农事以极忧勤艰难之意【范氏曰天运而不息人勤而不已故我稼既同则又将始播殖也王介甫曰如易所谓终则有始也愚按此章终首章言食之意而终始农事之艰难亦犹三章终无衣之意既终蚕桑之功复拟来嵗治蚕之用也】

　　二之日凿冰冲冲三之日纳于凌【力证反】阴【叶于容反】四之

　　日其蚤【音早】献羔祭韭【音九叶已小反】九月肃霜十月涤【徒力反】场朋酒斯飨【叶虚艮反】曰杀羔羊跻【子奚反】彼公堂称彼兕觥【虢彭反叶古黄反】万寿无疆

　　赋也凿氷谓取氷于山也冲冲凿氷之意周礼十二月令斩氷是也【孔氏曰周礼凌人十二月斩水则即以其月纳之】纳藏也藏氷所以备暑也【郑氏曰上言备寒此言备暑】凌隂氷室也豳土寒多正月风未解冻故氷犹可藏也蚤蚤朝也韭菜名献羔祭韭而后啓之月令仲春献羔开氷先荐寝庙是也【孔氏曰祭韭者以时韭新出故荐之郑氏曰献羔祭司寒而出氷荐于宗庙乃后赋之】苏氏曰古者藏氷发氷以节阳气之盛夫阳气之在天地譬如火之着【长入声】于物也故常有以解之十二月阳气蕴伏锢而未发其盛在下则纳氷于地中至于二月四阳作蛰虫起阳始用事则亦始啓氷而庙荐之至于四月阳气毕逹隂气将絶则氷于是大发食肉之禄老病丧浴氷无不及【孔氏曰二月间氷公始用之未赐臣也至于夏初其出之也朝之禄位賔客丧祭于是乎普用之杜氏曰食肉之禄谓在朝廷治其职事就官食者老谓致仕在家者】是以冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不天札也【杜氏曰愆过也谓冬温伏隂谓夏寒凄寒也苦雨霖雨为人所患苦短折为夭夭死为扎】胡氏曰藏氷开氷亦圣人辅相燮调之一事耳不专恃此以为治也肃霜气肃而霜降也涤场者农事毕而扫场地也两尊曰朋乡饮酒之礼尊两壶于房户间是也【孔氏曰乡饮酒有四四则党正十二月因大蜡而饮酒也李寳之曰房戸间者房西室戸束于堂为东西之中当两楹间】跻升也公堂君之堂也称举也疆竟也　张子曰此章见民忠爱其君之甚既劝趋其藏氷之役又相戒速毕场功杀羊以献于公举酒而祝其寿也【问民何以得升君之堂曰周初国小君民相亲其礼乐法制亦未甚备而民事艰难君则尽得以知之成王之时礼乐备法制立然但知为君之尊而未必知为国之初此等意思也故周公特作此诗使之因是以知民事也严氏曰补传云君民相亲不啻如家人父子周之王业由于得民世三十年八百基于此欤国人以朋酒羊羔自诣公堂其礼甚野其意甚真虽立国之初庶事草草然非三代之时安得此风俗也辅氏曰以介睂夀祝其亲也万夀无疆祝其君也周之先公以农枽教民而使民给足于衣食然未尝以为惠也周之民亦自力于农桑之事以乐其生至于嵗终休暇之时则杀羊为酒祝君之夀以致其尊君亲上之诚亦未尝以为是足以报其上也上以诚爱下下以诚事上而两不知其所以然此所谓皥皥如也愚按此章推言氷食饮宴以终言食之意而见其民忠爱之情亦犹二章三章四章终言衣褐之意而见其风俗之厚上下之情交相忠爱也】

　　七月八章章十一句

　　周礼籥章中【仲】春昼击土鼓龡豳诗以逆暑仲秋夜迎寒亦如之即谓此诗也【郑氏曰土鼓以瓦为匡以革为两面可击吹之者以籥为之声七月言寒着之事迎气歌具类也迎暑以昼求诸阳迎寒以夜求诸隂】王氏曰仰观星日霜露之变俯察昆虫草木之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以忠利上父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱其祭祀也时其燕飨也节此七月之义也【程子曰十月大意忧思深逺欲成王知先公致王业之由民之劳力趋时艰难如此此时多陈节物大要言嵗序之迁人事当及时耳王介甫曰不作无益也预备乎田桑之事而已不贵异物也致美乎田器而已人无遗力矣故事不足治也地无遗利矣故物不可胜用也女不淫而仁也又有礼焉士不惰而武也又有义焉非道之以政齐之以刑所能致也风化而已严氏曰七月一诗一言以蔽之曰豫而已凡感节物之变而修人事之备皆豫为之谋也辅氏曰此诗前三章皆以暑退将寒为言故以七月流火一句为始至四章则以四月秀葽纯阳之月为始五章则以五月斯螽动股为始六章则以六月食郁及薁为始而迄乎九月叔苴七章则遂以九月筑场圃为始而继以十月纳禾稼八章则以十二月正月二月为始而终于九月十月周正之嵗终焉其所举时月虽若参差不齐而细观之则亦有次序如此真氏曰农者衣食之本唯其闗生民之大命是以服天下之至劳今以此诗考之是其心无一念不在乎农也一嵗之间无一日不专乎农也一家之内无一人不力乎农也近世张栻入侍经筵言周公之告成王见于诗有如七月见于书有如无逸欲其知稼穑之艰难与小人之依帝王所传心法之要端在于此其论最为恳至臣愚不佞愿诏儒臣以今农夫红女耕蚕劳勚之状作为歌诗退朝之暇使人日诵乎前且绘画成图揭之宫掖布之戚里庶防圣心惕然不忘小民之依而六宫嫔御外戚近属亦知衣食所自来而不□侈汰之习也】

　　序陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也

　　董氏曰先儒以七月为周公居东而作考其诗则陈后稷公刘所以治其国者方风谕以成其徳故是未居东也至于鸱鸮则居东而作其在书可知矣

　　鸱鸮鸱鸮既取我子【又叶入声】无毁我室【又叶上声】恩斯勤斯鬻【由六反】子之闵【叶睂贫反】斯

　　比也为鸟言以自比也鸱鸮鸺鹠恶鸟攫鸟子而食者也【吕与叔曰恶声之鸷鸟也有鸮萃止翩彼飞鸮为枭为鸱盖枭之类也】室鸟自名其巢也恩情爱也勤笃厚也鬻养闵忧也　武王克商使弟管叔鲜蔡叔度监于纣子武庚之国武王崩成王立周公相之而二叔以武庚叛且流言于国曰周公将不利于孺子【潘子善问周公使管叔监殷岂非以爱兄之心胜故不敢疑之耶曰若说不敢疑则已是有可疑者也盖周公以管叔是吾之兄事同一体今既克商使之监殷又何疑焉非是不敢疑乃是即无可疑之事也不知他自差异周公为之奈何哉董叔重因云孟子所谓周公之过不亦宜乎者正谓此也先生曰然】故周公东征二年乃得管叔武庚而诛之而成王犹未知周公之意也公乃作此诗以贻王托为鸟之爱巢者呼鸱鸮而谓之曰鸱鸮鸱鸮尔既取我之子矣无更毁我之室也以我情爱之心笃厚之意鬻养此子诚可怜悯今既取之其毒甚矣况又毁我室乎以比武庚既败管蔡不可更毁我王室也【彭氏曰鸱鸮以比武庚子以比羣叔室以比王室或问既取我子无毁我室解者以为武庚既败管蔡不可复乱王室毕竟是富初管蔡挟武庚为乱曰诗人之言只得如此不成归怨管蔡愚按此诗归罪于武庚而于三叔则有闵惜之意盖为亲者讳也如书之大诰亦然此皆兄弟私情见于立言之际然而公义则不可掩故史臣于书既曰管叔及其羣弟流言于国又曰周公位冢宰羣叔流言乃皆以公义直书之者也】迨天之未隂雨彻彼桑土【音杜徒古反】绸【直留】缪【莫侯反】牖

　　户【后五反】今女【音汝】下民或敢侮予【叶演女反】

　　比也迨及彻取也桑土桑根也【桑根之皮也释文曰韩诗作杜方言云东齐谓根曰杜】绸缪纒绵也牖巢之通气处戸其出入处也亦为鸟言我及天未隂雨之时而往取桑根以纒

　　绵巢之隙冗使之坚固以备隂雨之患则此下土之民谁敢有侮予者亦以比已深爱王室而预防其患难之意故孔子賛之曰为此诗者其知道乎能治其国家谁敢侮之【张南轩曰鸟于天未隂雨而撤桑土葺牖戸是犹于国家安泰之日而经理备预者也盖消息盈虚之相荡安危治乱之相承理之常然非知我者孰能审微于未形而御变于将来哉辅氏曰言已之深爱王室先事为备以防祸乱之意疑当时流言必以为周公平日勤劳皆是自为已谋故今摄政而欲不利于孺子耳故周公言此以晓成王也】

　　予手拮【音吉】据【音居】予所捋【力活反】荼予所畜租【子胡反】予口

　　卒瘏【音徒】曰予未有室家【叶古胡反】

　　比也拮据手口共作之貌【释文曰韩诗云口足为事曰拮据】捋取也荼萑【丸】苕【迢】可借巢者也【孔氏曰薍为萑萑苕谓薍之秀穗也　薍顽去声】蓄积租聚也卒尽瘏病也【辅氏曰拮据手口共作之貌将荼蓄租则其所作之事也先言手之拮据终言口之卒瘏亦言之法】室家巢也　亦为鸟言作巢之始所以拮据以捋荼蓄租劳苦尽病者【严氏曰手拮据而捋荼蓄租而口卒瘏交错言之也】以巢之未成也以比已之勤劳如此者以王室之新造而未集故也

　　予羽谯谯【在消反】予尾翛翛【素雕反】予室翘翘【所消反】风雨

　　所漂【匹遥反】摇予维音哓哓【呼尧反】

　　比也谯谯杀【去声】也翛翛敝也翘翘危也哓哓急也亦为鸟言羽杀尾敝以成其室而未定也风雨又从而飘摇之则我之哀鸣安得而不急哉以比已既劳悴王室又未安而多难乗之则其作诗以喻王亦不得而不汲汲也【辅氏曰此诗固是周公赤心至诚然流言自以周公为已谋而周公自以王室为已之室家无所避也此又可见其正大之情程子曰此公之诗所以词哀而意切也愚按上章及此周公自比其勤劳如此者盖公以贵戚大臣宗社安危系于其身者非一日矣成王既惑于流言则夫自言其劳而不为夸谓王室为予室而不为嫌良以哓哓之音出于忠爱之情所不能已也然而成王之信其勤劳王家犹有待于他日雷风之变又以见谗说之易以入人忠言之难于见信而惜成王之见不明且速也】

　　鸱鸮四章章五句

　　事见书金縢篇【金縢曰管叔及其羣弟流言于国曰公将不利于孺予周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东三年则罪人斯得于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢诮公蔡氏传曰流言无根之言也商人兄弟争立者多周公摄政商人固已疑之又管叔于周公为兄尢所觊觎故武庚管蔡流言于国以危惧成王而动摇周公也辟读为避郑氏诗传曰周公辟居东都是也周公言我不避则于义有所不尽无以告先王于地下也居东居国之东也郑氏谓避居东都未知何据孔氏以居东为东征非也方流言之起成王未知罪人为谁二年之后王始知罪人之为管蔡斯得者迟之之词也诮让也按东山诗言自我不见于今三年则居东之非东征明矣盖周公居东二年成王因风雷之变既亲迎以归三叔怀流言之罪遂胁武庚以叛成王命周公征之其东征往返首尾又自三年也　弗辟之说只从郑氏为是向董叔重得书亦辨此一时信笔荅之谓当从古注说从来思之不然三叔方流言周公处骨肉之间岂应以片言半语遽然兴师以征之圣人气象大不如此又成王方疑周公周公固不应不请而自诛之若请之于王亦未必见从虽曰圣人之心公平正大区区嫌疑似不必避但舜避尧之子禹避舜之子自是合如此若居尧之宫逼尧之子即为簒矣或谓周公居东不幸成王终不悟不知周公又如何处愚谓公亦惟尽其忠诚而已矣　问鸱鸮诗其词艰苦深奥不知当时成王如何便理防得曰当时事变在眼前故读其诗者便知其用意所在自今读之既不及见当时事所以谓其诗难晓然成王虽得此诗亦只是未敢诮公其心未必能遂无疑及至雷风之变啓金縢之书后方始释然开悟先生却问必大曰成王因何知有金縢啓得之必大曰此二公賛之也又问二公何故许乆不説若雷不响风不起时又如何必大曰闻之吕大着云此见二公功夫处二公在里而调护非一日矣但他人不得而知尔曰东莱爱説一般如此道理以大问其事毕竞如何曰是时周公握了大权成王自是转动周公未得便假瑾风雷之变周公亦须别有道理李怀光反其子瑾告徳宗曰臣父能危陛下陛下不能制臣父借此可见当时事势然于周公之事则不过使成王终于省悟耳　诗词多出于当时乡谈杂而为之如鸱鸮拮据捋荼之语皆此类也周公不知其人如何其言聱牙难晓考于书如周公之言便难读如立政君奭篇是也最好者惟无逸一书中间用字亦有诪张为幻之语愚按集传以为公遭流言即东征二年而诛管叔武庚其后乃作此诗成王得诗又感风雷之变迎公以归公乃作东山之诗此盖用孔氏书注弗辟之説后来既与九峯辨其不然以为当从郑氏而于诗传则未及追改耳盖流言之兴而公弗避居以待成王之察则其心虽无私而义有未尽故曰我无以告我先王是以避居二年之后成王既知流言之罪人而疑虑未释乃作鸱鸮以喻之观其告鸱鸮以无毁我室可见其诗作于武庚未诛之先自雷风之变而周公既归乃承王命作大诰东征一书之中首言王若曰继而屡言王曰又言冲人又曰寜考皆自成王而言可见公之东征王实命之当在王既感悟而迎公以归之后也】序周公救乱也成王未知周公之志公乃为诗以遗王名之曰鸱鸮焉

　　此序以金縢为文最为有据

　　我徂东山慆慆【吐刀反】不归【无韵未详】我来自东零雨其蒙我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行【戸郎反】枚【叶谟悲反】蜎蜎【乌反】者蠋【音蜀】烝在桑野【叶上与反】敦【都回反】彼独宿亦在车下【叶后五反】

