路径：段注说文□第七卷□吕部
文二 重二
穴xué
注解：土室也。引伸之凡空窍皆为穴。从宀，□其上也。八声。胡决切。十二部。凡穴之属皆从穴。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□mǐnɡ
注解：北方谓地空，因□为土穴为□户。因地之孔为土屋也。广雅□，窟也。从穴皿声，读若猛。武永切。古音若芒。在十部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窨yìn
注解：地室也。今俗语以酒水等埋藏地下曰窨，读阴去声。从穴音声。于禁切。七部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□fù
注解：地室也。大雅正义引作□于地也四字。按诗大雅陶复陶穴笺云：复者，复于土上。□地曰穴，皆如陶然。庾蔚之云：复谓地上累土为之，穴则穿地也。郑、庾之云与许云□于地合。□于地者，谓旁穿之，则地□于上，穴则正穿之。上为中□。毛传云：陶其土而复之，陶其壤而穴之。土谓坚者，坚则不患□压，故旁穿之，使上有□。葢陶其土，旁穿之也。壤谓柔者，柔则恐□，故正□之。陶其壤谓正□之，直穴之中为中□也。郑注月令云：中□犹中室也。古者复穴，是以名室为□云。连复言之者，文势使然也。毛之陶其土，陶其壤，葢读陶为掏。郑则云皆如窑然，特此为异耳。汉时陵墓筑封土谓之复土，义与此复土小异。要亦上□之言耳。从穴复声。芳福切。三部。《诗》曰：“陶□陶穴。”按毛作复。三家诗有作□者，如斯干毛革，韩□之比。释名说中□云古者寝穴，乃是□穴之误，语与月令注同。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□zào
注解：炊□也。炊者，爨也。□者，炊爨之处也。《周礼》□□祠祝融。各本无此七字，今据史记孝武本纪索隠补。贾逵注左传云：句芒礼于户，祝融祀于□，蓐收祀于门，□冥祀于井，（吕氏春秋注曰行或作井，淮南时则训注曰井或作行。）后土祀于中□。淮南时则训：孟夏之月，其祀□。高注云：祝融吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀于□，是月火旺，故祀灶。此皆用古周礼说也。五经异义：□神，今礼戴说引礼器燔柴盆瓶之事。古周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融，祀以为□神。许君谨案同周礼说。郑驳之云：祝融乃古火宫之长，犹后稷为尧司马，其尊如是，王者祭之，但就□陉，一何陋也。祝融乃是五帝之神，祀于四郊，而祭火神于□陉，于礼乖也。按许君说文有此七字，是与五经异义不殊。风俗通义亦从异义，用古周礼说。从穴，鼀省声。鼀在古音三部，入声，故□古音亦在三部，今音则到切。周礼故书以□为造。□，或不省作。今人皆作灶。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窑yáop344上
注解：烧瓦窑□也。窑似□，故曰窑□。韵会本作烧瓦窑也，无□字。大徐本作烧瓦□也，非是。绵诗郑笺云：复穴皆如陶然。是谓经之陶卽窑字之叚借也。绵正义引说文：陶，瓦器□也。葢其所据乃缶部匋下语。匋窑葢古今字。从穴羔声。余招切。二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窐wā
注解：空也。楚辞曰：圭璋杂于甑窐。此甑下空也。考工记凫氏为钟注：隧在鼓中，窐而生光。高注淮南曰：靥辅者，頬上窐也。然则凡空穴皆谓之窐矣。从穴圭声。乌瓜切。十六部。按广韵圭携二音。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□shēn
注解：深也。此以今字释古字也。□□古今字，篆作□□，□□作罙深。水部□下但云水名，不言浅之反，是知古深浅字作罙，深行而罙废矣。有穴而后有浅深，故字从穴。毛诗：罙入其阻。传曰：罙，深也。此罙字见六经者，毛公以今字释古字，而许袭之，此罙之音义原流也。郑笺易罙为□，训为冒也，葢以字形相似易之。罙在侵韵，□在脂韵，郑注经有易字之例。他经云某读为某，笺诗不尒。读经者误谓毛、郑同字。作音义者当各字各音分别载之云：毛作罙，式针反，深也。郑作□，面规反，冒也。说文罙作□，□作□，乃为明析。而陆释文则曰：罙，面规反，毛深也，郑冐也。说文作□，从网米，云冒也。此条之獘有七：以罙切面规，絶非毛音，一也。以郑笺作罙，非郑所易字，二也。以说文之罙作□，而不知说文罙作□，□别一字，或体作□，与□无交涉，三也。□字不见他经，惟见商颂，而陆亡其音，遂亡其义，四也。许用商颂毛传造说文，而失许之原本，致许书□下义晦，□下遂有妄人□诗曰□入其阻六字，郑笺所改之字，许时代在前，安能用其说，五也。□□作罙。犹□□作深，而各字书、韵书因陆罙切面规，□下不敢载罙，张参五经文字曰：□，罙音弥。上说文，下释文，相承□省。见诗。集韵、类篇皆曰：罙、□、□三形同字。此皆陆为作甬，六也。唐石经作罙，尚不误，自宋及今日，毛诗刻本竟作冞，不罙不□，为从古所无之字，陆实召之，七也。许水部不载深浅一义，故全书深浅字用□，今发其例于此。一曰□突。广雅：灶窻谓之堗。吕氏春秋云：灶突决则火上焚栋。葢□上突起以出烟火，今人谓之烟囱，卽广雅之□□。今人高之出屋上，畏其焚栋也。以其颠言谓之突，以其中深曲通火言谓之□。广雅突下谓之□，今本正夺□字耳。汉书云：曲突徒薪，则有曲之令火不直上者矣。赵宧光欲□改故书之□突为□□，眞瞽说也。从穴火，求省。穴中求火，□之意也。此会意字。式针切。七部。读若《礼》三年导服之导。导服卽禫服也。说详木部棪下。按□卽□浅字，不当有异音。葢□□可读如禫，与突为双声。
路径：段注说文□第七卷□穴部
穿chuānp344下
注解：通也。从牙在穴中。召南曰：谁谓鼠无牙，何以穿我墉。昌缘切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
竂liáo
注解：穿也。仓颉篇曰：寮，小空也。西京赋曰：交绮豁以疏寮。薛曰：疏，刻穿之也。善曰：仓颉篇云：寮，小窗。魏都赋：皦日笼光于绮寮。按大雅：及尔同寮。左传曰：同官为寮。毛传曰：寮官也。笺云：与汝同官，俱为卿士。葢同官者同居一域，如俗云同学一处为同窗也，亦假僚字为之。左传：泉丘人女奔孟僖子，其僚从之。杜注：邻女为僚友。从穴尞声。洛萧切。二部。俗省作寮。《论语》有“公伯竂”。宪问篇。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□yuè
注解：穿也。从穴叏声。大徐作决省声，此不知古音者为之也。于决切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□yuè
注解：□抉也。抉之深故从穴。从穴抉。此以会意包形声。小徐作抉声，亦通。于抉切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窦dòu
注解：空也。空孔古今语。凡孔皆谓之窦，古亦借渎为之，如周礼注四窦卽四渎，左传襄三十年墓门之渎徐音豆是也。从穴□声。徒奏切。四部。按古音去入不分。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窍qiào
注解：空也。空孔古今字。老子：常有欲以观其窍。从穴敫声。牵吊切。二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
空kōnɡ
注解：窍也。今俗语所谓孔也，天地之闲亦一孔耳。古者司空主土。尚书大传曰：城郭不缮，沟池不修，水泉不修，水为民害，责于地公。司马彪曰：司空公一人，掌水土事。凡营城，起邑，浚沟洫，修坟防之事，则议其利，建其功。是则司空以治水土为职。禹作司空，治水而后晋百揆也。治水者必通其渎，故曰司空犹司孔也。从穴工声。形声包会意也。苦红切。九部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□qìnɡp345上
注解：空也。空虚、孔穴本无二义，但有孔穴则是空虚也。从穴巠声。去径切。十一部。《诗》曰：“瓶之□矣。”小雅蓼莪文。今诗作罄。传曰：罄，空也。与尔雅释诂合。空与□义相因。
路径：段注说文□第七卷□穴部
穵yà
注解：空也。铉本作空大也，非是。广韵引同，亦误本耳。今依小徐及玉篇。今俗谓盗贼穴墙曰穵是也。从穴乙声。乌黠切。十五部。按此篆当是□鸟之□，非甲乙也。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□xuè
注解：空皃。孔之皃也。从穴矞声。呼决切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窠kē
注解：空也。双声为训，其字亦作窾，高诱曰窾空也是。或借科为之，孟子盈科而后进是。或借薖为之，如卫风硕人之薖，毛云寛大皃，郑云饥意皆是。从穴果声。苦禾切。十七部。一曰鸟巢也。一曰者，义近而有别者也。蜀都赋曰：窠宿异禽。在树曰巢，在穴曰窠。此析言之也，与巢部合。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窻chuānɡ
注解：通孔也。从穴悤声。楚江切。九部。按此篆浅人所增，古本所无，当删。十篇囱下曰：在墙曰牗，在屋曰囱。囱或从穴作窗。古只有囱字，窗已为或体，何取乎更取悤声作窻字哉。自东江韵分，浅人多所伪□。据广韵四江□下云：说文作窗，通孔也。则篆体之不当有心明矣。依广韵宜囱部去窗篆，此窻篆改为窗。然囱窗本一字，宜囱部仍旧而此从删也。许但作空不作孔，此云通孔也，则非许氏原文。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窊wā
注解：污衺，下也。史记：瓯寠□篝，污邪□车。司马彪曰：污邪，下地田也。按凡下皆得谓之窊。水部洿者，窊下也。吴都赋：窊隆异等。从穴瓜声。乌瓜切。五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窳yǔ
注解：污窬也。污窬，葢与污衺同，亦谓下也。以衺与窊同韵，窬与窳同韵，故分别其辞也。史记：舜陶河滨，器不苦窳。裴骃曰：窳，病也。按器窳者，低陷之谓，亦污窬之意也。释诂曰：窳，劳也。郭云：劳苦者多惰窳。大雅毛传曰：訿訿，窳不供事也。史记：啙窳偷生。晋灼曰：啙，病也。窳，惰也。许于此部啙下亦云窳也，葢卽用毛传，毛诗訿卽啙也。此等窳皆训惰懒，亦皆污窬引伸之义。释□应屡引扬承庆字统说，懒者不能自起，如瓜瓠在地不能自立，故字从□。又懒人恒在室中，故从穴。夫穴训土室，不必从宀而后为室也。而召旻正义曰：艹木皆自竖立，惟瓜瓠之属卧而不起，似若懒人常卧室，故字从宀，宀音眠。此亦用字统说，而与□应所据有异。且陆氏释文、孔氏正义皆引说文窳，懒也。而说文无此语，闻疑载疑，不敢于宀部妄补寙篆。从穴□声。以主切。古音在四部。按字统说，□为会意，许则云形声。朔方有窳浑县。朔方郡窳浑县，地理志有，郡国志无。读史方舆纪要曰：故窳浑城在故夏州西北，汉县。故夏州城在榆林卫西北二百里。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窞dànp345下
注解：坎中□有坎也。各本作坎中小坎，今依易释文订。易坎初六曰：入于坎窞。虞翻曰：坎中小穴称窞。释文引说文：坎中更有坎也。字林：坎中小坎也。然则今文为后人以吕改许明矣。从穴臽，臽亦声。徒感切。入部。《易》曰：“入于坎窞。”一曰旁入也。干宝释易正用旁入之义。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□jiào
注解：窖也。考工记匠人注曰：穿地曰□。吕览：穿窦□。月令、淮南皆作窖。从穴丣声。丣声各本作卯声，今正。□见左传释文，音力救、力到二反，则从丣双声可知矣。汉公孙贺南□矦，表作南□，字皆从丣，音力救切，讹从卯，乃匹皃切矣。三部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窖jiào
注解：地臧也。月令：穿窦窖。注曰：入地隋曰窦，方曰窖。通俗文曰：藏谷麦曰窖。从穴告声。古孝切。古音在三部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窬yú
注解：穿木户也。淮南泛论训：古者为窬木方版，以为舟航。高诱曰：窬，空也。方，并也。舟相连为航也。按窬木为舟，卽易□辞刳木为舟也。儒行：筚门圭窦。郑云：门旁窬也，穿墙为之如圭矣。左传：筚门圭窦。杜曰：窦，小户也，穿壁为户，状如圭形。郭□三苍解诂云：窬，门旁小窦也。是则于门旁穿壁，以木衺直居之，令如圭形，谓之圭窬。若论语本作穿踰，释为穿壁踰墙，似无烦与此牵混。从穴俞声。羊朱切。古音在四部。一曰空中也。孟康汉书注曰：东南谓□木空中如曹曰□。曹当作槽。□者，窬之或体，玉篇云□木槽也是也。□与牏古通用。古音投，音豆。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窵diào
注解：窵窅，□也。窅见目部，深目也。杜诗：动影窵窕冲融闲。从穴鸟声。多啸切。二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窥kuī
注解：小视也。从穴规声。去隓切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
竀chēnɡ
注解：正视也。从穴中正见，正亦声。敕贞切。十一部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窡zhuó
注解：穴中见也。从穴叕声。丁滑切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窋zhuóp346上
注解：物在穴中皃。灵光殿赋曰：缘房紫菂，窋□垂珠。谓莲房之实窋□然见于房外如垂珠也。上文云：反植荷蕖。故曰垂珠。从穴出声。丁滑切。十五部。后稷之子不窋。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窴tián
注解：□也。□，各本讹作塞，今正。玉篇曰：□，今作填。按□塡同义，填行而□废矣。从穴眞声。待秊切。十二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窒zhì
注解：□也。各本□讹塞，今正。□，窒也，见□部。此二字互训也。□之隶体为□。土部曰：塞，隔也。□部曰：隔，塞也。塞于义不为窒，边塞其本义也。自用塞为塡□字，而□废矣。且有读□为罅者，则□愈失其本音本义矣。说详□部。释言、豳传皆曰：窒，塞也。从穴至声。陡栗切。十二部。鲁论语以室为窒。
路径：段注说文□第七卷□穴部
突tū
注解：犬从穴中暂出也。引伸为凡猝乍之称。从犬在穴中。徒骨切。十五部。一曰滑也。义小别。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窜cuàn
注解：匿也。周易逋窜，左氏无所伏窜是也。尧典窜三苗于三危。与言流，言放，言极一例，谓放之令自匿。故孟子作杀三苗，卽左传□蔡叔之□。□为正字，窜杀为同音叚借。从鼠在穴中。汉书曰：奉头鼠窜。七乱切。古音在十五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窣sū
注解：从穴中卒出。卒猝古今字。子虚赋：媻姗□□，上乎金堤。韦昭曰：媻姗□□，匍匐上也。按媻姗谓徐行，勃□谓急行。从穴卒声。稣骨切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窘jiǒnɡ
注解：迫也。小雅：又窘阴雨。毛传：窘，困也。按笺云：窘，仍也。仍者，仍其旧而不能变，亦是困意。从穴君声。渠陨切。十三部。字林巨畏反，文微合音也。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窕tiǎo
注解：□肆极也。窕与窘为反对之辞。释言曰：窕，肆也。大戴礼王言：七者布诸天下而不窕，内诸寻常之室而不塞。淮南俶眞训：处小隘而不塞，横扃正地之闲而不窕。要略训：置之寻常而不塞，布之天下而不窕。泛论训：舒之天下而不窕，内之寻常而不塞。齐俗训：大则塞而不入，小则窕而不周。兵略训：入小而不偪，处大而不窕。墨子尚贤中：此道也，大用之天下则不窕，小用之则不困。尚同下：大用之治天下不窕，小用之治一国一家而不横。荀卿子曰：充盈大宇而不窕，入却穴而不偪。管子宙合曰：夫成轴之多也，其处大也不窕，其入小也不塞。司马法曰：凡战之道，位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲。又曰：撃其劳倦，避其闲窕。凡此皆可证窕之训宽肆。凡言在小不塞，在大不窕者，谓置之小处而小处不见充塞无余地，置之大处而大处不见空矌多余地。高诱曰：不窕，在大能大也。今本管子、墨子窕误作究，非是。毛诗传曰：窈窕，幽闲也。幽训窈，闲训窕，方言：美状为窕，言外之宽绰也。美心为窈，言中之幽静也。左传：泠州鸠论乐曰：小者不窕，大者不槬，则和于物。此可以诸子释之。小者不窕，谓虽小而处大不使多空廫之处也。大者不槬，谓虽大而处小不使偪塞莫能容也。庄周书云：瓠落无所容。以注槬字甚合。郭注尔雅云：轻窕者多放肆。眞愦愦之说也。左传曰：楚师轻窕。此窕义之引伸，宽然无患谓之轻窕。唐石经左传讹作宨，从宀。释言：窕，肆也。窕，闲也。其字其义皆同。而唐石经亦于肆也作宨，从宀，与闲也作窕，从穴别异。皆字之偶误耳。而或据以为说，分别训诂。考之许书，本无从宀之字。从穴兆声，读若挑。徒了切。二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
穹qiónɡp346下
注解：穷也。穷者，极也。豳风：穹窒熏鼠。毛传曰：穹穷，窒塞也。穹穷双声。大雅：以念穹苍。释天、毛传皆曰：穹苍，苍天也。按穹苍者，谓苍天难穷极也。韗人为皋陶，穹者三之一。注谓□木腹穹隆，居□三之一。今人皆谓高为穹隆。从穴弓声。去弓切。古音在六部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
究jiù
注解：穷也。释言同。小雅常棣传曰：究，深也。释诂及大雅皇矣传曰：究，谋也。皆穷义之引伸也。从穴九声。居又切。三部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
竆qiónɡ
注解：极也。从穴躳声。渠弓切。九部。或假为躳字，如鞠躬古作鞠穷。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□yǎo
注解：冥也。冥者，窈也。从穴□声。乌皎切。二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窔yào
注解：□窔，□也。也，尔雅音义作皃。上林赋曰：岩窔洞房。窔亦作突。郭朴曰：于岩穴底为室，潜通台上也。按郭以通释洞。小颜改□为突，于郭注岩穴底为室之下，輙增如灶突然四字，其亦妄矣。从穴交声。乌呌切。二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
邃suì
注解：□远也。从穴遂声。虽遂切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窈yǎo
注解：□远也。击南毛传曰：窈窕，幽闲也。以幽释窈，以闲释窕。方言曰：美心为窈，美状为窕。陈风传又曰：窈纠，舒之姿也。舒，遅也。从穴幼声。乌皎切。古音在三部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
窱tiǎo
注解：杳窱也。广雅曰：窈□，深也。西京赋曰；望□窱以径廷。薛曰：过度之义也。集韵曰：□同窈。从穴条声。徒吊切。二部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
竁cuì
注解：穿地也。周礼小宗伯、冢人皆曰甫竁，注曰：甫，始也。郑大夫读竁皆为穿，杜子春读竁如毳，皆谓葬穿圹也。今南阳名穿地为竁，声如腐脆之脆。按此注读竁为穿者，易其字也。读竁如毳者，拟其音也。下文郑伸子春之说，以南阳语证子春说之不误。从穴毳声。充芮切。十五部。一曰小鼠声。谓鼠声之小者也。声字依玉篇补。宋本小鼠下皆空一字，必是声字耳。竁入声如猝，于鼠声相似。《周礼》曰：“大丧甫竁。”
路径：段注说文□第七卷□穴部
窆biǎnp347上
注解：葬下棺也。土部曰：堋，葬下土也。春秋传朝而堋，礼谓之封，周官谓之窆。按礼谓十七篇也。士丧礼下篇曰：及窆，主人哭踊无筭。注：窆，下棺也。今文窆为封，然则许十七入篇从今文，郑从古文而叠今文也。凡戴记皆作封，戴记从今文也。周官谓之窆者，周礼乡师云及窆执斧以莅匠师。先郑云：窆谓葬下棺。春秋传所谓傰，礼记所谓封也。按堋窆封三字分蒸侵东三韵，而一声之转。从穴乏声。方验切。古音在七部。《周礼》曰：“及窆执斧。”
路径：段注说文□第七卷□穴部
窀zhūn
注解：窀穸，各本删此二字，今依全书例补。厚释窀，夕释穸。葬之厚夕也。襄十三年左传曰：惟是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者。杜曰：窀，厚也。穸，夜也。厚夜犹长夜。春秋谓祭祀，长夜谓葬薶。按窀淳同音，窀训厚。从穴屯声。陟轮切。十三部。《春秋传》曰：“窀穸从先君于地下。”与今左传异。
路径：段注说文□第七卷□穴部
穸xī
注解：窀穸也。从穴夕声。孔宙碑作窀夕，乃蒙上穴而省耳。词亦切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
□yā
注解：入衇刺穴谓之□。葢古医经之言。齐民要术说相牛有□字。从穴甲声。乌狎切。八部。
路径：段注说文□第七卷□穴部
文五十一 重一
□mènɡ
注解：寐而觉者也。寐而觉，与酲字下醉而觉同意。今字叚梦为之，梦行而□废矣。从宀从□，梦声。宀者□也。□者，倚着也。梦者，不明也。梦亦声。古音在六部。今莫凤切。《周礼》：“□日月星辰占六□之吉凶：郑注详矣。一曰正□，郑云：无所感动，平安自梦也。二曰□，□者，哗讼也，借为惊遻之遻。周礼作噩梦。杜子春云：当为惊愕之愕，谓惊愕为梦也。三曰思□，郑云：觉时所思念之而梦也。思，小徐作觭，误。四曰寤□，郑云：觉时所道之而梦也。寤，大徐作悟。五曰喜□，郑云：喜悦而梦也。六曰惧□。”郑云：恐惧而□也。已上周礼占梦文。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第七卷□部
□qǐnp347下
注解：病卧也。□者，卧也。□者，病卧也。此二字之别。今字□作寝矣。从□省，□省声。□者，籒文□。七荏切。七部。
路径：段注说文□第七卷□部
寐mèi
注解：卧也。俗所谓睡着也。周南毛传曰：寐，寝也。从□省，未声。蜜二切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□部
寤wù
注解：寐觉而有言曰寤。有言，今锴本作省信，铉本作有信，皆误，今依会所据锴本。释□应引仓颉篇：觉而有言曰寤。左传季寤字子言是其证。按周南毛传曰：寤，觉也。卫风郑笺同，言其大略而已。郑释周礼寤梦云：觉时道之而梦。亦与仓颉篇同也。古书多叚寤为悟。从□省，吾声。五故切。五部。一曰昼见而夜□也。葢亦周礼寤梦之说。陈风传云：晤，遇也。笺云：晤，对也。寤与晤义相通。□，籒文寤。周礼占梦释文云：寤本又作□。此用籒文而小变也。
路径：段注说文□第七卷□部
□rǔ
注解：楚人谓寐曰□。□犹□也。□，黏也。从□省，女声。依倨切。广韵亦音女。五部。
路径：段注说文□第七卷□部
□mǐ
注解：寐而厌也。铉本作未厌，误甚。胡身之通鉴释文辨误引作米厌，米卽□之讹。葢古本作寐，而□厌一讹作米，再讹作未，要不若小徐本为长。广雅曰：□，□，厌也。按厌魇正俗字。大徐于鬼部妄增魇字，云梦惊也，由不解此处厌字故耳。仓颉篇曰：伏合人心曰厌。字苑曰：厌，眠内不祥也。皆见□应书。广韵五十□厌注厌魅，二十九叶厌注恶梦，可见魇字之晚出冣俗矣。西山经：翼望之山，鸟名鵸□，服之使人不厌。此用厌字之冣古者。□古多叚借眯为之。郭注山海经引周书服之不眯，为不厌之证。庄子天运：彼不得梦，必且数眯焉。司马彪曰：眯，厌也。通鉴：刘晔曰：臣得与闻大谋，常恐眯梦漏泄，以益臣罪。语本裴松之引傅子，胡身之引说文□字解之。从□省，米声。此篆今本说文作□，考广雅作□。玉篇、广韵皆作□，不载□字，可知古本说文作□也。若集韵云：□或作□。类篇有□无□，则铉本盛行之故耳，今正。莫礼切。十五部
路径：段注说文□第七卷□部
□jì
注解：孰寐也。从□省，水声，读若悸。求癸切。十五部。按大徐用唐韵也。玉篇、广韵、集韵、类篇皆只渠季切一音。
路径：段注说文□第七卷□部
寎bìnɡp348上
注解：卧惊病也。以叠韵为训。尔雅三月为寎月，作此字。从□省，丙声。皮命切。古音在十部。
路径：段注说文□第七卷□部
寱yì
注解：瞑言也。瞑，目翕也。瞑言者，寐中有言也。寱亦作□，俗作呓。从□省，臬声。牛例切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□部
寣hū
注解：卧惊也。广雅曰：寣，觉也。义相近。今江苏俗语曰睡一寣。一曰小儿号寣寣。别一义也。寣寣者，号声。一曰河内相□也。又别一义也。□者，召也，今字作呼。相召曰寣，如言咄少卿良苦，言嚄大□之比。河内人语如此。从□省，从言。会意。火滑切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□部
文十 重一
□nè
注解：倚也。倚与□音相近。人有疾痛也，也字玉篇有。象倚箸之形。横者直者相距，故曰象倚箸之形。若谓卽床状墙戕之左旁，不知其音迥不相同也。女戹切。十六部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第七卷□□部
疾jí
注解：病也。析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也。按经传多训为急也，速也，此引伸之义，如病之来多无期无迹也。止部曰：疌，疾也。从□矢声。矢能伤人，矢之去甚速，故从矢会意。声字疑衍。秦悉切。十二部。□，籀文疾。从廿者，古文疾也。从□者，□省也。廿，古文。各本篆体作□，是仍与小篆无异，今正。考□篆下曰：廿，古文疾。童篆下曰：廿，古文以为疾。此廿为古文疾之明证。而集韵、类篇皆曰：廿，古文疾。□，籒文疾。此丁度所见不误之明证也。其曰籒文作□又作□者，乃当其时已有误本同今本，而因并入之，又讹古为籒也。
路径：段注说文□第七卷□□部
痛tònɡ
注解：病也。从□甬声。他贡切。九部。
路径：段注说文□第七卷□□部
病bìnɡ
注解：疾加也。苞咸注论语曰：疾甚曰病。从□丙声。皮命切。古音在十部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘣huì
注解：病也。从□鬼声。胡罪切。十五部。《诗》曰：“譬彼瘣木。”今小雅小弁作坏木，传曰：坏，瘣也。谓伤病也。笺云：犹内伤病之木内有疾，故无枝也。按疑今毛传坏瘣二字互讹，许及樊光所引皆作瘣木为是。一曰肿旁出也。此别一义。释木：瘣木，苻娄。郭云：谓木病尫伛瘿肿无枝条。考工记：凡揉牙，外不廉而内不挫，旁不肿。注：肿，瘣也。
路径：段注说文□第七卷□□部
疴kēp348下
注解：病也。鸿范五行传郑注同。从□可声。乌何切。十七部。《五行传》曰：“时卽有口疴。”五行传者，伏生鸿范五行传也。言之不从，是谓不义，时则有口舌之疴。
路径：段注说文□第七卷□□部
痡pū
注解：病也。释诂、毛传同。从□甫声。普胡切。五部。《诗》曰：“我仆痡矣。”周南卷耳文。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘽qín
注解：病也。释诂曰：瘽，病也。字亦作懃。从□堇声。巨斤切。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘵zhài
注解：病也。释诂曰：瘵，病也。小雅菀桺毛传同。笺云：瘵，接也。则谓诗叚瘵为际也。从□祭声。侧介切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘨diān
注解：病也。大雅云汉传同。按今之顚狂字也。广雅：瘨，狂也。急就篇作顚疾。从□眞声。都年切。十二部。一曰腹张。张，汲古阁作胀，误，今依宋本订。古无胀字。左传：晋侯獳将食，张，如厕。卽今之胀字也。瘨与□瞋字意略同。集韵称人切。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘼mò
注解：病也。小雅曰：乱离瘼矣。释诂、毛传皆云：瘼，病也。方言曰：瘼，病也。东齐海岱之闲曰瘼。从□莫声。慕各切。五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□jiǎo
注解：腹中急痛也。痛字依小徐及广韵补。今吴俗语云：绞肠刮肚痛。其字当作□也。古音读如纠。释诂云：咎，病也。葢□之古文叚借字。从□丩声。古巧切。古音在三部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□yǔn
注解：病也，从□员声。王问切，十三部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痫xián
注解：病也。从□闲声。户闲切。十四部。按今俗语皆呼闲切。方书小儿有五痫。王符贵忠篇云：哺乳多则生痫病。□应引声类云：今谓小儿瘨曰痫也。
路径：段注说文□第七卷□□部
□wù
注解：病也。从□出声。五忽切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疵cī
注解：病也。古亦叚玼为之。从□此声。疾咨切。十六部。广韵疾移切是也。
路径：段注说文□第七卷□□部
癈fèi
注解：固病也。按此当云癈固，病也。癈固为逗，浅人删癈字耳。下文痼为久病。癈固则经传所云废疾也，其义不同。锴本作痼疾也，则尤误矣。癈犹废，固犹锢。如瘖、聋、踊、躃、□者、侏儒皆是。癈为正字，废为叚借字。亦有叚癈疾字为兴废字者。从□发声。方肺切。十五部。按废癈可入，发伐可去。南人作韵书分别，遂若约定俗成矣。古无去入之别。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘏tú
注解：病也。周南卷耳曰：我马瘏矣。释诂、毛传皆曰：瘏，病也。豳风鸱鸮传同。从□者声。同都切。五部。《诗》曰：“我马瘏矣。”
路径：段注说文□第七卷□□部
瘲zònɡp349上
注解：病也。从□□声。将容切。九部。按广韵、集韵将容切内皆不收此字，葢与瘛瘲为二病。
路径：段注说文□第七卷□□部
□shěn
注解：寒病也。古多借洒为□。晋语：狐突曰：玦之以金铣，寒之甚矣。韦注：玦犹离也，铣犹洒也。洒洒，寒皃。唐人旧音云：洒或为洗。本艹：为色洗洗是寒皃。玉裁谓：凡素问、灵枢、本艹言洒洒、洗洗者，其训皆寒，皆□之叚借。古辛声、先声、西声同在眞文一类。国语注洒音铣，不误。从□辛声。所臻切。十二部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□xù
注解：头痛也。从□或声，吁逼切。一部。读若沟洫之洫。按洫声在十二部，或声在一部。然毛诗洫作淢。古文阈作□。是合音之理也。
路径：段注说文□第七卷□□部
痟xiāo
注解：酸痟，头痛也。周礼疾医：春时有痟首疾。注云：痟，酸削也。首疾，头痛也。疏曰：春时阳气将盛，惟金沴木，故有痟首之疾。从□肖声。相邀切。二部。《周礼》曰：“春时有痟首疾。”
路径：段注说文□第七卷□□部
疕bǐ
注解：头疡也。周礼医师：凡邦之有疾病疕疡者造焉，则使医分而治之。注云：庀，头疡。亦谓秃也。从□匕声。□履切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疡yánɡ
注解：头创也。按头字葢剩。上文疕下曰头疡，则见疡不专在头矣。郑注周礼云：身伤曰疡。以别于头疡曰疕。许则叠韵为训，庀得□疡，他疡不得□疕也。檀弓曰：居丧之礼，身有疡则浴。从□昜声。与章切。十部。鲁颂假疡为扬。
路径：段注说文□第七卷□□部
痒yánɡ
注解：疡也。小雅：癙忧以痒。传曰：癙，痒，皆病也。释诂亦曰：痒，病也。按今字以痒为痒字，非也。痒之正字说文作蛘。从□羊声。似阳切。十部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□mà
注解：目病。一曰恶气箸身也，一曰蚀创。凡三义。蚀者，败创也。从□马声。莫驾切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□xī
注解：□声也。方言：□，噎也，楚曰□。又曰：□，散也。东齐声散曰□，秦晋声变曰□。器破而不殊，其音亦谓之□。按与斯澌字义相通。马嘶字亦当作此。从□斯声。先稽切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□wěi
