《说文解字注》·8

路径：段注说文□第七卷□吕部

文二　重二

穴xué

注解：土室也。引伸之凡空窍皆为穴。从宀，□其上也。八声。胡决切。十二部。凡穴之属皆从穴。

路径：段注说文□第七卷□穴部

□mǐnɡ

注解：北方谓地空，因□为土穴为□户。因地之孔为土屋也。广雅□，窟也。从穴皿声，读若猛。武永切。古音若芒。在十部。

路径：段注说文□第七卷□穴部

窨yìn

注解：地室也。今俗语以酒水等埋藏地下曰窨，读阴去声。从穴音声。于禁切。七部。

路径：段注说文□第七卷□穴部

□fù

注解：地室也。大雅正义引作□于地也四字。按诗大雅陶复陶穴笺云：复者，复于土上。□地曰穴，皆如陶然。庾蔚之云：复谓地上累土为之，穴则穿地也。郑、庾之云与许云□于地合。□于地者，谓旁穿之，则地□于上，穴则正穿之。上为中□。毛传云：陶其土而复之，陶其壤而穴之。土谓坚者，坚则不患□压，故旁穿之，使上有□。葢陶其土，旁穿之也。壤谓柔者，柔则恐□，故正□之。陶其壤谓正□之，直穴之中为中□也。郑注月令云：中□犹中室也。古者复穴，是以名室为□云。连复言之者，文势使然也。毛之陶其土，陶其壤，葢读陶为掏。郑则云皆如窑然，特此为异耳。汉时陵墓筑封土谓之复土，义与此复土小异。要亦上□之言耳。从穴复声。芳福切。三部。《诗》曰：“陶□陶穴。”按毛作复。三家诗有作□者，如斯干毛革，韩□之比。释名说中□云古者寝穴，乃是□穴之误，语与月令注同。

路径：段注说文□第七卷□穴部

□zào

注解：炊□也。炊者，爨也。□者，炊爨之处也。《周礼》□□祠祝融。各本无此七字，今据史记孝武本纪索隠补。贾逵注左传云：句芒礼于户，祝融祀于□，蓐收祀于门，□冥祀于井，（吕氏春秋注曰行或作井，淮南时则训注曰井或作行。）后土祀于中□。淮南时则训：孟夏之月，其祀□。高注云：祝融吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀于□，是月火旺，故祀灶。此皆用古周礼说也。五经异义：□神，今礼戴说引礼器燔柴盆瓶之事。古周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融，祀以为□神。许君谨案同周礼说。郑驳之云：祝融乃古火宫之长，犹后稷为尧司马，其尊如是，王者祭之，但就□陉，一何陋也。祝融乃是五帝之神，祀于四郊，而祭火神于□陉，于礼乖也。按许君说文有此七字，是与五经异义不殊。风俗通义亦从异义，用古周礼说。从穴，鼀省声。鼀在古音三部，入声，故□古音亦在三部，今音