　　赋也东山所征之地也【李迁仲曰周在丰镐管蔡三监叛其地在王室之东周公征之自西而东故谓之东征】慆慆言久也【陈少南曰慆慢也有流而不止之意】零落也蒙雨貌裳衣平居之服也勿士行枚未详其义郑氏曰士事也行阵也枚如箸衔之有繣【壤又音画】结项中以止语也【郑氏曰军法止语为相疑惑】蜎蜎动貌蠋桑虫似蚕者也烝发语辞敦独处不移之貌此则兴也　成王既得鸱鸮之诗又感雷风之变始悟而迎周公于是周公东征已三年矣既归因作此诗以劳归士【郑氏曰管蔡流言周公避居东都成王既得金縢之书亲迎周公公归摄政三监叛公乃东伐之三年而后归】盖为之述其意而言曰我之东征既久而归途又有遇雨之劳【董氏曰我徂东山记其地也慆慆不归记其久也我来自东记其还也零雨其蒙记其时也范氏曰人之情惮往而乐归于其归犹闵其遇雨则其往可知矣】因追言其在东而言归之时心已西向而悲于是制其平居之服而以为自今可以勿为行陈衔枚之事矣【吕东莱曰此亦归士之情也所谓序其情而闵其劳也】及其在涂则又覩物起兴而自叹曰彼蜎蜎者蠋则在彼桑野矣此敦然而独宿者则亦在此车下矣【王介甫曰古用车战则将卒有所蔽倚止则为菅衞与堑栅无以异兵械衣服皆可以载其中】我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙果臝【力果反】

　　之实亦施【羊豉反】于宇伊威在室蟏【音萧】蛸【所交反】在戸【后五反】町【他项反】畽【他短反】鹿场熠【以执反】燿【以照反】宵行【叶戸郎反】亦可畏【叶于非反】也伊可怀【叶胡威反】也

　　赋也果臝栝【括】楼也【本草曰栝楼实名黄生苗引藤蔓实在花下大如拳九月熟】施延也蔓生延施于宇下也伊威防妇也室不扫则有之【刘执中曰伊威壁落间小虫也无人扫则出行于室本草曰鼠妇一名负蟠多在下湿处及土坎中常惹着鼠背故名鼠负今误作妇字所谓湿生虫也多足其色如蚓背有横纹】蟏蛸小蜘蛛也户无人出入则结网当之【陆玑曰蟏蛸名长踦小如蜘蛛而足长喜结纲当户人触之则伸前后足如草使人不疑为虫故名长踦踦音欺孔氏曰小蜘蛛长脚者俗呼为蟢子亦】町畽舍傍隙地也【程子曰庐傍畦垅埤雅曰言町畦林疃之中也】无人焉故鹿以为场也熠燿明不定貌宵行虫名如蚕夜行喉下有光如萤【濮氏曰旧说以熠燿即萤以宵行为夜飞与下章熠燿其羽相戾当知宵行乃虫名】　章首四句言其往来之劳在外之久故每章重言见其感念之深遂言已东征而室庐荒废至于如此亦可畏矣然岂可畏而不归哉亦可怀思而已此则述其归未至而思家之情也【程子曰丁夫于伇田事废而室庐荒果臝以下是也在彼思念其如此也严氏曰别家于久住之处犹或相忘至于归心已动行而未至则思家之情最切故序其在途之情以慰劳之】

　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙鹳【古玩反】鸣

　　于垤【田节反叶地一反】妇叹于室洒扫穹窒我征聿至【叶入声】有敦【都回反】苦烝在栗薪自我不见于今三年【叶尼因反】赋也鹳水鸟似鹤者也【陆玑曰似鹤而大长颈赤喙白身黒尾翅本草注曰头无丹项无乌带身似鹤不善唳但以喙相击而鸣亦有二种白鹳乌鹳】蛭蚁冢也【孔氏曰蚁辇土为冢以避湿濮氏曰垤土之高也孟子曰秦山之于丘垤旧说以垤为蚁封恐非】穹窒见七月　将阴雨则穴处者先知故蚁出垤而鹳就食之遂鸣于其上也【诗攷曰巢处知风穴处知雨孔氏曰将阴雨水泉上润故螘避湿而上冢鹳是好水之鸟知天将雨故长鸣而喜也】行者之妻亦思其夫之劳苦而叹息于家【郑氏曰行者于阴雨尤苦妇念之则叹于室也】于是洒扫穹窒以待其归而其夫之行忽已至矣因见苦系于栗薪之上而曰自我之不见此亦已三年矣栗周土所宜木与苦皆微物也见之而喜则其行久而感深可知矣

　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙仓庚于飞

　　熠燿其羽之子于归皇驳【邦角反】其马【叶满补反】亲结其缡【叶离罗二音】九十其仪【叶宜俄二音】其新孔嘉【叶居宜居何二反】其旧如之何【叶奚何二音】

　　赋而兴也仓庚飞昏姻时也熠燿鲜明也【愚按上章熠燿言宵行虫之光故以为明不定貌此章言仓庚之羽故以为鲜明集传随文解义类如此】黄白曰皇【孔氏曰谓马色有黄处有白处】駵白曰驳【孔氏曰谓马色有駵处有白处駵赤色也】缡妇人之袆【晖】也母戒女而为之施衿【钦去声】结帨也【尔雅孙炎注袆帨巾也郭璞注衿衣小带也孔氏曰昏礼言结帨此言结缡则缡当是帨】九其仪十其仪言其仪之多也　赋时物以起兴而言东征之归士未有室家者及时而昏姻既甚美矣其有室家者相见而喜当如何邪【程子曰言归而及时成昏姻之礼人情之所乐也】东山四章章十二句

　　序曰一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女也四章乐男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以说也说以使民民忘其死其惟东山乎愚谓完谓全师而归无死伤之苦思谓未至而思有怆恨之怀至于室家望女男女及时亦皆其心之所愿而不敢言者上之人乃先其未发而歌咏以劳苦之则其欢欣感激之情为如何哉盖古之劳诗皆如此其上下之际情志交孚虽家人父子之相语无以过之此其所以维持巩固数十百年而无一旦土崩之患也【李迂仲曰此诗所以劳归士也而但述其怀思之情盖载其情于诗是其情周公知之矣知其情所以劳】【之也　东山诗曲尽人情方其盛时则作之于上东山是也及其衰世则作之于下伯兮是也辅氏曰周】【公之诗七月述后稷公刘衣食斯民之事以告成王见君人之道也鸱鸮述已之勤劳以悟成王见为臣】【之义也东山述归士之意以慰劳之见用民之宜也三诗诚足以为万世法非周公其孰能为之愚按古】【之劳诗如四牡采薇出车杕杜等篇皆足以交通上下之情而为固结人心之本也】序周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美之故作是诗也一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女也四章乐男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以説也説以使民民忘其死其惟东山乎

　　此周公劳归士之词非大夫美之而作也

　　既破我斧又缺我斨【七羊反】周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将

　　赋也隋【□妥二音】銎【芎】曰斧方銎曰斨征伐之用也四国四方之国也皇匡也【董氏曰齐诗作四国是匡贾公彦引以为据】将大也从军之士以前篇周公劳已之勤故言此以答其

　　意【辅氏曰东山之诗周公能得归士之心也破斧之诗归士能得周公之心也所谓上下交而其志同者也】曰东征之役既破我斧而缺我斨其劳甚矣然周公之为此举盖将使四方莫敢不一于正而后已其哀我人也岂不大哉然则虽有破斧缺斨之劳而义有所不得辞矣【圣人之心诗人真是形容得出这是答东山之诗古人苟利国家虽杀身为之而不辞今人个个计较利害看他四国如何不安也得不寜也得只是防我斨斧莫得缺坏了此诗説出极分明毛注却云四国是管蔡商奄诗里多少处説四国如正是四国之类犹言四海他却不照这例自恁地説　又曰须看那周公东征四国是皇见得周公用心始得这个却是个好话头】夫管蔡流言以谤周公而公以六军之旅往而征之使其心一有出于自私而不在于天下则抚之虽勤劳之虽至而从役之士岂能不怨也哉今观此诗固足以见周公之心大公至正天下信其无有一毫自爱之私抑又以见当是之时虽被坚执鋭之人亦皆能以周公之心为心而不自为一身一家之计盖亦莫非圣人之徒也学者于此熟玩而有得焉则其心正大而天地之情真可见矣【陈安卿问何以谓被坚执鋭皆圣人之徒曰不是圣人之徒便是盗贼之徒此説大槩是如此不必恁粘皮带骨看不成圣人之徒便是圣人且如孶孶为善是舜之徒然孶孶为善亦有多少浅深对曰只是疑被坚执鋭是麄人曰有麄底圣人之徒亦有读书説义理底是盗贼之徒】【此诗大有好理防处安卿适来只説那一句没紧要底对曰此诗见得周公之心分明天地正大之情】

　　【只被那一句碍了曰只泥那一句便未见得他意味黄直卿曰诗人洞见圣人之情以为破斧缺斨者盖欲诛管蔡而正四国也集传曰学者于此熟玩而有得焉则其心正大而天地之情真可见矣今人须是存得个正大之心不然则是邪小底人焉得谓之大丈夫】

　　既破我斧又缺我锜【巨宜反叶巨何反】周公东征四国是吪

　　【五戈反】哀我人斯亦孔之嘉【叶居何反】

　　赋也锜凿属【释文曰韩诗云木属】吪化嘉美也

　　既破我斧又缺我銶【音求】周公东征四国是遒【在羞反】哀

　　我人斯亦孔之休

　　赋也銶木属【释文曰韩诗云凿属一解云今之独头斧】遒敛而固之也休美也

　　破斧三章章六句

　　范氏曰象日以杀舜为事舜为天子也则封之管蔡啓商以叛周公之为相也则诛之迹虽不同其道则一也盖象之祸及于舜而已故舜封之管蔡流言将危周公以间王室得罪于天下故周公诛之非周公诛之天下之所共诛也周公岂得而私之哉【游氏曰象之志不过富贵而已故舜得以是而全之周公爱兄宜无不尽者管叔之事圣人之不幸也封之诛之此天理人伦之至其用心一也辅氏曰舜与周公皆处圣人之不幸使其易地而处则皆然也此乃是以天理处人伦之极至处陈安卿曰周公诛管蔡自公义言之其心固正大直截自私恩言之则其情终有不自满处所以孟子谓周公之过不亦宜乎李尧卿问是时可调防莫杀否曰他已叛只得杀如何调防得蔡叔霍叔性较慢罪较轻所以只囚于郭隣降于庶人】

　　序美周公也周大夫以恶四国焉

　　此归士美周公之辞非大夫恶四国之诗也且诗所谓四国犹言斩伐四国耳序说以为管蔡商奄尤无理也

　　伐柯如何匪斧不克取【七喻反】妻如何匪媒不得

　　比也柯斧柄也克能也媒通二姓之言者也　周公居东之时东人言此以比平日欲见周公之难伐柯伐柯其则不逺我觏【古豆反】之子笾豆有践【贱浅反】比也则法也我东人自我也之子指其妻而言也笾竹豆也豆木豆也【濮氏曰笾豆礼器形制相类竹曰笾以荐果核木曰豆以荐葅醢其实容四升故量云容四升曰豆】践行列之貌　言伐柯而有斧则不过即此旧斧之柯而得其新柯之法【言执柯伐木以为柯者彼柯长短之法在此柯耳】娶妻而有媒则亦不过即此见之而成其同牢之礼矣【愚按昏礼用特豚夫妇各一胖合升于鼎俎所谓同牢而食也然其礼有醯酱二豆葅醢四豆无设笾之文读者不以辞害意可也】东人言此以比今日得见周公之易深喜之之词也

　　伐柯二章章四句

　　序美周公也周大夫刺朝廷之不知也【胡庭芳曰首序云美周公犹未甚失而所谓刺朝廷之不知已是诗中所无之意解者又推求不知二字谓不知所以还周公之道岂非所谓传之愈失其真也哉朱子非之当矣愚按朱子説见下篇序】

　　九罭【于逼反】之鱼鳟【才损反】鲂【音房】我觏之子衮【古本反】衣绣裳兴也九罭九囊之网也【尔雅曰緵罟谓之九罭鱼网也孙炎云谓鱼之所入有九囊郭璞云緵今之百囊网也】鳟以鯶【浑上声】而鳞细眼赤【埤雅曰鳟鱼圆鲂鱼方鳟好独行制字从尊殆以此也】鲂已见上【愚按见汝坟】皆鱼之美者也我东人自我也之子指周公也衮衣裳九章一曰龙二曰山三曰华虫雉也四曰火五曰宗彛虎蜼【垒佑胃三音】也皆缋【绘】于衣六曰藻七曰粉八曰黼九曰黻皆绣于裳【蔡九峯曰龙取其变也山取其镇也华虫取其文也火取其明也宗彛取其孝也藻水草取其洁也粉米白米取其养也黼若斧形取其断也黼两已相戾取其辨也】天子之龙一升二降上公但有降龙以龙首卷【衮】然故谓之衮也此亦周公居东东人喜得见之而言九罭之网则

　　有鳟鲂之鱼矣我遘之子则见其衮衣绣裳之服矣鸿飞遵渚公归无所于女【音汝下同】信处

　　兴也遵循也渚小洲也女东人自相女也再宿曰信东人闻成王将迎周公又自相谓而言鸿飞则遵渚

　　矣公归岂无所乎今特于女信处而已【此章飞归字是句腰亦用韵诗中亦有此体】

　　鸿飞遵陆公归不复于女信宿

　　兴也髙平曰陆不复言将留相王室而不复来东也是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮赋也承上二章言周公信处信宿于此是以东方有此服衮衣之人又愿其且留于此无遽迎公以归归则将不复来而使我心之悲也

　　九罭四章一章四句三章章三句【此诗分明是东人愿其来故致愿留之意公归岂无所于汝但寓信处耳公归将不复来于汝但寓信宿耳是以两宇而今都不説盖本谓縁公暂至于此是以此间有被衮之人其为东人愿留之诗岂不甚明白正縁序有刺朝廷不知之句故后之説诗者悉委曲附防之费多少辞语到底鹘突某尝谓去后千百年须有人知此意自看来直是尽得圣人之心愚按周官司服云凡兵事韦弁服盖用赤色皮为弁与衣而素裳白舄今东人所见者乃公之冕服则此诗其作于周公避居之日成王将迎公归之际乎】序美周公也周大夫刺朝廷之不知也