注解：口呙也。口部曰：呙，口戾不正也。此亦叠韵为训。从□为声。韦委切。古音在十七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疦jué
注解：□也。广韵云：疮裏空也。今义也。从□夬声。古穴切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘖yīn
注解：不能言也。从□音声。于今切。七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘿yǐnɡ
注解：颈癅也。下文云：癅，肿也。此以颈癅与颈肿别言者，颈癅则如囊者也，颈肿则谓暂时肿胀之疾，故异其辞。释名曰，瘿，婴也。婴在頣缨理之中也。靑徐谓之脰。博物志曰：山居多瘿，飮水之不流者也。凡楠树树根赘肬甚大，析之，中有山川花木之文，可为器械。吴都赋所谓楠癅之木，三国张昭作楠癅枕赋，今人谓之瘿木是也。瘿木俗作影木，楠癅俗本作楠橊，皆误字耳。从□婴声。于郢切。十一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘘lòup349下
注解：颈肿也。淮南说山训：鸡头已瘘。高注：瘘，颈肿疾也。鸡头，水中芡也。锴本作头肿，葢浅人恐与颈癅不别而改之。肿，痈也。颈肿卽释名之痈□。从□娄声。力豆切。四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□yòu
注解：颤也。与页部□，疣音义同。从□又声。于救切。古音在一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘀yū
注解：积血也。血积于中之病也。九辩曰：形销铄而瘀伤。从□于声。依据切。五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疝shàn
注解：腹痛也。释名曰：心痛曰疝。疝，诜也，气诜诜然上而痛也。阴肿曰隤，气下隤也。又曰：疝亦言诜也，诜诜引小腹急痛也。从□山声。所妟切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疛zhǒu
注解：小腹病。小当作心，字之误也。隶书心或作小，因讹为小耳。玉篇云：疛，心腹疾也。仍古本也。小雅曰：我心忧伤，惄焉如捣。传曰：捣，心疾也。释文捣本或作□，韩诗作疛，义同。按疛其正字，□其或体，捣其讹字也。玉篇引吕氏春秋曰：身尽疛肿。今本吕鉴作身尽府肿，二字皆误。高诱曰：疛，腹疾也。从□，肘省声。徒桺切。三部。诗音义除又切。
路径：段注说文□第七卷□□部
□pì
注解：满也。毛诗传曰：不醉而怒曰□。然则□谓气满，□举形声包会意也。从□□声。平秘切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□fù
注解：俛病也。方言曰：短，东阳之闲谓之□。按俛者多庳。方言与许义相近。从□付声。方榘切。四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痀jū
注解：曲□也。玉部玖下曰：读若人句脊之句。二句字皆痀之误也。从□句声。其俱切。古音读如苟。在四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘚jué
注解：屰气也。释名曰：厥，逆气，从下蹷起，上行入心胁也。高诱吕览注曰：蹷逆，寒疾也。从□从屰欠。欠犹气也。居月切。十五部。欮，瘚或省□。厂部厥用为声。
路径：段注说文□第七卷□□部
痵jì
注解：气不定也。心部曰：悸，心动也。义相近。玉篇曰：痵亦作悸。从□季声。其季切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痱féi
注解：风病也。非风双声。释诂曰：痱，病也。郭注见诗。按小雅：百卉具腓。李善注文□戏马台诗云：韩诗云百卉具腓。薛君曰：腓，变也。毛苌曰：痱，病也。今本作腓。据李则毛诗本作痱，与释诂合。从□非声。蒲罪切。十五部。按当扶非切，亦作□。
路径：段注说文□第七卷□□部
癅liúp350上
注解：肿也。释名曰：癅，流也。流聚而生肿也。从□留声。力求切。三部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痤cuó
注解：小肿也。玉篇曰：疖也。从□坐声。昨禾切。十七部。春秋经：宋公杀其世子痤。是此字。三传同，以隠疾名子也。一曰族絫病。左传曰牲不疾瘯蠡。瘯者，族之俗。蠡与絫同部，杜注以皮毛无疥癣释之。按季良以民力溥存释博，以硕大蕃滋释硕，以不疾瘯蠡释肥，以备腯咸有释腯。释文云：说文蠡作瘰，云瘯瘰，皮肥也。此说文二字有讹，当是别本作瘰。注云不疾瘯瘰，皮肥也，夺不疾二字。
路径：段注说文□第七卷□□部
疽jū
注解：久痈也。后汉书刘焉传注□应一切经音义皆引久痈，与小徐合。痈久而溃沮□然也。从□且声。七余切。五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□lì
注解：痈也。从□丽声。郞计切。十六部。一曰□黑。读若隶。
路径：段注说文□第七卷□□部
痈yōnɡ
注解：肿也。肉部曰：肿，痈也。按肿之本义谓痈，引伸之为凡坟起之名句。如上文癅，肿也；痤，小肿也，则非谓痈也。释名曰：痈，壅也。气壅否结裹而溃也。从□雝声。于容切。九部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘜xī
注解：寄肉也。肉部腥下曰：星见食豕，令肉中生小息肉也。息肉卽瘜肉。广韵曰：恶肉。从□息声。相卽切。一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
癣xuǎn
注解：干疡也。干音干，疡之干者也。释名曰：癣，徙也。浸淫移徙处日广也，故靑徐谓癣为徙也。从□鲜声。息浅切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疥jiè
注解：搔也。搔音稣到切。疥急于搔，因谓之搔。俗作瘙，或作□。稣到切。今四川人语如此。礼记释文引说文疥，瘙疡也。文□登徒子好色赋注引疥，瘙也。皆以俗字改正字耳。后汉书乌桓传曰：手足之蚧搔。章怀音新到反，蚧同疥。释名曰：疥，齘也。痒搔之齿□齘也。从□介声。古拜切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痂jiā
注解：疥也。按痂本谓疥，后人乃谓疮所蜕鳞为痂，此古义今义之不同也。葢疮鳞可曰介，介与痂双声之故耳。南史：刘邕嗜食疮痂，谓有蝮鱼味。从□加声。古牙切。十七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘕xiá
注解：女病也。按女字必是衍字。诗：厉假不瑕。笺云：厉，假，皆病也。正义引说文：疠疫，病也。或作癞瘕，病也。是唐初本无女字也。仓公传曰：潘满如小腹痛，臣意诊其脉曰：遗积瘕也。女子薄吾病甚，臣意诊其脉曰：蛲瘕也。瘕葢腹中病。从□叚声。乎加切。玉篇曰：说文本音遐。史记索隠亦曰：旧音遐。按古音在五部。○钱氏大昕曰：唐公房碑，疠蛊不遐。卽郑笺之疠瘕不瑕也。
路径：段注说文□第七卷□□部
疠lìp350下
注解：恶疾也。按古义谓恶病包内外言之，今义别制癞字，训为恶疮，训疠为疠疫。古多借厉为疠。公羊传作□，何注云：□者，民疾疫也。大戴礼及公羊何注说七出皆云：恶疾出。何休曰：恶疾弃者不可以奉宗庙也。论语：伯牛有疾。苞氏曰：牛有恶疾，不欲见人，故孔子从牗执其手也。韩诗曰：芣苢，伤夫有恶疾也。薛君曰：芣苢，泽泻也，臭恶之草。诗人伤其君子有恶疾，人道不通，求己不得，发愤而作，以事兴。芣苢虽臭恶乎，我犹采而不已者，以兴君子虽有恶疾，我犹守而不离去也。从□，□省声。按大徐厉作虿，不误。洛带切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疟nüè
注解：寒□休作病。谓寒与□一休一作相代也。释名曰：疟，酷虐也。凡疾或寒或□耳，而此疾先寒后□，两疾似酷虐者。周礼曰：秋时有疟寒疾。从□虐，虐亦声。鱼约切。二部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痁shān
注解：有□疟。有□无寒之疟也。从□占声。朱廉切。七部。《春秋传》曰：“齐矦疥，遂痁。”左传昭二十年文。按梁元帝及袁狎、颜之推欲改疥为痎，所谓无事而自□也，陆氏德明旣辨之矣。
路径：段注说文□第七卷□□部
痎jiē
注解：二日一发疟也。今人谓闲二日一发为大疟。颜之推云：两日一发之疟。今北方犹呼痎疟，音皆。从□亥声。古谐切。古音在一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痳lín
注解：疝病也。释名曰：淋，懔也，小便难懔懔然也。按痳篆不与疝伍者，以有疝痛而不痳者也。从□林声。力寻切。七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痔zhì
注解：后病也。从□寺声。直理切。一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痿wěi
注解：痹也。如淳曰：痿音□踒弩，病两足不能相过曰痿。张揖曰：痿不能行。师古曰：□踒，弩名。见晋令。烦蕤二音。按古多痿痹联言，因痹而痿也。素问曰：有渐于湿，肌肉濡溃，痹而不仁，发为肉痿。从□委声。儒隹切。古音在十六部。玉篇曰：说文音蕤。
路径：段注说文□第七卷□□部
痹bì
注解：湿病也。素问痹论，痿论各为篇。岐伯曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。从□畀声。必至切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□bì
注解：足气不至也。玉篇云：足气不至，转筋也。从□毕声。毗至切。十二部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘃zhúp351上
注解：中寒肿核。赵充国传：手足皲瘃。文颖曰：瘃，寒创也。按肿核者，肿而肉中鞭如果中有核也。核核古今字。从□豖声。□玉切。三部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□piān
注解：半枯也。尚书大传：禹其跳，汤扁。其跳者，踦也。郑注云：其发声也。踦，步足不能相过也。扁者，枯也。注言汤体半小扁枯。按扁卽□字之叚借，□之言偏也。从□扁声。匹连切。十一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□zhǒnɡ
注解：胫气肿。小雅巧言：旣微且尰。□训、毛传皆曰：骭疡为微，肿足为尰。按云胫气肿卽足肿也。大徐本云胫气足肿，非。从□童声。时重切。九部。《诗》曰：“旣微且□。”□，籒文。左从尣，乌光切。右从籒文童。尔雅音义云：尰本或作□，同，并籒文瘇字也。按籒文本作□，又或变为尰耳，非有两籒文也。
路径：段注说文□第七卷□□部
□è
注解：跛病也。广韵曰：□，短气也。此今义也。从□盇声，读若胁，又读若掩。乌盍切。八部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疻zhǐ
注解：疻痏，殴伤也。疻痏二字各本无，依全书通例补。汉书薛宣传：廷尉引传曰：遇人不以义而见疻者，与痏人之罪钧。恶不直也。应劭曰：以杖手殴击人，剥其皮肤，起靑黑而无创瘢者，律谓疻痏。按此应注讹脱。急就篇颜注云：殴人皮肤肿起曰疻，殴伤曰痏。葢应注律谓疻下夺去六字，当作其有创瘢者谓痏。文□嵇康诗：怛若创痏。李善引说文：痏，瘢也。正与应语合，皆本汉律也。疻轻痏重，遇人不以义而见疻，罪与痏人等。是疻人者轻论，见疻者重论，故曰恶不直也。创瘢谓皮破血流。从□只声。诸氏切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痏wěi
注解：疻痏也。按依许全书之例，则疻下云疻痏，殴伤也。此但云疻痏也，而义已足。此等往往为浅人妄删，致文理不可读矣。或曰依应仲远则疻痏异事，何为合之也。曰：应析言之，许浑言之。许曰殴伤，则固兼无创瘢、有创瘢者言之。文□注引仓颉篇：痏，殴伤也。与许正合。从□有声。荣美切。古音在一部。一曰痏，瘢也。据文□嵇康诗注补此五字。此析言之，与应劭引律合。
路径：段注说文□第七卷□□部
□wěi
注解：创裂也。一曰疾□玉篇作一曰疾也。。从□巂声。以水切。当依广韵羊捶切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□chān
注解：皮剥也。剥，裂也。从□冄声。读若枏，又读若襜。小徐有此七字。赤占切。七部。□，各本下从□，今按尸部□字也，故正之。籒文从□。〖注〗□字原刻作疒下□。
路径：段注说文□第七卷□□部
癑nònɡp351下
注解：痛也。从□□声。奴动切。九部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痍yí
注解：伤也。成十六年：晋矦及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。公羊传曰：败者称师。楚何以不称师，王痍也。王痍者何，伤乎矢也。按周易夷伤也，左传察夷伤，皆假夷字为之。从□夷声。以脂切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘢bān
注解：痍也。长杨赋：□鋋瘢耆。孟康曰：瘢耆，马脊耆创瘢处。按古义伤处曰瘢，今义则少异。从□般声。薄官切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□hén
注解：胝瘢也。□瘢谓□之伤。肉部腄下云：瘢□也。与此同义。□下云：腄也。则不必伤者也。按今义与此亦异，皆逐末而忘本也。韵会无□字。从□□声。户恩切。十二部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痉jìnɡ
注解：强急也。本艹经曰：术主痉疸。广韵曰：风强病也。按急就篇：痈疽瘛瘲痿痹□。□卽痉。颜云：体强急，难用屈伸也。从□巠声。其颈切。十一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痋 ónɡ
注解：动病也。痋卽疼字。释名曰：疼，旱气疼疼然烦也。按诗：旱旣太甚，藴隆虫虫。韩诗作郁隆烔烔，刘成国作疼疼，皆旱热人不安之皃也。今义疼训痛。从□，虫省声。徒冬切。九部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□shòu
注解：臞也。肉部曰：臞，少肉也。从□叜声。所又切。四部。今字作瘦。
路径：段注说文□第七卷□□部
疢chèn
注解：热病也。其字从火，故知为热病。小雅：疢如疾首。笺云：疢犹病也，此以疢为烦热之偁。从火从□。会意。丑刃切。十二部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘅dàn
注解：劳病也。大雅：下民卒瘅。释诂、毛传皆云：瘅，病也。小雅：哀我瘅人。释诂、毛传曰：瘅，劳也。许合云劳病者，如啴训喘息皃，幝训车敝皃皆单声字也。瘅与疸音同而义别，如郭注山海经、师古注汉书皆云：瘅，黄病。王砅注素问黄疸云：疸，劳也。则二字互相假而淆惑矣。瘅或假惮，或作□。从□单声。丁干、丁贺二切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疸dǎn
注解：黄病也。素问曰：溺黄赤安卧者黄疸，目黄者曰黄疸。从□旦声。丁干切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□qiè
注解：病息也。病息谓病之鼻息也。心部瘱从此。从□夹声。苦叶切。八部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痞pǐ
注解：痛也。广韵曰：腹内结痛。从□否声。符鄙切。古音在一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痬yì
注解：脉痬也。脉疡叠韵字。脉疡者，善惊之病也。方言曰：脉疡，欺漫也。又曰：衇，慧也。郭注：今名黠为鬼衇。又曰：慧，自关而东赵魏之闲谓之黠，或谓之鬼。郭注：言鬼脉也。潘岳赋：靡闻而惊，无见自脉。徐爰注言雉性惊鬼黠。按蜥蜴跂跂脉脉亦是此意。汉书所云易病者，当是疡之叚借。王子矦乐平矦欣病狂易。从□易声。羊益切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□shùp352上
注解：狂走也。春秋经：甲戌，己丑，陈疾鲍卒。公羊传曰：曷为以二日卒之，□也。注曰：□者，狂也。齐人语。甲戌之日亡，己丑之日死，而得君子疑焉，故以二日卒之也。按□□葢同字。从□术声，读若〈□欠〉。〈□欠〉见欠部，今字讹作欻。食聿切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疲pí
注解：劳也。经传多假罢为之。从□皮声。符羁切。古音在十七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□yùn
注解：疲也。从□肙声。乌悬切。十四部。按各本无此篆，今依谢灵运发临海峤诗李善注引说文补。篇、韵皆云：□，骨节疼也。今俗谓□酸。
路径：段注说文□第七卷□□部
□zǐ
注解：瑕也。古本皆作瑕，惟小徐及毛本及集韵作瘕，恐是讹字耳。□之言疵也。从□□声。侧史切。古音在十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
疧qí
注解：病不翅也。翅同啻。口部啻下曰：语时不啻也。仓颉篇曰：不啻，多也。古语不啻，如楚人言伙颐之类。世说新语云：王文度弟阿至恶乃不翅。晋宋闲人尚作此语。帝声、支声、氏声同在十六部，故疧以病不翅释之，取叠韵为训也。尔雅释诂、诗无将大车白华传皆云：疧，病也。何人斯叚借祇为疧，故毛传曰：祇，病也。言假借也。又按古书或言不啻，或言奚啻，啻皆或作翅。国语曰：奚啻其闻之也。韦注云：奚，何也。何啻，言所闻非一也。孟子：奚翅食重，奚翅色重。赵注：翅，辞也。若言何其重也。今刻本作何其不重也，乃大误。从□氏声。渠支切。十六部，尔雅音义云：或丁礼反。非是。
路径：段注说文□第七卷□□部
□jí
注解：病劣也。劣犹危也。从□及声。呼合切。七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□ài
注解：剧声也。剧者，病甚也。□者，病甚呻吟之声。酉部医下曰：殹，病声也。殹葢□之省。从□殹声。于卖切。古音在十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
癃lónɡ
注解：罢病也。病当作□。罢者，癈置之意。凡癈置不能事事曰罢□。平原君传：躄者自言不幸有罢□之病，然则凡癈疾皆得谓之罢□也。师古注汉书，改罢病作疲病，非许意。从□隆声。力中切。九部。□，籒文□省。按篇、韵皆作□，疑篆体有误。汉书高帝纪：年老□病。景佑本及韵会所引皆作□。
路径：段注说文□第七卷□□部
疫yì
注解：民皆疾也。郑注周礼两言疫疠之鬼。从□，役省声。营只切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘛chìp352下
注解：小儿瘛瘲病也。急就篇亦云瘛瘲。师古云：卽今痫病。按今小儿病惊也，瘛之言掣也，瘲之言纵也。蓺文志有瘛瘲方。从□恝声。徐铉等曰：说文无恝字，疑从□，从心，恝省声也。尺制切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痑duò
注解：马病也。从□多声。丁可切。十七部。《诗》曰：“痑痑骆马。”小雅四牡曰：啴啴骆马。口部旣偁之，训喘息皃，与毛传合矣。此复偁作痑痑，训马病，其为三家诗无疑也。单声之字古多转入弟十七部，此其异字异音之故。汉书大人赋：衍曼流烂，痑以陆离。史记痑作坛。
路径：段注说文□第七卷□□部
痥duó
注解：马胫疡也。疡，广韵作伤。从□兑声。徒活切。十五部。一曰将伤。将疑当作捋。捋痥叠韵。小徐本作持。
路径：段注说文□第七卷□□部
痼ɡù
注解：久病也。多假固为之。月令：十二月行春令，则国多固疾。注曰：生不充其性，有久疾。癈疾为锢疾，痼谓久疾，故许异其义。从□固声。古慕切。五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□liáo
注解：治也。方言曰：疗，治也。周礼注云：止病曰疗。诗陈风：泌之洋洋，可以乐饥。传云：可以乐道忘饥。笺云：可飮以□饥。是郑读乐为□也。经文本作乐。唐石经依郑改为□，误矣。从□乐声，读若劳。力照切。二部。疗，或从尞。尞声。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘌là
注解：楚人谓药毒曰痛瘌。方言曰：凡飮药傅药而毒，南楚之外谓之剌，北燕朝鲜之闲谓之痨，东齐海岱之闲谓之眠，或谓之眩，自关而相谓之毒瘌，痛也。郭云：痨、瘌皆辛螫也。按瘌如俗语言辛辣。从□剌声。卢□切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痨lào
注解：朝鲜谓药毒曰痨。从□劳声。郞到切。二部。郭音□。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘥chài
注解：愈也。通作差。凡等差字皆引伸于瘥。从□□声。楚懈切，又才他切。十七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□shuāi
注解：减也。减亦谓病减于常也。凡盛衰字引伸于□，凡等衰字亦引伸于□。凡丧服曰衰者，谓其有等衰也。皆□之叚借。从□衰声。楚追切。古音在十七部。一曰秏也。秏之本义禾名也，亦谓无为秏，读如眊。
路径：段注说文□第七卷□□部
愈yù
注解：病瘳也。释诂及小雅角弓毛传皆曰：愈，病也。浑言之谓瘳而尚病也，许则析言之谓虽病而瘳也。凡训胜，训贤之愈，皆引伸于愈，愈卽愈字也。从□俞声。以主切。古音在四部。
路径：段注说文□第七卷□□部
瘳chōu
注解：疾愈也。二字互训也。从□翏声。敕鸠切。三部。
路径：段注说文□第七卷□□部
痴chīp353上
注解：不慧也。心部曰：慧者，獧也。犬部曰：獧者，急也。痴者，遅钝之意，故与慧正相反。此非疾病也，而亦疾病之类也，故以是终焉。从□疑声。丑之切。一部。
路径：段注说文□第七卷□□部
文一百二今增□为百三。 重七
冖mìp353上
注解：覆也。□者，葢也。从一下□。一者所以□之也。□之则四面下垂。广韵引文字音义云：以巾□，从一下垂。莫狄切。十六部。按冥下曰冖声，鼏亦冖声，则亦在十一部，支耕之合也。凡冖之属皆从冖。
路径：段注说文□第七卷□冖部
冠ɡuān
注解：絭也。叠韵为训。所□絭发，絭者，纕臂绳之名，所□约束裦者也。冠以约束发，故曰絭发，引伸为凡□葢之偁。弁冕之总名也。析言之冕弁冠三者异制，浑言之则冕弁亦冠也。从冖元，会意。元犹首也。元亦声。古丸切。十四部。冠有法制，谓尊卑异服。故从寸。古凡法度之字多从寸者。
路径：段注说文□第七卷□冖部
冣jù
注解：积也。冣与聚音义皆同。与冃部之最音义皆别。公羊传曰：会犹冣也。何云：□之为言聚。周礼太宰注曰：凡簿书之冣目。刘歆与杨雄书□方言曰：欲得其冣目。又曰：颇愿与其冣目，得使入□。按凡言冣目者，犹今言摠目也。史记殷本纪：大冣乐戏于沙丘。冣一作聚。张释之冯唐列传：诛李牧，令颜聚代之。汉书聚作冣。尔雅：灌木，丛木也。毛传丛木作冣木。说文凡字下曰冣桰也，攒字下曰冣也。史记周本纪周冣，文□过秦论周冣，今各书此等冣字皆讹作最，读祖会反，音义俱非。葢字林固有冣字，音才句反，见李善□注。至乎南北朝，冣最不分，是以周续之、刘昌宗、陆德明辈皆不能知毛传之本作冣木。顾野王玉篇冖部无冣，而冃部有最，云齐也，聚也。广韵本唐韵，而广韵十遇才句一切无冣字，然则唐韵葢亦本无冣字。学者知有最字不知有冣字久矣。玉篇云：最者，齐也，聚也。子会切。是以冣之义为最之义。而广韵十四泰云：冣，极也。祖外切。亦是冣之义误以为最之义也。何以言之，古凡云殿冣者，皆当作从冖字。项岱曰：殿，负也。冣，善也。韦昭曰：第上为冣，极下为殿。孙检曰：上功曰冣，下功曰殿。汉书周勃传曰：冣从高帝云云。师古云：冣，凡也。摠言其攻战克获之数。又卫靑霍去病传曰：冣大将军靑凡七出云云。文法正同。此皆与冣目之冣同。又周勃传曰：攻槐里好畤，冣。又曰：击赵贲内史□于咸阳，冣。又曰：攻上邽，东守峣关，击项籍，攻曲遇，冣。樊哙传曰：攻赵贲，下郿槐里桺中咸阳，灌废丘，冣。此皆殿冣之冣。张晏曰：冣，功第一也。如淳曰：于将帅之中功为冣也。此正如葬书所言：凡山顚可葬者名上聚之穴。汉蔡湛碑：三载勲冣。其字正作冣。以许君训积求之，积则必有其高处。今人最美、最恶之云，读祖会切，葢于形、于音皆失之。古必作冣，读才句切。从冖取，冖其上而取之。取亦声。才句切。四部。
路径：段注说文□第七卷□冖部
□dùp353下
注解：奠酒爵也。大徐作奠爵酒，今依韵会所据订。周书顾命曰：王三宿三祭三□。某氏注曰：酌者实三爵于王。王三进爵，三祭酒，三奠爵。丌部曰：奠，置也。从冖，礼器必有幂也，故从冖。托声。当故切。五部。《周书》曰：“王三宿三祭三□。”文四
路径：段注说文□第七卷□冖部
□mǎo
注解：重□也。下一□也，上又加冖，是为重□。从冂一。会意。凡□之属皆从□，读若艹苺苺。汲古阁作艹苺之苺，之字误剩，今依宋本。苺当作□。屮部曰：□，艹盛上出也。□，隶书作□。左传舆人诵曰：原田□□。杜注：晋君美盛，若原田之草□□然。魏都赋：兰渚莓莓。每上加艹，非。按古音葢在之、尤二部闲。今音莫□切。
路径：段注说文□第七卷□□部
同tónɡ
注解：合会也。从□口。口皆在所□之下，是同之意也。陡红切。九部。
路径：段注说文□第七卷□□部
□què
注解：□帐之象。巾部曰：□，襌帐也。帐，张也。从□，帱帐所以□也。□，其饰也。帐必有饰，凡弢□右皆像垂饰。苦江切。按古音在三部。殳部□从殳，□声。凡□□悫字从□声。
路径：段注说文□第七卷□□部
冡ménɡ
注解：覆也。凡蒙□，僮蒙之字，今字皆作蒙，依古当作冡，蒙行而冡废矣。艹部蒙，艹名也。从□豕。会意。莫红切。九部。文四
路径：段注说文□第七卷□□部
冃mào
注解：小儿及蛮夷头衣也。谓此二种人之头衣也。小儿未冠，夷狄未能言冠，故不冠而冃。荀卿曰：古之王者，有务而拘领者矣。杨注：务读为冒，拘与勾同。淮南书曰：古者有鍪而绻领以王天下者。高注：古者葢三皇以前也。鍪着兜鍪帽，言未知制冠。按高注兜鍪二字葢浅人所加。务与鍪皆读为冃，冃卽今之帽字也。后圣有作，因冃以制冠冕，而冃遂为小儿蛮夷头衣。从冂。二，其饰也。古报切。古音在三部。凡冃之属皆从冃。
路径：段注说文□第七卷□冃部
冕miǎnp354上
注解：大夫□上冠也。冠下曰：弁冕之摠名。浑言之也。此云冕者，大夫以上冠，析言之也。大夫□上有冕，则士无冕可知矣。周礼：王之五冕皆□冕朱裏延纽。五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱纮。诸侯之缫斿九就，琘玉三采。其余如王之事，缫斿皆就。戴先生曰：实六冕而曰五冕者，陈采就玉之数止于五也。亦以见服自十二章至一章而六，冕璪自十二旒至三旒而五。其天子大裘之冕无旒也。□举诸侯又申之曰缫斿皆就者，明九旒至于三旒，其就数九，公侯伯子男无降差同也。□延、垂瑬、紞纩。□，深远也。延者，郑云冕之□，周礼弁师：王之五冕，皆□冕朱里延纽。谓延上□下朱，以表里冕版也。古者以三十□布为之，故尚书、论语谓之麻冕。用三十□布，上□下朱为延，天子至大夫所同也。其字左传作綖。垂瑬，详玉部瑬下。紞纩，纟部曰：紞者，冕冠塞耳者也。按紞所以悬瑱也，瑱亦谓之纩，详系部紞下。据许紞系于延左右。据周礼注：王后之祭服有衡垂于副之两旁当耳，其下以紞悬瑱。是专谓后服也。然左传：衡紞纮綖，昭其度也。似男子有衡簪于冕□而系紞。从冃免声。亡辨切。按古音当在十三部，读如问。许书无免字，而俛勉字皆免声，葢本有免篆而佚之。或曰古无免兔之分，俗强分别者，非也。冕之义取前俯，则与低头之俛关通。古者黄帝初作冕。大平御览引世本曰：黄帝作旃冕。宋衷注云：通帛曰旃。应邵曰：周始加旒。周易□辞曰：黄帝尧舜垂衣裳而天下治，葢取诸乾坤。絻，冕或从纟作。从纟者，谓冕延用三十□布也。周礼曰：□冕朱里。谓□表朱里。注云：冕延之□在上，是以名焉。延之□犹云延之表也，是以名焉者，释经文□冕之冕字也。以其冣居上，故专得冕名也。觐礼注云：今文冕皆作絻。许或之者，许意从古文也。亦见管子、荀卿子及封禅书。
路径：段注说文□第七卷□冃部
冑zhòu
注解：兜鍪也。□部兜下曰：兜鍪，首铠也。按古谓之冑，汉谓之兜鍪，今谓之盔。从冃由声。直又切。三部。□，《司马法》冑从革。荀卿子、盐铁论、大□皆作□。
路径：段注说文□第七卷□冃部
冒màop354下
注解：冡而前也。冡者，□也。引伸之有所干犯而不顾亦曰冒，如假冒，如冒白刃，如贪冒是也。邶风：下土是冒。传曰：冒，□也。此假冒为冃也。从冃目。会意。冃目者，若无所见也。冃亦声。目报切。古音在三部。□，古文冒。汗□同。〖注〗□，古文冒。
路径：段注说文□第七卷□冃部
最zuì
注解：犯取也。锴曰犯而取也。按犯而取犹冡而前。冣之字训积，最之字训犯取，二字义殊而音亦殊。颜氏家训谓冣为古聚字，手部撮字从最为音义，皆可证也。今小徐本此下多又曰会三字，系浅人增之，韵会无之，是也。最，俗作□，六朝如此作。○庄子秋水：鸱鸺夜撮蚤，察毫末。昼出，瞋目而不见丘山。释文：撮，崔本作最。此可证最撮古音同。蚤谓啮人跳虫也。或误为聚爪，云夜入人家，□人指甲。可□也。从冃取。会意。小徐衍声字，非也。祖外切。十五部。文五 重三
路径：段注说文□第七卷□冃部
□liǎnɡ
注解：再也。爯部曰：再者，一举而二也。凡物有二，其字作□不作两。两者，二十四铢之偁也。今字两行而□废矣。从冂，□其上也。从□，入部曰：从，二入也，□从此。与此正相印合。而铉本此作从冖，阙，其误甚矣。从丨。二字今补，葢为二入之介也。良奖切。十部。《易》曰：“参天□地。”说卦传文。葢孟氏易如此。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第七卷□部
两liǎnɡ
注解：二十四铢为一两。一字衍。禾部曰：十二粟为一分，十二分为铢。律历志曰：衡权本起于黄锤之重，一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。二十四铢为两。按两者，□黄锺之重，故从□也。从一□。会意。□，平分也，□，小徐作两，误，今正。也字今增。此说从□之意。□亦声。良奖切。十部。
路径：段注说文□第七卷□部
□mán
注解：平也。广韵曰：无穿孔状。按周礼□人：掌取互物。注云：互物谓有甲□胡，龟□之属。从廿，二十并也。五行之数，二十分为一辰。此说从廿之意。五行，每行得卄分，分之适平。其法未闻。从□，从字今补。□各本作□，误，今正。平也。此说从□之意。读若蛮。母官切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□部
文三
网wǎnɡp355上
注解：庖牺氏所结绳□田□渔也。以田二字依广韵、太平御览补。周易□辞传文。从冖，幂其上也。下象网交文。〈乂乂〉象网目。文纺切。在十部。五经文字曰：说文作网。今依石经作□。凡网之属皆从网。□，网或加亡。亡声也。□，或从纟。以结绳为之也。□，古文网，从冖亡声。□，籒文从□。〖注〗□、□，古文网。
路径：段注说文□第七卷□网部
罨yǎn
注解：□也。蜀都赋曰：罨翡翠。从网奄声。奄，□也。此举形声包会意。于业切。八部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罕hǎn
注解：网也。谓网之一也。吴都赋注曰：□、□皆鸟网也。按□之制葢似毕，小网长柄，故天官书毕曰□车。经传叚为尟字，故释诂云：□、寡、鲜，□也。从网干声。呼旱切。十四部。五经文字曰：经典相承隶省作罕。
路径：段注说文□第七卷□网部
□juàn
注解：网也。网之一也。从网缳，会意。纟部曰：□，落也。落者，今之包络字。□网主于围绕，故从□。□亦声。古眩切。十四部。俗作罥。一曰绾也。此别一义。纟部绾下曰：绢也。绢卽□字，俗书叚借也。周礼冥氏注曰：弧张罿罦之属，所以扃绢禽兽。翨氏注曰：置其所食之物于绢中，鸟来下则掎其脚。亦皆假绢为□。绾之言绊也，下文云□者□兽足，是其义。
路径：段注说文□第七卷□网部
□méi
注解：网也。网之一也。篇、韵皆曰雉网。从网□声。莫桮切。古音在一部。
路径：段注说文□第七卷□网部
□xuǎn
注解：网也。网之一也。从网巺声。思沇切。十四部。□，□或从足巺。《逸周书》曰：“不卵不□，□成鸟兽。”周书文传解曰：山林非时不□斤斧，以成草木之长。川泽非时不入罔罟，以成鱼鳖之长。不麛不卵，以成鸟兽之长。许所据有不□二字。□者□兽足，故从足。
路径：段注说文□第七卷□网部
□mí
注解：网也。各本作周行也。诗释文引作冒也，乃涉郑笺而误。今寻上下文皆网名，篇、韵皆云：□，罟也。更正。葢□亦网名，其用主自上冒下，故郑氏笺诗殷武，改毛之□入其阻为□入，云冒也。就字本义引伸之。此郑笺之易旧，非经本有作□者也。各本米声下有诗曰□入其阻六字，似许用郑本，恐后人所增，今删。从网米声。武移切。按古音在十五部。□，□或从□。□者，列骨之残也。从□亦网罟残害之意也。〖注〗《类篇》或作□。
