序 卷一 一之一
卷一 一之二 卷一 一之三
卷一 一之四 卷一 一之五
卷二 二之一 卷二 二之二
卷二 二之三 卷三 三之一
卷三 三之二 卷三 三之三
卷四 四之一 卷四 四之二
卷四 四之三 卷四 四之四
卷五 五之一 卷五 五之二
卷五 五之三 卷六 六之一
卷六 六之二 卷六 六之三
卷六 六之四 卷七 七之一
卷七 七之二 卷七 七之三
卷八 八之一 卷八 八之二
卷八 八之三 卷九 九之一
卷九 九之二 卷九 九之三
卷九 九之四 卷十 十之一
卷十 十之二 卷十 十之三
卷十一 十一之一 卷十一 十一之二
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卷十二 十二之三 卷十三 十三之一
卷十三 十三之二 卷十四 十四之一
卷十四 十四之二 卷十四 十四之三
卷十五 十五之一 卷十五 十五之二
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卷十七 十七之一 卷十七 十七之二
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卷十八 十八之一 卷十八 十八之二
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卷二十 二十之四
卷十九 十九之三
《振鹭》,二王之后来助祭也。二王,夏、殷也。其后,杞也,宋也。○振鹭,土之慎反,下音路。一名春鉯,水鸟也。一音卢。夏,户雅反。杞音起
[疏]“《振鹭》八句”。○正义曰:《振鹭》诗者,二王之后来助祭之乐歌也。谓周公、成王之时,已致大平,诸侯助祭,二王之后亦在其中,能尽礼备仪,尊崇王室,故诗人述其事而为此歌焉。天子之祭,诸侯皆助,独美二王之后来助祭者,以先代之后,一旦事人,自非圣德服之,则彼情未適。
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