　　二诗东人喜周公之至而愿其留之诗序说皆非【寛裕温柔诗教也若如今人説九罭之诗乃责其君之词何处讨寛裕温柔之意】

　　狼跋【蒲未反】其胡载疐【丁四反】其尾公孙【音逊】硕肤赤舄【音昔】几几

　　兴也跋躐也胡颔下悬肉也载则疐跲【鍼入声】也【説文曰跲踬也】老狼有胡进而躐其胡则退而跲其尾公周公也孙让硕大肤美赤舄冕服之舄也【郑氏曰舄有三等赤舄为上冕服之舄诗云王锡韩侯衮赤舄则诸侯与王同复下曰舄禅下曰屦禅音丹李宝之曰天子诸侯冕服用舄他服用屦】几几安重貌【王介甫曰几人所冯以为安故几几安也】　周公虽遭疑谤然所以处之不失其常故诗人美之言狼跋其胡则疐其尾矣公遭流言之变而其安肆自得乃如此盖其道隆徳盛而安土乐天有不足言者所以遭大变而不失其常也【此兴是反説亦有些意羲畧似程子説但程子説得深如云狼性贪之类程子曰周公至公无私进退以道无利欲之蔽故虽危疑之地安于舒泰赤舄几几然安也严氏曰凡人处利害之变则举趾不安其常惧者或至于丧屦喜者或至于折屐诗人以赤舄几几见周公之圣其善观圣人矣】夫公之被毁以管蔡之流言也而诗人以为此非四国之所为乃公自让其大美而不居耳盖不使谗邪之口得以加乎公之忠圣此可见其爱公之深敬公之至而立言亦有法矣【问集传谓诗人以为非四国所为乃公自让其美看来诗之意也囘护委曲却大伤巧曰自是作诗之体常如此诗人只得如此説如春秋公孙于齐不成説昭公出奔圣人也只得如此説自是体当如此鲁昭公分明是为季氏所逐春秋却书孙齐如其自出云耳愚按集传所谓四国盖指管蔡商奄与破斧诗所言四国又不同也】

　　狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤徳音不瑕【叶洪孤反】兴也徳音犹令闻也瑕疵病也【孔氏曰瑕者玉病庇亦玉病】　程子曰周公之处已也夔夔然存恭畏之心其存诚也荡荡然无顾虑之意所以不失其圣而徳音不瑕也狼跋二章章四句

　　范氏曰神龙或潜或飞能小能大其变化不测然得而畜之若犬羊然有欲故也唯其可以畜之是以亦得醢而食之也凡有欲之类莫不可制焉唯圣人无欲故天地万物不能易也富贵贫贱死生如寒暑昼夜相代乎前吾岂有二其心乎哉亦顺受之而已矣舜受尧之天下不以为泰孔子阨于陈蔡而不以为戚周公逺则四国流言近则王不知而赤舄几几徳音不瑕其致一也

　　序美周公也周公摄政逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也

　　豳国七篇二十七章二百三句

　　程元问于文中子曰敢问豳风何风也曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑周公则风遂变矣非周公至诚其孰能正之哉元曰居变风之末何也曰夷王以下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以豳风言变之可正也唯周公能之故系之以正变而克正危而克扶始终不失其本其惟周公乎系之豳逺矣哉【范氏曰邠居风雅之间何也风之所为终而雅之所为始也变风终于曹思明王贤伯之不可得于是次之以邠反之于周公而后至于鹿鸣言周之所以盛者由周公也】　籥章龡豳诗以逆暑迎寒已见于七月之篇矣【郑氏曰邠诗邠风七月也】又曰祈年于田祖则龡豳雅以乐田畯【郑氏曰祈年祈丰年也田祖始畊田者谓神农也田畯古之先教田者】祭蜡【乍】则龡豳颂以息老物【郑氏曰蜡岁十二月而合聚万物索飨之也蜡之祭也主先啬而祭司啬也万物助犬成岁事至此为其老而劳乃祀而老息之】则考之于诗未见其篇章之所在故郑氏三分七月之诗以当之其道情思者为风正礼节者为雅乐成功者为颂【愚按郑氏分一章二章为风三章四章五章六章之半为雅又以六章之半七章八章为颂又于籥章注云邠雅者以其言男女之正邠颂者以其言岁终人功之成】然一篇之诗首尾相应乃剟取其一节而偏用之恐无此理故王氏不取而但谓本有是诗而亡之其説近是或者又疑但以七月全篇随事而变其音节或以为风或以为雅或以为颂则于理为通而事亦可行【饶氏曰雅有雅之音颂有颂之音风有风之音故邠风亦曰邠雅亦曰邠颂盖一诗而备三体也】如又不然则雅颂之中凡为农事而作者皆可冠以豳号其説具于大田良耜诸篇读者择焉可也

　　诗传通释卷八

<经部,诗类,诗传通释>

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷九

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　小雅二

　　大雅説附　雅者正也正乐之歌也其篇本有大小之殊而先儒説又各有正变之别【郑氏曰小邪大雅周室居西都之时诗也小雅自鹿鸣至菁莪十六篇大雅自文王至卷阿十八篇为正经小雅六月大雅民劳之后皆谓之变雅】以今考之正小雅燕飨之乐也【严氏曰正小雅皆中庸尊贤亲亲体羣臣柔逺人懐诸侯之事也】正大雅防朝之乐受厘【愚按厘与禧同祭而受福也】陈戒之辞也【辅氏曰定正小雅为燕享之乐歌正大雅为防朝之乐歌比之大序政有小大之説更为明切】故或欢欣和説以尽羣下之情或恭敬齐庄以发先王之徳词气不同音节亦异【小雅施之君臣之间大雅则止人君可歌愚按小雅正诗歌之以燕乐劳飨羣臣故其词气欢欣和悦以通上下之情大雅正诗或歌于防朝之时如文王大明等篇或陈于祭祀之后如生民行苇等篇或陈于进戒之际如公刘卷阿等篇则其词气又皆恭敬齐庄以发先生之德此其词之异者今犹可考若其音节之异则不可闻矣】多周公制作时所定也【周公相成王定乐歌每事以诗写其至诚和乐而被之音声举是事则奏是诗】及其变也则事未必同而各以其声附之【孔氏曰王政既衰变雅兼作取大雅之音歌其政之变者谓之变大雅取小雅之音歌其政之变者谓之变小雅故变雅皆由音体有大小不复由政事之大小也此亦是变用他大雅小雅腔调耳辅氏曰至于其变则不可以例言但以其声之有合故以附焉而已】其次序时世则有不可考者矣【愚按其有可考者则已各见本篇】

　　鹿鸣之什二之一

　　雅颂无诸国别故以十篇为一卷而谓之什犹军法以十人为什也【孔氏曰风及商鲁颂以当国为别诗少可以同卷二雅周颂篇数既多故分其篇毎十为卷卷首之篇则为什长以统余篇之目也】

　　呦呦【音幽】鹿鸣【叶音芒】食野之苹【叶音旁】我有嘉賔鼓瑟吹笙【叶师庄反】吹笙鼓簧【音黄】承筐是将人之好【呼报反】我示我周行【叶户郎反】

　　兴也呦呦声和也苹藾【頼】萧也青色白茎如筯【陆机曰始生香可食又可蒸食】我主人也賔所燕之客或本国之臣或诸侯之使也【愚按周礼王燕则以膳夫为献主仪礼诸侯燕其臣或外使亦以宰夫代为主人而皆不自为主燕卿与大夫则别立大夫为賔燕外使则以其介为賔而皆不以所为宴者为賔曰主曰賔皆代为之则君与所为宴之臣各得全其尊也】瑟笙燕礼所用之乐也【仪礼燕礼云工四人二瑟工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入奏南陔白华华黍又曰升歌鹿鸣李寳之曰鼔瑟工歌鹿鸣之三是也吹笙笙奏南陔以下是也】簧笙中之簧也【严氏曰笙以匏为之十三管列匏中而施簧管端吹笙则鼔动其簧而发声】承奉也筐所以盛币帛者也将行也奉筐而行币帛饮【防】则以酬賔送酒食【嗣】则以侑賔劝饱也【孔氏曰饮有酬賔送酒之币食有侑賔劝饱之币愚按仪礼有享有食有燕燕则无币食则无献酒于享有酬币于食有侑币郑氏谓酬币以酬賔劝酒侑币以为食賔殷勤之意未至复发币以侑劝之】周行大道也古者于旅也语故欲于此闻其言也【孔氏曰乡射记曰古者于旅也语注云礼成乐备乃可以言语先王之道疾今人言语无节愚按燕饮至旅酬正礼已终然后言语以尽嘉賔之忠告而明圣人之大道也】　此燕飨賔客之诗也【李寳之曰享在庙燕在寝享重而燕轻享则君亲献燕则不亲献】葢君臣之分以严为主朝廷之礼以敬为主然一于严敬则情或不通而无以尽其忠告【谷】之益故先王因其饮食聚防而制为燕飨之礼以通上下之情而其乐歌又以鹿鸣起兴【真氏曰鹿食苹则相呼呦呦焉而乐君臣賔主之相乐亦犹是也】而言其礼意之厚如此庶乎人之好我而示我以大道也【孔氏曰王肃云饮食以享之琴瑟以乐之币帛以将之则庶乎好爱我而示我以道矣谢叠山曰古之圣贤无一时而忘学问无一事而非道徳鹿鸣之具乐将币人见其和乐而已不知吾君所望于嘉賔者有爱我之心则当视我以至道也讲圣人之道徳谈先王之礼乐皆相示以道也】记曰私惠不归徳君子不自留焉葢其所望于羣臣嘉賔者唯在于示我以大道则必不以私惠为徳而自留矣呜呼此其所以和乐而不淫也与【辅氏曰言人若以私意为惠而不本归于徳义则君子不肯自留处也今其所望于羣臣嘉賔者唯在于示我以大道则羣臣嘉賔之受宴也决非以其私意而不顾徳以自留处也故曰此其所以和乐而不淫也欤愚按陈澔曰记言人有私意于我而不合于徳义之公君子决不留之于已也故引诗言不留私惠之义】

　　呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉賔徳音孔昭【叶侧豪反】视民

　　不恌【他雕反叶音佻】君子是则是效【胡教反叶胡高反】我有旨酒嘉賔式燕以敖【牛刀反】

　　兴也蒿菣【仅】也即青蒿也【本章注曰春生苗叶秋开淡黄花结子如粟米大】孔甚昭明也视与示同【孔氏曰古字以目视物以物示人同作视字后世目视物为示傍见示人物作单示字由是经传中视与示多相乱】恌偷薄也敖游也　言嘉賔之徳音甚明足以示民使不偷薄而君子所当则效则亦不待言语之间而其所以示我者深矣【程子曰言嘉賔闻望昭明示民以厚之之意使人仪法之】

　　呦呦鹿鸣食野之芩【其今反】我有嘉賔鼔瑟鼔琴鼔瑟

　　鼔琴和乐【音洛】且湛【都南反叶待林反】我有旨酒以燕乐嘉賔之心

　　兴也芩草名茎如钗股叶如竹蔓生【陆机曰生泽中下地咸处牛马喜食之】湛乐之久也燕安也　言安乐其心则非止养其体娯其外而已葢所以致其殷勤之厚而欲其教示之无已也【毛氏曰不能致其乐则不能得其志不能得其志则不能竭其力辅氏曰此章再言乐之以乐以见和乐之意永久无斁有旨酒以宴乐其心则又不止于养口体为观聴之美而已其所望于嘉賔教示之意益深至矣】

　　鹿鸣三章章八句

　　按序以此为燕羣臣嘉賔之诗而燕礼亦云工歌鹿鸣四牡皇皇者华即谓此也【李迂仲曰武王以后以此诗为宴羣臣之歌也】乡饮酒用乐亦然而学记言大学始教宵雅肄三亦谓此三诗【乡饮酒注曰诸侯乡大夫贡士而与之饮酒歌鹿鸣采其嘉賔示我以善道又有明徳可则效也四牡采其忠孝之至也皇华采其欲谘谋于贤智也学记注曰宵小也肄习也三谓鹿鸣四牡皇华也董氏曰古宵小同故谓小人为宵人】然则又为上下通用之乐矣岂本为燕羣臣嘉賔而作其后乃推而用之乡人也欤【上下常用之乐如鹿鸣三篇及嘉鱼鱼丽南山有台三篇风则是闗雎卷耳采蘩采苹等篇不知当初何故独取此数篇也愚按先王作此诗以宴享賔客后乃推而用于诸侯之燕礼又用于乡大夫贡士之礼又用于大学之教习葢不专用于天子也今据大射仪亦有歌鹿鸣之文则又通用于诸侯之射礼矣然考仪礼凡上下通用之乐止是小雅二南诸诗而无歌大雅者可见大雅独为天子之乐此二雅大小所以分也】然于朝曰君臣焉于燕曰賔主焉先王以礼使臣之厚于此见矣　范氏曰食之以礼乐之以乐将之以实求之以诚此所以得其心也贤者岂以饮食币帛为悦哉夫婚姻不备则贞女不行也礼乐不备则贤者不处也贤者不处则岂得乐而尽其心乎【辅氏曰范氏説破君子岂为饮食币帛而悦之意甚好然则先王制礼所以殷勤如此者亦非以为媚贤之具也各尽其道而已愚按先王之宴臣下食之以賔客之礼乐之以琴瑟之乐将之以筐篚之实而其求之之诚则又燕乐其心而欲其示我以周行此其多仪之及物所以为王公之尊贤也】序燕羣臣嘉賔也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣【严氏曰古者上下交而为泰于鹿鸣诸诗见之】