路径：段注说文□第七卷□网部
罩zhàop355下
注解：捕鱼器也。小雅：南有嘉鱼，烝然罩罩。释器曰：籗谓之罩。毛传曰：罩，籗也。刘逵吴都赋注曰：罩，籗也。编竹笼鱼者也。按竹部曰：籱，罩鱼者也。从网卓声。都教切。二部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罾zēnɡ
注解：鱼网也。文颖曰：罾，鱼纲也。师古曰：形如仰伞。葢四维而举之。从网曾声。作腾切。六部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罪zuì
注解：捕鱼竹网。竹字葢衍。小徐无竹网二字。从网非声。声字旧缺，今补。本形声之字，始皇改为会意字也。徂贿切。十五部。秦□为辠字。文字音义云：始皇以辠字似皇，乃改为罪。按经典多出秦后，故皆作罪。罪之本义少见于竹帛。小雅：畏此罪罟。大雅：天降罪罟。亦辠罟也。
路径：段注说文□第七卷□网部
罽jì
注解：鱼网也。广雅：罽，罔也。从网□声。居例切。十五部。□，籒文锐。见金部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罛ɡū
注解：鱼罟也。卫风硕人曰：施罟濊濊。释器、毛传皆曰：罛，鱼罟。从网瓜声。古胡切。五部。《诗》曰：“施罛濊濊。”按此可以正今本水部□□，大部□□之讹。
路径：段注说文□第七卷□网部
罟ɡǔ
注解：网也。小雅小明传曰：罟，网也。按不言鱼网者，易曰：作结绳而为网罟，以田以渔。是网罟皆非专施于渔也。罟实鱼网，而鸟兽亦用之，故下文有鸟罟、兔罟。从网古声。公户切。五部。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第七卷□网部
羀liǔ
注解：曲梁寡妇之笱，鱼所留也。释训曰：凡曲者为羀。释器曰：嫠妇之笱谓之羀。小雅鱼丽、苕华传合之曰：羀，曲梁也，寡妇之笱也。许说本之。按邶风传云：梁，鱼梁。卫风传曰：石绝水曰梁。曹风传云：梁，水中之梁。邶风传云：笱，所以捕鱼也。句部云：笱，曲竹捕鱼也。葢曲梁别于凡梁，寡妇之笱别于凡笱。曲梁者，仅以薄为之。寡妇之笱，笱之敝者也。鱼丽，美物盛多能备礼也。故言此曲梁寡妇之笱，而鱼之多如是。苕之华，大夫闵时也。师旅并起，因之以饥馑。言三星在羀，则无鱼可知也。梁与笱相为用，故诗云敝笱在梁。言逝梁必言发笱，若鲁语曰：古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛羀。取名鱼，则非止曲梁寡妇之笱矣。从网留，留亦声。力九切。三部。□，羀或从娄。三部、四部合音。《春秋国语》曰：“沟罛□。”鲁语文。沟疑误，古本葢作冓，冓犹交加也。今鲁语作讲。
路径：段注说文□第七卷□网部
罜zhǔ
注解：罜□，小鱼罟也。鲁语曰：鸟兽成，水虫孕。水虞于是禁罝罜□，设穽鄂，以实庙庖，畜功用也。韦曰：罝当作罛。罜辘，小纲也。西京赋曰：设罜□。从网主声。之庾切。四部。按古音独。
路径：段注说文□第七卷□网部
□lùp356上
注解：罜□也。从网鹿声。卢谷切。三部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罧shèn
注解：积柴水中□聚鱼也。从网林声。毛诗：潜有多鱼。韩诗潜作涔。释器曰：糁谓之涔。毛传曰：潜，糁也。尔雅、毛传糁本从米。舍人、李巡皆云：以米投水中养鱼曰涔，从米是也。自小尔雅改作槮，（改米为木）云橬，（改水为木）槮也。积柴水中而鱼舍焉。郭景纯因之云：今之作槮者，聚积柴木于水，鱼得寒入其里藏隠，因以薄围捕取之。槮非古字。至若罧字，虽见淮南鸿烈，然与槮皆俗字也。毛诗、尔雅音义皆云字林作罧，不云出说文，疑或取字林羼入许书。古本当无此篆。所今切。七部。按旧皆山沁反。
路径：段注说文□第七卷□网部
罠mín
注解：所□钓也。所以二字今补。召南曰：其钓维何，维丝伊缗。传曰：缗，纶也。笺云：以丝为之纶，则是善钓也。按纟部曰：缗，钓鱼□也。此曰罠，所□钓也。然则婚罠古今字，一古文，一小篆也。吴都赋注曰：罠，麋纲。广韵曰：罠，彘纲。则又古今义殊。○释器：彘罟谓之羉，本或作罠。张载七命：布飞羉，张修罠。则羉与罠非一字也。从网民声。武巾切。十二部。自罩到此十一篆皆谓以渔者也。
路径：段注说文□第七卷□网部
罗luó
注解：□丝罟鸟也。释器：鸟罟谓之罗。王风传曰：鸟纲为罗。从网从维。会意。鲁何切。十七部。或作罹，俗异用。古者芒氏初作罗。葢出世本作篇。
路径：段注说文□第七卷□网部
罬zhuó
注解：捕鸟覆车也。释器曰：繴谓之罿。罿，罬也。罬谓之罦。罦，□车也。郭云：今之翻车也，有两辕，中施罥，以捕鸟。展转相解。广异语。按又见纟部。从网叕声。陟劣切。十五部。辍，罬或从车作。按车部有辍篆，义殊。
路径：段注说文□第七卷□网部
罿chōnɡ
注解：罬也。王风毛传同。从网童声。尺容切。九部。
路径：段注说文□第七卷□网部
□fú
注解：□车也。王风：雉离于罦。传曰：罦，□车也。从网包声。缚牟切。三部。《诗》曰：“雉离于□。”今毛传作罦。罦，□或从孚作。古包声、孚声同在三部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罻wèi
注解：捕鸟网也。王制注曰：罻，小纲也。从网□声。于位切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□网部
□fú
注解：兔罟也。郭璞注子虚赋曰：罘，罝也。从网否声。縳牟切。古音在一部。秦刻石可证也。隶作罘。
路径：段注说文□第七卷□网部
□hùp356下
注解：罟也。广韵曰：兔纲。从网互声。胡误切。五部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罝jiē
注解：兔网也。周南：肃肃兔罝。释器、毛传皆曰：兔罟也。从网且声。子邪切。古音在五部。□，罝或从组作。□，籒文，从虘。虘声。自罗到此八篆皆以田者也。
路径：段注说文□第七卷□网部
□wǔ
注解：牖中网也。中字剩。或曰当作户牗网，如招□之网户，王逸曰：网户，绮纹镂也。此似网，非眞网也，故次于此。从网舞声。文甫切。五部。
路径：段注说文□第七卷□网部
署shǔ
注解：部署也，部署犹处分。疑本作罘署，后改部署也。项羽本纪曰：梁部署吴中豪杰为校尉□司马。急就篇曰：分别部居不杂厕。鲁语：孟文子曰：夫位，政之建也。署，位之表也。署所以朝夕□君命也。按官署字起于此。各有所网属也。从网，网属犹系属，若网在纲，故从网。者声。者，别事□也。此举形声包会意。常恕切。五部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罢bà
注解：遣有辠也。引伸之为止也，休也。周易：或□或罢。论语：欲罢不能。周礼有罢民，郑曰：民不愍作劳，有似于罢。齐语有罢士、罢女。韦曰罢，病也。无作曰病。按罢民、罢士谓偷惰之人。罢之音亦读如疲，而与疲义殊。少仪：师役曰罢。郑曰：罢之言疲劳也。凡曰之言者，皆转其义之词。从网能。会意。薄蟹切。古音在十七部。读如婆。论语音杷。网，辠网也。依韵会补四字。言有贤能而入网，卽贳遣之。《周礼》曰：大司寇职文。“议能之辟。”是也。说会意之恉。
路径：段注说文□第七卷□网部
置zhì
注解：赦也。攴部曰：赦，置也。二字互训。置之本义为贳遣，转之为建立，所谓变则通也。周礼：废置以驭其吏。与废对文。古借为植字，如考工记置而摇之卽植而摇之，论语植其杖卽置其杖也。从网直。徐锴曰：与罢同意。是也。直亦声。陟吏切。一部。
路径：段注说文□第七卷□网部
罯ǎn
注解：□也。从网音声。乌感切。七部。
路径：段注说文□第七卷□网部
詈lì
注解：骂也。从网言。力智切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□网部
骂mà
注解：詈也。从网马声。莫驾切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□网部
□jī
注解：马落头也。落络古今字，许书古本必是作落。引伸之为羁旅。从网□。□，绊也。旣绊其足，又网其头。居宜切。十六部。□，□或从革。今字作羁，俗作羇。
路径：段注说文□第七卷□网部
文三十四 重十二
襾yàp357上
注解：覆也。从冂上下覆之。下字剩。冂者自上而下也，凵者自下而上也。故曰上□之。□者，覂也。从一者，天也。上□而不外乎天也。凡襾之属皆从襾，读若□。呼讶切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□襾部
覂fěnɡ
注解：□也。武帝纪：泛驾之马。师古曰：泛，□也。音方勇反。字本作覂，后通用耳。广韵正作覂驾之马。食货志：大命将泛。孟康曰：泛音方勇反。玉篇正作大命将覂。从襾乏声。方勇切。古音在七部。
路径：段注说文□第七卷□襾部
覆fù
注解：覂也。反也。覆覂反三字双声。又部反下曰。□也。反□者，倒易其上下，如襾从冂而反之为凵也。□与复义相通。复者，往来也。从襾复声。此举形声包会意。芳福切。三部。一曰葢也。此别一义。艹部曰：葢者，苫也。苫者，葢也。上文云：冖者，□也。皆此义。古本与上义同一音。南音乃别此义为敷救切。
路径：段注说文□第七卷□襾部
核hé
注解：实也。凡有骨之偁也。骨下曰：肉之核也。蔡邕注典引曰：有骨曰核。周礼：其植物曰核物。谓梅李之属。按诗小雅：肴核维旅。典引及注不误。蜀都赋作槅，叚借字也。今本作核，传讹也。周礼经作核，注作核，葢汉人已用核为核矣。考事襾笮邀遮其辞得实曰核。襾者，反□之。笮者，迫之。徼者，巡也。遮者，遏也。言考事者定于一是，必使其上下四方之辞皆不得逞，而后得其实，是谓核。此所谓咨于故实也，所谓实事求是也。从襾敫声。下革切。古音当在二部。□，核或从雨。亦襾意。
路径：段注说文□第七卷□襾部
巾jīn
注解：佩巾也。□下云：佩必有巾。佩巾，礼之纷帨也。郑曰：纷帨，□物之佩巾也。按以巾拭物曰巾，如以帨拭手曰帨。周礼：巾车之官。郑注：巾犹衣也。然吴都赋：吴王乃巾玉路。陶渊明文曰：或巾柴车，或棹孤舟。皆谓拂拭用之，不同郑说也。陶句见文□江淹杂体诗注。今本作或命巾车，不可通矣。玉篇曰：本以拭物，后人着之于头。从冖，巾可□物，故从冖。周礼幂人注：以巾□物曰幂。丨象纟也。有系而后佩于□。居银切。十二部。凡巾之属皆从巾。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□fēnp357下
注解：楚谓大巾曰□。方言：大巾谓之□。内则曰：左佩纷帨。郑云：纷帨，拭物之佩巾。今齐人有言纷者。释文曰：纷或作帉。按纷者叚借字也。□帉同。从巾分声。抚文切。十三部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帅shuài
注解：佩巾也。从巾□声。声字大徐夺。所律切。十五部。帨，帅或从兑声。今音税。此二篆今人久不如为一字矣。召南毛传曰：帨，佩巾也。乡飮酒礼、乡射礼、燕礼、大射仪、公食大夫礼、有司彻皆言帨手，注：帨，拭也。帨手者于帨。帨，佩巾。据贾氏乡飮、公食二疏，知经、注皆作帨，别无捝字。内则：盥卒授巾。注云：巾以帨手。卽用礼经帨手字也。□者，拭也。刷亦同□。左传：藻率鞞鞛。服□曰：藻为画藻，率为刷巾。礼有刷巾，许于刀部刷下亦云：礼有刷巾。是则刷巾卽左传之率。率与帅古多通用，如周礼乐师故书帅为率，聘礼古文帅皆作率。韩诗：帅时农夫。毛诗作率。皆是。佩巾本字作帅，叚借作率也。郑曰：今文帨，古文作说。是则帅率帨说□刷六字古同音通用，后世分文析字。帨训巾，帅训率导、训将师，而帅之本义废矣。率导、将帅字在许书作□、作□，而不作帅与率。六书惟同音叚借之用冣广。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□shuì
注解：礼巾也。从巾埶声。篆体二徐□作□。大徐曰从执，小徐曰执声，皆误，今正。□，输芮切，十五部。今不见经典，恐亦帨之或体，然广雅已兼载帨□矣。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帗bō
注解：一幅巾也。幅，布帛广也。一幅巾者，巾广二尺二寸，其长当亦同也。此与郑注周礼帗舞义绝殊，葢许君周礼作翇舞，与郑司农说同，见羽部。从巾犮声，读若拨。北末切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□rèn
注解：枕巾也。葢加枕以藉首为易污也，今俗所谓枕头衣。广雅亦曰：□，巾也。从巾刃声。而振切。十二部。亦作□。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幋pán
注解：覆衣大巾也。从巾般声。薄官切。十四部。或□为首幋。首幋未闻，当依李善思□赋注作首饰。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帤rú
注解：巾帤也。方言：□，巾也。大巾谓之□。嵩岳之南陈颍之闲谓之帤巾，亦谓之□。按巾帤葢方俗语。从巾如声。女余切。五部。一曰币巾。币当为敝，字之误也，如衣部□为敝衣，纟部□为敝絮。虞翻注易曰：袽，败衣也。卢氏曰：袽者，残币帛可拂拭器物也。音义皆略同。弓人：厚其袽。注：谓弓中裨也。内景黄庭经曰。人闲纷纷臭帤如。
路径：段注说文□第七卷□巾部
币bìp358上
注解：帛也。帛者，缯也。聘礼注曰：币，人所造成以自□蔽。（作币者误）谓束帛也。爱之斯欲飮食之，君子之情也。是以享用币，所以副忠信。从巾敝声。毗祭切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幅fú
注解：布帛广也。凡布帛广二尺二寸，其边曰幅。左传曰：夫富如布帛之有幅焉。为之制度，使无迁也。引伸为邪幅。小雅：邪幅在下。传曰：幅，偪也，所以自偪束也。从巾畐声。方六切。古音在一部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□huānɡ
注解：设色之工治丝练者。考工记：设色之工。□氏：掌湅丝、湅帛。此云治丝，谓湅丝。云治练，谓湅帛也。纟部曰：练，湅缯也。此谓帛为练者，浑言之也。湅见水部。从巾巟声。呼光切。十部。一曰□，隔也。也字今补。诗曰：葛藟荒之。传曰：荒，掩也。隔之义谓纲其上而葢之，卽诗所谓荒之也。玉篇曰：□，□也。读若荒。考工记先郑注曰：读为芒芒禹迹之芒。读为当是读如之误。
路径：段注说文□第七卷□巾部
带dài
注解：绅也。纟部曰：绅，大□也。男子鞶带，妇人带丝。古本皆如此。毛本依小徐，误。内则曰：男鞶革，女鞶丝。革部鞶下云：大□也。男子□鞶，妇人带丝。按古有大□，有革□。革□以系佩韨而后加之大□，则革□统于大□，故许于绅、于鞶皆曰大□，实则内则之鞶专谓革□。此偁内则者，谓鞶统于绅，佩系于鞶也。象系佩之形。谓卌也。佩必有巾，从重巾。谓凧也。当葢切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帻zé
注解：发有巾曰帻。方言曰：□髻谓之帻巾，或谓之承露，或谓之□□。独断曰：帻，古者卑贱执事不冠者之所服也。汉以后服之，其制日详。详见司马氏舆服志。从巾□声。侧革切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□xún
注解：领端也。从巾旬声。相伦切。十二部。篇、韵皆无此字。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帔pèi
注解：弘农谓帬帔也。谓帬曰帔也。方言曰：帬，陈魏之闲谓之帔，自关而东谓之襬。从巾皮声。披义切。古音在十七部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帬qún
注解：绕领也。方言：绕袊领谓之帬。广雅本之，曰绕领。帔，帬也。袊领今古字。领者，刘熙云总领衣体为端首也。然则绕领者，围绕于领，今男子妇人披肩其遗意。刘熙曰：帔，披也。披之肩背，不及下也。葢古名帬，弘农方言曰帔。若常则曰下帬，言帬之在下者。亦集众幅为之，如帬之集众幅被身也。如李善引梁典：任昉诸子冬月着葛巾、帔、练裙。自是上下三物。水经注：淮南王庙，安及八士像皆羽扇、裙帔、巾壸、枕物一如常居。亦帬帔并言，自释名裙系下，帔系上，后人乃不知帔帬之别，擅改说文矣。从巾君声。渠云切。十三部。按此篆之解各本改为下裳也，无义。又移其次于常下帴上，今皆更正。裠，帬或从衣。
路径：段注说文□第七卷□巾部
常chánɡp358下
注解：下帬也。释名曰：上曰衣，下曰裳。裳，障也，以自障蔽也。士冠礼：爵弁，服纁裳。皮弁，服素积。□端，□裳，黄裳，杂裳可也。礼记深衣：续衽钩边，要缝半下。今字裳行而常废矣。从巾尚声。从巾者，取其方幅也，引伸为经常字。市羊切。十部。裳，常或从衣。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帴sàn
注解：帬也。衣部褿下曰：帴也。一曰帗也。帗，一幅巾也。一曰妇人胁衣。释名所谓心衣。小徐作胁巾。从巾戋声，读若末杀之杀。末杀亦见汉书谷永传。服□注左传作末□，皆卽水部之瀎□，拭灭皃也。今京师有此语。所八切。古音十四、十五部合韵。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□kūn
注解：幒也。方言：裈，陈楚江淮之闲谓之□。释名：裈，贯也，贯两脚上系腰中也。按今之套裤，古之绔也。今之满裆裤，古之裈也。自其浑合近身言曰□，自其两襱孔穴言曰幒。方言：无□之袴谓之襣。郭云：卽犊鼻裈。从巾军声。古浑切。十三部。裈，□或从衣。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幒zhōnɡ
注解：□也。从巾怱声。职茸切。九部。方言错勇反。一曰帙。书衣也。□，幒或从松。方言作□。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□lán
注解：楚谓无缘衣也。方言：无缘之衣谓之褴。又曰：裯谓之褴。又云：楚谓无缘之衣曰褴，紩衣谓之褛。又曰：襜褕以布而无缘，敝而紩之谓之褴褛。从巾监声。鲁甘切。八部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幎mì
注解：幔也。谓冡其上也。周礼注曰：以巾□物曰幎。礼经：鼎有鼏，尊彝有幎。其字亦作幂，俗作羃，筭家幎积是此字。魏都赋注引左传：幂馆宫室。涂曁曰幂者，亦谓冡其上也。今本作塓，乃俗字。从巾冥声。莫狄切。古音在十一部。《周礼》有“幎人”。天官所属，掌供巾幎。今周礼作幂。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幔màn
注解：幎也。幎各本作幕，由作幂而误耳，今正。凡以物冡其上曰幔，与幎双声而互训。释名、玉篇、广韵以帷幔释之，今义非古义也。从巾曼声。莫半切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帱chóu
注解：禅帐也。襌，不重也。古乐府：红罗复斗帐。则帐多复者。召南抱衾与裯传：襌被也。笺云：裯，床帐也。按郑谓裯为□之叚借也。不言襌者，统辞也。释训曰：帱谓之帐。引伸为□帱。见左传及中庸。中庸注曰：帱或作焘。从巾□声。直由切。三部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□liánp359上
注解：帷也。释名曰：□，廉也。自障蔽为廉耻也。户□，施之于户外也。按与竹部帘异物，□以布为之，帘以竹为之。从巾，郑云：帷以布为之。兼声。力盐切。七部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帷wéi
注解：在旁曰帷。周礼注同。释名曰：帷，围也，所以自障围也。从巾隹声。洧悲切。十五部。□，古文帷。锴曰：从匚象周帀。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帐zhànɡ
注解：张也。以叠韵为训。释名曰：帐，张也，张施于床上也。小帐曰斗帐，形如□斗也。古亦借张字为之。从巾长声。知谅切。十部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幕mù
注解：帷在上曰幕。周礼注曰：在上曰幕。幕或在地，展陈于上。疏云：聘礼布幕，官陈币，史展币，皆于幕下。又宾入境至馆皆展幕。是幕在地，展陈于上也。按大徐本此下有□食案亦曰幕六字，葢浅人所增。从巾□声。慕各切。五部。按周礼尚有幄帟字。郑云：四合象宫室曰幄，王所居之帐也。帟，王在幕若幄中坐上承尘，皆以缯为之。许无幄字者，木部有楃本巾车。帟则葢叚亦为之，亦之言重也，其皆周礼故书与。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□bǐ
注解：□裂也。谓残帛裂也。急就篇曰：□敝囊橐不直钱。方言：器破而未离，南楚之闲谓之□。声同义近。亦作□。从巾匕声。□履切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□xiè
注解：残帛也。广韵曰：□缕桃花。类篇曰：今时剪缯为华者。按与碎音义略相近。从巾祭声。所例切。广韵音雪。十五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□shū
注解：正褍裂也。褍各本作端，今正。衣部曰：褍，衣正幅也。此谓帛之正褍。以别于上文□谓残帛之裂。从巾俞声。山枢切。古音在四部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帖tiè
注解：帛书署也。木部曰：检，书署也。木为之谓之检，帛为之则谓之帖。皆谓幖题。今人所谓签也。帛署必黏□，引伸为帖服，为帖妥。俗制贴字为相附之义，制怗字为安服之义。从巾占声。他叶切。七部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帙zhí
注解：书衣也。书衣谓用裹书者，亦谓之幒。陆德明□经典释文三十卷，合为三袟。今人曰函。从巾失声。直质切。十二部。袠，帙或从衣。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□jiān
注解：幡帜也。幡帜，旛识之俗字也。古有旛无幡，有识无帜。许书本作旛识，浅人易之。旛识者，旗有幅可为表识。□之言笺也。笺谓表识。从巾□声。则前切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幑huīp359下
注解：幑识也。三字一句。各本删幑字，识作帜，今正。□绛帛。箸于背。各本绛下衍幑字，误移识上之幑于此也，今删。六月诗：识文鸟章。郑笺：识，幑识也。将帅以下衣皆箸焉。周礼司常：掌九旗之物名，各有属以待国事。郑注：属谓幑识也。大传谓之幑号。今城门仆射所被及亭长箸绛衣，皆其旧象。司常又曰：及国之大阅，赞司马颁旗物。王建大常，诸矦建旗，孤卿建旜，大夫士建物，帅都建旗，州里建旟，县鄙建旐。道车载□，斿车载旌，皆画其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其号。郑云：幑识旌旗之细也。士丧礼：为铭各以其物，以缁长半幅。赪末，长终幅，广三寸，书名于末。此葢其制也。大阅礼象而为之，兵凶事，若有死事者，则以相别也。左传曰：扬幑者公徒也。杜注曰：幑，幑识也。大传曰：殊幑号。郑曰：幑号，旗之名也。觐礼曰：公矦伯子男皆就其旗而立。贾公彦云：此旗，郑虽不解。郑注夏官：仲夏辨号名。此表朝位之旗，与铭旌及在军幑识同，皆以尺易仞小而为之也。按古朝觐军礼皆有幑识。而幑各书作徽，容是叚借。识各书作帜，则是俗字。唐初释□应曰：帜与识本无二音。若毛诗作织，则亦叚借字也。许书及杜注皆幑识也三字为句。浅者皆删去一字不完。以绛帛者，用绛帛为之。周礼：九旗之帛皆用绛。则其细亦皆用绛可知也。箸于背者，专谓军礼象铭旌而为之者，下文云若今救火衣。郑注周礼云：今城门仆射所被及亭长箸绛衣，皆其旧象。葢此等皆箸于背以为表识也。衣部卒下曰：衣有题识者。卽郑所云亭长箸绛衣也。从巾，微省声。许归切。十五部。《春秋传》曰：“扬幑者公徒。”昭公二十一年左传文。按曰扬则旌旗而非箸背者。若今救火衣然也。此与箸于背相属。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幖biāo
注解：□识也。亦三字一句。各本作帜也二字，今正。通俗文曰：幑号曰幖，私记曰帜。周礼肆师：表齍盛告絜。郑注：故书表为剽。剽表皆谓幑识也。按剽表皆叚借字，幖其本字也。凡物之幖识亦曰幑识。今字多作标牓，标行而幖废矣。从巾□声。方招切。二部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□yuān
注解：幡也。幡者，下文云书儿抵觚布也，与上文□下云幡帜回别。许书□部旛下曰：旛，胡也，谓旗幅之下垂者，与幡各义。自俗书从便，旗旛字皆作幡。冣目曰：鸟虫书所以书旛信也。今本亦改为幡信，而此部□之幡识，鲜知其当作旛矣。□与幑幖伍，旌旗类也。□与幡同物，拭觚布也。广韵翻字下云：翻□，乱取。此今义，非许义。从巾夗声。于袁切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幡fānp360上
注解：书儿拭觚布也。拭本作饰，浅人所改也。饰拭正俗字。许书有饰无拭。颜师古曰：觚者学书之牍，或以记事，削木为之，其形或六面，或八面，皆可书。觚者，棱也，以有棱角，故谓之觚，卽孔子所叹也。按觚以学书或记事，若今书童及贸易人所用粉版，旣书，可拭去□书。杨雄赍油素四尺，亦谓素之可拭者也。拭觚之布谓之幡，亦谓之□，反□可用之意。从巾番声。甫烦切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□là
注解：刜也。刜当作拂，字之误也。刀部曰：刜，击也。手部曰。拂，过击也。过击者所过而击箸。与拭之义近。上下文皆言拭，可证必当作拂矣。玉篇注作拂也，广韵注作拂箸。从巾剌声。卢达切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□jiān
注解：拭也。其义少见。字林：幖□记。则音义同签。从巾韱声。精廉切。七部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
饰shì
注解：□也。又部曰：□，饰也。二篆为转注，饰拭古今字。许有饰无拭，凡说解中拭字皆浅人改饰为之。而彡下云：毛饰画文也。聿下云：聿饰也。皆卽拭字，浅人不解而不之改。若□下云：饰也。则五经文字所据尚不误。周礼司尊彝注云：涚酌者，捝饰勺而酌也。释文作饰，今本作拭，实无二义。凡物去其尘垢卽所以增其光采，故□者饰之本义。而凡踵事增华皆谓之饰，则其引伸之义也，若席下云纯饰，□下云弁饰，缛下云緐采饰是也。凡许书之义例，依此求之，无不可得者。聘礼拭圭字今作拭，葢古经必作饰。郑云：拭，淸也。此必经文作饰而以淸训之，倘经本作拭又何用此注乎。释诂云：试，淸也。尔雅少古字，故往往与经典不合，古本当不作拭耳。管子轻重曰：桓公使八使者式璧而聘之。式者饰之叚借。从巾从人，拭物者巾也，用巾者人也。从□声，读若式。赏只切。按广韵赏职切，与唐韵异。一部。饰篆各本皆在幠后帏前，此不知许因上文四篆言饰故□承以饰篆，而误移其次也。一曰襐饰。此别一义。衣部襐下曰：襐，饰也。急就篇曰：襐饰刻画无等双。汉平帝后传曰：令孙建世子襐饰，将医往问疾。颜注，襐饰，盛饰也。一曰首饰，在两耳后后，刻镂而为之。广韵曰：襐，未笄冠者之首饰也。玉篇曰：首饰也。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幝chǎnp360下
注解：车敝皃。敝各讹作弊，今正。皃，释文引作也。小雅杕杜曰：檀车幝幝。传曰：檀车，役车也。幝幝，敝貌。释文曰：幝韩诗作□。纟部曰：□，偏缓也。○按古本当是巾敝皃，故从巾。诗以为车敝字则其引伸之义也。释文引说文：巾敝也。从巾单。今本释文乃巾讹车，殊失陆意。从巾单声。昌善切。十四部。《诗》曰：“檀车幝幝。”
路径：段注说文□第七卷□巾部
□ménɡ
注解：葢衣也。□葢物之衣也。法言：震风凌雨，然后知夏屋之为帡幪也。幪卽□之俗。尚书大传：下□墨□。方言：□，巾也。与许义稍异。大雅：麻麦幪幪。传曰：幪幪然茂盛也。按此亦引伸之义，谓徧□于地也。从巾冡声。莫红切。九部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幭miè
注解：葢幭也。幭之言幎也。大雅浅幭传曰：浅，虎皮浅毛也。幭，□式也。按幭之本义不专为□轼，而□轼其一端也。司马彪、徐广曰：乘舆车文虎伏轼，龙首衡轭。文虎伏轼卽经之浅幭，龙首衡轭卽经之金厄也。说详诗经小学。曲礼素簚注：簚，覆笭也。释文：簚，本又作幭。幭者正字，簚者叚借字也。篇、韵皆以帊幞释幭。今义也。从巾蔑声。莫结切。十五部。一曰襌被。别一义。被，□衣也。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幠hū
注解：覆也。丧大记：幠用敛衾。释诂：幠，大也。幠，有也。皆□义之引伸也。投壸曰：无幠敖。注曰：幠敖皆慢也，又其引伸也。斯干以芋为幠。从巾□声。荒鸟切。五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帏wéi
注解：囊也。离骚：苏粪壤以充帏。王逸曰：帏谓之幐。□，香囊也。按凡囊皆曰帏，曰幐，王依文为说则谓之香囊耳。或曰尔雅妇人之袆亦作帏，是许所云帏也，今按此与尔雅之袆无涉。释器曰：妇人之袆谓之缡。缡，緌也。郭云：卽今之香缨，女子旣嫁之所著，示系属于人。义见礼记。考士昏礼注曰：妇人十五许嫁，笄而礼之，因着缨，明有系也，葢以五采为之，其制未闻。内则：妇事舅姑衿缨。注曰：妇人有缨，示系属也。诗：亲结其缡。毛云：缡，妇人之袆也，母戒女施衿结帨。孙炎释尔雅妇人之袆云：帨巾也。礼之缨必以采绳。诗、尔雅之袆缡乃帨巾，其不相涉明甚，景纯注非。许以囊释帏，亦断非释器及毛诗之袆也。从巾韦声。许归切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帣juàn
注解：囊也。集韵曰：囊有底曰帣。或借为絭字。史记：淳于髡帣鞴鞠□。帣鞴谓以鞴约袖。纟部曰：絭，纕臂绳也。今盐官三斛为一帣。举汉时语证之。掊字下曰：今盐官入水取盐为掊。皆汉时盐法中语。从巾□声。居倦切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帚zhǒup361上
注解：所□粪也。所□二字浅人删之，今补。粪当作□。土部曰：□，埽除也。不言埽言□者，□亦埽也。曲礼言粪。少仪曰：泛埽曰埽，埽席前曰拚。拚卽□之叚借字。□与埽对文则二，散文则一。帚亦谓之鬣。从又持巾埽冂内。冂旧作冖，非。今按当作郊冂字，音扃，介也。凡埽除以洁淸介内。持巾者，妇之事，昉于拂拭，因巾可拭物，乃用□芀黍□为帚拂地矣。合三字会意。支手切。三部。古者少康初作箕帚秫酒。太平御览云：世本曰：少康作箕帚。又云：世本曰：仪狄始作酒醪，变五味。少康作秫酒。按许酒下亦曰：古者仪狄作酒醪，杜康作秫酒。少康，杜康也，葬长垣。嫌少康卽夏少康，故释之。文□注引王着与王着与杜康絶交书曰：康字仲宁，或云黄帝时宰人，号酒泉太守。按此葢以文为戏之言，未可为典要。
路径：段注说文□第七卷□巾部
席xí
注解：藉也。此以叠韵为训。户护、门闻之例也。藉本祭藉，引伸为凡藉之偁。竹部曰：竹席曰筵。实通偁耳。《礼》：谓周官经。天子、诸矦席有黼绣纯饰。此约周礼司几筵之文。莞筵纷纯，次席黼纯。郑司农云：纷读为和粉之粉。谓白绣也。纯，缘也。后郑云：斧谓之黼，其绣白黑采。从巾，其方幅如巾也。庶省声。此形声，非会意。祥易切。古音在五部。□，古文席，从石省。下象形，上从石省声。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幐ténɡ
注解：囊也。离骚：苏粪壤以充帏。王注：帏谓幐。幐，香囊也。按凡囊皆曰幐。王望文为说耳。玉篇曰：两头有物谓之幐担。广韵曰：囊可□者。或借縢为之。从巾朕声。徒登切。六部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□fèn
注解：□囊盛谷，大满而裂也。□之言璺也。璺者，隙也。玉篇曰：又弓筋起。从巾奋声。方吻切。十三部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□zhūn
注解：载米□也。宁部曰：□，□也，所以盛米也。二字相转注。从巾，葢其体方。盾声，读若《易》屯卦之屯。陟伦切。十三部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□ɡé
注解：蒲席□也。甾部曰：□者，□也。杨雄以为蒲器，然则□与□一物也。从巾及声，读若蛤。古沓切。七部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幩fén
注解：马缠镳扇汗也。卫风硕人曰：朱幩儦儦。传曰：幩，饰也。人君以朱缠镳扇汗，且以为饰。儦儦，盛皃。金部曰：镳者，马衔也。以朱□缕缠马衔之上而垂之，可以因风扇汗，故谓之扇汗，亦名排沬，以其用□也，故从巾。从巾贲声。符分切。十三部。《诗》曰：“朱幩儦儦。”儦儦各本及诗经皆作镳镳，今依玉篇人部订。希冯所据诗不误，孔冲远正义已误矣。○按广雅亦曰：镳镳，盛也。则不必改。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□néip361下
注解：□地也。也字今补。土部曰：墀者，涂地也。然则□地卽涂地也。汉书杨雄传曰：□人亡则匠石辍斤而不敢妄□。服□曰：□，古之善涂墍者，施广领大袖以仰涂，而领袖不污。按服注不言涂地，然仰涂如此其善，则涂地更可知矣。□人卽庄子郢人。□巾□之，从巾，说从巾之意也。□葢卽手部捪字，今之抆字。捪者，抚也。涂地以巾，按而摩之，如今之擦漆，故其字从巾。巾□广韵作巾扪，集韵作巾撋。□声，读若水温□。□声各本作夒声，篆体各本皆误作□，今正。按许读如□。大徐据唐韵乃昆切。玉篇奴昆切，葢古温□读乃昆切。玉篇、曹宪广雅音、广韵又乃回奴回切，则乃昆之转，脂文之合。广韵又奴案切，则依说文□字今音。庄子释文引汉书音义音温，（一本作混）与乃昆一音相近。韦昭乃回反，则乃回一音之所本也。乃昆之音因于□声，□者古文婚字，见女部。车部□以为声，亦读若闵，然则此为□声，而非夒声明甚。夒在尤幽部，转入萧宵肴豪部，□不得反以乃昆也。顾夒孰□生。说文及汉书□乃讹□，赖可据音以证其形。而师古注汉书妄云乃高反，是其形终古不可正矣。今汉书字竟作獿，庄子释文竟作懮，莫能諟正。近卢召弓重刻庄子音义，又改音温作音铙，可不急辨其非哉。乃昆之音可为乃回，而□不可为乃高。斯声音自然之理，学者所当究心也。十三部。○又按广韵、集韵六豪内皆无□乃高切之语，且师古明云□，抆拭也，故谓涂者为□人。其语故依傍说文及汉书音义，其音必同汉书音义，□不自造乃高一反先于乃回一反也。葢师古之后字误作獿，而后有妄改颜注者耳。一曰箸也。箸直略反。此别一义。
路径：段注说文□第七卷□巾部
帑tǎnɡ
注解：金币所藏也。此与府库廥等一律。帑读如奴。帑之言囊也。以币帛所藏，故从巾。从巾奴声。乃都切。五部。小雅常棣传曰。帑，子也。此叚帑为奴。周礼曰：其奴男子入于罪隶，女子入于舂稾。本谓罪人之子孙为奴，引伸之则凡子孙皆可偁奴。又叚帑为之。鸟尾曰帑，亦其意也。今音帑藏他朗切，以别于于妻帑乃都切。
路径：段注说文□第七卷□巾部
布bùp362上
注解：枲织也。其艹曰枲，曰萉。析其皮曰林，曰木。屋下治之曰麻。缉而绩之曰线，曰缕，曰纑。织而成之曰布。布之属曰紨，曰□，曰絟，曰缌，曰緆，曰緰赀，曰□，曰幏。古者无今之木绵布，但有麻布及葛布而已。引伸之凡散之曰布，取义于可卷舒也。外府注曰：布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。泉者今之钱也。卫风：抱布贸丝。传曰：布，币也。笺云：币者所以贸买物也。此币为凡货之偁，布帛金钱皆是也。从巾父声。博故切。五部，隶变作布。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幏jià
注解：南郡蛮夷賨布也。贝部曰：賨者，南蛮赋也。文□魏都赋注引风俗通曰：盘瓠之后。输布一匹，小口二丈，（后汉书少小口二字）是为賨布。廪君之巴氏出幏布八丈。（后汉云八丈二尺）幏亦賨也，故统谓之賨布。从巾家声。古讶切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□xián
注解：□布也。各本删□字，今补。布名也。出东莱。地理志、郡国志东莱郡皆有□县。葢以布得名也。□县故城在今山东登州府黄县南百二十里。○按广韵：□，布名。□，县名，在东莱。集韵亦云：□，县名。□，布名。出东莱□县。而魏地形志、晋地理志皆作惤县，字从忄。今本郡国志亦从忄，未能是正。从巾弦声。胡田切。十二部。师古音坚。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□mù
注解：□布也。□者，桼也。广韵、集韵十遇作发巾。一曰车衡上衣。衡上各本误倒。今依小徐及广韵、玉篇、集韵、类篇订。广韵曰：□，辕上丝。从巾敄声，读若顼。莫卜切。三部。按此字集韵六引皆不云出说文。
路径：段注说文□第七卷□巾部
幦mì
注解：□布也。旣夕礼玉藻少仪郑注、公羊传昭卄五年何注皆曰：幦，□笭也。按车□笭与车笭是二事。车笭者，周礼之蔽，毛诗、尔雅之笰，说文之篚。郑曰：车旁御风尘者也。□笭者，礼经、周礼、礼记、公羊传之幦，大雅、曲礼之幭。今周礼之幎，葢乎轼上者也，以御旁之名名之也。车笭多以竹，故字从竹。□笭不用竹，用皮。巾车曰：王丧之车，犬□、鹿浅□、然□、豻□，各用其皮也。大雅之浅幭，虎皮也。与玉藻之羔幦、鹿幦皆诸矦大夫士之吉礼也。曲礼之素幭卽十丧礼之白狗幦，大夫士之凶礼也。然则车□笭古无用桼布者，许以□布释幦，幦之本义也。经典用为车□笭之字也。从巾辟声。莫狄切。十六部。《周礼》曰：“駹车犬幦。”巾车职文。按巾车云：木车犬□，素车犬□，駹车然□。葢许一时笔误，如或簸或舀之比。□幦不同，葢故书今书之异。车□笭之字当是幭为正字，上文云葢幭是也。幦为叚借字。大雅毛传曰：幭□轼。然则幦者主谓轼□。舆服志曰：文虎伏轼，经之浅幦也。士丧礼记曰：古文幦为幂。又可证礼古文不作幦。
路径：段注说文□第七卷□巾部
□zhép362下
注解：领端也。从巾□声。陟叶切。八部。按此篆与□篆同义。篇、韵皆有□无□，集韵乃兼有之，葢此书当删□，而存□于□处。文六十二 重八
路径：段注说文□第七卷□巾部
巿fú
注解：韠也。韦部曰：韠，韨也。二字相转注也。郑曰：韠之言蔽也，韨之言亦蔽也。祭服偁韨，□端服偁韠。上古衣蔽前而已，巿□象之。郑注礼曰：古者佃渔而食之，衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而独存其蔽前者，不忘本也。天子朱巿，诸侯赤巿，大夫葱衡。卿大夫下当有赤巿二字，夺文也。斯干笺云：芾，天子纯朱，诸矦黄朱。采芑传曰：芾，黄朱芾也。郑注易云：朱深于赤，则黄朱为赤也。干□度曰：困九五，文王为纣三公，故言困于赤绂。至于九二，周将王，故言朱绂方来。引孔子曰：天子三公九卿朱绂，诸矦赤绂。玉藻曰：一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。郑注：缊，赤黄之闲色。所谓韎也。衡，佩玉之衡也。（同珩）幽读为黝，黑谓之黝，靑谓之葱。周礼：公矦伯之卿三命，其大夫再命，其士一命。子男之卿再命，其大夫一命，其士不命。按云赤巿葱衡者，以别于再命之赤巿也。从巾，象连带之形。谓一也。玉藻云：颈五寸，肩革□博二寸。郑曰：颈五寸亦谓广也。颈中央，肩两角，皆上接革□以系之。肩与革□广同。分勿切。十五部。凡巿之属皆从巿。韨，篆文巿，从韦从犮。犮声也。此为篆文，则知巿为古文也。先古文后小篆，此亦二部之例。以有从巿之□，故以巿为部首，而韨次之。假令无从巿之字，则以韨入韦，而以巿次之。俗作绂。疑当出一篆而注之。按经传或借黻为韨，如明堂位注曰，韨或作黻是也。或借芾为之，如诗□人，斯干，采菽是也。或借沛为之，如易丰其沛一作芾，郑云蔽厀是也。芾与沛葢本用古文作巿，而后人改之。或借茀为之，如诗释文所载及李善所引诗皆是也。或作绂，如今周易干□度朱绂、赤绂是也。仓颉篇曰：绂，绶也。韨佩废而存其系縌。秦乃以采组连结于縌。光明章表：转相结受，故谓之绶，亦谓之绂。纟部曰：绶，韨维也。然则韨废而绶乃出。韨字废而绂字乃出。
路径：段注说文□第七卷□巿部
□jiáp363上
注解：士无巿有□。大夫以上祭服用□冕爵弁服，其韠曰韨。士与君祭之服用爵弁服，其韠曰□，不曰韨，故曰士无韨有□也。玉藻之缊韨卽□韐，则非不可偁韨也。制如□，缺四角。玉藻曰：韠，天子直四角，直无圜杀也。公矦前后方，杀四角使之方，变于天子也。所杀者去上下各五寸。大夫前方后挫角，圜其上角，变于君也。韠以下为前，以上为后。士前后正，士贱，与君同不嫌也。正，直方之闲语也。天子之士则直，诸矦之士则方。按许云韐缺四角者，正谓如公矦杀四角使之方也。所谓杀四角使之方者，合上下成八角之形。方之言柧也。正义云：旣杀而补之使之方，非是。云如□者，古□之制葢八角，故木部椑下云圜□也。可以见□之有棱而不正圜也。韠之制，下广二尺，上广一尺，长三尺。韐之制，则大体圜而八角。故毛公云：韐所以代韠也。士冠礼注云：韐之制似韠。许云士无韨有韐，葢其制不同，惟缺四角者略同诸矦大夫之韠耳。爵弁服，见士冠礼。其色韎。韦部曰：茅搜染韦，一入曰韎。瞻彼洛矣传曰：韎韐者，茅搜染韦，一入曰韎。韐所以代韠也。笺云：韎者，茅搜染也。茅搜韎声也。韐，祭服之韠，合韦为之。士冠礼注曰：韎韐，温韨也。合韦为之，士染以茅搜，因以名焉。今齐人名蒨为韎。韐之制似韎。按凡言韎韐者，韐谓其物，韎谓其色，故士丧礼设韐□，不连韎缁言。自六朝人不知韎韐二字可分析。诗传、郑笺、礼注、郑志皆讹乱不可读矣。贱不得与裳同。士丧礼曰：爵弁服，纁裳纯衣，缁□韎韐。纁，浅绛也。三入为纁，韎则茅搜一入而已，不与裳同色也。凡韠同裳色。上文云：天子朱巿，诸矦赤巿，卿大夫赤巿葱衡。葢天子朱裳，诸矦卿大夫赤裳，士贱则裳韠色不同。若皮弁服素韠，则士亦与裳同色也。此下铉本有司农曰裳纁色六字，恐是浅人增注。司农者不详其何人，许自贾侍中而外无举官者。从巿，亦巿也。故从巿。合声。郑云：合韦为之。则形声可兼会意。古洽切。七部。韐，□或从韦。按经典有韐无□，韐行□废矣。@@□字当从巿作。文二 重二
路径：段注说文□第七卷□巿部
帛bóp363下
注解：缯也。纟部曰：缯，帛也。聘礼、大宗伯注皆云：帛，今之璧色缯也。从巾白声。旁陌切。古音在五部。凡帛之属皆从帛。
路径：段注说文□第七卷□帛部
锦jǐn
注解：襄邑织文也。汉地理志、郡国志陈留郡属县有襄邑。今河南归德府睢州治卽故县地。地理志云：县有服官。李善引陈留记云。襄邑涣水出其南。睢水经其北。传云：睢涣之闲出文章，故其黼黻絺绣。日月华虫，以奉宗庙御服焉。司马彪舆服志云：襄邑岁献织成虎文。按许以汉法释古。谓若今之襄邑织文卽经典之锦文也。毛传：贝，锦文也。禹贡：厥匪织贝。郑注云：贝，锦名也。凡为织者，先染其丝，乃织之，则成文矣。礼记云：士不衣织。从帛金声。居飮切。七部。文二
路径：段注说文□第七卷□帛部
白bái
注解：西方色也。侌用事，物色白。从入合二。出者阳也，入者阴也，故从入。二，侌数。说从二之恉。旁陌切。古音在五部。凡白之属皆从白。□，古文白。
路径：段注说文□第七卷□白部
皎jiǎo
注解：月之白也。上文云：物色白。不一其物则不一其白，故皆为分别之□。从白交声。古了切。二部。《诗》曰：“月出皎兮。”陈风月出文。传曰：皎，月光也。笺云：喻妇人有美色之白皙。
路径：段注说文□第七卷□白部
皢xiǎo
注解：日之白也。先月后日者，月阴日阳，月之白其正色也。从白尧声。呼鸟切。二部。
路径：段注说文□第七卷□白部
皙xī
注解：人色白也。墉风：扬且之皙也。传曰：皙，白皙也。从白析声。今字皆省作晳，非也。先击切。十六部。
路径：段注说文□第七卷□白部
皤pó
注解：老人白也。易释文、文□两都赋注皆作老人皃，非是。老人之色白与少壮之白皙不同，故以次于皙。两都赋曰：皤皤国老。周易贲六四：贲如皤如。引伸为凡白素之偁也。从白番声。薄波切。古音在十四部。白蒿曰□，是其理也。《易》曰：“贲如皤如。”□，皤或从页。然则白发亦偁皤。
路径：段注说文□第七卷□白部
□hé
注解：鸟之白也。景福殿赋曰：□白鸟。李善曰：□与翯音义同。从白隺声。胡沃切。古音在二部。
路径：段注说文□第七卷□白部
皑ái
注解：霜雪之白也。辞赋家多用皑皑字。从白岂声。五来切。古音在十五部。
路径：段注说文□第七卷□白部
皅pāp364上
注解：艹□之白也。葩字从此。灵枢经曰：纷纷皅皅，终而复始。纷纷皅皅，葢言多也。从白巴声。普巴切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□白部
皦jiǎo
注解：玉石之白也。王风：有如皦日。传曰：皦，白也。按此叚皦为皢也。论语：皦如也。何曰：言乐之音节分明也。此其引伸之义也。从白敫声。古了切。二部。
路径：段注说文□第七卷□白部
□xì
注解：际见之白也。际者，壁会也。壁会者，隙也。见读如现。壁隙之光一线而已，故从二小。从白，上下小见。会意。起戟切。古音在五部。
路径：段注说文□第七卷□白部
皛xiào
注解：显也。显当作□。显，头明饰也。□，众明也。显行而□废矣。许云古文以□为显，则小篆以显为□久矣。仓颉篇曰：皛，明也。按蜀都赋：皛貙氓于葽艹。貙氓，貙人也。江汉有貙人，能化为虎。然则皛者，谓显其形也。李善云当为拍，误。通白曰皛。四字依李善注陶渊明赴假还江陵诗引补。从三白。会意。读若皎。乌皎切。二部。
路径：段注说文□第七卷□白部
文十一 重二
□bì
注解：败衣也。此败衣正字。自敝专行而□废矣。从巾，象衣败之形。毗际切。十五部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第七卷□部
敝bì
注解：帗也。帗者，一幅巾也。一曰败衣。引伸为凡败之偁。从□从攴，会意。□亦声。毗祭切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□部
文二
黹zhǐ
注解：箴缕所紩衣也。箴当作针。箴所以缀衣，针所以缝也。紩，缝也。缕，线也。丝亦可为线矣。以针贯缕紩衣曰黹。释言曰：黹，紩也。皋陶谟曰：絺绣。郑本作□。注曰：□读为黹。黹，紩也。周礼司服□冕，郑注引书□绣。又云：□读为黹。或作絺，字之误也。今本周礼注疏传写倒乱。今俗语云针黹是此字。按许多云□声而无□篆，疑□者古文黹也，从巾，上象绣形。从□，丵省。象刺文也。韵会有此四字。丵者，丛生艹也。针缕之多象之。陟几切。十五部。凡黹之属皆从黹。
路径：段注说文□第七卷□黹部
□chǔp364下
注解：会五采鲜皃。本作合五采鲜色，今依广韵、韵会订。曹风蜉蝣曰：衣裳楚楚。传曰：楚楚，鲜明皃。许所本也。□其正字，楚其叚借字也。葢三家诗有作□□者，如毛革、韩□之比。从黹虘声。创举切。五部。《诗》曰：“衣裳□□。”
路径：段注说文□第七卷□黹部
黼fǔ
注解：白与黑相次文。考工记文。郑曰：文章黼黻绣五者。言刺绣采所用也。绣以为裳。从黹甫声。方榘切。五部。
路径：段注说文□第七卷□黹部
黻fú
注解：黑与青相次文。考工记文。从黹犮声。分勿切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□黹部
□zuì
注解：会五采缯也。也本作色，今依广韵订。五采绘者，五采帛也。大人赋：綷云葢。如淳云：葢有五色也。吴都赋：孔雀綷羽以翱翔。按綷者，或□字。从黹卒声。各本作綷省声。今正。子对切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□黹部
黺fěn
注解：衮衣山龙华虫。黺，画粉也。皋陶谟曰：日、月、星、辰、山龙、华虫作绘。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。郑注云：画者为绘，刺者为绣。绣与绘各有六。衣用绘，裳用绣。许书绘下云：会五采绣也。藻作璪，粉作黺，米作□。郑粉米为一事，许黺□为二事。郑说粉米为绣，许说黺为画粉，□为绣文如聚米。葢许时郑说未出，许以说黺系诸卫宏。但今缺有闲矣，且尚书山龙华虫不与粉相属，许书恐转写有夺误。画粉葢何晏赋所谓分闲布白。从黹分声。各本作从粉省，今正。方吻切。十三部。卫宏说。卫宏，治古文尚书者。
路径：段注说文□第七卷□黹部
文六
五十六部文七百一十四重百一十五凡八千六百四十七字
人rénp365上
注解：天地之性冣贵者也。冣本作最。性古文以为生字。左传：正德利用厚生。国语作厚性是也。许偁古语不改其字。礼运曰：人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。按禽兽艹木皆天地所生，而不得为天地之心。惟人为天地之心，故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艹木而成果实；皆至微而具全体也。果人之字，自宋元以前本艹方书诗歌纪载无不作人字，自明成化重刊本艹乃尽改为仁字，于理不通，学者所当知也。○仁者，人之德也。不可谓人曰仁，其可谓果人曰果仁哉。金泰和闲所刊本艹皆作人，藏袁廷梼所。此籒文。此对儿为古文奇字人言之，如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者，故先籒而后古文。象臂胫之形。人以从生，贵于横生，故象其上臂下胫。如邻切。十二部。凡人之属皆从人。〖注〗《集韵》人古作□。
路径：段注说文□第八卷□人部
僮tónɡ
注解：未冠也。□部曰：男有辠曰奴。奴曰童。按说文僮童之训与后人所用正相反，如穜种二篆之比。今经传僮子字皆作童子，非古也。杂记注曰：童，未成人之称。学记注曰：成童，十五以上。引伸为僮蒙。玉篇引诗：狂僮之狂也且。传曰：狂行，僮昏所化也。广雅曰：僮，痴也。若召南僮僮，竦敬也。则又如愚之义也。从人童声。徒红切。九部。
路径：段注说文□第八卷□人部
保bǎo
注解：养也。宣帝纪：阿□之功。臣瓒曰：阿，倚；□，养也。贾谊说大师大傅大□曰：□者，□其身体。按□全、□守皆其引伸之义。南山有台传曰：□，安也。从人，□省声。博袌切。古音在三部，孚声亦在三部也。□，古文孚。各本误，今正。见爪部。□，古文不省。□，古文。按此葢古文以孚为□也。
路径：段注说文□第八卷□人部
仁rén
注解：亲也。见部曰：亲者，密至也。从人二。会意。中庸曰：仁者，人也。注：人也读如相人偶之人，以人意相存问之言。大射仪：揖以耦。注：言以者，耦之事成于此意相人耦也。聘礼：每曲揖。注：以相人耦为敬也。公食大夫礼：宾入三揖。注：相人耦。诗匪风笺云：人偶能烹鱼者，人偶能辅周道治民者。正义曰：人偶者，谓以人意尊偶之也。论语注：人偶同位人偶之辞。礼注云：人偶相与为礼仪皆同也。按人耦犹言尔我亲密之词，独则无耦，耦则相亲，故其字从人二。孟子曰：仁也者，人也。谓能行仁恩者人也。又曰：仁，人心也。谓仁乃是人之所以为心也。与中庸语意皆不同。如邻切。十二部。忎，古文仁，从千心作。从心。千声也。□，古文仁，或从尸。按古文夷亦如此。〖注〗忈rén，亲，仁爱。
路径：段注说文□第八卷□人部
企qìp365下
注解：举歱也。歱各本作踵，非。今正。歱者，跟也。企或作跂。卫风曰：跂予望之。檀弓曰：先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者跂而及之。方言：跂，登也。梁益之闲语。从人止。按此下本无声字，有声非也。今正。止部曰：止为足。说文无趾，止卽趾也。从人止，取人延竦之意。浑言之则足偁止，析言则前止后歱。止鐏于前，则歱举于后矣。企跂字自古皆在十六部寘韵。用止在一部，非声也。去智切。□，古文企，从足。足止同物。
路径：段注说文□第八卷□人部
仞rèn
注解：伸臂一寻八尺。按此解疑非许之旧，恐后人改窜为之。尺部下云：周制寸尺咫寻常仞诸度量，皆以人之体为法。假令寻仞同物，许不当□举之矣。诸家之说仞也，王肃、赵岐、王逸、曹操、李筌、颜师古、房玄龄、鲍彪诸人并曰八尺，而郑周礼仪礼注、包咸论语注、高诱注吕氏春秋、王逸注大招招□、李谧明堂制度论、郭璞注司马相如赋用司马彪之说，陆德明庄子释文则皆谓七尺。淮南子原道训注八尺，而览冥训注则云七尺，百仞者七百尺，证以吕氏春秋注则原道注可疑。近歙程氏瑶田通艺录有说曰：言七尺者是也。杨雄方言云：度广曰寻。杜预左传仞沟洫注：度深曰仞。二书皆言人伸□手以度物之名。而寻为八尺，仞必七尺者，何也。同一伸手度物，而广深用之，其势自不得不异。人长八尺，伸□手亦八尺，用以度广。其势全伸而不屈，而用之以度深，则必上下其左右手而侧其身焉。身侧则胸与所度之物不能相摩，于是□手不能全伸而成弧之形，弧而求其弦以为仞必不能八尺，故七尺曰仞，亦其势然也。说文测下云：深所至也。玉篇云：度深曰测，测之为言侧也。余说与之合矣。玉裁谓：程说甚精，仞说可定矣。考工记：广二寻、深二仞谓之浍。倘其度同八尺，何不皆曰二寻，如上文广二尺，深二尺之例也。许书于尺下旣寻仞兼举。寻者，八尺也，见寸部。则仞下必当云七尺，今本乃浅人所窜易耳。程氏又曰：小尔雅云四尺，应邵云五尺六寸。此其缪易见也。从人刃声。而震切。十二部。或借为牣满字。孟子：掘井九轫。借轫为之。
路径：段注说文□第八卷□人部
仕shìp366上
注解：学也。训仕为入官，此今义也。古义宧训仕，仕训学，故毛诗传五言士，事也。而文王有声传亦言仕，事也。是仕与士皆事其事之谓，学者，觉悟也，事其事则日就于觉悟也。若论语子张篇：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。公冶长篇：子使漆雕开仕。注云：仕，仕于朝也。以仕学分出处，起于此时矣。许说其故训。从人士声。鉏里切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
佼jiāo
注解：交也。佼见管子明法解，曰：羣臣，皆忘主而趋私佼。又曰：养所与佼而不以官为务。又曰：小臣持禄养佼，不以官为事。其训皆交也。而韵会引小徐本作好也，锴引史记后有长姣美人。按小徐本女部：姣，好也。引史记长姣美人。韵会移入此，甚误。从人交声。下巧切。二部。按交义当依广韵古肴切。
路径：段注说文□第八卷□人部
僎zhuàn
注解：具也。具者，共置也。论语有公叔文子之臣大夫僎。卿饮酒礼：遵者降席。注曰：今文遵为僎，或为全。礼记从今文礼作僎。从人巺声。士勉切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□人部
俅qiú
注解：冠饰皃。周颂丝衣曰：载弁俅俅。释训曰：俅俅，服也。传曰：俅俅，恭顺、（玉篇作愼。）皃。按许以上文紑属衣言之，则俅俅亦当属冠言之。故此用尔雅、易传义，而紑下不易传也。从人求声。巨鸠切。三部。《诗》曰：“戴弁俅俅。”毛诗戴作载。郑笺云：载犹戴也。按载戴古书多互讹者。
路径：段注说文□第八卷□人部
佩pèi
注解：大带佩也。大带佩者，谓佩必系于大带也。古者有大带有革带，佩系于革带，不在大带，何以言大带佩也。革带统于大带也。许于纟部之绅、革部之鞶皆曰大带，实则绅为大带，鞶为革带也。佩者，内则左右佩用是。从人凡巾。从人者，人所以利用也。从凡者，所谓无所不佩也。从巾者，其一端也。蒲妹切。古音在一部。俗作佩。佩必有巾，故从巾。故字依韵会补。巾部之□帅也。说从巾之意。巾谓之饰。巾部曰：饰，□也。又部曰：□，饰也。饰拭古今字。巾以饰物，故谓之饰。礼经详帨。左氏偁率巾者，冣切于用者也，故仓颉制佩带二文皆箸巾。
路径：段注说文□第八卷□人部
儒rú
注解：柔也。以叠韵为训。郑目录云：儒行者，以其记有道德所行。儒之言优也，柔也，能安人，能服人。又儒者，濡也，以先王之道能濡其身。玉藻注曰：舒儒者，所畏在前也。术士之偁。术，邑中也，因以为道之偁。周礼：儒以道得民。注曰：儒有六艺以教民者。大司徒：以本俗六，安万民。四曰联师儒。注云：儒，乡里教以道艺者。按六艺者，礼乐射御书数也。周礼谓六德六行六艺曰德行道艺。自眞儒不见，而以儒相诟病矣。从人需声。人朱切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
俊jùnp366下
注解：材过千人也。大徐本无过字。尹文子曰：千人才曰俊，万人曰杰。淮南泰俗训曰：智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。春秋繁露曰：万人者曰英，千人者曰俊，百人者曰杰。十人者曰豪。皋陶谟郑注曰：才德过千人为俊，百人为乂。吕氏春秋孟秋纪高注曰：才过万人曰桀，千人曰俊。王逸注怀沙曰：千人才为俊，一国高为桀。诸家说俊皆同，惟月令正义引蔡氏辨名记云：十人曰□，倍□曰俊，万人曰桀。其说不同。方言曰：孑，俊也。遵，俊也。○又按月令疏蔡氏下夺引字，辨名记卽白虎通之别名记，古文记二百十四篇之一也。礼运及左传宣十五年疏皆引辨名记云：倍人曰茂，十人曰□，倍□曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰桀，倍桀曰圣。语较完。而白虎通引别名记：五人曰茂，十人曰□，百人曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰杰，万杰曰圣。又不同。乖异。从人夋声。子峻切。十三部。按尚书以畯为俊，山海经以俊为舜。
路径：段注说文□第八卷□人部
杰jié
注解：埶也。以叠韵为训。埶本穜埶字，引伸为势力字。杰者言其势杰然也。卫风毛传曰：桀，特立也。材过万人也。辨名记、尹文子、高诱、赵岐、王逸说同。以上七字大徐作傲也二字，非古义，且何不与傲篆相属而厕之俊篆下乎。二传相属则义相近，全书之例也。从人桀声。渠列切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
□wén
注解：人姓。从人军声。吾昆切。十三部。按此篆必浅人所增。许书自女部外，□有言人姓者，且广韵此字□韵□见，云女字，又姓，出纂文。此姓旣出何氏之书，安得云出许书乎。
路径：段注说文□第八卷□人部
伋jí
注解：人名。以此为解，亦非例也。古人名字相应，孔子伋字子思，仲尼弟子燕伋字子思，然则伋字非无义矣。人名二字非许书之旧也。荀卿曰：空石之中有人焉，其名曰觙，其为人也善射，以好思辟耳目之欲，远蚊□之声，闲居静思则通，思仁若是，可谓微乎。此葢设言善思之人，名之以觙乎。觙与伋音义葢相近。从人及声。居立切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
伉kànɡp367上
注解：人名。非例也。左传：施氏妇曰：不能庇其伉丽。杜注曰：伉，敌也。俪，偶也。从人亢声。苦浪切。十部。《论语》有陈伉。按论语作陈亢，字子禽，与尔雅亢，鸟咙故训相合。作陈伉似非也。然古今人表陈亢、陈子禽为二人。
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伯bó
注解：长也。释诂、正月传同。载芟传云：伯，长子也。伯兮传云：伯，州伯也。一义之引伸也。凡为长者皆曰伯，古多假柏为之。从人白声。博陌切。古音在五部。
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仲zhònɡ
注解：中也。白虎通同。伯仲叔季为长少之次，伯仲见于此。子部曰：季，少偁也。叔则少之假借字也。古者幼名，冠字。冠字者，为之且字也。且字也者，若尼甫、嘉甫是也。五十以伯仲，乃偁伯某甫、仲某甫，以伯仲而后成字。伯仲之下一字为且字，且者，荐也，为伯仲之荐也。伯仲生而已定，故士冠礼字辞曰：伯某甫。虽定此字，而五十以前但偁某甫也。女子笄而字，则曰伯姬，曰仲姬。毛传于大明曰：仲，中女也。于燕燕曰：仲，字也。皆言妇人也。二传其实一也，古中仲二字互通。从人中，中亦声。直众切。九部。
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伊yī
注解：殷圣人阿衡也，殷圣人之上当有伊尹二字，传写夺之。阿衡见商颂，毛传曰：阿衡，伊尹也。笺云：阿，倚；衡，平也。伊尹，汤所依倚而取平，故以为官名。伊与阿，尹与衡皆双声，然则一语之转也。许云伊尹，殷圣人阿衡也。本毛说，不言伊尹为姓名也。诸家或云伊氏尹字，或云名挚，皆所传闻异辞耳。礼记所称古文尚书□言尹躬，则尹实其名。尹治天下者。从人尹。尹治犹言治平，此说从人尹之意也。言阿衡者，尹治天下者也，故又谓之伊尹。而伊字亦从尹。于脂切。十五部。释诂、毛传皆曰：伊，维也。为发语辞。诗雄雉、蒹葭、东山、白驹之伊字郑笺云：当为繄。繄犹是也。□，古文伊，从古文死。以死为声。〖注〗□，亦古文伊。
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偰xiè
注解：高辛氏之子，为尧司徒，殷之先也。为字依玉篇补。左传曰：高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。舜臣尧，举八元，使布五教于四方。父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。偰卽八元之一人也。毛诗传曰：玄王契也。经传多作契。古亦假禼为之。米部曰：禼古文偰。言古文假借字也。从人契声。私列切。十五部。
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倩qiànp367下
注解：人美字也。依韵会本订。朱邑传：陈平虽贤，须魏倩而后进。师古曰：倩，士之美称也。葢本说文，而改人为士，改字为称，其实可无改也。倩犹甫也。谷梁传曰：父(甫同)犹傅也，男子之美称也。男子之字有称甫者，仪甫、嘉甫是。有偁倩者，萧长倩、东方曼倩、韦昭云倩魏无知字也皆是。倩，好也。毛传说倩曰：好口辅。以诗言巧笑，故知为口辅好也。从人靑声。仓见切。古音在十一部。东齐壻谓之倩。方言曰：靑齐之闲壻谓之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云：言可借倩也。借倩读七政七见二切。葢方俗语谓请人为之。
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伃yú
注解：妇官也。汉书外戚传：妇官十四等，昭仪位视丞相，比诸侯王。倢伃视上卿，比列侯。韦昭曰：倢承，伃助也。汉旧仪云：皇后为倢伃下舆，礼比丞相。按妇官上当有倢伃二字，浅人□之。倢之本训佽也，见下。从人予声。以诸切。五部。亦作妤。
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伀zhōnɡ
注解：志及众也。与公同义，其音当同。引伸为夫兄曰兄伀之字，或作妐。若方言、广雅之佂伀，卽今怔忪字也。从人公声。职茸切。九部。
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儇xuān
注解：慧也。心部慧下曰：儇也。是二字互训也。齐风：揖我谓我儇兮。传曰：儇，利也。此言慧者多便利也。方言：儇，慧也。荀卿子曰：乡曲之儇子。从人瞏声。许缘切。十四部。
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倓tán
注解：安也。仓颉篇曰：倓，恬也。荀卿子曰：桓公倓然见管仲之能足以托国也。洞箫赋：时恬倓以绥肆。按蛮夷赎罪货曰倓，此夷语耳。字亦作赕。从人炎声，读若谈。徒甘切。八部。□，倓或从剡。剡亦炎声。
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侚xùn
注解：疾也。五帝本纪：黄帝幼而侚齐。裴骃曰：侚疾，齐速也。素问上古天眞论：黄帝幼而侚齐，长而敦敏。王注：侚，疾也。按侚今本讹作徇，司马贞乃云未见所出矣。释言：宣，徇，徧也。徇本又作侚。墨子：年踰五十，则聪明思虑不徇通矣。徇亦当作侚。史记侚齐，大戴礼作叡齐，亦作慧齐。从人旬声。辞闰切。十二部。
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傛yǒnɡ
注解：不安也。与水波溶溶意义略同，皆动荡皃也。从人容声。余陇切。九部。一曰□。按华上当本有傛字，浅者□之。傛华亦妇官。外戚传注：妇官十四等。弟三等傛华，视眞二千石，比大上造。此义余封切。
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僷yè
注解：宋卫之闲谓华僷僷。华，容华也。僷僷，好皃。方言曰：奕，僷，容也。凡美容谓之奕，或谓之僷。宋卫曰僷，陈楚汝颍之闲谓之奕。按僷亦作偞。广韵曰：偞偞，轻薄美好皃。从人叶声。与涉切。八部。
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佳jiāp368上
注解：善也。广韵曰：佳，善也。又曰：好也。又曰：大也。老子：佳兵者不祥。淮南说林训曰：佳人不同体，美人不同面。而皆说于目。从人圭声。古膎切。十六部。按唐人入于下平九麻。
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侅ɡāi
注解：奇侅，非常也。汉书艺文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷，五音奇胲□德二十一卷。如淳曰：胲，音该。史记扁鹊仓公列传：臣意卽避席再拜谒，受其脉书上下经五色诊奇咳。集解曰：奇，音羁。咳，音该。按据张守节正义，则史记奇咳本亦作奇胲，肉部训胲为足指毛皮，然则侅正字，胲其假借字耳。淮南兵略训：明于星辰日月之运，□德奇賌之数，背向左右之便，此战之助也。注云：奇賌之数，奇秘之数，非常术。其字又作賌，亦假借也。葢奇侅与今云奇骇音义皆同，是以左氏春秋无骇，谷梁春秋作无侅。若庄子侅溺于冯气，据徐音乃是假侅为碍。从人亥声。古哀切。一部。篇、韵皆又胡改切。
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傀ɡuī
注解：伟也。方言：□，盛也。注言瓌玮也。广雅：傀，盛也。司马注庄子曰：傀，大也。字林：傀，伟也。从人鬼声。公回切。十五部。《周礼》曰：“大傀异灾。”大司乐职文。周礼作烖，篆文也。许作灾，籒文也。郑注：傀犹怪也。大傀异烖，谓天地奇变，若星辰奔霣及震裂为害者。□、傀或从玉褢声。