　　序得诗意但未尽其用耳其説已见本篇

　　四牡騑騑【芳非反】周道倭【于危反】迟岂不懐归王事靡盬【音古】我心伤悲

　　赋也騑騑行不止之貌周道大路也倭迟回逺之貌盬不坚固也【董氏曰説文煑海为盐煑池为盬盬苦而易败故传以不坚训之】　此劳使【并去声】臣之诗也夫【扶】君之使臣臣之事君礼也故为臣者奔走于王事特以尽其职分之所当为而已何敢自以为劳哉然君之心则不敢以是而自安也故燕飨之际叙其情以闵其劳言驾此四牡而出使【去声】于外其道路之回逺如此当是时岂不思归乎特以王事不可以不坚固不敢徇私以废公是以内顾而伤悲也臣劳于事而不自言君探其情而代之言上下之间可谓各尽其道矣【辅氏曰古之劳诗皆如此】传曰思归者私恩也靡盬者公议也伤悲者情思【去声】也【孔氏曰伤悲出自其情故曰情思情思即私恩正谓念忆父母也】无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事范氏曰臣之事上也必先公而后私君之劳臣也必先恩而后义

　　四牡騑騑啴啴【他丹反】骆【音洛】马【叶满补反】岂不懐归王事靡

　　盬不遑啓处

　　赋也啴啴众盛之貌白马黒鬛曰骆遑暇啓跪处居也【项氏曰古者席地故有跪有坐跪起身居则坐也严氏曰跪者双膝着地而直身坐者双膝着地而坐也李迂仲曰大意谓不遑暇居处耳辅氏曰我心伤悲既述其私恩之不能忘不遑啓处又述其公义之不可已所谓天理人情之至也】

　　翩翩【音篇】者鵻【当作佳朱惟反】载飞载下【叶后五反】集于苞栩【况甫反】

　　王事靡盬不遑将父【扶雨反】

　　兴也翩翩飞貌鵻夫不【弗平声】也今鹁鸠也凡鸟之短尾者皆佳属将养也　翩翩者鵻犹或飞或下而集于所安之处今使人乃劳苦于外而不遑养【去声】其父此君人者所以不能自安而深以为忧也范氏曰忠臣孝子之行役未尝不念其亲君之使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如已而已矣此圣人所以感人心也【辅氏曰君之于臣能体悉之如此则臣之所以报上者又当如何哉古人事君得以展布四体而死生以之者亦以人君感之者无不尽其道也谢叠山曰忠孝不两全此人情之所难也先王劳使臣而言之及此探人情真切而言之也】

　　翩翩者鵻载飞载止集于苞杞【音起】王事靡盬不遑将

　　母【叶满彼反】

　　兴也杞枸【苟】檵【计】也【严氏曰本草云根名地骨茎榦三五尺作丛诗中有三杞将仲子树杞栁属也南山有杞湛露杞棘山木也此诗苞杞四月杞桋北山言采其杞枸杞也辅氏曰上两章既述其私恩公义矣故三章四章又述其托物起兴而自道其不遑养亲之情】

　　驾彼四骆载骤【助救反】骎骎【侵寝二音】岂不懐归是用作歌

　　将母来谂【深审二音】

　　赋也骎骎骤貌谂告也以其不获养【去声】父母之情而来告于君也非使【去声】人作是歌也设言其情而劳【去声】之耳【谢叠山曰圣人以孝治天下闻有以养母来告者安得不俞其请乎此葢设言欲使人臣忠孝两全也孔氏曰臣有劳苦患上不知今君劳臣言汝曰岂不思归作歌来告是探其情以劳之】独言将母者因上章之文也【孔氏曰母以恩意偏多故承上章再言之范氏曰父至尊也母至亲也知母之亲则知父之尊矣卒章再言母本其恩所起以教爱也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱其君者也辅氏曰三四章既述其不得养亲之情矣此章又言其以是情而告于上所谓臣下不敢自言而君上探其情而为之言者详于私恩而畧于公义君之劳臣当然也】四牡五章章五句

　　按序言此诗所以劳使臣之来甚协诗意【辅氏曰或已国使臣之归或诸侯使臣之来皆可用也】故春秋传亦云而外传以为章使臣之勤所谓使臣虽叔孙之自称亦正合其本事也【襄公四年左氏传曰穆叔如晋晋侯享之歌鹿鸣之三三拜韩献子使子员问之对曰鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君教使臣曰必谘于周敢不重拜外传鲁语云叔孙穆子对曰鹿鸣君所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君所以章使臣之勤也敢不拜章皇华君告使臣曰每懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教】但仪礼又以为上下通用之乐疑亦本为劳使【三字并去声】臣而作其后乃移以他用耳【潘子善问曰鹿鸣四牡皇华仪礼皆以为上下通用之乐不知如君劳使臣王事靡盬之类庶人安得而用之曰乡饮酒亦用而大学始教宵雅肄三官其始也正谓习此葢入学之始须教他知有君臣之义始得　愚按此诗始作本为劳使臣也其后又与鹿鸣之宴賔皇华之遣使者同为一时通用之乐而此诗中以王事为言则此三诗其皆作于武王以后也欤】序劳使臣之来也有功而见知则説矣

　　首句同上然其下云云者语疎而义鄙矣

　　皇皇者华【芳无反与失叶】于彼原隰駪駪【所巾反】征夫每懐靡及兴也皇皇犹煌煌也华草木之华也髙平曰原下湿曰隰駪駪众多疾行之貌征夫使臣与其属也【孔氏曰使与上介众介也】懐思也　此遣使臣之诗也君之使臣固欲其宣上徳而达下情而臣之受命亦惟恐其无以副君之意也【辅氏曰惟恐无以副君之意此所以每懐靡及也苟存此意则诹谋度询必咨于周自不容已也程子曰遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾苦宣道化于天下故为使者惟虑不能宣达也】故先王之遣使臣也美其行道之勤而述其心之所懐曰彼煌煌之华则于彼原隰矣此駪駪然之征夫则其所懐思常若有所不及矣【欧阳子曰言原隰者其道所经也每懐靡及者于事每思唯恐不及也】葢亦因以为戒然其辞之婉而不迫如此诗之忠厚亦可见矣【辅氏曰以为戒者即穆子所谓君教使臣之意夫欲以为教戒而不遂直言之乃设言言使臣之情自如此所谓婉而不迫也】

　　我马维驹【恭于恭侯二反】六辔如濡【如朱如由二反】载驰载驱【亏于亏由】

　　【二反】周爰咨诹【子须子侯二反】

　　赋也如濡鲜泽也周徧爰于也咨诹访问也【李迂仲曰周爰咨诹徧于其所而询问之】　使臣自以每懐靡及故广询博访以补其不及而尽其职也程子曰咨访使臣之大务【欧阳子曰周详访问以博采广闻不徒将一事而出也辅氏曰每懐靡及者心也诹谋度询者事也有是心则有是事矣程子之意葢谓人君正以耳目不得与逺民相接故遣使以宣已意而通下情为之使者岂可不咨访以副君意哉故后四章皆述此意而已】

　　我马维骐【音其】六辔如丝【叶新赍反】载驰载驱周爰咨谋【叶莫】

　　【悲反】

　　赋也如丝调忍【音刃直也】也谋犹诹也变文以协韵尔下章放此【欧阳子曰诹谋度询但叶韵尔诗家此类甚多陈少南曰穆叔言咨事为诹咨难为谋咨礼为度咨亲为询彼葢敷衍文词经旨不在是也】

　　我马维骆六辔沃【乌毒反】若载驰载驱周爰咨度【待洛反】赋也沃若犹如濡也度犹谋也【愚按沃若有鲜泽之义故犹二章之如濡咨度则变文以叶韵故犹三章之咨谋也】

　　我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询

　　赋也隂白杂毛曰骃【隂黒色孔氏曰杂毛是体有二种之毛相问杂】均调也询犹度也

　　皇皇者华五章章四句

　　按序以此诗为君遣使臣春秋内外传皆云君教使臣其説已见前篇仪礼亦见鹿鸣疑亦本为遣使臣而作其后乃移以他用也然叔孙穆子所谓君教使臣曰每懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教可谓得诗之意矣范氏曰王者遣使于四方教之以咨诹善道将以广聪明也夫臣欲助其君之徳必求贤以自助故臣能从善则可以善君矣臣能聴谏则可以谏君矣未有不自治而能正君者也【辅氏曰范氏説是余意夫君臣一体已不能咨诹善道则君亦安能聴用已言哉苏氏曰四牡皇华先劳而后遣何也鹿鸣之三常施于礼乐不独用于劳遣意者以其声为先后欤　大雅气象宏阔小雅虽各指一事然説得精切至到古人工歌宵雅之三将作重事近令孙子诵之则见其诗果是恳至如鹿鸣见得賔主相好之诚如徳音孔昭以燕乐嘉賔之心情意恳切而不失义理之正四牡古注云无公义非忠臣也无私情非孝子也此语甚切当如既云王事靡盬又云不遑将父母皆是人情少不得底説得恳切如皇华首云每懐靡及其后便咨谋咨询看此等诗不用小序意义自然明白】

　　序君遣使臣也送之以礼乐言逺而有光华也首句同上然诗所谓华者草木之华非光华也

　　常棣之华鄂【五各反】不韡韡【韦鬼反】凡今之人莫如兄弟【待礼反音体】

　　兴也常棣棣也子如樱桃可食【李迂仲曰何彼秾矣与论语言唐棣之华则尔雅所谓移也此常棣与采薇言维常之华则尔雅所谓棣也】鄂鄂然外见之貌不犹岂不也韡韡光明貌　此燕兄弟之乐歌故言常棣之华则其鄂然而外见者岂不韡韡乎凡今之人则岂有如兄弟者乎【孔氏曰毛传以为常棣之木众华俱发实韡韡而光明故以兴兄弟范氏曰凡今之人言举世之人也莫如兄弟亲之至也辅氏曰只是以岂不韡韡兴岂有如兄弟一句耳】

　　死丧之威兄弟孔懐【叶胡威反】原隰裒【薄侯反】矣兄弟求矣赋也威畏懐思裒聚也　言死丧之祸他人所畏恶【乌故反】惟兄弟为相恤耳至于积尸裒聚于原野之间亦惟兄弟为相求也此诗葢周公既诛管蔡而作故此章以下专以死丧急难鬬阋之事为言其志切其情哀乃处兄弟之变如孟子所谓其兄闗【弯】弓而射【石】之则已垂涕泣而道之者【此诗是制礼作乐时作这是先被他害所以当天下平定后更作此诗故其词哀切不似诸诗和平胡庭芳曰王氏云文武以来宴兄弟亦必有诗然鹿鸣四牡等篇词多和平惟常棣一篇词多激切意若有所惩创则周公因管蔡之事其后更为此诗无疑】序以为闵管蔡之失道者得之而又以为文武之诗则误矣大抵旧説诗之时世皆不足信举此自相矛盾【石凖反】者以见其一端后不能悉辨也【辅氏曰二章至四章虽是周公处管蔡之变故以死丧急难鬬阋之事为言然兄弟真切之情亦惟于此际而后见分晓若于安平之时观之则人或以为朋友与兄弟等耳先王之制朋友之服视兄弟故特言之】

　　脊【井益反】令【音零】在原兄弟急难【叶泥沿反】每有良朋况也永

　　叹【吐丹反叶它防反】

　　兴也脊令雝渠水鸟也【陆机曰大如鷃雀长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈上黒如连钱】况发语词或曰当作怳【况上声】　脊令飞则鸣行则摇有急难之意故以起兴【程子曰脊令首尾相应急难之际兄弟相应如是也丘氏曰脊令飞则鸣行则摇不少自止犹兄弟在急难中其心亦不少自止濮氏曰小宛题彼脊令载飞载鸣亦言于兄弟之诗】而言当此之时虽有良朋不过为【去声】之长叹息而已力或不能相及也东莱吕氏曰疎其所亲而亲其所疎此失其本心者也故此反覆言朋友之不如兄弟葢示之以亲疎之分【去声】使之反循其本也【苏氏曰人之急难相救不舍斯须如脊令者唯兄弟也虽有良朋其甚者不过为之长叹息而已小人好以亲为怨而乐从其疎故此诗每以告之】本心既得则由亲及疎秩然有序兄弟之亲既笃朋友之义亦敦矣初非薄于朋友也苟杂施而不孙【去声】虽曰厚于朋友如无源之水朝满夕除胡可保哉或曰人之在难【去声】朋友亦可以坐视与曰每有良朋况也永叹则非不忧悯但视兄弟急难为有差等耳诗人之词容有抑扬【李迂仲曰以天属之亲故急难之际能尽其兄弟之恩也然则朋友之义可废乎曰非也亲疎之义则然乡人鬬者闭户可也同室鬬者被髪缨冠而救之亲疎之义如此】然常棣周公作也圣人之言小大高下皆宜而前后左右不相悖【音佩】

　　兄弟阋【许歴反】于墙外御其务【春秋传作侮罔甫反】每有良朋烝

　　【之承反】也无戎【叶而主反】

　　赋也阋鬬狠也御禁也烝发语声戎助也　言兄弟设有不幸鬬狠于内然有外侮则同心御之矣虽有良朋岂能有所助乎【王介甫曰狠于内非令兄弟也然及其御侮则虽每有良朋曽不如不令之兄弟之可恃也】富辰曰兄弟虽有小念不废懿亲【僖公二十四年左氏传注曰懿美也言内虽不和犹宜外扞异族之侵侮国语富辰谏襄王曰古人有言曰兄弟谗阋侮人百里注云阋狠也兄弟虽以谗言相违狠犹禁他人侵侮已者百里谕逺也辅氏曰死防相防急难相救固足以见兄弟之情矣至于方且鬬阋于内而忽有外侮则同心而禁御之则尤见其情之不容已者朋友于此则岂能如兄弟之相助乎】

　　丧乱既平既安且寜虽有兄弟不如友生【叶桑经反】赋也上章言患难之时兄弟相救非朋友可比【愚按经文所谓丧乱者通言二章之死丧三章之急难四章之外侮也集传所谓非朋友可比者虽言三章之良朋永叹四章之良朋无助然二章之所谓懐与求者亦非朋友所能及也】此章遂言安寜之后乃有视兄弟不如友生者悖理之甚也【苏氏曰人居丧乱既平之后不知前日兄弟之可恃而以至亲相责望则兄弟易以生怨故有以为朋友贤于兄弟者】傧【賔反】尔笾豆饮酒之饫【于虑反】兄弟既具和乐【音洛】且