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伟wěi
注解：奇也。庄子曰：伟哉夫造物者。从人韦声。于鬼切。十五部。玄应曰：埤苍作玮。
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份bīn
注解：文质僃也。僃当作□。许训□曰具，训僃曰愼。说解内字多自乱其例，葢许时所用固与古不同，许以后人又多窜改，二者皆有之矣。论语雍也篇：文质彬彬，然后君子。包咸注曰：彬彬，文质相杂之皃也。郑注曰：彬彬，杂半皃也。按古谓集为杂。集，聚也。从人分声。府巾切。古音在十三部。《论语》曰：“文质份份。”彬，古文份，今论语作彬，古文也。从彡林。彡者，毛饰画文也。饰画者，拭而画之也。从彡，与雕彰同意。林者，从焚省声。犹雕从彡周声也。按彬份字古或豳字为之，如上林之玢豳文鳞是也。或借邠字为之，如太玄斐如邠如是也。俗份作斌，取文武相半意。潘岳藉田赋之颁斌，卽上林赋之玢豳。
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僚liǎop368下
注解：好皃。陈风：皎人僚兮。传曰：僚，好皃。此僚之本义也。自借为同寮字而本义废矣。从人尞声。力小切。二部。
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佖bì
注解：威仪也。按此当作威仪媟嫚也。小雅宾之初筵曰：威仪怭怭。传曰：怭怭，媟嫚也。许所据作佖佖，自夺媟嫚字。韵会、广韵径注云有威仪矣。从人必声。毗必切。十二部。诗音义曰：说文作佖，平一反。《诗》曰：“威仪佖佖。”
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□zhuàn
注解：具也。马注尚书同。五帝本纪曰：旁聚布功。释以布也。从人孨声，士恋切。十四部。玉篇、广韵作僝。读若汝南□水。汝南□水未闻。水部无□。《虞书》曰：虞书当作唐书，说详禾部稘下。“旁救□功。”尧典文。作方鸠者，古文尚书也。作旁逑者，欧阳夏侯尚书也。辵部逑下偁旁逑孱功，此作救，彼作孱，皆驳文。小徐本此作方鸠。
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儠liè
注解：长壮儠儠也。左传昭七年十七年、国语楚语皆云长鬣，鬣者，儠之假借字也。韦昭、杜预释为美须□，误。广雅曰：儠，长也。按儠儠，长壮皃。辞赋家用猎猎字，葢当作儠儠。从人巤声。良涉切。八部。《春秋传》曰：“长儠者相之。”左传昭七年曰：使长鬛者相。
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儦biāo
注解：行皃。齐风载驱曰：行人儦儦。传曰：儦儦，众皃。许曰行皃者，义得互相足也。广雅亦曰：儦儦，行也。玉篇曰：儦儦，盛皃也。从人麃声。甫娇切。三部。《诗》曰：“行人儦儦。”
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傩nuó
注解：行有节也。卫风竹竿曰：佩玉之傩。传曰：傩，行有节度。按此字之本义也。其□疫字本作难，自假傩为□疫字，而傩之本义废矣。其曹风之猗傩，则说文之旖施也。从人难声。诺何切。古本音葢在十四部。《诗》曰：“佩玉之傩。”
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倭wēi
注解：顺皃。倭与委义略同。委，随也。随，从也。广韵作愼皃，乃梁时避讳所改耳。从人委声。于为切。十六部。音转则乌何切。《诗》曰：“周道倭遟。”小雅四牡文。传曰：倭遟，歴远之皃。按倭遟合二字成语，韩诗作威夷，故与顺训不同，而亦无不合也。
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僓tuǐ
注解：娴也。娴者，雅也。从人□声。吐猥切。又鱼罪切。十五部。一曰长皃。广韵曰：长好皃。
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侨qiáo
注解：高也。侨与乔义略同。乔者，高而曲也。自用为□寓字，而侨之本义废矣。字林始有□字，云寄客为□。按春秋有叔孙侨如，有公孙侨字子产，皆取高之义也。从人乔声。巨娇切。二部。
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俟sìp369上
注解：大也。此俟之本义也。自经传假为竢字，而俟之本义废矣。立部曰：竢，待也。废竢而用俟，则竢俟为古今字矣。从人矣声。床史切。一部。《诗》曰：“伾伾俟俟。”小雅吉日文，今毛诗作儦儦俟俟。传曰：趋则儦儦，行则俟俟。按西京赋李善注、马融传太子贤注皆引韩诗駓駓騃騃。善引薛君韩诗章句曰：趋曰駓，行曰騃。疑今毛传非旧，或用韩改毛也。駉传曰：伾伾，有力也。许从之。当是吉日传有俟俟大也之文，而许从之。
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侗tōnɡ
注解：大皃。此义未见其证，然同义近大，则侗得为大皃矣。论语：侗而不愿。孔注曰：侗，未成器之人。按此大义之引伸，犹言浑沌未□也。从人同声。他红切。九部。《诗》曰：“神□时侗。”大雅思齐文。今本作恫。传曰：恫，痛也。按痛者恫之本义。许所据本作侗，偁之以见毛诗假侗为恫也。
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佶jí
注解：正也。小雅六月传曰：佶，正也。笺云：佶，壮健之皃。按郑以言壮健乃可皃马，但毛言正自可含壮健也。从人，本言人，引伸言马。吉声。巨乙切。十二部。《诗》曰：“旣佶且闲。”
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俣yǔ
注解：大也。邶风□兮曰：硕人俣俣。传曰：俣俣，容皃大也。从人吴声。鱼禹切。五部。《诗》曰：“硕人俣俣。”
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仜hónɡ
注解：大腹也。与□音义略同。广韵曰：身肥大也。广雅曰：仜，有也。从人工声，读若红。戸工切。九部。
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僤dàn
注解：疾也。速疾。从人单声。徒案切。十四部。《周礼》曰：“句兵欲无僤。”□工记庐人文。今本作欲无弹。注曰：故书弹或作但。郑司农云：但读为弹丸之弹，谓掉也。按经文弹字疑本作僤，弹乃先郑所易字。许训僤为疾者，古说也。
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健jiàn
注解：伉也。伉下曰人名，而不言其义，以此云伉也证之，则知人名二字非许书之旧矣。周易曰：干，健也。从人建声。渠建切。十四部。
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倞jìnɡ
注解：强也。广雅：倞，强也。按大雅无竞维人传曰：无竞，竞也。笺云：竞，强也。秉心无竞传曰：竞，强也。周颂无竞维人传曰：竞，强也。执竞武王传曰：执竞，竞也。笺云：竞，强也。按传、笺皆谓竞为倞之假借字也。郊特牲：祊之为言倞也。注：倞，犹索也。倞不训索，而与水部之滰音同。滰者，浚干渍米也。索求神似之。从人京声。渠竟切。古音在十部。亦作傹。
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傲àop369下
注解：倨也。按此当与下倨不逊也连属，□篆当与健倞二篆相属，葢此部经传写旣久失其旧者多矣。古多假敖为傲，女部又出嫯字，侮□也。从人敖声。五到切。二部。
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仡yì
注解：勇壮也。秦誓曰：仡仡勇夫。某氏曰：仡仡壮勇之夫。公羊传：赵盾之车右祁弥明者，国之力士也，仡然从乎赵盾而入。何云：仡然，壮勇皃。若诗崇墉仡仡，毛曰：高大也。引伸之义也。土部引作圪圪。从人气声。鱼讫切。十五部。今字作仡。《周书》曰：“□勇夫。”
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倨jù
注解：不逊也。逊当是本作孙，说详辵部。孙者，逡循恭敬之意。战国策曰：何前倨而后恭。引伸之凡侈曰倨，凡敛曰句。（音钩。）大戴礼：与其倨也宁句。乐记：倨中矩，句中钩。左传：直而不倨，曲而不屈。淮南子：句爪倨牙。凡言侈敛之度谓之倨句。□工记曰：倨句一矩有半。又曰：倨句磬折。卽谓一矩有半也。又曰：倨句外博。谓侈于一矩而不及一矩有半也。又曰：句于矩。谓敛于一矩也。管子弟子职曰：倨句如矩。谓正方也。从人居声。居御切。五部。
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俨yǎn
注解：昂头也。昂当是本作卬，浅人所改也。卬者，望欲有所庶及也。陈风：硕大且俨。传曰：俨，矜庄皃。曲礼注同。古借严为之。从人严声。鱼俭切。八部。一曰好皃。
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傪cān
注解：好皃。未见其证。方言曰：惨，□也。□，恶也。此假傪为惨也。从人参声。仓含切。七部。
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俚lǐ
注解：赖也。赖各本作□，此用方言改许书也。今依汉书季布传晋灼注所引正。方言：俚，□也。语之转、字之假借耳。汉书曰：其画无俚之至。无俚卽今所谓无赖，亦语之转。古叚理为之。孟子：稽大不理于口。赵注：理，赖也。大不赖人之口。从人里声。良止切。一部。
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伴bàn
注解：大皃。大雅：伴奂尔游矣。传曰：伴奂，广大有文章也。笺云：伴奂，自纵弛之意。按廾部奂下一曰大也，故伴奂皆有大义。大学注：胖犹大也。胖不训大，云犹者，正谓胖卽伴之假借也。方言、广雅、孟子注皆曰：般，大也。亦谓般卽伴。广韵云：侣也，依也。今义也。夫部□下曰：读若伴侣之伴。知汉时非无伴侣之语，许于俗语不之取耳，至声类乃云伴侣。从人半声。薄满切。十四部。
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俺yàn
注解：大也。与□义略同，□大有余也。其音当亦同。从人□声。于业切。八部。广韵于验切。
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僩xiàn
注解：武皃。卫风淇奥传：瑟，矜庄皃。僩，宽大也。许言僩，武皃。与毛异者，以尔雅及大学皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻，读如严峻之峻，言其容皃严栗。与宽大不相应，故易之。僩，左传、方言、广雅皆作撊。左传：撊然授兵登陴。服注：撊然，猛皃也。杜注：撊然，劲忿皃。方言：撊，猛也。晋魏之闲曰撊。广雅亦曰：撊，猛也。而荀卿子塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。则以陋陿与宽大反对，与毛合。葢大毛公固受诗于孙卿子者。从人闲声。下□切。十四部。《诗》曰：“瑟兮僩兮。”
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伾pīp370上
注解：有力也。鲁颂駉曰：以车伾伾。传曰：伾伾，有力也。俟下引诗伾伾俟俟。从人，本谓人有力，引伸谓马。丕声。敷悲切。古音在一部。《诗》曰：“□车伾伾。”
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偲cāi
注解：强力也。齐风卢令曰：其人美且偲。传曰：偲，才也。笺云：才，多才也。许云强力者，亦取才之义申之。才之本义，艹木之初也。故用其引伸之义，若论语朋友切切偲偲，马曰：相切责之皃。毛传作切切节节。从人思声。仓才切。一部。《诗》曰：“其人美且偲。”
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倬zhuō
注解：箸大也。箸大者，箸明之大也。小雅：倬彼甫田。传曰：倬，明皃。大雅棫朴：倬彼云汉。传曰：倬，大也。许兼取之曰箸大。韩诗：菿彼甫田。音义同也，假菿为倬也。从人卓声。竹角切。二部。《诗》曰：“倬彼云汉。”
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侹tǐnɡ
注解：长皃。与挺音义略同。一曰箸地。箸，直略切。一曰代也。方言：侹，代也。江淮陈楚之闲曰侹。从人廷声。他鼎切。十一部。
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倗pénɡ
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内容：辅也。周礼士师：掌士之八成，七曰为邦朋。注曰：朋党相阿，使政不平者，故书朋作傰。郑司农读为朋友之朋。按管子亦曰：练之以散羣傰署。皆卽倗字也。鸟部朋下曰：凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。葢朋党字正作倗，而朋其假借字。然许云读若陪，则似有别矣。从人朋声，步崩切。六部。读若陪位。读若陪者，之蒸合韵冣近也。
傓shàn
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内容：炽盛也。小雅十月之交曰：豓妻煽方处。传曰：豓妻，褒姒。美色曰豓。煽，炽也。按诗本作傓，后人以训炽之故肊造煽字耳。古通作扇。鲁诗：阎妻扇方处。方言：扇，助也。广雅：扇，疾也。从人扇声。式战切。十四部。《诗》曰：“□妻傓方处。”
儆jǐnɡ
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内容：戒也。与警音义同。孟子引书：洚水儆予。用儆字，左传、国语亦用儆。毛诗：徒御不警。周礼：警戒羣吏。皆用警。郑注周礼曰：警，勅戒之言也。韦注国语曰：儆，戒也。从人敬声。居影切。十一部。《春秋传》曰：“儆宫。”左传襄公九年：令司宫巷伯儆宫。
俶chùp370下
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内容：善也。按释诂、毛传皆曰：淑，善也。葢假借之字，其正字则俶也。淑者，水之淸湛也。自淑行而俶之本义废矣。从人叔声。昌六切。三部。《诗》曰：“令终有俶。”大雅旣醉文。按许引此为善训之证。而今本毛传作俶，始也。郑笺易之云：俶犹厚也。岂许所据作善不作始与。一曰始也。释诂曰：俶，作也。崧高传曰：俶，作也。大田传曰：俶，始也。聘礼俶献注：古文俶作淑。是此义亦得假淑为之。
佣chōnɡ
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内容：均也。直也。各本少上也字，今补。玉篇、广韵皆曰：均也，直也。所据古本也。均之义有未尽，故更言直也。直谓无枉曲也。小雅：昊天不佣。释言、毛传皆曰：佣，均也。周礼典同：正声缓。先郑云：正者，不高不下，钟形上下正佣。考工：抟身而鸿。注云：鸿，佣也。此谓鸿卽佣之假借字也。若广雅云：佣，役也。谓役力受直曰佣，此今义也。从人庸声。余封切。九部。依广韵、说文当丑凶切。
僾ài
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内容：仿佛也。祭义曰：祭之日，入室僾然必有见乎其位。正义云：僾，髣髴见也。见，如见亲之在神位也。按僾与尔雅之薆隐也，烝民传之爱隐也，竹部之□蔽不见也，义相近。若大雅亦孔之僾，释言及传云僾，唈也。此谓僾为旡之假借字。旡，饮食屰气，不得息也。从人爱声。乌代切。古音在十五部。《诗》曰：“僾而不见。”邶风城隅文。今诗作爱，非古也。僾而犹隠然，离骚之薆然也。
仿fǎnɡ
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内容：仿佛，相佀。视不諟也。仿佛，双声叠字也。各本皆改窜非旧，今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟卽谛，言部曰：审也。长门赋注、海赋注亦作諟。古是声帝声同在十六部，故以諟为谛。今佛或作□佛，或作髣髴，或作拂□，或作放□，俗作彷佛。今或又作□。从人方声。□□切。十部。□，籒文仿，从丙。丙声。古音丙声在十部。此与周礼柄亦作枋同。
佛fú
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内容：仿佛也。依玉篇，与全书例合。按髟部有髴，解云：髴，若似也。卽佛之或字。从人弗声。□勿切。十五部。〖注〗□、仏，古文。
僁xiè
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内容：声也。见释言。谓声之小者也，动作屑□声也。广韵曰：动草声，又鸷鸟之声。又僁僁，呻吟也。从人悉声，读若□。私列切。广韵先结切。十三部。
僟jīp371上
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内容：精谨也。僟谨双声。凛凛庶几之意也。从人几声。巨衣切。十五部。广韵居依切。《明堂月令》：“数将僟终。”宋本及集韵作数，篇、韵作岁。月令：季冬之月，日穷于次，月竆于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。郑、高皆训几为近。许所据作僟。
佗tuó
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内容：负何也。负字葢浅人增之耳。小雅：舍彼有罪，予之佗矣。传曰：佗，加也。此佗本义之见于经者也。佗之俗字为驼，为驮。□变佗为他，用为彼之偁。古相问无它乎，只作它。又君子偕老，委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。传云：委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。羔羊传云：委蛇者，行可从迹也。语详略不同。从人它声。徒何切。十七部。
何hè
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内容：儋也。何俗作荷，犹佗之俗作驼，儋之俗作担也。商颂：百禄是何，何天之休，何天之龙。传曰：何，任也。笺云：谓担负。周易：何天之衢。虞翻曰：何，当也。何校灭耳。王肃云：何，荷担也。又诗：何戈与祋，何蓑何笠。传皆云：揭也。揭者，举也。戈祋手举之，蓑笠身举之，皆担义之引伸也。凡经典作荷者皆后人所窜改。一曰谁也。谁、何、孰三字皆问□。从人可声。今音担何则胡可切，余义胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今义何者，辞也，问也。今义行而古义废矣。亦借为呵。
儋dān
注解：何也。儋俗作担。古书或假檐为之，疑又担之误耳。韦昭齐语注曰：背曰负，肩曰儋。任，抱也。何，揭也。按统言之则以肩以手以背以首皆得云儋也。从人詹声。都甘切。八部。
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供ɡònɡ
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内容：设也。设者，施陈也。释诂：供，峙，共，具也。按峙卽储偫字，共卽供之假借字。凡周礼皆以共为供。尚书一经训奉训待者皆作共，其恭敬字皆作恭。卫包乃尽改共为恭。毛诗亦共恭分别。总之，古经用共为供之假借，不用共为恭之假借。惟左传三命兹益共，其共也如是，君命以共，则借共为恭，郑君笺诗所谓古之恭字或作共者乎，详古文尚书□异。从人共声。俱容切。九部。一曰供给。给者，相足也。设与给二义相足。共部曰：龚，给也。是龚与供音义同。尚书：共行天罚。汉人引皆作龚行天罚，谓奉行天罚也。
偫zhì
注解：待也。以叠韵为训，谓储物以待用也。偫，经典或作峙，或作庤。周颂臣工传曰：庤，具也。庤，储置屋下也。义本同。若崧高以峙其粻，粊誓歭乃糗粮，某氏传云储歭，则假借歭□不前字为之。俗乃改从止为从山，作峙，训云山立，以附合之矣。释诂云：供，歭，共，具也。歭在说文为偫。从人待。此举会意包形声也。小徐本作从人待声。直里切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
储chǔp371下
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内容：偫也。文□注引作蓄也，或作具也，或作积也，又引谓蓄积之以待无也。葢兼举演说文语。古者太子谓之储君。从人诸声。直鱼切。五部。储偫为双声。
备bèi
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内容：愼也。心部曰：愼者，谨也。言部曰：谨者，愼也。得僃而三字同训。或疑僃训愼未尽其义，不知用部曰□，具也。此今之僃字，僃行而□废矣。□废而僃训具，尟知其古训愼者，今义行而古义废矣。凡许之书所以存古形古音古义也。方言曰：僃，咸也。此具之义也。又曰：蒇，敕，戒，僃也。此愼之义也。从人□声。平秘切。古音在一部。□，古文备。
位wèi
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内容：列中庭之左右当作?又。谓之位。庭当作廷，字之误也。廴部曰：廷，朝中也。释宫曰：中庭之左右谓之位。郭云：羣臣之列位也。周语注亦曰：中廷之左右曰位。按中廷犹言廷中。古者朝不屋，无堂阶，故谓之朝廷。朝士掌外朝之位，左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。面三槐，三公位焉。司士掌治朝之位。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族故虎士在路门之右，南面东上。大仆大右大仆从者在路门之左，南面西上。虽有北面南面之臣，皆以左右约举之。左传云：有位于朝是也。引伸之凡人所处皆曰位。从人立。会意。于僃切。十五部。按小宗伯：掌神位。故书位作立，古文春秋公卽位为公卽立。古者立位同字，葢古音十五部，与八部多合韵。
傧bìn
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内容：导也。导者，导引也。周礼司仪注曰：出接宾曰摈。聘礼：卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。注曰：摈谓主国之君所使出接宾者也。士冠礼：摈者请期。注曰：摈者，有司佐礼者，在主人曰摈。按摈经典多作摈，史记作宾。廉蔺列传：设九宾于廷是也。○聘礼：宾用束锦傧劳者。又傧之如初。又傧之两马束锦。又无傧。凡言傧者九。郑曰：上于下曰礼，敌者曰傧。上于下曰礼，谓如主国之礼宾是也。敌者曰傧，谓如傧劳者，傧归饔饩者等是也。郑据礼经字作傧，是以周礼司仪宾亦如之，宾使者如初之仪皆云宾当为傧，易宾为傧，取宾礼相待之义，非摈相之义也。然则合三礼订之，摈相字当从手，宾礼字当从人。许傧摈合而一，云导也，与二礼及郑说不合。刘昌宗说聘礼傧与摈同，虽本许，而令学者惑矣。今礼经石本版本于此九傧字内错出摈字，非是。○又毛诗丝衣绎宾尸也，有司彻宾尸，经典释文古本皆作宾，又无必刃反之音，而唐宋石本版本宾傧错出，要之古无作傧尸者，此学者所当知也。○小雅：傧尔笾豆。传曰：傧，陈也。从人宾声。必刃切。十二部。摈，傧或从手。今经典作摈相字多从此。庄子徐无鬼注曰：摈，弃也。此义之穷则变也。摈之言屛也。
偓wòp372上
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内容：偓佺，古仙人名也。偓佺见上林赋。韦昭、郭璞说略同。从人屋声。于角切。郭璞音屋。三部。篇、韵曰偓促，今义也。
佺quán
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内容：偓佺也。从人全声。此缘切。十四部。
□chè
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内容：心服也。心部慑下一曰心服也，然则二字音义同。广韵无□。从人聂声。齿涉切。八部。
仢dí
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内容：约也。叠韵为训。释天曰：奔星为仢约。旧作彴约。佩觿辨证曰：字从人，不从彳。或云许本作仢约也。三字为句。从人勺声。徒歴切。古音在二部。仢约读如招摇。
侪chái
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内容：等辈也。等，齐□也。故凡齐皆曰等。乐记曰：先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。注：侪犹辈类。从人齐声。仕皆切。十五部。《春秋传》曰：“吾侪小人。”左传宣十一年、襄十七年文。
伦lún
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内容：辈也。军发车百两为辈。引伸之同类之次曰辈。郑注曲礼、乐记曰：伦犹类也。注旣夕曰：比也。注中庸曰：犹比也。从人仑声。力屯切。十三部。一曰道也。小雅：有伦有脊。传曰：伦道，脊理也。论语：言中伦也。包注：伦，道也，理也。按粗言之曰道，精言之曰理。凡注家训伦为理者，皆与训道者无二。
侔móu
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内容：齐等也。轮人注曰：侔，上下等。又曰：侔，等也。弓人注曰：侔犹均也。又曰：侔犹等也。从人牟声。莫浮切。三部。
偕xié
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内容：强也。小雅北山：偕偕士子。传曰：偕偕，强壮皃。从人皆声。古谐切。十五部。一曰俱也。魏风行役：夙夜必偕。传曰：偕，俱也。《诗》曰：“偕偕士子。”
俱jū
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内容：皆也。皆各本作偕，字之误也，今正。白部曰：皆，俱□也。与此为互训。诗有假具为俱者，如大叔于田火烈具举是也。从人具声。举朱切。古音在四部。
攒zǎnp372下
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内容：冣也。冣，才句切，各本误作最，今正。广韵曰：攒，聚也。冣聚古通用。木部攒、竹部籫，义皆相近。李善引杨雄核灵赋曰：文王之始起，浸仁渐义，会贤攒智。攒音攒。从人赞声。作管切。十四部。
倂bìnɡ
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内容：并也。十篇曰：并者，倂也。与此为互训。并，古音在十部，读如旁。倂古音在十一部，读如幷。并倂义有别，许互训者，礼经注曰古文并今文作倂，是古二字同也。从人幷声。此举形声包会意。卑正切。十一部。
傅fù
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内容：相也。左传：郑伯傅王。注曰：傅，相也。贾子曰：傅，傅之德义。古假为敷字，如禹敷土，亦作禹傅土是也。亦为今之附近字，如凡言附箸是也。从人尃声。方遇切。五部。
侙chì
注解：惕也。惕者，敬也。从人式声。耻力切。一部。《春秋国语》曰：“于其心侙然。”是也。吴语：申胥曰：夫越王之不忘败吴，于其心也戚然，服士以司吾闲。韦注曰：戚犹惕也。按韦本葢亦作侙，转写讹之耳。许云惕，韦云犹惕者，韦拟此字本义不训惕也。
路径：段注说文□第八卷□人部
俌fǔ
注解：辅也。谓人之俌犹车之辅也。从人甫声，读若抚。芳武切。五部。按俌见释诂，弼棐辅比俌也。郭云：俌犹辅也。广韵曰：俌出埤苍。葢辅专行而俌废矣。
路径：段注说文□第八卷□人部
倚yǐ
注解：依也。从人奇声。于绮切。古音在十七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
依yī
注解：倚也。从人衣声。于稀切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
仍rénɡ
注解：因也。释诂曰：攘仍因也。大雅常武传曰：仍，就也。就与因义一也。周礼故书仍为乃。从人乃声。如乗切。六部。
路径：段注说文□第八卷□人部
佽cì
注解：便利也。小雅车攻：决拾旣佽。传曰：佽，利也。按百官公卿表：更名左弋为佽飞。葢取便利之意。从人次声。七四切。十五部。《诗》曰：“决拾旣佽。”一曰递也。此与次音义同。车攻郑笺云：谓手指相次比也。唐风：胡不佽焉。传曰：佽，助也。笺云：何不相推次而助之。皆递之意也。
路径：段注说文□第八卷□人部
佴èr
注解：佽也。此冡递训言。司马迁传曰：仆又佴之蚕室。如淳曰：佴，次也。若人相次也。一本佴作茸。苏林云：茸，次也。若人相俾次。苏以谓茸当作佴耳。佴之蚕室，犹云副贰之以蚕室也。小颜乃欲读为搑，云推致蚕室中，殊非文义。从人耳声。仍吏切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
倢jié
注解：佽也。按上解冡递训，此解冡便利之训。广雅曰：倢，疾也。广韵曰：倢，斜出也，便也，利也。玉篇曰：诗云征夫倢倢。倢倢，乐事也。本亦作捷。按倢伃，妇官也，亦作婕妤，葢言敏捷而又安舒与。从人疌声。子叶切。八部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侍shìp373上
注解：承也。承者，奉也，受也。凡言侍者皆敬恭承奉之义。从人寺声。小徐作从人从寺。时吏切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
倾qīnɡ
注解：仄也。仄部曰：仄，倾也。二字互训。古多用顷为之。又按仄当作夨，夨下曰：倾头也。引申谓凡夨皆曰倾。夨与仄义小异。从人从顷，顷亦声。去营切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侧cè
注解：旁也。不正曰仄，不中曰侧。二义有别，而经传多通用，如反侧当为反仄。仄者，未全反也。从人则声。阻力切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侒ān
注解：宴也。宀部曰：宴，安也。侒与安音义同。从人安声。乌寒切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侐xù
注解：静也。静者，审也，悉也，知审谛也。鲁颂曰：閟宫有侐。传曰：侐，淸净也。净乃静之字误。周颂：假以溢我。传曰：溢，愼也。许作誐以谧我。谧，静语也。一曰无声也。左传作何以恤我。尙书：惟□之恤。伏生尙书作惟□之谧，史记作惟□之静。尔雅：溢、愼、谧，静也。溢者，恤之字误。庄子书云：以言其老洫也。近死之心，莫使复阳也。老洫者，枯静之意。庄子洫本亦作溢。周颂之恤、庄子之洫皆侐之假借。侐与谧古音同部。从人血声。况逼切。古音在十二部。《诗》曰：“閟宫有侐。”
路径：段注说文□第八卷□人部
付fù
注解：予也。予者，推予也。尙书：天旣孚命正厥德。今文尙书作天旣付命正厥德。从寸持物□对人。寸者，手也。方遇切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
俜pīnɡ
注解：侠也。丂部曰：甹，侠也。三辅谓轻财者为甹。然则俜甹音义皆同。从人甹声。普丁切。十一部。韵会作从人甹，甹亦声。
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侠xiá
注解：俜也。荀悦曰：立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。如淳曰：相与信为任，同是非为侠。所谓权行州里，力折公侯者也。或曰：任，气力也。侠，甹也。按侠之言夹也。夹者，持也。经传多假侠为夹，凡夹皆用侠。从人夹声。从二人之夹，非二入之□也。胡颊切。八部。
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儃chán
注解：儃何也。未闻。假令训为儋何，则又不当析厕于此。或当作儃回。九章曰：欲儃佪以干傺。又曰：入溆浦余儃佪。王逸曰：儃佪犹低佪也。洪兴祖曰：儃，知然切。从人亶声。徒干切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
侁shēn
注解：行皃。招□曰：豺狼从目，往来侁侁。王逸曰：侁侁，往来声也。诗曰：侁侁征夫。从人先声。所臻切。十三部。
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仰yǎnɡp373下
注解：举也。与卬音同义近。古卬仰多互用。从人卬。此举会意包形声。鱼□切。十部。
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侸shù
注解：立也。十篇曰：立，侸也。与此为互训。今本立下改为住也，则不可通矣。侸读若树，与尌竖音义同，不当作住。今俗用住字，乃驻逗二字之俗，非侸字之俗也。从人豆声，读若树。常句切。古音在四部。按侸，玉篇作□，云今作树。广韵曰：□同尌。葢树行而侸尌竖废，幷□亦废矣。
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□lěi
注解：□皃。老子曰：儽儽兮若无所归。王弼、陆希声本同。今按此□之误。河上公本作乗乗。□从积絫之絫，与乗义相近。乐记：累累乎端如贯珠。音义云：本又作累，卽絫字。□为垂皃，则与絫絫义同也。从人絫声。各本篆皆作儽，解皆作累声，今正。絫者，增也，从厽从纟，厽亦声。在古音十六部。累者，缀得理也，亦大索也，从纟畾声，在古音十五部。二字古形古音皆不同，而后人乱之。人部有□，有儡，形音义皆各殊也。广韵六脂曰：儽亦作傫。傫是儽非，累卽絫也。集韵脂、类篇皆首列□，次列儽，知□为正体矣。惟玉篇、广韵、集韵力追力罪切，皆不若集韵入五寘力伪一切合于古。一曰懒懈。广雅曰：□，疲也。是其义也。今广雅字尙从絫不误。史记累累若□家之狗，韩诗外传作羸乎若□家之狗，然则正当作□也。集韵五寘：病困谓之儽。字体亦误。
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侳zuò
注解：安也。从人坐声。则卧切。十七部。
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偁chēnɡ
注解：扬也。扬者，飞举也。释言曰：偁，举也。郭注引尙书：偁尔戈。玉篇引左传：禹偁善人。凡古偁举、偁谓字皆如此作。自序云：其偁易孟氏，书孔氏。子篆下云：人以为偁。自称行而偁废矣。称者今之秤字。从人爯声。处陵切。六部。
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伍wǔ
注解：相参伍也。参，三也。伍，五也。周礼曰：五人为伍。凡言参伍者，皆谓错综以求之。易系辞曰：参伍以变。荀卿曰：窥敌制胜，欲伍以参。韩非曰：省同异之言，以知朋党之分。偶参伍之验，以责陈言之实。又曰；参之以比物，伍之以合参。史记曰：必参而伍之。汉书曰：参伍其价，以类相准。此皆引伸之义也。从人五。五亦声也。疑古切。五部。
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什shí
注解：相什□也。族师职曰：五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相□相受。郑云：□犹任也。宫正注：五人为伍，二伍为什。雅颂以十篇为一什。按后世曰什物，古曰任器，古今语也。任急言之曰什，如唐人诗十可读如谌也。周礼牛人司□皆有任器，郑云：任犹用也。从人十。此举会意包形声。是执切。七部。
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佰bǎip374上
注解：相什伯也。佰汲古阁作伯，误。佰连什言者，犹伍连参言也。佰之言百也，广韵一百为一佰。过秦论曰：俛起什佰之中。汉书音义云：首出十长、百长之中。此谓十人之长为什，百人之长为佰也。食货志：无农夫之苦，有仟佰之得。师古云：仟，千钱也。佰，百钱也。佰莫白反。今俗犹谓百钱为一佰。按仟字罕见。广韵、集韵类篇皆曰：千人之长曰仟。毛晃云出文字音义。食货志语意谓兼十倍百倍之利耳。颜注非。仟疑本作什，颜不音千可证。从人百。博陌切。古音在五部。
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佸huó
注解：会也。王风君子于役曰：曷其有佸。传曰：佸，会也。此以叠韵为训。从人□声。古活切。十五部。《诗》曰：“曷其有佸？”一曰佸佸，力皃。小徐本无此六字，篇、韵亦皆无。
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佮ɡé
注解：合也。从人合声。古沓切。七部。
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□wéi
注解：眇也。眇各本作妙，今正。凡古言□眇者，卽今之微妙字。眇者，小也。引伸为凡细之偁。微者，隐行也。微行而□废矣。玉篇有微字，引书虞舜侧微，亦微之俗体也。从人从攴，岂省声。铉等曰：岂字从□省，□不应从岂省，疑从端省。端，物初生之题尙□也。无非切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
傆yuàn
注解：黠也。黠，史记所谓桀黠也。傆葢谓乡原。从人原声。鱼怨切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
作zuò
注解：起也。秦风无衣传曰：作，起也。释言、谷梁传曰：作，为也。鲁颂駉传曰：作，始也。周颂天作传曰：作，生也。其义别而略同。别者所因之文不同，同者其字义一也。有一句中同字而别之者，如小雅作而作诗笺云：上作，起也。下作，为也。辵部曰：迮迮，起也。然则作迮二篆音义同，古文假借乍为作。从人乍声。则洛切。五部。〖注〗胙、□，古文。
路径：段注说文□第八卷□人部
假jiǎ
注解：非眞也。又部曰：叚，借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借，谓本无其字，依声托事也。从人叚声。古雅切。古音在五部。《虞书》曰：虞书当作唐书，说见禾部。“假于上下。”尧典文，此引经说假借也。彳部曰：徦，至也。经典多借假为徦，故偁之。浅人不得其例，乃于虞书曰之上□加一曰至也四字，又分非眞为古雅切，至也为古頟切，而不知古音无此区别也。今□正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然，则无所惑矣。○毛诗云汉传、泮水传假，至也。烝民、玄鸟、长发笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其楚茨传格，来也。抑传格，至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传、烈祖传假，犬也。此与宾筵、卷阿传之嘏，大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传、维天之命传假，嘉也。此谓假为嘉之假借字也。
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借jièp374下
注解：假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字，张次立乃依大徐增之，故曰资昔切，而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字，借其一也。序曰：六书六曰假借。又部叚下曰：借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰：说文云借字也。按云当作之，唶乃諎之或体，今许书諎下无叚諎之训，岂通作借而遂□之与。闻疑载疑，孰理而董之矣。古多用藉为借，如言藉令卽假令也。
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侵qīn
注解：渐进也。渐当作□。□，进也。侵之言骎骎也。水部：浸淫，随理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦渐逼之意。左传曰：无钟□曰侵。谷梁传曰：苞人民、殴牛马曰侵。公羊传曰：觕者曰侵，精者曰伐。又谷梁传曰：五谷不升谓之大侵。从人又持帚。若埽之进。释持帚之意。又，手也。七林切。七部。
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儥yù
注解：见也。贝部□下曰：□也。□者，行且卖也。□卽周礼之儥字，今之鬻字。儥训见，卽今之觌字也。释诂曰：觌，见也。公羊传、谷梁传、士昏礼、聘礼、论语郑注、国语韦注皆同。按经传今皆作觌，觌行而儥废矣。许书无觌字，独存古形古义于此也。以他字例之，葢礼经古文作儥，今文作觌。许从古文，不从今文欤。大徐本□取周礼，改见为卖，非是。周礼儥训买，玉篇作儥，买也。今又作卖。则误之中又有误焉。从人□声。余六切。按此音非也。今音徒历切。古音徒谷切。三部。
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□hòu
注解：司望也。司各本作伺，非，今正。司者今之伺字也。曹风□人传云：□人，道路送宾客者。周礼□人注云：□，□迎宾客之来者。按凡觑伺皆曰□，因之谓时为□。从人侯声。胡遘切。四部。
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偿chánɡ
注解：还也。广雅曰：复也。左传：西邻责言，不可偿也。杜云：不可报□。从人赏声。食章切。十部。亦市亮切。
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仅jǐn
注解：材能也。材今俗用之纔字也。三苍及汉书作纔，郑注礼记周礼、贾逵注国语、东观汉记及诸史并作裁，许书水部、雨部、叀部作财，此作材。材能言仅能也。公羊传僖十六年曰：是月者何，仅逮是月也。何注：在月之几尽，故曰劣及是月。定八年曰：公敛处父帅师而至，慬然后得免。慬葢仅之讹字。射义：葢□有存者。言存者甚少，□卽仅字。广部廑下曰：少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗：山城仅百层。韩文：初守睢阳时，士卒仅万人。又家累仅三十口。桺文：自古贤人才士被谤议不能自明者，仅以百数。元微之文：封章諌草，□委箱笥，仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者，于多见少，于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人堇声。渠吝切。十三部。
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代dàip375上
注解：□也。□者，改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代，次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字，起于唐人避讳，世与代义不同也。唐讳言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。
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仪yí
注解：度也。度，法制也。毛传曰：仪，善也。又曰：仪，宜也。又曰：仪，匹也。其义相引伸。肆师职曰：古书仪但为义。今时所谓义，古书为谊。按如文王传曰义，善也。此与释诂及我将传仪，善也正同，谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。
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傍bànɡ
注解：近也。古多假并为之，如史记始皇纪并河以东，武帝纪并海是也。亦假旁为之，见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。
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佀sì
注解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，与此互训，是为转注。度古本二篆必相属，不知何时转写远隔，又皆改其说解耳。相像曰相似，古今无异□。缘俗闲用象为像，乃致□改许书。广雅曰：似，类也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰：似，嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。
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像xiànɡ
注解：佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者，南越大兽之名，于义无取。虽韩非曰：人希见生象也。而案其图以想其生，故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字，无像字。韩非以后小篆旣作像，则许□不以象释似，复以象释像矣。□辞曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之动者也。葢象为古文，圣人以像释之。虽他本像亦作象，然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人，而学者多作象，象行而像废矣。许书二曰象形，度许固必作像形。招□云：像设君室。从人象声，铉本云从人从象，象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也，或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下，倦篆上，今移厕此。
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便piánp375下
注解：安也。古与平辨通用，如史记便章百姓，古文尙书作平，今文尙书作辨。毛诗平平左右，左传作便蕃左右。人有不□，□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。
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任rén
注解：□也。按上文云□，养也。此云任，□也。二篆不相属者，□之本义尙书所谓□抱，任之训□则□引伸之义，如今言□举是也。周礼：五家为比，使之相□。注云：□，犹任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我辇，我车我牛。传云：任者，辇者，车者，牛者。四云者者皆谓人也。邶风传：任，大也。卽释诂之壬，大也。从人壬声。如林切。七部。
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俔qiàn
注解：谕也。各本作譬谕，今依诗正义订。言部曰：譬者，谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。传曰：俔，磬也。此以今语释古语。俔者古语，磬者今语，二字双声，是以毛诗作俔，韩诗作磬，如十七篇之有古今文。孔颖逹云：如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者，磬非正字，以六书言之，乃俔之假借耳，不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅：罄，尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻，今正。释言曰：闲，俔也。正许所本。上训用毛、韩说，此训用尔雅说，尔雅亦释诗也。闲音谏，若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者，以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之，恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰：“俔天之妺。”
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优yōu
注解：饶也。食部饶下曰：饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰：优，渥也。笺云：寛也。周语注曰：优，饶也。鲁语注曰：优，裕也。其义一也。引伸之为优游，为优柔，为俳优。商颂：布政忧忧。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者，乐也。谓作妓者，卽所谓俳优也。左传：陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语：公之优曰施。
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僖xīp376上
注解：乐也。此字之本义少用。其□变为嬉，李注洞箫赋引说文：嬉，乐也。卽谓此也。谥法有厘，有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公，史汉皆作厘公，殆史汉假厘为僖乎。谥法曰：小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。
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偆chǔn
注解：富也。广韵曰：厚也，富也。若白虎通曰：春之为言偆。偆，动也。春秋繁露曰：偆偆者，喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。
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俒hùn
注解：完也。以叠韵为训。《逸周书》曰：“朕实不朙，□俒伯父。”逸周书者，谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句，本典解云：今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父，俒当为溷字之假借，经史亦作慁。儒行曰：不慁君王。注：慁犹辱也。史记郦陆传：无久慁公为也。范雎蔡泽传：是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义，当读如完。在十四部。胡困切者，借为溷字之音也。
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俭jiǎn
注解：约也。约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意。古假险为俭。易：俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。
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偭miǎn
注解：乡也。乡，今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪：尊壸者面其鼻。注云：鼻在面中，言乡人也。按许所据作偭，说与郑同。偭训乡，亦训背。此竆则变，变则通之理，如废置、徂存、苦快之例。离骚：偭规矩而改错。王逸曰：偭，背也。贾谊吊屈原曰：偭蟂獭以隐处。应劭曰：偭，背也。项羽传：马童面之。张晏曰：背之也。张□传：上具狱事不可却者，为涕泣面封之。师古曰：谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰：面缚之。谓反背而缚之。□工记：审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰：“尊壶者偭其鼻。”
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俗sú
注解：习也。以双声为训。习者，数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰：礼俗以驭其民。注云：礼俗，昏姻□纪，旧所行也。大司徒：以俗敎安。注：俗谓土地所生习也。曲礼：入国而问俗。注：俗，谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同。繋水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。
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俾bǐp376下
注解：益也。俾与埤朇裨音义皆同，今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也，无异解，葢卽益义之引伸。释诂：俾，从也。释言：俾，职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑为俾。从人卑声。幷弭切。十六部。一曰俾，门侍人。未闻。或曰：如寝门之内竖，是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说，门侍人当是斗持人之误。挟下曰：俾持也。正用此义。按此条得此挍正，可谓涣然冰释矣。
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倪ní
注解：俾也。然则倪亦训益也。若孟子反其旄倪，借为嫛婗之婗也。尔雅：左倪不类，右倪不若。左传注：城上僻倪。借倪为睨也。庄子：不知端倪。借端为端，借倪为题也。题者，物初生之题也。从人儿声。五鸡切。十六部。
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亿yì
注解：安也。晋语亿寜百神注：亿，安也。吴语亿负晋众庶注曰：亿，安也。左传曰不能供亿，曰心亿则乐，曰我盍姑亿吾鬼神，而寜吾族姓，杜注皆曰：安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万□字，诸经所用皆是也。或假为意字，如论语不亿不信，亿则屡中是也。亿则屡中，汉书货殖传作意。毋意毋必，诸家偁作亿必，是可证矣。从人□声。于力切。一部。
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使shǐ
注解：令也。大徐令作伶，误。令者，发号也。释诂：使，从也。其引伸之义也。按许书无驶□字。左传：吏走问诸朝。本作使走问诸朝。古注：使，速疾之意也。又鬯部□，烈也，读若迅。葢此二字卽今之驶□字乎。水部沑，水吏也。吏同使，谓水疾。从人吏声。疏士切。一部。〖注〗□、□，古文。
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□kuí
注解：□，此复举字之未□仅存者。左右两视。两，葢古本作□。目部曰：睽，目不相听也。□卽睽之或字耳。从人癸声。其季切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
伶línɡ
注解：弄也。徐锴曰：伶人者，弄臣也。毛诗寺人之令，释文曰：令，韩诗作伶，云使伶。古伶人字本作泠。泠人，乐官也。从人令声。郞丁切。十一部。益州有建伶县。地理志、郡国志益州郡皆有建伶县，今云南云志府西北有建伶废县。
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俪lí
注解：棽俪也。林部棽下曰：木枝条棽俪也。义已见彼，故此但云棽俪也。与同部偓下云偓佺，仙人也，佺下但云偓佺也例同。按左传伉俪，杜云：俪，偶也。士冠礼、聘礼俪皮。郑云：俪犹□也。古文俪为离。月令：宿离不貣。郑云：离读为俪偶之俪。许但取枝条棽俪之训，不及其它，于从人之意未合，于全书大例未符，恐非许书之旧。从人丽声。吕支切。十六部。
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标题：传zhuàn
注解：遽也。辵部曰：遽，传也。与此为互训，此二篆之本义也。周礼行夫：掌邦国传遽。注云：传遽，若今时乗传骑驿而使者也。玉藻：士曰传遽之臣。注云：传遽，以车马给使者也。左传、国语皆曰：以传召伯宗。注皆云：传，驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者，如今之驿马。驿必有舍，故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云：传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传，而传注、流传皆是也。后儒分别为知恋、直恋、直挛三切，实一语之转。从人专声。直恋切。十四部。按广韵：传注直恋切，邮马知恋切。
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标题：倌ɡuān
注解：小臣也。墉风定之方中曰：命彼倌人。传曰：倌人，主驾者。按许说异毛。小臣葢谓周礼小臣上士四人，大仆之佐也。一云左传所谓巾车脂舝也。从人官声。古患切。十四部。《诗》曰：“命彼倌人。”
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标题：价jiè
注解：善也。大雅板曰：价人维藩。释诂及传曰：价，善也。笺云：价，甲也。被甲之人，谓卿士掌军事者。葢郑易价为介也。诗正义引尔雅作价。今尔雅作介善也，葢非善本。从人介声。古拜切。十六部。《诗》曰：“价人维藩。”
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标题：仔zī
注解：克也。周颂曰：佛时仔肩，克也。笺云：仔肩，任也。按克，胜也。胜与任义似异而同。许云仔，克也。释诂云肩，克也。许云克，肩也。然则仔肩絫言之耳。从人子声。子之切。一部。
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标题：□yìnɡ（）
注解：送也。□，今之媵字。释言曰：媵，将，送也。周易：媵口说也。虞曰：媵，送也。燕礼：大射，媵觚于宾。郑注：媵，送也。九歌曰：鱼邻邻兮媵子。王注：媵，送也。送为媵之本义，以侄娣送女乃其一端耳。公羊传曰：媵者何，诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从，是也。今义则一端行而全者废矣。从人灷声。今形从女者，由一端之义独行故也。灷，许书无此字，而送□朕皆用为声，此亦许书夺屚之一也。以证切。六部。朕送二字古音当亦在六部也。吕不韦曰：有侁氏□伊尹□女。吕氏春秋孝行览本味篇曰：汤于是请取妇为婚，有侁氏喜，以伊尹为媵送女。为送二字，乃后人所□增，许所据不如是。凡许引吕氏春秋，皆直书吕不韦曰，此与爝下是也，恶其人也。古文□为训字。训与□音部旣相距甚远，字形又不相似，如疋足、屮艹、丂亏之比。今按训当作扬，由扬讹咏，由咏复讹训，始则声误，终则字误耳。檀弓：杜蒉洗而扬觯。注云：举爵于君也。礼扬作媵。扬，举也。媵，送也。扬近得之。据此知礼经作媵，记作扬。媵为古文扬字。燕礼：媵觚于宾。注云：读或为扬。葢礼家旧读媵为扬，许亦用礼家旧读说也。若今文礼媵作腾，腾正与扬义协。
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标题：俆xú
注解：缓也。与徐义略同。齐世家：田常执□公于俆州。索隐曰：徐广音舒，其字从人。左氏作舒。说文作□。按鲁世家作徐。从人余声。似鱼切。五部。
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标题：□bìnɡ
注解：僻寠也。寠者无礼之居也。广韵曰：□，隐僻也，无人处。引字统云：厕也。按□与屛庰义略同。从人屛声。毗正切。十一部。
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标题：伸shēn
注解：屈伸。屈者，无尾也，伸之反也。屈伸，谣俗共知之语，故以为训。屈亦作诎，所谓随体诘诎也。伸，古经传皆作信。周易：诎信感而利生焉。又尺蠖之诎，以求信也。又引而信之。韦昭汉书音义云：信，古伸字。谓古文假借字。许书冣目曰：近而申之，以究万原。古本申作信。又虫部：尺蠖，屈□虫也。太平御览引作曲信虫。从人□声。疑此字不古。古但作诎信，或用□为之，本无伸字。以屈伸训伸篆，亦非说解之体。宋毛晃曰：古惟□字，后加立人以别之。失人切。十二部。
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标题：伹qū
注解：拙也。广韵作拙人，当是说文古本。拙者，不巧也。广雅曰：伹，钝也。玉篇引之。集韵、类篇皆引之，云千余切。今广雅乃讹为但度满切矣。按此字千余切，与粗同纽，卽今粗笨字也。广韵只有七余一切，玉篇七闾祥闾二切。从人且声。似鱼切。五部。
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标题：□rǎn
注解：意膬也。意者，志也。膬者，耎易破也。意膬谓有此意而不坚。玉篇云：意急而惧。葢说说文之语也。或曰：当作膬意。○通俗文曰：痛声曰痏，警声曰□。□，于□切。从人然声。人善切。十四部。
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标题：偄ruǎn
注解：弱也。此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄，耎声也。二声转写多淆，所当核正矣。偄从人，亦或从心。左传、谷梁传皆曰：宫之奇之为人也偄。注皆云：弱也。左传音义曰：偄本又作耎，乃乱反，又乃货反，弱也。字林：愞音乃乱反，懦音让夫反，云弱也。按左传此音义今本讹甚，□正之如此。古者耎声本在元寒部，而入歌戈部。需声本在侯部，而入虞部。分别划然。古假耎为偄。□工记：马不契耎。郑云：耎读为畏偄之偄。自唐初耎已讹需。从人从耎。此举会意包形声也。大部耎读若畏偄，二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切，音之转也。○偄亦而沇切，俗作软，讹作软。王氏念孙曰：软当□之讹。
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标题：倍bèi
注解：反也。此倍之本义。中庸：为下不倍。缁衣：信以结之，则民不倍。论语：斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。大司乐注曰：倍文曰讽，不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍，以反者覆也，覆之则有二面，故二之曰倍。俗人□析，乃谓此专为加倍字，而倍上、倍文则皆用背，余义行而本义废矣。倍之或体作偕，见坊记、投壷、荀卿子。从人咅声。薄亥切。一部。
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标题：傿yàn
注解：引为贾也。引犹张大之，贾者今之价字。引为价，所谓豫价也。后汉书：崔烈入钱五百万，得为司徒。及拜，灵帝顾谓亲幸曰：悔不小傿，可至千万。从人焉声。于建切。十四部。
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标题：僭jiàn
注解：儗也。各本作假也，今依玉篇所引正。广韵亦云拟也，以僭儗二篆相联互训，知作假之非矣。以下儗上，僭之本义也。引伸之则训差，大雅不僭不贼传是也。又训不信，小雅覆谓我僭笺是也。其小雅巧言传曰：僭，数也。则谓僭卽谮之假借也。诗亦假谮为僭，如大雅桑柔，瞻卬笺是也。从人朁声。子念切。七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：儗nǐ
注解：僭也。以下僭上，此儗之本义，如史记说卓王孙田池射猎之乐儗于人君是也。与手部拟训度不同。曲礼：儗人必于其伦。注：儗犹比也。此引伸之义也。汉书食货志假疑为儗，又假儗为黍稷薿薿。从人疑声。依小徐本鱼己切。一部。一曰相疑。此别一义。
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标题：偏piān
注解：颇也。颇，头偏也。引伸为凡偏之偁，故以颇释偏。二字双声。尙书：无偏无颇。絫言之也。周易翩翩，古文作偏偏。从人扁声。芳连切。十二部。
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标题：伥chānɡ
注解：□也。□者，狾犬也。假借为人狂之偁。仲尼燕居曰：譬犹瞽之无相，伥伥乎其何之。广韵四十三映曰：朚伥，失道皃。从人长声。楮羊切。十部。一曰仆也。仆，叶抄本作什，俟考。