　　孺

　　赋也傧陈饫餍具俱也孺小儿之慕父母也【程子曰孺亲慕之义小儿亲慕父母故谓之孺子】　言陈笾豆以醉饱而兄弟有不具焉则无与共享其乐矣【谢叠山曰凡人饮燕待亲戚朋友之礼常盛待兄弟之礼常简爱有余者敬或不足顔情稔熟者礼文有时而脱畧也笾豆毕陈饮酒而至于餍饫亦可乐矣何如防集兄弟不惟和乐其情亲义厚无异于孺子相慕也儒子之无不爱其亲无不敬其兄者人欲未萌天理昭著也】

　　妻子好【呼报反】合如鼓瑟琴兄弟既翕【许及反】和乐且湛

　　【答南反叶持林反】

　　赋也翕合也　言妻子好合如琴瑟之和而兄弟有不合焉则无以久其乐矣【谢叠氏曰兄弟不和则家庭之间无非乖气虽有妻子之乐亦不安其乐矣惟兄弟和乐则一家之情无不相宜妻子之乐亦可长久葢天合者防有乖睽人合者亦不得康寜也李迂仲曰兄弟既翕必先于妻子者人之壮也各妻其妻各子其子兄弟之所以乖争者未必不本于此若不能敦兄弟之爱则虽家室妻孥必不能久相乐也苏宜久问六章七章就他逸乐时良心发处指出谓酒食备而兄弟有不具则无以共其乐妻子合而兄弟有不翕则无以久其乐葢居患难则人情不期而相亲故天理常易复处逸乐多为物欲所转移故天理常隠而难寻故卒章有是究是图亶其然乎之语反覆玩味真能使人孝友之心油然而生也曰此所谓生于忧患死于逸乐那二章正是遏人欲而存天理须是恁地看辅氏曰二章至四章言急难危殆之时惟兄弟为能相救六章七章又言燕乐和平之际无兄弟则亦无与共享而久安之反覆而言则兄弟之情相与切至而不可解者自见矣】

　　宜尔室家【叶古胡反】乐尔妻帑【音奴】是究是图亶其然乎【就用】

　　【乎字为韵】

　　赋也帑子究穷图谋亶信也　宜尔室家者兄弟具而后乐且孺也乐尔妻帑者兄弟翕而后乐且湛也兄弟于人其重如此试以是究而图之岂不信其然乎东莱吕氏曰告人以兄弟之当亲未有不以为然者也苟非是究是图实从事于此则亦未有诚知其然者也不诚知其然则所知者特其名而已矣凡学葢莫不然【王晦叔曰人情皆知保其室家私其妻子而罕知厚其兄弟然兄弟不咸以至毁其室家危其妻子者有之矣管蔡是也今欲室家之相宜妻子之相乐岂可独忘兄弟哉诚能穷究乐妻子之理以图谋好兄弟之事必以我言为然常人思虑不能及逺以为兄弟亲疎无甚损益患其浅陋而不信故使深思而逺图之也辅氏曰傧尔笾豆饮酒之饫然兄弟不具则虽和乐而无亲慕之意妻子好合如鼓瑟琴然兄弟不翕则虽和乐而无不厌之诚然则兄弟之具翕是乃所以宜尔室家乐尔妻帑也此理固当是究是图而信其然矣乎疑辞也不自以为然而使之反求诸心以见其真情实理之所在周公亦可谓善教人者也又观周公之言如此则其所以诛管蔡者是岂得已者乎所谓处圣人之不幸也】常棣八章章四句

　　此诗首章略言至亲莫如兄弟之意次章乃以意外不测之事言之以明兄弟之情其切如此三章但言急难则浅于死丧矣至于四章则又以其情义之甚薄而犹有所不能已者言之其序若曰不待死丧然后相收但有急难便当相助言又不幸而至于或有小忿犹必共御外侮其所以言之者虽若益轻以约而所以着夫兄弟之义者益深且切矣【辅氏曰自死丧而急难自急难而小忿所谓言之虽若益轻以约也然所以着夫兄弟之义者则自厚而至于薄虽薄而犹有不能自已者焉则所谓益深且切矣】至于五章遂言安寜之后乃谓兄弟不如友生则是至亲反为路人而人道或几乎息矣故下两章乃复极言兄弟之恩异形同气死生苦乐无适而不相须之意卒章又申告之使反复穷极而騐其信然可谓委曲渐次説尽人情矣读者宜深味之【程子曰此诗句少而章多章多所以极其郑重句少则各陈一事故也愚按五章言丧乱既平以结二章三章四章所言患难相与之意而继言安寜之后兄弟之恩乃有疎薄者以起六章七章所陈兄弟之恩无适而不相须之意卒章又以宜室家结六章所言乐妻帑结七章所言而复继言其理之诚然使人有以考騐之也诗凡八章惟卒章无兄弟字余章反覆言兄弟者凡八其言人情之曲折天伦之厚重者哀伤激切故不若其他宴乐兄弟乐歌之和平也】

　　序燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉序得之但与鱼丽之序相矛盾以诗意考之葢此得而彼失也国语富辰之言以为周文公之诗亦其明騐但春秋传为富辰之言又以为召穆公思周徳之不类故纠合宗族于成周而作此诗二书之言皆出富辰且其时去召穆公又未逺不知其説何故如此【孔氏曰外传云周文公之诗曰兄弟阅于墙外御其侮则此诗自是周公所作但召穆公虎见厉王之时兄弟恩疏重歌此周公之诗以亲之耳故郑氏答赵商云凡赋诗者或造篇或诵古】杜预以作诗为作乐而奏此诗恐亦非是

　　伐木丁丁【陟耕反】鸟鸣嘤嘤【于耕反】出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相【息亮反】彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生【叶桑经反】神之聴之终和且平

　　兴也丁丁伐木声嘤嘤鸟声之和也幽深迁升乔髙相视矧况也　此燕朋友故旧之乐歌故以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤而言鸟之求友遂以鸟之求友喻人之不可无友也人能笃朋友之好【去声】则神之聴之终和且平矣【陈少南曰闻伐木于山中者其声丁丁然相应又闻鸟鸣于山间嘤嘤然和者相随出于幽谷而迁高木聴其和好之声则是以类相求因起兴而曰相视彼鸟犹如此人其可不如乎　问神之聴之终和且平曰若能尽其道于朋友虽鬼神亦必聴之相之而锡之以和平之福又曰杨氏云五品天叙人之大伦也朋友居一焉故谓之达道不由其道则人伦废而天理灭得罪于天矣其能终和且平乎】

　　伐木许许【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【象吕反】既有肥羜【直吕反】

　　以速诸父【扶雨反】寜适不来防我弗顾【叶居五反】于【音乌】粲洒【所懈反】埽【苏报反叶苏吼反】陈馈八簋【叶已有反】既有肥牡以速诸舅【其九反】寜适不来防我有咎【其九反】

　　兴也许许众人共力之声淮南子曰举大木者呼邪【余遮反】许葢举重劝力之歌也【愚按淮南子道应训章翟煎对梁惠王曰夫举大木者前呼邪许后亦应之　诗攷曰韩诗云劳者歌其事也】酾酒者或以筐或以草泲【跻上声】之而去【上声】其糟也礼所谓缩酌用茅是也【问缩酌用茅恐茅乃以酹曰某亦疑今人用茅缩酒古人刍狗乃酹酒之物则茅之缩酒乃今人醡酒也想古人不肯用绢帛故以茅缩酒也】藇美貌羜未成羊也【尔雅注曰俗呼五月羔为羜】速召也诸父朋友之同姓而尊者也【毛氏曰人君友其贤臣孔氏曰称之以父亲亲之辞也天子呼诸侯同姓大国曰伯父同姓小国曰叔父】防无顾念也于叹辞粲鲜明貌八簋器之盛也【刘执中曰簋八则笾豆倍之天子燕礼之数】诸舅朋友之异姓而尊者也【孔氏曰天子呼诸侯异姓大国曰伯舅小国曰叔舅】先诸父而后诸舅者亲疎之杀【所界反】也咎过也　言具酒食以乐朋友如此寜使彼适有故而不来而无使我恩意之不至也【范氏曰寜适不来岂必期其至哉不来在人弗顾在我躬自厚而不责于人也】孔子曰所求乎朋友先施之未能也此可谓能先施矣【辅氏曰防我弗顾言无使我恩意之不至而不顾念夫朋友也防我有咎言无使我恩意之不至而于朋友之义有过失也夫朋友之隙常生于递相责望故此诗之意但欲尽其在我者而不问其彼之于我何如是诚处朋友之要道也】

　　伐木于阪【叶孚脔反】酾酒有衍笾豆有践【在演反】兄弟无逺

　　民之失徳干糇【音侯】以愆【叶起浅反】有酒湑【思吕反】我无酒酤【音古】我坎坎鼓我蹲蹲【七句反】舞我迨【音待】我暇【叶后五反】矣饮此湑矣

　　兴也衍多也践陈列貌兄弟朋友之同侪者无逺皆在也先诸舅而后兄弟者尊卑之等也【愚按诗言兄弟多矣郑风扬之水婚姻之党唐杕杜常棣頍弁斯干行苇等篇同气之亲也此诗则同侪之友也各随所指不同耳】干糇食之薄者也【严氏曰干糇干食公刘乃裹糇粮王制干豆注谓腊之以为豆实】愆过也湑亦酾也【毛氏曰以筐曰酾以薮曰湑孔氏曰筐竹器也薮草也酾酒者或用筐或用草于今犹然】酤买也坎坎击鼔声蹲蹲舞貌【谢叠山曰湑我我湑之也酟我我酟之也鼔我我鼔之也舞我我舞之也此八字皆例下句法可见占文之妙也】迨及也　言人之所以至于失朋友之义者非必有大故或但以干糇之薄不以分人而至于有愆耳故我于朋友不讣其有无但及闲暇则饮酒以相乐也【程子曰有盛具当以燕乐朋友无相疎逺或干糇不相及亦人之失徳也故有酒则我醑之无酒则我酟之以至鼓舞我为之我及暇时则相与燕饮以笃恩意苏氏曰民之失徳干糇相谴故君子于其朋友故旧无所爱者有则湑之无则酟之不以有无为辞也奏之以鼔重之以舞尽其有以乐之也辅氏曰民之失徳干糇以愆曰民则自上言下之辞言细民之相失或以薄物饮酒不以相分之故葢前章既言其厚故此章又以薄者言之且干糇之愆亦防过耳于防过而尤不敢不谨则其大者可知矣】

　　伐木三章章十二句

　　刘氏曰此诗每章首辄云伐木凡三云伐木故知当为三章旧作六章误矣今从其説正之【问伐木大意皆自言待朋友不可不加厚之意所以感发之也曰然】

　　序燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者【辅氏曰葢以朋友为人伦之一不可以贵贱尊卑间也】亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民徳归厚矣

　　天保定尔亦孔之固俾尔单【音丹】厚何福不除【直虑反】俾尔多益以莫不庶

　　赋也保安也尔指君也【欧阳子曰诗人尔其君者葢称天以为言刘辰翁曰诗人尔君虽古人尔汝之常抑非此无以着其亲爱谆至之情也】固坚单尽也除除旧而生新也【程子曰除更新也日进之义】庶众也　人君以鹿鸣以下五诗燕其臣臣受赐者歌此诗以答其君言天之安定我君而使之获福如此也【王介甫曰君恩至重臣虽有犬马之劳不足以上答唯称其福禄以报之此出于驩心而不强以为者也辅氏曰此章言天之安定我君亦甚坚固也使我君无不极其单厚其于福祉无不见其除旧而生新也使我君多见其悠久之益以莫不庶便见其盛大之意终篇不过是此二意也愚按鹿鸣以下五诗所言非同一事所歌非同一时所宴非同一臣而其臣之答之则唯同歌此诗者葢凡臣子之祝报其君唯愿其福禄寿考而已试取前五诗分而读之而各以此诗答之尤可见其一时君臣相与殷勤忠厚之意】

　　天保定尔俾尔戬【子浅反】谷罄无不宜受天百禄降尔

　　遐福维日不足

　　赋也闻人氏【名滋】曰戬与翦同尽也谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也罄尽遐逺也尔有以受天之禄矣而又降尔以福言天人之际交相与也书所谓昭受上帝天其申命用休语意正如此【辅氏曰此章又言天使我君无不尽善云为动作左右前后无不宜适而亦既受天之百禄矣而天之所以申命其悠久之福者方且维日不足也罄无不宜受天百禄者已然之事也降尔遐福维日不足方来之事也欧阳子曰既曰何福不除矣又曰俾尔戬谷矣又曰无所不宜而受天百禄又曰降尔遐福其所以慇懃重复如此而犹曰维日不足也愚按人君之对越上天者既能有以受百禄矣而天之眷人君者又降遐福而维日不足其所以交相与者如此固与大禹赞舜所谓昭受申命之意相类且与嘉乐之诗所谓宜民宜人受禄于天保佑命之自天申之语意正同葢此诗歌于宴享之际以荅前诗嘉乐歌于绎祭之日以荅鳬鹥皆祝愿人君之辞也】

　　天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方

　　至以莫不増

　　赋也兴盛也髙平曰陆大陆曰阜大阜曰陵皆髙大之意也【董氏曰尔雅山脊曰冈大阜曰陵则冈为山之髙者陵为阜之大者此日进而不已也】川之方至言其盛长之未可量也【欧阳子曰此又欲其国家兴盛如山阜冈陵之髙大如川流之浸长而又増之吕与叔曰上章言受百禄降遐福此莫不庶也既庶矣则欲积累至于崇髙故曰以莫不兴如山阜冈陵言其兴也既兴矣欲増益而不絶故曰以莫不増如川方至言其增也】