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标题：□hōnɡ
注解：惛也。惛者，不憭也。释训曰：儚儚，洄洄，惛也。儚当作□。与梦梦，乱也义别。从人薨声。呼肱切。六部。
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标题：俦dào
注解：翳也。翳者，华葢也。引伸为凡覆蔽之偁。按玉篇：俦，直流切，侣也。又大到切。翳，隐蔽也。广韵尤韵：俦，侣也，直由切。号韵：俦，隐也，徒到切。是俦有隐蔽之训，而其音与畴侣绝不同，与翿、纛音同，由其义相近也。翳义废而侣义独行矣。然自唐以前用俦侣皆作畴，绝无作俦者，葢由古者一井为畴，并畔为畴，是以释诂曰：畴，谁也。注易注国策汉书者曰：畴，类也。注国语者曰：畴，匹也。下逮六朝辞赋皆不作俦。玄应之书曰：王逸云二人为匹，四人为畴。畴亦类也。今或作俦矣。然则用俦者起唐初，以至于今。从人寿声。直由切。三部。按大徐此音失之不考。
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标题：侜zhōu
注解：有廱蔽也。廱，今之壅字。陈风防有鹊巢曰：谁侜予美。尔雅及传曰：侜张，诳也。诳亦壅蔽之意耳。许不用毛传者，许以侜张乃尙书诪张之假借字，非侜之本义，故易之。从人舟声。张流切。三部。《诗》曰：“谁侜予美？”
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标题：俴jiàn
注解：浅也。秦风：小戎俴收。释言、毛传皆曰：俴，浅也。从人戋声。慈衍切。十四部。
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标题：佃diàn
注解：中也。广韵曰：营田。玉篇曰：作田。今义非古义也。许攴部自有畋字，不必用佃为之。许所说者，相传古义。从人田声。堂练切。十二部。《春秋传》曰：“乘中佃。”中佃，二字今补。一辕车也。左传哀公十七年：浑良夫乘衷甸两牡。杜曰：衷甸，一辕卿车。许所据作中佃，引传而释之者。孔颖逹曰：甸，乗也。四丘为甸，出车一乗，故以甸为名。葢四马上乗，二马为中乗。容许意同孔。一曰：一辕两牡。则一辕在两牡之中，是亦中也，故絫言之曰中佃。
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标题：□cǐ
注解：小皃。小雅正月曰：佌佌彼有屋。传曰：佌佌，小也。许所据作□，或作□。从人囟声。斯氏切。十六部。按细字亦囟声。葢取双声。《诗》曰：“□□彼有屋。”
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标题：侊ɡuānɡ
注解：小皃。小当作大，字之误也。凡光声之字多训光大，无训小者。越语：句践曰：谚有之曰：觥饭不及壷飱。韦云：觥，大也。大饭谓盛馔。盛馔未具，不能以虚待之，不及壷飱之救饥疾也。言己欲灭吴，取快意得之而已，不能待有余力。韩诗云：觥，廓也。许所据国语作侊。侊与觥音义同。广韵十一唐曰：侊，盛皃。用韦注。十二庚曰：侊，小皃。用说文。葢说文之讹久矣。从人光声。古横切。古音读如光。十部。《春秋国语》曰：“侊饭不及壷湌。”壷湌，各本作一食。一由壷壹递讹，食夺偏旁。今依玉篇、广韵所引说文正。湌者，食部或餐字也，集韵正作餐。壷湌犹左传赵衰之壷飱。史记：操一豚蹄，酒一壷，皆谓薄少。古壷有大小，此非大一石之壷也。○又按许所据竟作一食未可知，似不必改。
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标题：佻tiāo
注解：愉也。古本皆作愉，汲古阁作偷，误也。心部曰：愉，薄也。小雅鹿鸣曰：视民不恌。许所据作佻，是。毛传曰：恌，愉也。按释言：佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盗皆从人作偷，他侯切。而愉字训为愉悦，羊朱切。此今义今音今形，非古义古音古形也。古无从人之偷。愉训薄，音他侯切。愉愉者，和气之薄发于色也。盗者，浇薄之至也。偷盗字古只作愉也。凡古字之末流□析，类如是矣。周礼曰：以俗敎安，则民不愉。注曰：愉谓朝不谋夕。服注左传视民不佻云：示民不愉薄。唐风：他人是愉。传曰：愉，乐也。笺云：愉读曰偷，犹取也。此同字而各举一义释之。愉读曰偷，如注周礼主以利得民云读如上思利民之利耳。然可见汉末已有从人之偷，许不之取。从人兆声。土雕切。二部。按佻训苟且，苟且者必轻，故离骚注曰：佻，轻也。方言曰：佻，疾也。左传：楚师轻窕。窕正佻之假借字。《诗》曰：“视民不佻。”
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标题：僻pì
注解：辟也。辟，大徐本作避，非是。辟者，法也。引伸为辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若周礼阍人：凡外内命妇出入，则为之辟。孟子：行辟人可也。曲礼：若主人拜，则客还辟辟拜。郊特牲：有由辟焉。包咸论语注：躩盘辟皃也。投壷：主人盘旋曰辟，宾盘旋曰辟。大射仪：宾辟。注曰：辟，逡遁不敢当盛。他书辟人、辟邪、辟尘之类，语意大略相似。自屏之者言，则阍人、离娄篇、郊特牲是也。自退者言，则曲礼、投壷、论语注所云是也。舟部般，辟也。卽旋辟，盘辟之谓。辟之言边也，屏于一边也。僻之本义如是。广韵曰：误也，邪僻也。此引伸之义。今义行而古义废矣。诗曰：民之多僻。从人辟声。普撃切。十六部。《诗》曰：“宛如左僻。”魏风葛屦文。此引诗证僻之本义也。今诗作辟者，俗人不解，易字而音避。一曰从旁牵也。此义稍别异。
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标题：伭xián
注解：很也。心部曰：□，急也。义略同。从人，□省声。胡田切。十二部。
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标题：伎jì
注解：与也。舁部曰：与者，党与也。此伎之本义也。广韵曰：侣也。不违本义。俗用为技巧之技。○小弁：鹿斯之奔，维足伎伎。传云：伎伎，舒皃。按此伎伎葢与徥徥音义皆同。从人支声。渠绮切。十六部。《诗》曰：“□人伎忒。”大雅瞻卬文。今诗伎作忮。传曰：忮，害也。许所据作伎。葢毛诗假伎为忮，故传与雄雉同。毛说其假借，许说其本义也。今诗则学者所窜易也。
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标题：侈chǐ
注解：掩胁也。掩者，掩葢其上。胁者，胁制其旁。凡自多以陵人曰侈，此侈之本义也。吴语：□沟而□我。其字则□也，其义则掩胁也。从人多声。尺氏切。古音在十七部。一曰奢泰也。泰字依韵会本补。奢者，张也。泰者，滑也。凡传云汰侈者卽许书之泰字。小雅曰：侈兮哆兮。此与上义别。今上义废而此义独行矣。三礼皆假移为侈。〖注〗□，古文。
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标题：佁ǎi
注解：痴皃。大人赋：沛艾赳螑仡以佁儗兮。张揖曰：佁儗，不前也。此痴意也。吕氏春秋：出舆入辇，命曰佁蹷之机。高诱曰：佁，至也。此别一义也。从人台声，读若騃。夷在切。一部。
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标题：□sāo
注解：□，此复举字之未□者。骄也。马高六尺为骄。借为倨傲之偁。从人蚤声。稣遭切。古音在三部。
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标题：伪wěi
注解：诈也。诈者，欺也。释诂曰：诈，伪也。按经传多假为为伪，如诗：人之为言。卽伪言。月令：作为淫巧。今月令云诈伪淫巧。古文尙书南伪，史记作南为，左传为读伪者不一。葢字涉于作为则曰伪。徐锴曰：伪者，人为之，非天眞也。故人为为伪是也。荀卿曰：桀纣，性也。尧舜，伪也。从之性恶，其善者伪也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪。又曰：生之所以然者谓之性，心虑而能为之动谓之伪。虑积焉，能习焉而后成谓之伪。荀卿之意谓尧舜不能无待于人为耳。玉裁昔为谢侍郞墉作荀卿补注，曾言之。从人为声。危睡切。古音在十七部。
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标题：伿yì
注解：惰也。惰者，不敬也。医经解□之□当作此字。从人只声。以豉切。十六部。
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标题：佝kòu
注解：佝瞀也。各本作务也二字，小徐作覆也，皆误。今正。佝瞀也三字为句，佝音寇，瞀音茂，叠韵字。二字多有或体，子部□下作□瞀，荀卿儒效作沟瞀，汉五行志作区霿，又作傋霿，楚辞九辨作怐愗，玉篇引作佝愗，应劭注汉书作瞉霿，郭景纯注山海经作谷瞀。其音同，其义皆谓愚蒙也。山海经注谷字葢有误。从人句声。若□切。四部。
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标题：僄piào
注解：轻也。方言曰：□，僄，轻也。楚凡相轻薄或谓之□，或谓之僄也。班固赋曰：虽轻迅与僄狡。按古或假剽为之。僄亦作嫖，霍嫖姚是也。从人票声。匹妙切。二部。
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标题：倡chānɡ
注解：乐也。汉有黄门名倡，常从倡，秦倡，皆郑声也。东方朔传：有幸倡郭舍人。则倡卽俳也。经传皆用为唱字。周礼乐师：凡军大献，教恺歌遂倡之。故书倡为昌。郑司农云：乐师，主倡也。昌当为倡。按当云昌当为唱。从人昌声。尺亮切。十部。按当尺良切。
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标题：俳pái
注解：戏也。以其戏言之谓之俳，以其音乐言之谓之倡，亦谓之优，其实一物也。从人非声。步皆切。十五部。
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标题：僐shàn
注解：作姿也。广雅曰：僐，态也。从人譱声。常演切。十四部。□作僐。
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标题：儳chán
注解：儳互，不齐也。今人作搀和字当用此。周语：戎翟□没轻儳。注云：儳，进退上下无列也。曲礼曰：长者不及，毋儳言：注云：儳犹暂也。左传：声盛致志，□儳可也。注云：儳岩未整陈。皆不齐之意。表记：儳焉如不终日。亦同。从人毚声。士咸切。八部。广韵入去声。
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标题：佚yì
注解：佚民也。三字句。论语微子篇：逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、桺下惠、少连。按许作佚民，正字也。作逸民者假借字。佚从人，故为佚民字也。孟子曰：遗佚而不怨。又以为劳逸字，如以佚道使民是也。古失佚逸泆字多通用，石经今文尙书毋逸字作劮。则许所不取，广雅录之。从人失声。夷质切。十二部。一曰佚，忽也。心部曰：忽，忘也。按忘之言亡也。
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标题：俄é
注解：顷也。各本作行顷，乃妄加行耳。今正。玉篇曰：俄顷，须臾也。广韵曰：俄顷，速也。此今义也。寻今义之所由，以俄顷皆偏侧之意，小有偏侧，为时几何，故因谓倏忽为俄顷。许说其本义，以晐今义，凡读书当心知其意矣。匕部曰：顷，头不正也。小雅宾之初筵笺云：俄倾皃。广雅：俄，衺也。皆本义也。若公羊传曰：俄而可以为其有矣。何云：俄者，谓须臾之闲，制得之顷也。此今义也。有假蛾为俄者，如汉书：始为少使，蛾而大幸。如淳曰：蛾，无几之顷也。单言之或曰俄，或曰顷，絫言之曰俄顷。从人我声。五何切。十七部。《诗》曰：“仄弁之俄。”郑云：俄，倾皃。古顷倾通用，皆谓仄也。今诗仄弁作侧弁。
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标题：□yáo
注解：喜也。喜下曰：乐也。王风：君子陶陶。传曰：陶陶，和乐皃也。陶陶卽□之假借也。凡言遥遥、□□皆叠字，则知可作□矣。释诂曰：繇，喜也。繇亦卽□。郭注以檀弓咏斯犹释繇，殊误。郑云：犹当为摇。谓身动摇也。从人□声。余招切。二部。凡傜役字卽此字之□变。自关□西，物大小不同谓之□。此方言殊语也。方言曰：陂，傜，衺也。陈楚荆扬曰陂，自山而西凡物细大不纯者谓之傜。郭注言俄傜也。
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标题：□jué
注解：徼□受屈也。子虚赋曰：徼谻受诎。郭璞曰：谻，疲极也。司马彪云：徼，遮也。谻，倦也。谓遮其倦者。按长卿用假借字作谻，许用正字作□。苏林注汉曰：谻音倦谻之谻。当作音倦□之□也。方言曰：□，□也。□同□，□同倦。心部□者，劳也。与□音义同。史记匈奴传、汉书赵充国传皆云徼极，与徼□音异义同。从人却声。其虐切。古音在五部。
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标题：傞suō
注解：醉舞皃。小雅宾之初筵曰：娄舞傞傞。传曰：傞傞，不止也。从人□声。素何切。十七部。《诗》曰：“屡舞傞傞。”屡当作娄。
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标题：僛qī
注解：醉舞皃。宾之初筵曰：娄舞僛僛。传曰：僛僛，舞不能自止也。从人欺声。去其切。一部。《诗》曰：“屡舞僛僛。”屡当作娄。
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标题：侮wǔ
注解：□也。□各本作伤，误。今正。锴曰：□，慢易字也。锴作注时未误也。小雅常棣假务为侮。从人每声。五部。按每声在一部合音。□，古文从母。母声犹每声也。汉书五行志：慢□之心生。〖注〗□、□，古文母。
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标题：□yì
注解：轻也。此依小徐，侮□相属。苍颉篇曰：□，慢也。广韵曰：□，相轻慢也。自易专行而□废矣。礼记：易慢之心入之矣。注：易，轻易也。国语：贵货而易土。注：易，轻也。国策注、吕览注、汉书注皆同，凡皆□之假借字也。从人易声。以豉切。十六部。一曰交□。周易□辞曰：交易而退。经传亦止作易。公羊庄十三年冬：公会齐侯盟于柯。传曰：何以不日，易也。何云：易犹佼易也，相亲信无后患之辞。按何用汉时俗语。佼同交。
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标题：□jí
注解：妎也。妎者，妬也。离骚注：害贤曰嫉，害色曰妬。如曰女无美恶，入宫见妬。士无贤不肖，入朝见嫉是也。浑言则不别。古亦假疾。从人疾声。秦悉切。十二部。一曰毒也。广雅曰：嫉，恶也。嫉，□或从女。妬也，故从女。
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标题：俙xī
注解：讼面相是也。谓内争而外顺也，皋陶谟所谓面从，今俗闲俚语犹有之。篇、韵皆注云讼也，失之远矣。从人□声。喜皆切。十五部。
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标题：偾fèn
注解：僵也。引伸之为凡倒败之偁。大学曰：一人偾事。注云：偾犹覆败也。射义假贲为偾。左传：象有齿以焚其身。假焚为偾。从人贲声。匹问切。十三部。
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标题：僵jiānɡ
注解：偃也。小徐及尔雅释文皆作偃。大徐作偾，非是。玄应引僵，却偃也。仆，前覆也。按僵谓仰倒，如庄子推而僵之，汉书触宝瑟僵皆是。今人语言乃谓不动不□为僵。广韵作殭，死不□也。从人畺声。居良切。十部。
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标题：偃yǎn
注解：僵也。小雅：或栖遟偃仰。论语：寝不尸。苞注曰：不偃卧布展手足似死人。左传：偃且射子鉏。晋语：籧篨不可使俛。韦注：籧篨，偃人。参同契曰：男生而伏，女偃其躯。及其死也，乃复效之。水经注曰：徐偃王生而偃，故以为号。凡仰仆曰偃，引伸为凡仰之偁。从人匽声。于幰切。十四部。依玉篇先偃后仆。
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标题：仆pū
注解：顿也。顿者，下首也，以首叩地谓之顿首。引伸为前覆之辞。左氏音义引孙炎曰：前覆曰仆。玄应三引说文：仆，顿也。谓前覆也。偃谓却偃，仆谓前覆，葢演说文者语。若论语注云：偃，仆也。则浑言不别矣。从人卜声。芳遇切。古音在三部。
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标题：伤shānɡ
注解：创也。刃部曰：刅，伤也。二字为转注。山海经谓木朿为伤。从人，□省声。各本作殇省声，殇下又云伤省声，二字□先后乎。今更正曰□省，与殇觞同。式羊切。十部。
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标题：倄yáo
注解：剌也。剌者，戾也。卢□切。从人肴声。胡茅切。二部。一曰毒之。锴曰：谓疾害也。颜氏家训曰：苍颉篇有倄字，训诂云痛而謼也，羽罪反。今北人痛则呼之。声类音于来反。今南人痛或呼之。按广韵、集韵有羽罪一音，无后一音。○按玄应佛书音义曰：痏痏，诸书作侑，通俗文于罪切。痛声曰痏。此条合之字义，俗语皆无不合。其云诸书作侑，葢苍颉训诂亦在其中。借侑为痏，皆有声也。颜氏家训之倄当是侑之误，不必与说文牵合。大徐说文改毒之为痛声，恐是□取黄门语。○又搜神记卷十四云：闻呻吟之声曰：哊哊宜死。哊亦痏之俗字。
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标题：侉kuā
注解：□□也。古本皆作□，惟类篇误作僃耳。心部曰：□者，□也。□者，□也。□，今□作□。□者，意内而言外也。按尔雅、毛传皆曰：夸毗，体多柔。然则侉卽夸毗字乎。夸毗亦作□□。从人夸声。苦瓜切。五部。
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标题：催cuī
注解：相捣也。犹相迫也。邶风北门曰：室人交徧摧我。传曰：摧，沮也。音义曰：摧或作催。据许则催是也。不从传者，传取沮坏之义，与摧训挤、训折义同。葢当时字作催，而毛释为摧之假借，许则释其本义也。从人崔声。仓回切。十五部。山部无崔，偶夺耳。大徐据摧催字补。《诗》曰：“室人交徧催我。”
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标题：俑yǒnɡ
注解：痛也。此与心部恫音义同。礼记孟子之俑，偶人也。俑卽偶之假借字，如喁亦禺声而读鱼容切也。假借之义行而本义废矣。广韵引埤苍说：木人送葬，设关而能跳踊，故名之俑。乃不知音理者强为之说耳。从人甬声。他红切。九部。按玉篇云：说文他红切。此葢出音隐，痛义之音如是。大徐云：又余陇切。则木偶之音也。
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标题：伏fú
注解：司也。司者，臣司事于外者也。司，今之伺字。凡有所司者必专守之。伏伺卽服事也，引伸之为俯伏，又引伸之为隐伏。从人犬。犬司人也。犬司人也四字小徐本有。犬司人，谓犬伺人而吠之。说此字之会意也。不曰从犬人，而曰从人犬，入于人部者，尊人也。伏篆以明人事，非说犬也。房六切。古音在一部。
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标题：促cù
注解：迫也。与□音义皆略同。从人足声。七玉切。三部。玉篇促催二文相属。
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标题：例lì
注解：比也。此篆葢晚出，汉人少言例者，杜氏说左传乃云发凡言例。例之言迾也。迾者，遮迾以为禁。经皆作列，作厉，不作迾。周礼司□注：厉，遮例也。释文：例本作列。葢古比例字只作列。从人□声。力制切。十五部。疑许本无此。
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标题：系xì
注解：絜束也。絜者，麻一端也。絜束者，围而束之。左传：系舆人。又以朱丝系玉二瑴。束之义也。束之则缕与物相连，故凡相联属谓之系。周易系遯，系丈夫，系小子。释诂曰：系，继也。从人系声。胡计切。十五部。按俗通用繋。许谓繋□，卽牵离恶絮之名。□诸古经，若周礼司门、校人字皆作□。周易□辞，据释文本作□。汉书景帝纪亦用□。葢古假□为系，后人尽改为系耳。
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标题：伐fá
注解：击也。诗勿翦勿伐传、钲人伐□传皆曰：伐，击也。礼记郊特牲：二日伐□何居。郑曰：伐犹击也。尙书：不愆于四伐五伐。郑曰：一击一刺曰伐。诗是伐是肆笺云：伐谓击刺之。按此伐之本义也，引伸之乃为征伐。周礼九伐注云：诸侯之于国，如树木之有根，是以言伐云。从人持戈。戈为句兵，亦曰□兵，左传击之以戈是也。戍者，守也。故从人在戈下，入戈部。伐者，外击也。故从人杖戈，入人部。房越切。十五部。一曰败也。此谓引伸之义。伐败叠韵。左传：凡师有钟□曰伐。谷梁传：斩树木，坏宫室曰伐。攴部曰：败者，毁也。公羊传曰：春秋伐者为客，伐者为主。何云：伐人者为客。读伐，长言之。见伐者为主。读伐，短言之。皆齐人语也。按今人读房越切，此短言也。刘昌宗周礼大司马、大行人、辀人皆房废切，此长言也。刘系北音，周颙、沈约韵书皆用南音，去入多强为分别，而不合于古矣。伐人者有功，故左传诸侯言时记功。大夫称伐。史记明其等曰伐。积日曰阅。又引伸之自功曰伐。亦斫也。大徐无此三字为长。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：俘fū
注解：军所获也。春秋左氏经：齐人来归卫俘。传常作卫宝，公羊、榖梁经传皆作卫宝，杜曰：疑左氏经误。按非误也。俘，孚声。宝，缶声。古音同在尢幽部。经用假借字，传用正字。又如经曰：莒人弑其君密州。左氏传云：书曰莒人弑其君买朱鉏。买卽密，如□水卽汨水。朱鉏卽州，如邾娄卽邹。亦是字异实同，不得疑经误，亦不得谓传误。从人孚声。芳无切。古音在三部。《春秋传》曰：“□为俘聝。”成三年左传文。
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标题：但dàn
注解：裼也。衣部曰：裼干，但也。二篆为转注。古但裼字如此。袒则训衣缝解，今之绽裂字也。今之经典，凡但裼字皆改为袒裼矣。衣部又曰：□者，但也。□者，但也。释训、毛传皆曰：袒裼，肉袒也。肉袒者，肉外见无衣也。引伸为徒也。凡曰但，曰徒，曰唐皆一声之转，空也。今人但谓为语辞，而尟知其本义，因以袒为其本义之字，古今字之不同类如此。从人旦声。徒旱切。十四部。唐人诗多用为平声。
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标题：伛yǔ
注解：偻也。问□注曰：伛，背曲也。通俗文：曲脊谓之伛偻。引伸为鞫穷、恭敬之意。又庄子：以下伛拊人之民。借为煦妪字。左传曰：一命而偻，再命而伛，三命而俯。析言之实无二义。从人区声。于武切。古音在四部。
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标题：偻lóu
注解：厄也。大徐本作尩也，非是。尩与偻异疾。小徐本作厄也，近是。科厄，木节也。厄与偻双声。人背之偻，有似木之科厄。晋语注曰：戚施，偻人也。左传昭四年注：偻，肩伛也。谷梁传跛偻并言。管子云：苦水所，多尩与伛人。然偻不得训尩明矣。公羊传：夫人不偻，不可使入。何云：偻，疾也，齐人语。夫人稽留，不肎疾顺公。荀卿书亦两言偻训疾。按此为娄之假借字，娄卽屡，与骤通。骤训数，亦训疾。○又按大徐作□也，葢□是曲胫之名，引伸为曲脊之名。所以□必释为□曲胫者，由其字作尢，从大而偏曲其足，故二疾不妨同名。下文曰周公袜偻，葢□者亦得谓之偻，周公之胫不无少曲。疑大徐本为长。甲戌二月重订。从人娄声。力主切。古音在四部。周公袜偻，袜者，足衣。袜偻者，由足背高隆然如背之偻也。未闻出何书。或言背偻。周公背偻见荀卿、白虎通、论衡诸书。白虎通云：传曰：周公背偻，是为强后，成就周道，辅于幼主。偻后主为韵。〖注〗□，□。
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标题：僇lù
注解：痴行僇僇也。未闻。大学借为戮字，荀卿书同。从人翏声，读若□。力救切。三部。一曰且也。按此卽今所用□字也。□者，耳鸣。僇其正字，□其假借字也。诗：□与之谋。传曰：□，愿也。
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标题：仇qiú
注解：雠也。雠犹应也。左传曰：嘉偶曰妃，怨偶曰仇。按仇与逑古通用。辵部怨匹曰逑，卽怨偶曰仇也。仇为怨匹，亦为嘉偶，如乱之为治，苦之为快也。周南君子好逑与公侯好仇义同。从人九声。巨鸠切。三部。
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标题：儡léi
注解：相败也。西征赋注引作坏败之皃，寡妇赋注引作败也，无相字。道德经傅奕本：儡儡兮其不足以无所归。陆氏释文曰：儽一本作儡，败也，欺也。说文音雷。西征赋曰：寮位儡其隆替。寡妇赋：容貌儡以顿顇。注引礼记□容儡儡。今礼记作累累，非也。从人畾声，读若雷。鲁回切。十五部。按李善引说文洛罪反。
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标题：咎jiù
注解：灾也。灾当是本作烖，天火曰灾，引伸之凡失意自天而至曰灾。释诂曰：咎，病也。小雅伐木传曰：咎，过也。北山笺云：咎犹罪过也。西伯戡□郑注：咎，恶也。吕览移乐篇注：咎，殃也。方言：咎，谤也。从人各。会意。其久切。三部。各者，相违也。说从各之意。
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标题：仳pǐ
注解：别也。王风中谷有蓷传云尔。从人比声。芳比切。十五部。《诗》曰：“有女仳离。”
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标题：倃jiù
注解：毁也。疑咎字可以包之，但广韵引已如此。从人咎声。其久切。三部。
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标题：倠suī
注解：仳倠，丑面。淮南曰：粉白黛黑弗能为美者，嫫母仳倠也。广雅曰：仳倠，丑也。四子讲德论作倭傀。从人隹声。许惟切。十五部。按仳，频脂切。二字皆平声。高诱曰：仳读人得风病之痱，倠读近虺。痱旧作靡。今正。
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标题：値zhí
注解：持也。持各本作措。措者，置也。非其义。今依韵会所据正。韵会虽讹待，然转刻之失耳。陈风：值其鹭羽。传曰：值，持也。引伸为当也。凡彼此相遇、相当曰值，亦持之意也。史、汉多用直为之。姚察云：古字例以直为值。是也。价值亦是相当意。从人直声。直吏切。一部。一曰逢遇也。小徐有此五字，实则持义足晐之，疑浅人所增也。
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标题：侂tuō
注解：寄也。此与托音义皆同。俗作托，非也。玉篇引论语：可以侂六尺之孤。从人□声。他各切。五部。□，古文宅。见宀部。
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标题：僔zǔn
注解：聚也。小雅十月之交曰：噂沓背憎。传曰：噂犹噂噂，沓犹沓沓。笺云：蹲蹲沓沓，相对谈语。许于口部旣引之云聚语矣，此复引诗，字从人，云聚也，谓聚人非聚语。葢三家诗驳文，兼引之耳。广雅：僔僔，众也。丛艹亦曰□。从人尊声。慈损切。十三部。《诗》曰：“僔沓背僧。”
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标题：倦juàn
注解：罢也。罢者，遣有罪也。引伸为休息之偁。倦与力部劵义少别。铉等于劵下注曰：今俗作倦，义同。葢不检人部固有倦耳。从人卷声。渠眷切。十四部。
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标题：傮zāo
注解：终也。大雅：似先公酋矣。释诂、毛诗传皆曰：酋，终也。酋卽遒字。正义作遒。遒训迫，亦训终，如乱亦训治也。傮之古音与遒同，亦训终，葢古遒傮通用。从人曹声。作曹切。玉篇又祀牢切。古音在三部。
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标题：偶ǒu
注解：桐人也。偶者，寓也。寓于木之人也。字亦作寓，亦作禺，同音假借耳。按木偶之偶与二枱并耕之耦义迥别。凡言人耦，射耦、嘉耦、怨耦皆取耦耕之意，而无取桐人之意也。今皆作偶则失古意矣。又俗言偶然者，当是俄字之声误。从人禺声。五口切。四部。
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标题：吊diào
注解：问终也。谓有死□而问之也。杂记曰：吊者东面致命曰：寡君闻君之□，寡君使某，如何不淑。曲礼：知死者伤。郑注曰：说者有吊辞曰：皇天降灾，子遭罹之，如何不淑。曾子问：父□称父，母□称母。郑注云：父使人吊之辞云：某子闻某之□，某子使某，如何不淑。母则若云：宋荡伯姬闻姜氏之□，伯姬使某，如何不淑。此皆问终之辞。淑，善也。如何不善者，欲其善也。故引伸之谓善为吊。鲁庄公使人吊宋大水云：若之何不吊。卽如何不淑也。左传：哀公诔孔子：昊天不吊。先郑注周礼大祝引作昊天不淑。此吊淑通用之征。应劭、王萧皆训吊为善。粊誓：无敢不吊。卽无敢不善也。凡书大诰多士君奭、诗节南山瞻卬、逸周书祭公解、左传庄十一年、襄十三年十四年二十三年、昭二十六年、哀十六年、汉书翟义传所云不吊者皆谓不善。大诰、君奭之弗吊天三字连读，多士之弗吊昊天四字连读，皆犹小雅之不吊昊天。郑云：不善乎昊天也。葢吊之为善。今失其传矣。以上王氏引之说。玉裁按：辵部□，至也。凡经文无□，但有吊。吊或训至，如天□传：吊，至也。节南山传云：吊，至也。笺云：至犹善也。粊誓：无敢不吊。郑云：吊犹善也。至与善义本相近，古非必作□而后训至也。□者，小篆分别之字。从人弓。三字今补。会意。多啸切。二部。古之葬者，厚衣之□薪。此偁易□辞，说人持弓会殴禽之故。故人持弓会□禽也。故字旧作从，今正。吴越春秋：陈音谓越王曰弩生于弓，弓生于弹，弹起古之孝子。古者人民朴质，饥食鸟兽，渴飮雾露。死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之。故歌曰：断竹续竹，飞土逐肉。按孝子□禽，故人持弓助之。此释吊从人弓之意也。仓颉造字，当黄帝时，旣易之以棺椁矣。而葬文犹取衣薪，吊文犹依逐肉，反始不忘本也。礼也者，反其所自生。弓葢往复吊问之义。小徐有此八字，葢别一说也。当有一曰字。左传有相问以弓者，故云然。
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标题：佋zhāo
注解：庙佋穆。父为佋，南面。子为穆，北面。从人召声。巿招切。按此篆虽经典释文时偁之，然必晋人所窜入。晋人以凡昭字可易为曜，而昭穆不可易也，乃读为上招切，且又制此篆窜入说文，使天下皆作此，是犹汉人改兰台漆书以合己也。且生曰父、曰母，死曰□、曰妣，考妣则字当从鬼从示也，从人何居，当□去。
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标题：□shēn
注解：神也。按神当作身，声之误也。广雅曰：孕重妊娠身媰□也。玉篇曰：□，妊身也。大雅曰：大任有身。传曰：身，重也。笺云：重谓怀孕也。身者古字，□者今字。一说许云神也，葢许所据古义。今不可详。从人身声。此举形声包会意。失人切。十二部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：僊xiān
注解：长生僊去。僊去疑当为□去。庄子曰：千岁猒世，去而上僊。小雅：娄舞僊僊。传曰：娄，数也。数舞僊僊然。按僊僊，舞袖飞扬之意，正引伸假借之义也。从人□，□，升高也。长生者□去，故从人□会意。□亦声。相然切。十四部。按上文偓佺，仙人也。字作仙，葢后人改之。释名曰：老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也，故其制字人旁作山也。成国字体与许不同，用此知汉末字体不一，许择善而从也。汉碑或从□，或从山。汉郊祀志：□人羡门。师古曰：古以□为仙。声类曰：仙，今僊字。葢仙行而□废矣。