　　吉蠲【古反】为饎【尺志反】是用孝享【叶虚良反】禴【余若反】祠烝尝

　　于公先王君曰卜尔万寿无疆

　　赋也吉言诹【徂】日择士之善蠲言齐戒涤濯之洁【愚按诹日者君臣诹谋祭日于旬有一日之先至次日乃卜所诹之日吉否如少牢馈食大夫先与有司诹丁巳之日至明日乃筮其日之吉凶也择士者大射于射宫以选与祭之士齐戒谓七日齐三日戒之类涤濯谓溉濯祭器扫除宗庙之类】饎酒食也享献也宗庙之祭春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝【孔氏曰自殷以上则禴禘烝尝王制文也周去夏禘以春禴当之更名春曰祠　尔雅注曰祠之言食礿新菜可瀹尝尝新谷烝进品物刘辰翁曰禴祠烝尝各倒一字此音节也】公先公也谓后稷以下至公叔祖类也先王大王以下也【郑氏曰先公谓后稷至诸音绸传数世而公叔祖类生古公亶父即太王古公亶父之父世本作太公组绀诸三代世表作叔类孔氏曰周之所追王太王以下太王之前皆为先公　问古无追王之礼武王周公以王业肇于太王王季文王故追王三王至于组绀以上则止祀以先公之礼曰然周礼祀先王以衮冕祀先公以鷩冕鷩冕诸侯之服但乃是天子祭先公之礼耳】君通谓先公先王也卜犹期也此尸传神意以嘏主人之词【孔氏曰少牢礼云皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙之等是传神辞嘏主人也欧阳子曰此章又言非惟天之福我君如此至于四时丰洁酒食祀其先公先王而神亦降之福】文王时周未有曰先王者此必武王以后所作也【愚按此诗所以答前五篇然则前五诗亦作于武王以后明矣】

　　神之吊【都歴反】矣诒【以之反】尔多福【叶笔力反】民之质矣日用

　　饮食羣黎百姓徧为尔徳

　　赋也吊至也神之至矣犹言祖考来格也诒遗【去声】质实也言其质实无伪日用饮食而已【王介甫曰民无所施其智巧也日用饮食而已】羣众也黎黑也犹秦言黔首也百姓庶民也为尔徳者则而象之犹助尔而为徳也【彭氏曰神诒之多福民及百姓皆被及之日用饮食则丰富充足徧为尔徳则孝弟忠信葢上有多福之君则下受多福之庇也始言民继言羣黎百姓广而言之正修已安人安百姓之意也范氏曰君所以为神民之主神则降福民则日用饮食而不知所以然羣黎百姓皆为君徳此君人者之至愿也严氏曰此祝君之福而祝君之徳归美之中有责难者寓若尽言福禄则全篇皆容悦之辞岂古者君臣相与之义邪凡诗人颂福多兼徳言之又曰徳者民心所自得而曰徧为尔徳者民因君而全其天故民之徳皆君之徳犹曰莫匪尔极也辅氏曰民之质矣日用饮食则言在下之民由而不知之意以见其君之徳存神过化民皆由之而不知但质实无伪日用饮食而已凡动静作止无不在其君徳化之中其所为者葢莫非君之徳也正如洪范五皇极所谓凡厥庶民于汝极锡汝保极之意郑氏所谓则而象之先生所谓犹助汝为徳之意皆在其中矣愚按此承上章祭祀而言神之降福推而至于民之质实百姓之为徳莫非君之福也亦莫非君之徳也所谓徳者其一篇之本领欤】

　　如月之恒【胡登反】如日之升如南山之寿不骞【起防反】不

　　崩如松栢之茂无不尔或承

　　赋也恒升出也月上而就盈【孔氏曰八日九日月体大率正半昬而中似弓之张而直谓之上也此取渐进之义故云上不言望】日始出而就明骞亏也承继也言旧叶将落而新叶已生相继而长茂也【问承是继承相接续之义如何曰松栢非是叶不凋但旧叶凋时新叶已生木犀亦然欧阳子曰前既欲其兴盛则又欲其永久故多引常久不壊之物以为况吕与叔曰上言神享之矣民服之矣福禄无以加矣又欲常享是福有进而无退有成而无亏相承而无衰故以日月南山松栢喻焉辅氏曰此章则又言其进盛悠久相继无穷之意而已】

　　天保六章章六句【欧阳子曰六章皆下爱其上之辞其文甚显而易明大抵文意重复以见其爱上深至如此耳程子曰天保诗盛陈人君受天之祜福禄之厚蒙被臣民由君徳之所致也潘子善曰一章至三章皆人臣颂祝其君之言然辞烦而不杀者以其爱君之心无己也四章则以祭祀先王先公为言五章则以徧为尔徳为言葢谓人君之徳必上无愧于祖考下无愧于斯民然后福禄愈逺而愈彰故末章终之以无不尔或承董叔重云蓼萧诗云令徳寿岂亦是此意葢人君必有此徳而后可以称是福也】

　　序下报上也君能下【去声】下【如字】以成其政臣能归美以报其上焉

　　序之得失与鹿鸣相似【臣歌天保诗荅上五诗之燕之説序畧得诗意而古注言鹿鸣至伐木皆君所以下其臣臣亦归美于上崇君之尊而福禄之以答其歌却説得尤分明】

　　采薇采薇薇亦作【叶则故反】止曰归曰归嵗亦莫【音慕】止靡室靡家【叶古乎反】玁【音险】狁【音允】之故不遑起居玁狁之故【愚按此章作与慕故叶薇与归叶家又与居叶】

　　兴也薇菜名作生出土也【刘执中曰谓芽初出土】莫晚靡无也玁狁北狄也遍暇啓跪也　此遣戍役之诗【彭氏曰止言遣戍役而不及将帅何也四郊多垒卿大夫之辱也士大夫以体国为心固有不待勉者至于小民之愚或以为上之苦我固不可无辞以遣之也若夫师还之日皆从而劳之圣人忠厚之意也】以其出戍之时采薇以食而念归期之逺也故为其自言而以采薇起兴曰采薇采薇则薇亦作止矣曰归曰归则嵗亦莫止矣【严氏曰虽托为军士自计之辞亦因示归期以安其心】凡此所以使我舎【上声】其室家而不暇啓居者非上之人故为是以苦我也直以玁狁侵陵之故有所不得已而然耳葢叙其勤苦悲伤之情而又风【讽】以义也【辅氏曰薇之作是始出戍时也嵗之莫是来嵗归时也此章言其始行之情故云靡室靡家不遑啓居知其为玁狁之故则上之遣我者出于不得已而我之义亦有所不容已也此所谓风之以义愚按不遑起居则勤苦矣曰归曰归靡室靡家则悲伤矣此所以叙其私情也一则曰玁狁之故二则曰玁狁之故又因风以公义也一诗之中唯以私情公义反覆为言所以感人者深矣】程子曰毒民不由其上则人懐敌忾【慨】之心矣【辅氏曰程子此言万世用兵之定法顺之则吉悖之则凶】又曰戍役两朞而还今年春莫行明年夏代者至复【阜】留备秋至过十一月而归又明年中【仲】春至春暮遣次戍者每秋与冬初两畨戍者皆在疆圉如今之防秋也【许益之曰防秋宋遣戍之名熊刚大曰北狄畏暑耐寒又秋气折胶则弓弩可用故秋冬易为侵暴每留屯以防之】

　　采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈

　　载饥载渇【叶巨烈反】我戍未定靡使归聘

　　兴也柔始生而弱也【李迂仲曰始遣戍时薇始生其后薇长而柔又其后薇壮而刚以见天时之变尔】烈烈忧貌载则也定止聘问也　言戍人念归期之逺而忧劳之甚【苏氏曰内忧归期之逺而外为饥渇之所困亦甚病矣】然戍事未已则无人可使归而问其室家之安否也【辅氏曰此章言其在路之情故曰忧心烈烈载饥载渇凡人在道路时饥渇固有所不免故卒章言其归路之情亦曰载渇载饥我戍未定靡使归聘言我行犹未至戍所则固无人可使归问其室家之讯也戍者勤苦之情大概最切者有四一则有舎其室家之悲二则有不遑啓居之劳三则有载饥载渇之苦四则有不得其家音信之忧故此诗于首两章备道此四事以慰之愚按此章曰归而心忧载饥复载渇其私情亦甚苦矣然我戍未定而靡使归聘则公义以为重也】

　　采薇采薇薇亦刚止曰归曰归歳亦阳止王事靡盬

　　不遑啓处忧心孔疚【叶讫力反】我行不来【叶六直反】

　　兴也刚既成而刚也阳十月也时纯隂用事嫌于无阳故名之曰阳月也【程子曰疑于无阳故谓阳月然何时无阳如日有光之类葢隂阳之气有常存而不移者有消长而无穷者　问十月何以为阳月曰剥尽为坤复则一阳生也复之一阳不是顿然便生乃自坤卦积来如一月三十日以复之一阳分作三十分从小雪后一日生一分到十月半一阳始成以此见天地无休息孔氏曰十月名为阳君子爱阳而恶隂也四月秀葽靡草死岂无隂乎明隂阳常兼有也】孔甚疚病也来归也此见士之竭力致死无还心也【刘执中曰言将帅与役者勇于报国而不敢顾其亲也程氏曰归期须嵗之阳王事不可盬也故啓处不遑忧心虽甚病我行不可归也辅氏曰忧心孔疚切于仁也我行不来安于义也情与理并行不相悖也愚按此章后四句既风以义而叙其情又叙其情而风以义】

　　彼尔维何维常之华【芳无胡二反】彼路斯何君子之车【斤于】

　　【尺奢二反】戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷

　　兴也尔华盛貌常常棣也路戎车也君子谓将帅也【孔氏曰乘路车而称君子故知谓将帅得称路者左传郑子蟜叔孙豹王赐之大路是卿车得称路也】业业壮也捷胜也　彼尔然而盛者常棣之华也彼路车者君子之车也戎车既驾而四牡盛矣则何敢以定居乎庶乎一月之间三战而三捷矣【程子曰四章五章皆劝以义也辅氏曰既言其情又言其义则体之者切而风之者深矣夫所谓风之者亦非是当时之人初无此意而上之人特为此以风励之也此亦皆戍卒之本情但圣人能通其志耳上之人能通其志如此则下之人亦皆以上之心为心可知矣】

　　驾彼四牡四牡骙骙【求反】君子所依小人所腓【符非反】

　　四牡翼翼象弭【弥氏反】鱼服【叶蒲北反】岂不日戒【叶讫力反】玁狁孔棘

　　赋也骙骙强也依犹乘也非犹芘也程子曰腓随动也如足之腓足动则随而动也【呉伯丰曰传曰腓犹芘也又引程子曰腓随动也如足之腓足动则随而动也某按易咸传曰腓足肚行则先动足乃举之非如腓之自动也易本义亦曰欲行则先自动由程子前説观之则腓为随足以动之物由后二説观之则腓为先足而动明矣不当引之以解此诗之义不若犹芘之得也生民诗牛羊腓字之传亦以腓为庇若施于此诗与上文君子所依意义亦相类也先生曰此非大义所系今详两説诚不合当删去然板本已定只于补説中説破可也又百卉具腓又有他训不知此字竟是何义】翼翼行【杭】列整治之状象弭以象骨饰弓弰【音消又帅交反弓末也】也【严氏曰左传云左执鞭弭曲礼云右执萧萧弭头即受处以象齿饰之则之上下不至龃龉也】鱼兽名似猪东海有之其皮背上斑文腹下纯青可为弓鞬矢服也【鞬建平声弓衣也】戒警棘急也　言戎车者将帅之所依乘戍役之所芘倚【刘执中曰君子则依之以为备御也小人则腓之以为进退也严氏曰遣将率戍役同歌是诗故以君子小人兼言】且其行列整治而器械精好如此【程子曰器械弭服是也】岂不日相警戒乎玁狁之难【去声】甚急诚不可以忘备也【陈少南曰玁狁孔棘宜若仓皇不暇为计矣方且优防暇豫作歌诗以导达其诚心此所以旌旗变色士卒生气也愚按此及上章皆托为军士自言车马器械之盛备而于章末专以公义为言所以美之所以风之也】

　　昔我往矣杨栁依依今我来思雨【于付反】雪霏霏【芳菲反】

　　行道迟迟载渇载饥我心伤悲莫知我哀【叶于希反】

　　赋也杨栁蒲栁也霏霏雪甚貌迟迟长逺也　此章又设为役人预自道其归时之事以见其勤劳之甚也【严氏曰杨栁依依即首章采薇之时雨雪霏霏即首章嵗亦莫止首尾中言亦丁寜以安其心也程子曰春而往冬而还行逺而时久言行道迟迟则见归思之切也辅氏曰昔我往矣杨栁依依则始去之时二月也今我来思雨雪霏霏则来年得归之十二月也路之长逺身之饥渇是亦劳苦之甚而伤悲之极也莫知我哀此句尤切夫上之人既已述其情之如此则其知之可谓尽矣而犹曰莫知我哀可见其体悉之心无有穷极也且于其遣戍之初而遽言及此则亦不忧上之人不知我矣】程子曰此皆极道其劳苦忧伤之情也上能察其情则虽劳而不怨虽忧而能励矣【胡庭芳曰王氏云人情所患莫切于行役之劳饥渇之害故中心伤悲而莫有知其哀者则几于不得其所而无所告诉今歌诗遣之述其勤苦则人不知其哀而上知之此君子能尽人之惰故人忘其死也李迂仲曰遣之而谓莫知我哀则知之者深矣愚按此章预道其往反劳苦忧伤之甚又专叙其情以为终也】范氏曰予于采薇见先王以人道使人后世则牛羊而已

　　采薇六章章八句【潘子善问首章言征夫之出葢以玁狁不可不征故舍其室家而不遑寜处二章则既出而不能不念其家三章则竭力致死而无还心葢不复念家矣四章五章则惟勉于王事而欲成战伐之功也卒章则言事成之后极陈其劳苦忧伤之情也其序恐如此曰雅者正也乃王公大人所作皆有次序而文意不苟极可玩味风则成于妇人小子之口故但可观其大畧耳谢叠山曰采薇一诗见先王仁厚之至所谓体羣臣所谓本人情所谓説以使民民忘其劳当以东山诗合观】

　　序遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将帅遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳还杖杜以勤归也

　　此未必文王之诗以天子之命者衍説也

　　我出我车于彼牧【叶莫狄反】矣自天子所谓我来【叶六直反】矣召彼仆夫谓之载【叶节力反】矣王事多难【乃旦反】维其棘矣赋也牧郊外也自从也天子周王也仆夫御夫也此劳【去声】还【旋】率【帅】之诗追言其始受命出征之时出车于郊外而语【去声】其人曰我受命于天子之所而来于是乎召御夫使之载其车以行而戒之曰王事多难【去声】是行也不可以缓矣【欧阳子曰南仲为将始驾戎车出至于郊则称天子之命使我来将此众遂戒其仆夫以趋王事之急难谢叠山曰此章有尊敬王命之礼有忧勤王事之义有整暇勇决之才有奔走犯难之忠严氏曰一章述其前时之忠敬以慰劳之也辅氏曰前四句则所以承乎上者严且重矣后四句则所以饬乎下者厉且敏矣】

　　我出我车于彼郊【叶音高】矣设此旐【音兆】矣建彼旄【音毛】矣

　　彼旟【音余】旐斯胡不斾斾【叶蒲寐反】忧心悄悄仆夫况瘁【似醉反】赋也郊在牧内【愚按都城外五十里为近郊百里为逺郊也】葢前军已至牧而后军犹在郊也【丘氏曰将言建旐设旄之事又本出车言之也】设陈也蛇曰旐建立也旄注旄于旗干之首也鸟隼曰旟鸟隼蛇曲礼所谓前朱雀而后武也【周礼图注曰考工记云鸟隼七斿以象鹑火画朱雀与隼以示勇捷沈存中云朱雀莫知何物但谓鸟而朱者然天文家朱鸟乃取象于鹑如鹑首鹑尾鹑火是也　武谓蛇也位在北方故曰身有鳞甲故曰武】杨氏曰师行之法四方之星各随其方以为左右前后【记曲礼曰前朱雀而后武左青龙而右白虎郑氏云以此四兽为军陈象天也】进退有度各司其局【郑氏曰度谓伐与步数局部分也】则士无失伍离次矣斾斾飞扬之貌【严氏曰生民荏菽斾斾亦扬起也】悄悄忧貌况兹也或云当作怳【况士声】　言出车在郊建设旗帜【炽】彼旗帜者岂不斾斾而飞扬乎但将帅方以任大责重为忧而仆夫亦为之恐惧而憔悴耳【胡不犹言遐不言岂不斾斾乎但我自忧心悄悄而仆夫又况悴耳辅氏曰兵隂事也必如此然后与隂气合而严重方整为谋必深图功必成不然轻佻率易殆同儿戯耳乌能有所为哉】东莱吕氏曰古者出师以丧礼处之命下之日士皆泣涕夫子之言行三军亦曰临事而惧皆此意也【谢叠山曰子行三军必也临事而惧兵凶器战危事不可以易心处之为将帅者忧心则悄悄为仆夫者情况则憔悴皆临事而惧善于用兵也黄直卿曰临事而懐惧则有持重谨畏之心此诚行军法也严氏曰二章述其前时之戒惧以慰劳之也】

　　王命南仲往城于方出车彭彭【叶铺郎反】旂旐央央【于良反】

　　天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄

　　赋也王周王也南仲此时大将也方朔方今灵夏等州之地【毛氏曰近玁狁之国也愚按即今甘肃省寜夏路灵州等处之地】彭彭众盛貌交龙为旂此所谓左青龙也央央鲜明也赫赫威名光显也襄除也或曰上也与懐山襄陵之襄同【蔡九峯曰襄驾出其上也】言胜之也　东莱吕氏曰大将传天子之命以令军众于是车马众盛旂旐鲜明威灵气熖赫然动人矣兵事以哀敬为本而所尚则威二章之戒惧三章之奋扬并行而不相悖也【辅氏曰言大将传天子之命以令军众而三军之众亦方知其所以出师之意在于城朔方以拒玁狁矣理直义明故车马为之壮盛旗帜为之鲜明而大将南仲之威名亦随之而显赫虽未临乎朔方而逆知玁狁之难于是而可除矣有前章之戒惧然后有此章之奋扬所谓静翕而动辟自然之理也】程子曰城朔方而玁狁之难除御戎狄之道守备为本不以攻伐为先也【程子曰此章指元帅之名以显其城朔方之功也愚按此上三章皆本于公义以劳之也】

　　昔我往矣黍稷方华【叶芳无反】今我来思雨【于付反】雪载涂

　　王事多难不遑啓居岂不懐归畏此简书

　　赋也华盛也涂冻释而泥涂也【孔氏曰雪落而释为泥涂】简书戒命也隣国有急则以简书相戒命也或曰简书策命临遣之词也【潘子善问二説曰后説为长当以后説载前前説只据左氏简书同恶相恤之谓然此天子之所戒命不得谓之隣国也孔氏曰古者无纸若有事则书之于简谓之简书】　此言其既归在涂而本其往时所见与今还时所遭以见其出之久也东莱吕氏曰采薇之所谓往遣戍时也此诗之所谓往在道时也采薇之所谓来戍毕时也此诗之所谓来归而在道时也【胡庭芳曰王氏云黍稷方华季夏时也雨雪载涂春冻始释时也玁狁在北昆夷在西是谓多难故下章序伐西戎之功刘执中曰王事多难言玁狁虽衰而西戎又入也自此而西不遑起居也辅氏曰此章述其往来时久启处不遑之情且曰当此时非不思归也畏此简书而不敢耳此尤可见其体悉之详也严氏曰此章述南仲北伐还师又承命西伐之事也愚按此章后四句反覆言公义私情以劳之也】

　　喓喓【于遥反】草虫趯趯【他歴反】阜螽未见君子忧心忡忡

　　【敕中反】既见君子我心则降【户江反叶胡攻反】赫赫南仲薄伐西戎

　　赋也此言将帅之出征也其室家感时物之变而念之以为未见而忧之如此必既见而后心可降耳然此南仲今何在乎方往伐西戎而未归也岂既却玁狁而还师以伐昆夷也与薄之为言聊也葢不劳余力矣【辅氏曰是诗凡言我者皆是设为将帅之言唯我心则降一句则又是设为将帅室家之言虽家室之人皆以为薄伐西戎不劳余力则王者之师有征而无战可知也愚按此承上章述南仲北伐既还又成西伐之功久出而未得归见室家此亦述其室家之情以劳之也】

　　春日迟迟卉【许贵反】木萋萋【七西反】仓庚喈喈【音皆叶居奚反】采

　　蘩祁祁【巨移反】执讯【音信】获丑薄言还【音旋】归赫赫南仲玁狁于夷

　　赋也卉草也萋萋盛貌仓庚黄鹂也喈喈声之和也讯其魁首当讯问者也丑徒众也夷平也　欧阳氏曰述其归时春日暄妍草木荣茂而禽鸟和鸣于此之时执讯获丑而归岂不乐哉郑氏曰此时亦伐西戎独言平玁狁者玁狁大故以为始以为终【严氏曰独言玁狁者举出师所主也愚按南仲始受命出师葢以猃狁之难也此章述其凯旋而以平猃狁为言所以美其事之终而功之大此则述其归日之欢情以劳之也】

　　出车六章章八句【程子曰此诗所赋自受命至还归其事有叙大要在归功将帅辅氏曰行师之道始出尚严肃既归则尚和乐故出则有誓而归曰凯还凯乐也读此诗前三章则如秋霜之肃后三章则如春风之和如此然后谓之王者之师且曰玁狁于夷而已则固不贵乎畧地屠城舆尸喋血之事也】

　　序劳还率也

　　同上诗所谓天子所谓王命皆周王耳

　　有杕【大计反】之杜有睆【华板反】其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止

　　赋也睆实貌嗣续也阳十月也遑暇也　此劳【去声】还【旋】役之诗故追述其未还之时室家感于时物之变而思之曰特生之杜有睆其实则秋冬之交矣而征夫以王事出乃以日继日而无休息之期至于十月可以归而犹不至故女心悲伤而曰征夫亦可以暇矣曷为不归哉【辅氏曰日月阳止亦谓来年十月将归时也述其室家之情不直言其思之而必曰王事靡盬焉则虽其室家亦知义也愚按次年十月乃戍毕之时故采薇遣戍之际预言嵗亦阳止以为归期此章之思望征夫者亦以日月阳止而知其遑暇也】或曰兴也【董氏曰因其所感而兴耳】下章仿此【愚按指二章而言也】

　　有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止

　　女心悲止征夫归止

　　赋也萋萋盛貌春将暮之时也归止可以归也【吕与叔曰嵗暮之期既不至将至春之暮犹未归也愚按戍者之还当以仲春至家故此章于杕杜萋萋之时而知征夫之可以归也辅氏曰王事靡盬者公义也我心伤悲者私情也虽其室家亦情义并行而不相悖】陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母【叶满侑反】檀车

　　幝幝【尺善反】四牡痯痯【古缓反叶古转反】征夫不逺

　　赋也檀木坚宜为车幝幝敝貌痯痯罢【皮】貌　登山采杞则春已莫而杞可食矣葢托以望其君子而念其以王事诒父母之忧也【辅氏曰虽托于登山采杞以望其君子然又念其以王事诒父母之忧则非独以室家之情而已也李迂仲曰此言王事靡盬忧我父母何以异于鸨羽王事靡盬不能艺黍稷父母何怙然鸨羽下之人自诉其劳苦此下之人劳苦而上知之】然檀车之坚而敝矣四牡之壮而罢矣则征夫之归亦不逺矣【范氏曰车幝幝马痯痯若见其将至矣愚按杞可采食而征夫犹未至则春已莫而愈过期矣故知其行必不逺矣】

　　匪载匪来【叶立直反】忧心孔疚【叶讫力反】期逝不至【叶朱力反】而多

　　为恤卜筮偕【叶举里反】止防言近【叶渠纪反】止征夫迩止

　　赋也载装疚病逝往恤忧偕俱防合也　言征夫不装载而来归固已使我念之而甚病矣况归期已过而犹不至则使我多为忧恤宜如何哉【毛氏曰逺行不必如期室家之情以期望之胡庭芳曰王氏云而多为恤饥渇欤疾病欤死伤欤是何期逝不至也】故且卜且筮相袭俱作合言于繇【宙】而皆曰近矣则征夫其亦迩而将至矣【辅氏曰征夫不逺想料之辞也征夫迩止决定之辞也归期近而思愈切者人情也期逝不至然后忧伤孔疚焉行者过期而不至则居者之忧百端矣】范氏曰以卜筮终之言思之切而无所不为也

　　杖杜四章章七句【愚按前三章皆述其室家私情而兼公义为言卒章则又专劳之以私情大概与四牡采薇出车同本于公私情义以慰之也】

　　郑氏曰遣将帅及戍役同歌同时欲其同心也反而劳之异歌异日殊尊卑也记曰赐君子小人不同日此其义也王氏曰出而用兵则均服同食一众心也入而振旅则殊尊卑辨贵贱定众志也范氏曰出车劳率故美其功杖杜劳众故极其情先王以己之心为人之心故能曲尽其情使民忘其死以忠于上也【李迂仲曰其遣也则预述其懐归之事其还归也又不忘其行役之劳故三诗遣劳帅役之事虽不同而叙其往反终始之情则一也胡庭芳曰王氏云上之人能知其下中心委曲之情而形于歌咏则下悦之出车杖杜是也上之人不能知而其下自陈劳苦之状悲伤之情则怨也扬之水鸨羽是也辅氏曰郑王范氏所发之意皆得诗人之旨但劳帅劳役体悉其情无所不至而畧不及论功行赏之事者何哉葢古者竭诚尽瘁以勤王之事者人臣之义也君臣各行其事而已下不以赏而望乎上上不以赏而夸乎下此君臣相与之至情也岂后世所能及哉愚按集传郑氏王氏之説总论采薇出车杖杜也范氏之説兼论出车杖杜二诗也】

　　序劳还役也

　　同上

　　南陔

　　此笙诗也有声无词旧在鱼丽之后以仪礼考之其篇次当在此【辅氏曰已下三篇不缀于皇皇者华之后而附于此者欲以笙诗六篇相次也】今正之説见华黍

　　序孝子相戒以养也

　　此笙诗也谱序篇次名义及其所用已见本篇鹿鸣之什十篇一篇无辞凡四十六章二百九十七句

　　白华之什二之二

　　毛公以南陔以下三章无辞故升鱼丽以足鹿鸣什数而附笙诗三篇于其后因以南有嘉鱼为次什之首今悉依仪礼正之

　　白华

　　笙诗也説见上下篇

　　序孝子之洁白也

　　同上此序尤无理

　　华黍

　　亦笙诗也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县中【李宝之曰诸侯轩县县中者北县之南也乡饮酒唯有磬故笙立于磬南】奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣【董氏曰笙入者有声而无诗也葢诗有歌有声见于诗者歌也寓于乐者声也以其用于乡人邦国故当时人习其义是以因其事而识其声知其义也然则亡其辞者乃本亡之非失亡也刘辰翁曰雅诗之入歌者今皆在入笙者独不存疑南陔六诗当时元只有声如今之琴谱本无其词也吾甚笑束晢补亡之无谓】所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳【愚按鲁鼓薛鼓之节其谱见礼记投壶篇末葢鲁薛二国投壶燕射击鼓之节也其圆者击鼙其方者击鼓其节不同亦皆有声而无词也】序时和嵗丰宜黍稷也有其义而亡其辞同上然所谓有其义者非真有所谓亡其辞者乃本无也

　　鱼丽【力驰反】于罶【音栁与酒叶】鲿【音尝】鲨【音沙叶苏何反】君子有酒旨且多

　　兴也丽歴也罶以曲薄为笱而承梁之空【孔】者也鲿扬也今黄颊鱼是也似燕头鱼身形厚而长大颊骨正黄鱼之大而有力解飞者【埤雅曰今黄鳞鱼也性浮而善飞跃故一曰扬也燕头鱼身颊骨正黄一名黄扬】鲨鮀【徒何反】也鱼狭而小常张口吹沙故又名吹沙【濮氏曰鲨鱼多种有极大者其皮如沙今人以为刀劒鞘吹沙小鱼耳埤雅曰鲨大如指狭圆而长有黒点】君子指主人旨且多旨而又多也此燕飨通用之乐歌即燕飨所荐之羞而极道其

　　美且多见主人礼意之勤以优賔也【濮氏曰言酒则殽随之言物有所该者广愚按此诗后三章所指物之多矣旨矣有矣即前之所言酒之且多且旨且有者也乃乐工极道主人所荐之物如此以见优賔之意】或曰赋也下二章放此【古人以鱼为重故鱼丽南有嘉鱼皆特举以歌之愚按若作赋体説则诗中所言鱼亦是当时所荐之羞也】

　　鱼丽于罶鲂鳢【音礼】君子有酒多且旨

　　兴也鳢鲖【冲上声又音同】也又曰鲩【睆】也【胡庭芳曰严氏云毛郭皆以鳢为鲖潘子善问今黒鲤鱼道家以为厌者也舎人谓鳢名鲩埤雅曰今鲤也诸鱼中唯此鱼瞻甘可食其首戴星夜则北向鲿鲨之美不若鲂鳢鲂鳢之美不若鰋鲤故其序如此】

　　鱼丽于罶鰋【音偃】鲤君子有酒旨且有【叶羽已反】

　　兴也鰋鮎【念平声】也【本草曰大首方口背青黒无鳞多涎即鳀鱼也鳀音题严氏曰毛以鮎释鰋郭璞云各自一鱼鰋今偃额白鱼也毛质畧当言似鮎耳埤雅云鲿鱼黄鲂鱼青鳢鱼鰋鱼白鲤鱼赤则五色之鱼皆备】有犹多也

　　物其多矣维其嘉【叶居何反】矣

　　赋也

　　物其旨矣维其偕【叶举里反】矣

　　赋也

　　物其有【叶羽已反】矣维其时【叶上纸反】矣

　　赋也苏氏曰多则患其不嘉旨则患其不齐有则患其不时今多而能嘉旨而能齐有而能时言曲全也【辅氏曰后三章乃重叹前三章多旨有三字耳陈夀翁曰王应之云后三章衍前三章之词前章多旨有皆以酒言而衍之之词皆曰物以见物之与酒称也】

　　鱼丽六章三章章四句三章章二句

　　按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕皆间【去声】歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者葢一时之诗而皆为燕飨賔客上下通用之乐【鱼丽诸篇皆君臣燕饮之诗道主人意以誉賔如今宴饮致语之类亦有间叙賔客辞者汉书载客歌骊驹主人歌客无庸归亦此意】毛公分鱼丽以足前什而説者不察遂分鱼丽以上为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣

　　序美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣

　　此篇以下时世次第序説之失已见本篇其内外终始之説葢一节之可取云

　　由庚

　　此亦笙诗説见鱼丽

　　序万物得由其道也

　　见南陔

　　南有嘉鱼烝【之承反】然罩罩【张教竹卓二反】君子有酒嘉賔式燕以乐【五教歴各二反】

　　兴也南谓江汉之间嘉鱼鲤质鳟鲫肌出于沔南之丙宂【陆农师曰嘉鱼鲤质鳟鳞肌肉美食乳泉出于丙穴先儒谓穴在汉中沔南县北穴口向丙故曰丙也】烝然发语声也罩篧【总入声】也编细竹以罩鱼者也重言罩罩非一之词也　此亦燕飨通用之乐故其辞曰南有嘉鱼则必烝然而罩罩之矣君子有酒则必与嘉賔共之而式燕以乐矣此亦因所荐之物而道达主人乐賔之意也【愚按诗言燕乐衎绥既燕而又燕故知为道达主人乐賔之意】

　　南有嘉鱼烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉賔式燕以衎

　　【苦旦反】

　　兴也汕樔【嘲】也以薄汕鱼也【郑氏曰樔今之撩罟也　撩疗僚涝三音】衎乐也

　　南有樛【居虬反】木甘瓠【音防】累【力追反】之君子有酒嘉賔式

　　燕绥之

　　兴也　东莱吕氏曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂而美实累之固结而不可解也愚谓此兴之取义者似比而实兴也

　　翩翩者鵻【之谁反】烝然来【叶六直陵之二反】思君子有酒嘉賔

　　式燕又【叶夷昔反或如字】思

　　兴也此兴之全不取义者也【辅氏曰诗中兴体固有此两様但此二章相比故于此发之也】思语辞也又既燕而又燕以见其至诚有加而无已也【孔氏曰思皆为辞嘉賔既来用此酒与之燕又燕也频与之燕言亲之甚也】或曰又思言其又思念而不忘也【来思之思语词又思既燕而又思之以见其至诚有加而无已也凡思字为语助者上字叶韵为思虑之思者本字协韵此章则来字与末句思字协韵也】

　　南有嘉鱼四章章四句

　　説见鱼丽

　　序乐与贤也太平之君子至诚乐与贤者共之也

　　序得诗意而不明其用其曰太平之君子者本无谓而説者又以专指成王皆失之矣

　　崇丘

　　説见鱼丽

　　序万物得极其高大也

　　见上

　　南山有台【叶田饴反】北山有莱【叶陵之反】乐【音洛】只【音纸】君子邦家之基乐只君子万寿无期

　　兴也台夫【符】须即莎草也【本草曰其实名香附子】莱草名叶香可食者也【陆玑曰兖州人烝以为茹谓之莱烝】君子指賔客也　此亦燕飨通用之乐故其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣乐只君子则邦家之基矣乐只君子则万寿无期矣所以道达主人尊賔之意美其徳而祝其寿也【愚按诗中所谓徳音所谓民之父母邦家之基与光皆所以美其徳也所谓寿耉者皆所以祝其寿也通前鱼丽嘉鱼两篇皆一时乐工所歌彼为优賔乐賔则此诗所以美之祝之者为尊賔也或疑賔客不足以当万寿之语愚谓此诗上下通用之乐当时賔客容有爵齿俱尊足当之者葢古人简质如士冠礼祝辞亦云眉寿万年又况古器物铭所谓用蕲万寿用蕲眉寿万年无疆之类皆为自祝之辞则此诗以万寿祝賔庸何伤乎】

　　南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子

　　万寿无疆

　　兴也【辅氏曰首章邦家之基美其可以为邦家之基本所谓治生乎君子贤者为国人祯干也次章言邦家之光美其可以为邦家之显荣所谓儒者在朝则美政在位则美俗也既足以为邦家之基木与显荣故因祝其寿之无期限而无疆界者也愚按此章亦美其徳而祝其寿也】

　　南山有杞北山有李乐只君子民之父母【叶满彼反】乐只

　　君子徳音不已

　　兴也杞树如樗一名狗骨【陆玑曰杞山木而滑其子为木蝱入药愚按此章则专美其徳也】

　　南山有栲【音考叶音口】北山有杻【女九反】乐只君子遐不眉

　　寿【叶直酉反】乐只君子徳音是茂【叶莫口反】

　　兴也栲山樗杻檍【音忆】也遐何通眉寿秀眉也【愚按毉书以眉毛过垂眼下者为寿长占人称髙寿者曰眉寿其以此欤此章又所以祝其寿而寿其徳也】南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】乐只君子遐不黄耉【音苟】

　　【叶果五反】乐只君子保艾【五葢反】尔后【叶下五反】

　　兴也枸枳枸树髙大似白杨有子着枝端大如指长数寸噉【防】之甘美如饴【移】八月熟亦名木蜜【本草曰木蜜生南方枝叶皆可噉实可煎食如饴其子一名枳椇味如蜜以木作屋屋中酒则味薄椇音矩潘子善问问枸曰僟枸子建阳谓之皆拱子俗谓之癞汉指头吾乡呼为兼勾味甘而解酒毒人家左右前后有此木则醖酒不成】楰鼠梓树叶木理如楸亦名苦楸黄老人髪复黄也耉老人面冻梨色如浮垢也【孔氏曰髪白而复黄而如冻梨之色】保安艾养也【愚按此章又专祝其寿也】

　　南山有台五章章六句【辅氏曰后二章言遐不眉寿遐不黄耉与首章次章末句相应万寿无期万寿无疆者愿之之辞也遐不眉寿遐不黄耉者必之之辞也徳音是茂言不但不已而已而又愈益茂盛也保艾尔后则不但为今日计而又愿其安养其后世之子孙也人君得贤则基图巩固故曰邦家之基有光华故曰邦家之光爱利及民故曰民之父母燕及后世故曰保艾尔后】

　　説见鱼丽

　　序乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣序首句误详见本篇【看诗便有感发人意思今读之无所感发者正是被诸儒解杀了死着诗人兴起人底意思如南山有台之序葢见诗中有邦家之基故如此説才如此説定便局了一诗之意】

　　由仪

　　説见鱼丽

　　序万物之生各得其宜也有其义而亡其辞见上

　　蓼【音六】彼萧斯零露湑【息吕反】兮既见君子我心写【叶想羽反】兮燕笑语兮是以有誉处兮

　　兴也蓼长【如字又音上声】大貌萧蒿也【严氏曰萧香蒿也荻也牛尾蒿也】湑湑然萧上露貌君子指诸侯也冩输冩也燕谓燕饮誉善声也处安乐也苏氏曰誉豫通凡诗之誉皆言乐也亦通　诸侯朝于天子天子与之燕以示慈惠【愚按左传晋却至曰宴以示慈惠葢谓升殽于俎相与共食所以示慈爱恩惠也】故歌此诗言蓼彼萧斯则零露湑然矣既见君子则我心输写而无留恨矣是以燕笑语而有誉处也其曰既见葢于其初燕而歌之也【辅氏曰诸侯来朝天子天子见之而得以输写其心而无所留隠相与燕饮语笑和悦则上下皆可以保有其声誉与和乐也苟上之于下也有所疑而不敢尽其情下之于上也有所畏而不敢申其意则是上下不交否之时也祸端乱萌皆由于此尚何能保有其安乐于长久乎】

　　蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其徳

　　不爽【叶师庄反】寿考不忘

　　兴也瀼瀼露蕃貌龙宠也为龙为光喜其徳之词也爽差也其徳不爽则寿考不忘矣褒美而祝颂之又因以劝戒之也【辅氏曰使天子以得见诸侯为宠光则诸侯之徳之美可知矣故因以戒之曰使其徳常如此而不至于有爽差焉则诸侯当享夀考而上之人亦永不忘之矣愚按既褒美其徳之光宠而祝颂其寿考安寜又于褒美之中寓其劝之戒之之意若曰徳之不爽然后寿而不忘徳之亏者寿之亏也】

　　蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂弟宜兄

　　宜弟【待礼反】令徳寿岂【开改反叶去礼反】

　　兴也泥泥露濡貌孔甚岂乐弟易也宜兄宜弟犹曰宜其家人葢诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜【音勗养也】羣公子秦鍼【钳】惧选之类【左传宣公二年曰初晋骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族杜氏注云诅盟誓无公子故废公族之官又昭公元年曰秦后子有宠于桓如二君于景其母曰弗去惧选癸夘鍼适晋注云后子秦桓公子景公母弟鍼也选数也恐景公数其罪而加戮也】故以宜兄宜弟美之亦所以警戒之也【愚按诸侯继世而立三年丧毕则入朝于王此诗于其来朝而歌之故因言宜兄宜弟以美之戒之】寿岂寿而且乐也【辅氏曰言既见君子相与厚为燕饮以嘉其乐易之徳则又推言能以是乐易之徳而宜其兄弟焉则其令徳将既寿而且乐矣濮氏曰甚燕而情乐易则知其宜兄弟而徳可久也愚按令徳寿岂即上章末二句之意而宜兄宜弟者又即不爽其徳之本而所以为教国人者也】

　　蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【徒雕反】革冲

　　冲【敕弓反】和鸾雝雝万福攸同

　　兴也浓浓厚貌鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也【孔氏曰鞗革皮为之故曰鞗革】冲冲垂貌和鸾皆铃也在轼曰和在镳曰鸾皆诸侯车马之饰也【何氏曰京山程氏云和金口木舌鸾金口金舌鸾在衡上近于马和在轼上衡是车前横木驾马者即軓也轼是车上横板手所凭伏以致敬者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有个节奏若车行速则不相应行迟则不响若杂然都响皆不合节奏埤雅曰鸾雌曰和雄曰鸾愚按集传于驷铁以为乘车之鸾在衡则此传镳字恐当作衡】庭燎亦以君子目诸侯而称其鸾旂之美正此类也【愚按采菽二章文意亦然】攸所同聚也

　　蓼萧四章章六句【辅氏曰一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则专美诸侯二章三章则又因以劝戒而警戒之也】

　　序泽及四海也

　　序不知此为燕诸侯之诗但见零露之云即以为泽及四海其失与野有蔓草同臆説浅妄类如此云

　　湛湛【直减反】露斯匪阳不晞【音希】厌厌【于盐反】夜饮不醉无归兴也湛湛露盛貌阳日晞干也厌厌安也亦久也足也【辅氏曰厌厌二字具安久足三义安故久久故足】夜饮私燕也燕礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉【欧阳子曰燕当以昼而言夜饮者燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮酒有至夜者以申私燕之恩尽殷勤之意　仪礼燕礼曰宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外李寳之云燕礼轻无庭燎设大烛而已】此亦天子燕诸侯之诗言湛湛露斯非日则不晞以兴厌厌夜饮不醉则不归葢于其夜饮之终而歌之也【燕礼君曰无不醉賔及乡大夫皆对曰诺敢不醉】

　　湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考

　　兴也丰茂也夜饮必于宗室葢路寝之属也【丘氏曰言在所尊者之室严氏曰燕礼云膳宰具官馔于寝东注云寝路寝也】考成也【辅氏曰燕于路寝之中所以示亲亲之意载考谓成其礼既云成其礼则必无过当之事矣愚按在宗室而成燕礼也】湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳

　　兴也显明允信也【谢叠山曰显者其心明白洞达允者其心忠信诚慤无一毫可疑也】君子指诸侯为賔者也令善也令徳谓其饮多而不乱徳足以将之也【吕东莱曰以徳将之不至于乱中无所主则为麴糵所迷矣辅氏曰莫不令徳言与燕之诸侯无不有是徳也】

　　其桐其椅【于宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪兴也离离垂也令仪言醉而不丧其威仪也【辅氏曰莫不令仪言与燕之诸侯无不有是仪也】

　　湛露四章章四句

　　春秋传寗武子曰诸侯朝正于王【杜氏曰朝而受政教也】王宴乐之于是赋湛露曽氏曰前两章言厌厌夜饮后两章言令徳令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣【潘子善问蓼萧湛露二诗先生曰文义也只如此却要讽咏实见他至诚和乐之意方好辅氏曰显允明信也岂弟乐易也明信者固宜其有徳矣乐易者则恐其或畧于威仪也乐易君子而威仪无不令焉此其所以为成徳也既醉则情或佚矣在宗则仪可畧矣然莫不令仪此其所以为成礼也不醉无归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令徳见其情之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见于外者善也厚而不亲则上之待下者犹未至也徳虽令而仪有阙焉则臣之持身犹不足也】

　　序天子燕诸侯也

　　白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句