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标题：仚xiān
注解：人在山上皃。引伸为高举皃。颜元孙引鲍明远书势云：鸟仚鱼跃。从人山。山亦声也。呼坚切。广韵许延切。十四部。〖注〗屳xiān，入山长生，即仙字。□，《说文》：入山之深也。□yín。
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标题：僰bó
注解：楗为蛮夷也。楗各本作犍，今依汉碑从木。司马相如传曰：唐蒙使略通夜郞西僰中。文颖曰：夜郎、僰中皆西南夷，后以为牂柯、楗为二郡。按楗为郡有僰道县，卽今四川叙州府治也，其人民曰僰。王制：屏之远方，西方曰僰，东方曰寄。郑注：僰当为棘，棘之言逼，使之逼寄于夷戎。按记文僰字，郑不以为西南夷，故易为棘。经传之棘多训亟也，故曰棘之言逼，使与寄字一例。释文云：棘又作僰。于此知记本作僰，郑易为棘也。唐初本已误。从人棘声。蒲北切。一部。
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标题：侥yáo
注解：南方有焦侥。人长三尺，短之极也。见鲁语。焦鲁语作僬，以说文及山海经正之，则从人非是。人当作民，鲁语作氏，民之误也。据郭注山海经，两引鲁语，一作民，一作人。人皆唐避讳改耳。韦曰：僬侥，西南蛮之别名。海外南经曰：焦侥国在三首东。大荒南经曰：有小人，名曰焦侥之国。许系之南方，葢本山海经。从人尧声。五□切。二部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：□duì
注解：市也。汲古阁及集韵、类篇皆作帀，宋刻叶抄及广韵作市，今按市为长。其字从对则无囗匝意，葢卽今之兑换字也。从人对声。都队切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：俇ɡuànɡ
注解：远行也。楚辞曰：□俇俇而南征。注：俇俇，遑遽貌。按王注是也。从人□声。居况切。十部。按许书葢本终于僰侥二篆，□□非其次也，恐后人益之。□训远行亦未确。此下大徐补件字，训分也。按半下云物中分也，从八牛。件乃半之误体，今仍□。文二百四十五去件则二百四十四。重十四
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：□huà
注解：变也。变者，□也。凡变□当作□，教化当作化，许氏之字指也。今变□字尽作化，化行而□废矣。大宗伯：以礼乐合天地之化，百物之产。注曰：能生非类曰化，生其种曰产。按虞、荀注易，分别天变地化，阳变阴化，析言之也。许以□释变者，浑言之也。从到人。到者今之倒字。人而倒，变□之意也。呼跨切。十七部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第八卷□□部
标题：□yí
注解：未定也。按未，衍字也。大雅：靡所止疑。传云：疑，定也。笺云：止，息。礼十七篇多云疑立，郑于士昏礼云：疑，止。（句绝。作正者误。）立，自定之皃。于乡飮酒礼云：疑读如（作为者误。）仡然从于赵孟之仡。疑，止。立，自定之皃。于乡射礼云：疑，止也。有矜庄之色。释言：疑，休戾也。郭云：戾，止也。疑者亦止。按已上疑字卽说文之□字，非说文训惑之疑也。疑□字相似，学者识疑不识□，于是经典无□，于许书定也之上增之未字矣。□从矢声，其字在古音十五部，故桑柔以与资维阶为韵。郑注礼读如仡。若疑字古音在一部。其字从子从止，从□省。会意，非矢声也。从□，变□而后定也。□声。按大徐语期切，此音误也。当同仪礼鱼乙切。桑柔与资维阶韵，则读如尼。释文音鱼陟切，非也。十五部。□，古文矢字。矢篆下不载。
路径：段注说文□第八卷□□部
标题：眞zhēn
注解：僊人变形而登天也。此眞之本义也。经典但言诚实，无言眞实者，诸子百家乃有眞字耳，然其字古矣。古文作□，非仓颉以前已眞人乎。引伸为眞诚。凡稹镇瞋謓□填窴阗嗔滇鬒瑱□愼字皆以眞为声，多取充实之意。其顚槇字以顶为义者，亦充实上升之意也。愼字今训谨，古则训诚。小雅愼尔优游、予愼无罪传皆云：诚也。又愼尔言也、大雅考愼其相笺皆云：诚也。愼训诚者，其字从眞。人必诚而后敬，不诚未有能敬者也。敬者愼之弟二义，诚者愼之弟一义，学者沿其流而不溯其原矣。故若诗传、笺所说诸愼字，谓卽眞之假借字可也。从□目□。变形故从匕目。独言目者，道书云养生之道，耳目为先。耳目为寻眞之梯。韦昭云：偓佺方眼。□，匿也，读若隐。仙人能隐形也。八，谓篆体之下也。所□乘载之。八者，丌之省，下基也。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三，一曰龙蹻，二曰气蹻，三曰鹿卢蹻。蹻，去乔切。眞从四字会意。侧邻切。十二部。□，古文眞。汗□作□。〖注〗□，古文眞。真，俗字。
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标题：化huà
注解：教行也。教行于上，则化成于下。贾生曰：此五学者旣成于上，则百姓黎民化辑于下矣。老子曰：我无为而民自化。从□人，上□之而下从□谓之化。化篆不入人部而入□部者，不主谓□于人者，主谓□人者也。今以化为变□字矣。□亦声。呼跨切。十七部。文四 重一
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标题：匕bǐ
注解：相与比叙也。比者，密也。叙者，次弟也。以妣籒作□，□或作□，秕或作□等求之，则比亦可作匕也。此制字之本义。今则取饭器之义行而本义废矣。从反人。相与比叙之意也。卑□切。十五部。匕，亦所□用比取饭，□者，用也。用字衍。比当作匕。汉人曰匕黍稷，匕牲体。凡用匕曰匕也，匕卽今之饭匙也。少牢馈食礼注所谓饭橾也。少牢馈食礼：廪人摡甑献匕与敦。注曰：匕所以匕黍稷者也。此亦当卽饭匙。按礼经匕有二，匕饭、匕黍稷之匕葢小，经不多见。其所以别出牲体之匕，十七篇中屡见。□用桑为之，祭用棘为之。又有名疏名挑之别。葢大于饭匙，其形制略如饭匙，故亦名匕。郑所云有浅斗，状如饭橾者也。以之别出牲体谓之匕载，犹取黍稷谓之匕黍稷也。匕牲之匕，易、诗亦皆作匕。大东传、震卦王注皆云：匕所以载鼎实是也。礼记杂记乃作枇。本亦作朼。郑注特牲引之，而曰朼毕同材曰朼载。葢古经作匕，汉人或作朼。非器名作匕，匕载作朼，以此分别也。若士□、士虞、特牲有司篇匕载字皆作朼，乃是浅人窜改所为。郑注易亦云匕牲体荐鬯，未尝作朼牲体也。注中容有木旁之朼，经中必无。刘昌宗分别，非是。一名柶。木部曰：礼有柶。柶，匕也。所以取饭。凡匕之属皆从匕。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：匙chí
注解：匕也。方言曰：匕谓之匙。苏林注汉书曰：北方人名匕曰匙。玄应曰：匕或谓之匙。今江苏所谓□匙、汤匙也，亦谓之调羹，实则古人取饭、载牲之具。其首葢鋭而薄，故左传矢族曰匕，昭卄六年传是也。剑曰匕首，周礼桃氏注是也。亦作鍉。玄应曰：方言作□。从匕是声。是支切。十六部。地理志朱提县读如此字。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：□bǎo
注解：相次也。从匕十。十者，数之具也。比叙之则必有其次矣。博抱切。鸨亦作□，包声，古音在三部，则鸨古音亦在三部也。鸨从此。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：□qì
注解：顷也。顷者头不正也。小雅大东：跂彼织女。传曰：跂，隅皃。按隅者，陬隅不正。而角织女三星成三角，言不正也。许所据作□。今本乃改为俗企字，音同而义不同矣。从匕支声。去智切。十六部。匕，头顷也。说从匕之意。小徐无此四字。《诗》曰：“□彼织女。”
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标题：顷qīnɡ
注解：头不正也。匕头角而不正方，故头不正从匕曰顷。引伸为凡倾仄不正之偁。今则倾行而顷废，专为俄顷、顷亩之用矣。谥法：敏以敬愼曰顷，甄心动惧曰顷，祗勤追惧曰顷。从匕页。页者，头也。匕其头，是不正也。义主于不正，故入匕部，不入页部。去营切。十一部。
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标题：匘nǎo
注解：头□也。□者，骨中脂也。头□者，头骨中脂也。左传：晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑。服注：如俗语相骂云啑汝脑矣。服语正谓吸其头髓也。从匕。匕，相匕箸也。匕箸犹比箸。箸，直略切。释从匕之意。巛□象发。巛卽鬊也。见□字下。囟象□形。□形各本作匘形。今依韵会本正。囟者，头之会，脑之葢也。头□在□中，故□曰脑葢。□字上开，象小皃□不合，故曰象形。头□不可象，故言其比箸于鬊与□，以三字会意。奴晧切。古音当在三部。□工记作□，乃讹体。俗作脑。
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标题：卬yǎnɡ
注解：望也。铉无也，非。卬与仰义别，仰训举，卬训望。今则仰行而卬废，且多改卬为仰矣。小雅车舝曰：高山卬止。笺云：卬慕。过秦论：常以十倍之地、百万之众，卬关而攻秦。俗本作叩、作仰，皆字误、声误耳。晋语：如川然，有原，以御浦而后大。孔晁本作卬浦。牛亮反。言川仰浦而大，人仰教而成。广雅：仰，恃也。仰亦卬之误。大雅传曰：颙颙卬卬，盛皃。引伸之义也。释诂、毛传皆曰：卬，我也。语言之叚借也。欲有所庶及也。从匕卪。匕同比，庶及意。庶及犹庶几也。卪者，其欲庶及之所也。伍冈切。十部。亦读去声。《诗》曰：“高山卬止。”
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标题：卓zhuō
注解：高也。论语：如有所立，卓尔。凡言卓荦，谓殊绝也，亦作卓跞。按稽部□，特止也。辵部逴，远也。人部倬，箸大也。皆一义之引伸。觐礼：匹马卓上，九马随之。注：卓读如卓王孙之卓，卓犹旳也，以素旳一马为上。素旳一马，谓白马也。郑意白马出众故谓之卓。史记：多叚淖为卓。早匕为卓，此上当有从匕早三字。匕同比。早比之，则高出于后比之者矣。匕卪为卬，皆同意。意旧作义，今正。此与凡云某与某同，意同也。竹角切。古音在二部。□，古文□。汉隶及今隶从卜，用古文而小篆废矣，又疑古文恐是篆文之误。
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标题：艮ɡèn
注解：很也。很者，不听从也，一曰行难也，一曰盭也。易传曰：艮，止也。止可兼很三义。许不依孔子训止者。止，下基也，足也。孔子取其引伸之义，许说字之书，嫌云止则义不明审，故易之。此字书与说经有不同。实无二义也。方言曰：艮，坚也。释名曰：艮，限也。从匕目。会意。古恨切。十三部。匕目，犹目相匕，目相匕卽目相比，谓若怒目相视也。不相下也。很之意也。《易》曰：“艮其限。”艮九三爻辞。独引艮其限者，以限与艮音义皆同也。匕目为□。匕音化。目为眞。亦言二字同意。文九惟匙取匕饭之意。以下皆取比叙之意。 重一
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：从cónɡ
注解：相听也。听者，聆也。引伸为相许之偁。言部曰：许，听也。按从者今之从字，从行而从废矣。周礼司仪：客从拜辱于朝。陆德明本如此，许书凡云从某，大徐作从，小徐作从。江氏声曰：作从者是也。以类相与曰从。从，二人。疾容切。九部。以今音言之，从，亦可去声。凡从之属皆从从。
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：从cónɡ
注解：随行也。以从辵，故云随行。齐风：并驱从两肩兮。传曰：从，逐也，逐亦随也。释诂曰：从，自也。其引伸之义也，又引伸训顺。春秋经：从祀先公。左传曰：顺祀先公，是从训顺也。左传：使乱大从。王肃曰：从，顺也。左传：大伯不从，是以不嗣。谓不肎顺其长幼之次也。引伸为主从，为从横，为操从。亦假纵为之。从从辵，旧作辵从，今正。从辵者，随行也。主从不主辵，故不入辵部。从亦声。慈用切。九部。按大徐以去韵别于平韵，非也。当疾容切。
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：幷bìnɡ
注解：相从也。从，旧作从。今正。合也、兼也。从从幵声。府盈切。十一部。一曰从持二干为□。干旧夺。今依韵会本补。上言形声，此言会意。干，经典用为竿，如孑孑干旄是也。二人持二竿，是人持一竿，幷合之意。或曰：当出〈人下幵〉篆。解云：□或从人，人持二干为〈人下幵〉。人持二干为〈人下幵〉者，犹又持二禾为兼也。俗幷字之所本也。汉隶作幷。1370文三
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：比bǐ
注解：密也。今韵平上去入四声皆录此字，要宻义足以括之，其本义谓相亲密也。余义俌也、及也、次也、校也、例也、类也、频也、择善而从之也、阿党也，皆其所引伸。许书无篦字。古只作比，见苍颉篇、释名、汉书匈奴传。周礼或叚比为庀。二人为从，反从为比。犹反人为匕也。毗二切。按四声俱收。其义本一，其音强分耳，唐人诗多读入声者。十五部。凡比之属皆从比。夶，古文比。按葢从二大也。二大者，二人也。
路径：段注说文□第八卷□比部
标题：毖bì
注解：愼也。释诂曰：毖，愼也。大雅：为谋为毖。传曰：毖，愼也。从比必声。兵媚切。古音如必。十二部。《周书》曰：“无毖于恤。”大诰文。某氏传云：无劳于忧。文二 重一
路径：段注说文□第八卷□比部
标题：北bèi
注解：□也。乖者，戾也。此于其形得其义也。军奔曰北，其引伸之义也，谓背而走也。韦昭注国语曰：北者，古之背字，又引伸之为北方。尙书大传、白虎通，汉律历志皆言北方、伏方也。阳气在下，万物伏藏，亦乖之义也。从二人相背。博墨切。一部。凡北之属皆从北。
路径：段注说文□第八卷□北部
标题：冀jì
注解：北方州也。周礼曰：河内曰冀州。尔雅曰：两河闲曰冀州。据许说是北方名冀，而因以名其州也，叚借为望也、幸也。葢以冀同觊也。觊者，□幸也。从北异声。几利切。古音在一部。1373文二
路径：段注说文□第八卷□北部
标题：丘qiū
注解：土之高也。大司徒注曰：土高曰丘。非人所为也。释丘曰：非人为之丘，谓非人力所为也。从北从一。会意。去鸠切。古音在一部，读如欺。汉时读入今之尤韵。故礼记嫌名注曰：宇与禹、丘与区之类，汉时区亦去鸠切也。一，地也。释从一之意。人凥在丠南，故从北。释从北之意。中邦之凥，在昆仑东南。昆仑下当有丘字，嫌人居不必在丘南，故言仓颉造字之初，取意于此。一曰四方高，中央下为丘。淮南墬形训注曰：四方而高曰丘。象形。与上会意别。凡丘之属皆从丘。□，古文从土。从土犹从一。
路径：段注说文□第八卷□丘部
标题：虚xū
注解：大丠也。昆仑丠谓之昆仑虚。昆仑丘，丘之至大者也。释水曰：河出昆仑虚。海内西经曰：海内昆仑之虚在西北。帝之下都，卽西山经昆仑之丘，实惟帝之下都也。水部曰：泑津在昆仑虚下。按虚者，今之墟字。犹昆仑，今之昆崘字也。虚本谓大丘，大则空旷，故引伸之为空虚。如鲁、少皞之虚，卫、颛顼之虚，陈、大皞之虚，郑、祝融之虚，皆本帝都，故谓之虚。又引伸之为凡不实之称。邶风：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。谓此虚字乃谓空虚，非丘虚也。一字有数义数音，则训诂有此例。如许书巳、巳也。谓此辰巳之字，其义为巳甚也。虚训空，故丘亦训空。如汉书丘亭是。自学者□能会通，乃分用墟虚字。别休居邱于二切。而虚之本义废矣。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丠，丠谓之虗。此又引小司徒职文，言丘亦名虗，皆说虗篆从丘之意也。丘虚语之转，易□九三，升虚邑。马云：虚，丘也，虚犹聚也，居也。引伸为虚落，今作墟。庸风：升彼虗矣。传曰：虚，漕虚也。从丠虍声。邱如切。又朽居切。五部。
路径：段注说文□第八卷□丘部
标题：屔ní
注解：反顶受水丠也。释丘曰：水潦所止，泥丘。释文曰：依字又作屔。郭云：顶上洿下者。孔子世家：叔梁纥与颜氏女祷于尼丘，得孔子，生而首上圩顶，故因名曰丘，字仲尼。按白虎通曰：孔子反宇，是谓尼丘。德泽所兴，藏元通流，葢顶似尼丘，故以类命为象。屔是正字，泥是古通用字，尼是假借字。水潦所止是为泥淖。仪礼注曰：淖者，和也。刘瓛述张禹之说：仲者，中也。尼者，和也。孔子有中和之德，故曰仲尼。张固从泥淖得解。颜氏家训乃曰：至如仲尼居三字之中，两字非体，三苍尼旁益丘，说文尸下施几，如此之类，何由可从。玉裁谓：若言骇俗则难依，若言古义则不可不知也。又汉碑有作仲泥者，浅人深非之，岂知其合古义哉。从丠，从泥省。不但曰尼声，必曰从泥省者，说水潦所止之意也。泥亦声。奴低切。十五部。文三 重一
路径：段注说文□第八卷□丘部
标题：□yín
注解：众立也。玉篇作众也。从三人。会意。国语曰：人三为众。凡□之属皆从□。读若钦崟。山部曰：崟，山之岑崟也。钦崟，葢卽岑崟。公羊传及上林赋又皆有嵚岩字。□读如崟。鱼音切。七部。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：众zhònɡ
注解：多也。从□目，众意。之仲切。九部。古平声。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：聚jù
注解：会也。公羊传曰：会犹冣也。注云：冣，聚也。按冖部曰：冣，积也。积以物言，聚以人言，其义通也。古亦叚埾为聚。从□取声。才句切。古音在四部。一曰邑落曰聚。平帝纪：立学官。郡国曰学、县道邑侯曰校、乡曰庠、聚曰序。张晏曰：聚，邑落名也。韦昭曰：小乡曰聚。按邑落，谓邑中村落。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：臮jì
注解：众与□也。与词各本误倒。今依广韵正。众与者，多与也，所与非一人也。词者，意内言外之谓，或假洎为之，如郑诗諩偁无逸爰洎小人是也，亦假曁为之。如公羊传及者何，与也。会及曁，皆与也。曁犹曁曁也。释诂曰：曁，与也。释训曰：曁，不及也。按不及、及也，卽公羊所谓犹曁曁也。从□自声。其冀切。按冀当作洎。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。说见禾部，“臮咎繇。”尧典文，今书作曁。□，古文臮。此篆转写旣久。今不可得其会意形声，姑从宋本作。〖注〗古文暨字。文四 重一
路径：段注说文□第八卷□部
标题：壬tǐnɡ
注解：善也。从人士。会意。他鼎切。十一部。士，事也。说从士之意。人各事其事，是善也。一曰象物出地挺生也。壬挺叠韵。此说象形，与前说别。上象挺出形，下当是土字也。古土与士不甚可分如此。凡壬之属皆从壬。〖注〗□、壬形近易混。又□、□，同。
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：征zhēnɡ
注解：召也。召者，□也。周礼司礼注、乡飮酒礼注、乡射礼注皆曰：征，召也。按征者，证也、验也。有证验，斯有感召，有感召，而事以成，故士昏礼注、礼运注又曰：征，成也。依文各解，义则相通。从□，从微省。会意。微卽□也。陟陵切。六部。□征为征。嫌上文未显，故又明之，已上九字各本讹夺，不可读。今补正。行于微而闻达者，卽征也。闻各本作文，今依韵会订。又说□微之意。言行于隐微而闻达，挺箸于外，是乃感召之意也。□，古文。〖注〗□、□、□，古文征。
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：朢wànɡ
注解：月满也。此与望各字。望从朢省声，今则望专行，而朢废矣。与日相朢，以叠韵为训。原象曰：日兆月，而月乃有光。人自地视之，惟于朢得见其光之盈。朔则日之兆月，其光向日下。民不可得见，余以侧见而阙。佀朝君。似各本讹以，今正。韵会作月望日，如臣朝君于廷，此释从臣、从□之意也。从月从臣从□。合三字会意。不入月部者，古文以从臣壬见尊君之义，故箸之。无放切。十部。□，朝廷也。说此□为廷之叚借字，与□本义别。□，古文朢，省。大玄□作□。亦古文也。〖注〗通望字，□字原从言从□。又□、□，同□。
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：□yín
注解：近求也。近求、浸淫之意也。小徐无近字。广韵曰：贪也。从爪□。会意。余箴切。七部。爪□，旧夺爪字。今补。徼幸也。爪壬言挺其爪□有所取，徼幸之意。文四 重二
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：重zhònɡ
注解：厚也。□者，□也。厚斯重矣，引伸之为郑重、重叠。古只平声，无去声。从□东声。柱用切。九部。凡重之重皆从重。
路径：段注说文□第八卷□重部
标题：量liánɡ
注解：称轻重也。称者，铨也。汉志曰：量者，所以量多少也。衡权者，所以均物平轻重也。此训量为称轻重者，有多少斯有轻重，视其多少可辜□其重轻也。其字之所以从重也。引伸之凡料理曰量，凡所容受曰量。从重省，向省声。吕张切。十部。按亦去声。□，古文。1380文二 重一
路径：段注说文□第八卷□重部
标题：卧wò
注解：伏也。伏，大徐作休，误。卧与寑异，寑于床。论语：寝不尸是也，卧于几。孟子：隐几而卧是也，卧于几。故曰伏，尸篆下曰象卧之形是也。此析言之耳，统言之则不别，故宀部曰寑者卧也。曲礼云：寝毋伏，则谓寝于床者毋得俯伏也。引伸为凡休息之偁。从人臣，取其伏也。臣下曰：象屈服之形，故以人臣会意。吾货切。十七部。凡卧之属皆从卧。
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：监jiān
注解：临下也。小雅、毛传：监，视也。许书：□，视也。监，临下也。古字少而义晐，今字多而义别，监与鉴互相假。从卧，□省声。古衔切。八部。□，古文监，从言。会意。
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：临lín
注解：监也。各本作监临也。乃复字未□而又倒之，今正。从卧品声。力寻切。七部。
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：□nè
注解：楚谓小儿懒□。玉篇作楚人谓小懒曰□。此有儿，衍字也。从卧食。会意。尼厄切。十六部。文四 重一
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：身shēn
注解：躳也。吕部曰：躳，身也。二字为互训。躳必入吕部者，躳谓身之伛，主于脊骨也。从人，□省声。大徐作象人之身，从人?声。按此语先后失伦，?古在十六部，非声也。今依韵会所据小徐本正。韵会从人之上有象人身三字，亦非也。□，籒作□，故从其省为声。失人切。十二部。凡身之属皆从身。
路径：段注说文□第八卷□身部
标题：躯qū
注解：体也。体者，十二属之总名也。可区而别之，故曰躯。从身区声。岂俱切。古音在四部。文二
路径：段注说文□第八卷□身部
标题：□yī
注解：归也。叠韵为训。从反身。此如反人为匕，反从为比。于机切。十五部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：殷yīn
注解：作乐之盛偁殷。此殷之本义也。如易豫象传是，引伸之为盛之偁。又引伸之为大也，又引伸之为众也，又引伸之为正也、中也。从□殳。依广韵订：乐者，乐其所自成，故从□。殳者，干戚之类，所以舞也。不入殳部者，义主于□也。于身切。古音十三部。广韵于斤切是也。《易》曰：“殷荐之上帝。”豫象传曰：雷出地奋豫，先王以作乐崇德。殷荐之上帝，以配祖□。郑注：王者功成作乐，以文得之者作钥舞，以武得之者作万舞，各充其德而为制。祀天地以配祖□者，使与天同飨其功也。1384文二
路径：段注说文□第八卷□部
标题：衣yī
注解：依也。叠韵为训。依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体者也。上曰衣，下曰常。常，下帬也。象覆二人之形。孙氏星衍曰：当作二厶。厶，古文肱也。玉裁谓：自人部至此部及下文老部、尸部字皆从人。衣篆非从人，则无由次此。故楚金疑义篇作□，云说文字体与小篆有异。今人小篆作衣，乃是变体求工耳。下文表、袭、袤、裔四古文皆从□，则知古文从二人也。今人作卒字，亦从二人，何以云覆二人也。云覆二人则贵贱皆覆，上下有服而覆同也。于稀切。十五部。凡衣之属皆从衣。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裁cái
注解：制衣也。刀部曰：制者，裁也。二字为转注。韩非子曰：管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘。制割者，前裁之谓也。裁者，衣之始也。引伸为裁度、风裁。从衣□声。昨哉切。一部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衮ɡǔn
注解：天子亯先王。卷龙绣于下常。周礼司服曰：王之吉服，享先王，则衮冕。郑仲师云：衮，卷龙衣也。豳风：衮衣绣裳。传曰：衮衣，卷龙衣也。卷龙谓龙拳，曲，礼记：衮衣字皆作卷。郑于王制释之曰：卷，俗读也。其通则曰衮，葢衮与卷古音同，故记假卷为衮也。郑云：周制以日月星辰画于旌旗，而冕服九章。初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画于衣。次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆绣于裳。则衮之衣五章，裳四章，凡九也。许于纟部引书：山龙华虫作绘云：会五采绣也。此又云绣龙于裳，其释黺则曰画粉也。皆与郑正相反。葢郑说未出以前，许所据之说不多可考矣。幅一龙。蟠阿上乡。乡今向字。小徐作卿，误。幅一龙，谓每幅一龙也。凡裳前三幅、后四幅，然则绣龙者七与。蟠阿，曲皃也。上乡，所谓升龙也。郑注觐礼云：上公衮无升龙，然则惟天子衮有升龙也。龙曲体而卬首，故曰蟠阿上乡。白虎通引传云：天子升龙，诸侯降龙。贾公彦云：此据衣服言，若旌旗则诸侯画交龙。一象其升，一象其下复。从衣□声。□见口部及水部，古文沇州字也。衮以为声。故礼记作卷，荀卿作裷，王纯碑以衮为兖州字。各本作公声，篆体作衮。公与衮虽双声，非同部，今正。按尔雅音义曰：衮，说文云从衣从□。□羊耎反，或云从公衣，从□当作□声。或云从公衣五字非许语也。许明云天子衣矣。十四部。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□zhàn
注解：丹縠衣也。縠，细绢也。庸风：瑳兮瑳兮，其之展也。毛诗传：礼有展衣者，以丹縠为衣。马融从之。许说同。先后郑注、周礼，及刘氏释名皆云：展衣白。后郑云：展衣以礼见王及宾客之服，字当为襢。襢之言亶。亶，诚也。按诗、周礼作展，叚借字也。玉藻杂记作襢，后郑从之。许作□。汉礼家文字不同如此。从衣□声。知扇切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褕yú
注解：褕翟。二字旧□褕字，今依毛诗补。羽饰衣。庸风：玼兮玼兮，其之翟也。毛传曰：翟，揄狄，阙狄，羽饰衣也。释文：揄字又作褕，狄字又作翟。依说文则毛传本作褕、作翟也。羽部曰：翟，山雉。其衣曰褕翟、阙翟，故知为羽饰衣也。毛、许云：羽饰衣。未详其制，内司服，袆衣、揄狄、阙狄。玉藻之记同。郑仲师云：揄狄、阙狄画羽饰，则释为画。后郑谓袆，揄卽尔雅之翚雉，摇雉字。狄卽翟字。翚衣摇翟皆刻缯为之形，而采画之，箸于衣以为饰，因以为名。阙翟刻而不画。后郑与毛异。亦与大郑异。葢毛、许谓袆褕阙为衣服之名，褕阙系以翟故释为羽饰。褕者正字，揄者叚借字也。后郑则谓揄者叚借字，摇者正字也。许无摇雉之说，郑不取褕字。然摇与翟，十四雉中二雉之名，经何不言摇衣，而偁摇又言翟也。其说似尙当审定矣。从衣俞声。羊朱切。古音在四部。一曰：直裾谓之襜褕。方言：襜褕，江淮南楚谓之□褣，自关而西谓之襜褕。释名：荆州谓襌衣曰布□，亦曰襜褕，言其襜襜弘裕也。师古注、急就篇、及隽不疑传曰：直裾，襌衣也。史记索隐曰：谓非正朝衣，如妇人服也。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袀
注解：玄服也。各本无此篆。而袗篆下云玄服也。葢误合二为一。正与鼎部鼏鼏同，今依文□闲居赋服以齐玄李善注所引说文正。左传卜偃曰：童谣云，袀服振振。服□曰：袀服黑服也。吴都赋：六军袀服。刘注曰：袀，皁服也。士昏礼：女从者毕袀玄，袀玄言衣色。月令：孟冬乘玄路。郑云：今月令作袗，似当为袀，声之误也。按今士昏礼、月令，袀皆讹作袗，知其字形相近易误矣。又郑释、士昏、杜释、左传，皆释袀为同。此谓袀卽均之假借字耳。从衣匀声，读若均。李善引说文音均，葢有读若均三字也。十二部。广韵：居匀切。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袗zhěn
注解：襌衣也。各本作玄服也。今按论语，当暑紾絺绤。陆云：本又作袗。下曲礼注引论语作袗。孔安国曰：暑则单服。玉藻：振絺绤，不入公门。郑云：振读为袗。袗，襌也。依此二注定其解。一曰盛服。□本训稠发，凡□声字多为浓重。上林赋：盘石裖崖。孟康曰：裖，□致也，以石致川之廉也。是裖与□稹字义同。孟子：被袗衣，袗衣亦当谓盛服。赵云画衣者不得其说，姑依皋陶谟作绘言之耳。然则袗亦可训盛服，若大徐作玄服，小徐作袨服。引邹阳上书□服释之，当是脱误之后改玄为袨。傅会成说：武力鼎士袨服丛台之下，服□以大盛玄黄服释之。不知袨本玄之异字。武士玄服，卽所谓六军袀服也。从衣□声。之忍切。十三部。裖，袗或从辰。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□biǎo
注解：上衣也。上衣者，衣之在外者也。论语：当暑袗絺绤，必表而出之。孔曰：加上衣也。皇云：若在家则裘葛之上亦无别加衣，若出行接宾客皆加上衣。当暑絺绤可单，若出不可单，则必加上衣也。嫌暑热不加，故特明之。玉藻：表裘不入公门。郑曰：表裘，外裘也。(外裘，今本作外衣，误。)襌絺绤，外裘二者形且亵，皆当表之乃出。引伸为凡外箸之称。从衣毛。会意。毛亦声也。陂矫切。二部。古者衣□，故□毛为表。说从衣毛之意也。古者衣裘谓未有麻丝，衣羽皮也。衣皮时毛在外，故裘之制毛在外。以衣毛制为表字，示不忘古。□，古文表，从麃。麃声。〖注〗□，古文表。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：里lǐ
注解：衣内也。引伸为凡在内之偁。从衣里声。良止切。一部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襁qiǎnɡ
注解：负儿衣。从衣强声。居□切。按古襁緥字，从纟不从衣。浅人不得其解，而增襁篆于此。叚令许有此字，当与□篆为类矣，当□。说详纟部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襋jí
注解：衣领也。领者，颈项也。因以为衣在颈之名。魏风：要之襋之。毛传曰：要，要也。襋，领也。按裳之上曰要，衣之上曰领，皆以人体名之也。士丧礼云：襚者，左执领，右执要，从衣棘声。棘之言亟也。领为衣之亟者，故曰襋。己力切。一部。亦作□。《诗》曰：“要之襋之。”
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襮bó
注解：黼领也。白与黑相次文谓之黼。黼领，刺黼文于领也。唐风，素衣朱襮。释器曰：黼领谓之襮。毛传曰：襮领也。诸矦绣黼丹朱中衣。笺云：绣当为绡。绡黼丹朱中衣，中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。按或借为表□字云表□。从衣□声。蒲沃切。三部。《诗》曰：“素衣朱□。”
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褗yǎn
注解：褗领也。三字句。褗领各本讹□领，字之误也，今正。方言曰：衱谓之褗。郭曰：卽衣领也。戴先生云：衱卽玉藻、深衣、曲礼之袷字，交领也。尔雅：黼领谓之襮。孙炎曰：绣刺黼文以褗领也。士昏礼注：卿大夫之妻刺黼以为领，如今偃领矣。偃卽褗字，褗领，古有此语。广韵曰：褗，衣领也。从衣匽声。于幰切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裺yǎn
注解：褗谓之裺。葢奄覆之义。方言曰：裺谓之襦。又曰：悬裺谓之缘。又曰：绕循谓之□裺。皆不与许同。从衣奄声。依检切。八部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衽rèn
注解：衣□也。凡朝祭□服。衣与裳殊，深衣不殊。□服记曰：衽二尺有五寸。郑曰：衽所以掩裳际也。上正一尺，燕尾一尺五寸。凡用布三尺五寸。玉裁按：朝祭服同。玉藻注：所谓或杀而下属衣，则垂而放之者也。玉藻：衽当旁。郑曰：谓裳幅所交裂也。江氏永曰：以布四幅，正裁为八幅，上下皆广一尺一寸，各边削幅一寸，得七尺二寸，旣足要中之数矣，下齐倍于要。又以布二幅斜裁为四幅，狭头二寸在上，寛头二尺在下，各边削幅一寸，亦得七尺二寸，共得一丈四尺四寸。此四幅连属于裳之□旁，所谓衽当旁也。玉裁按：此注所谓或杀而上属裳，则缝之以合前后者也。此二者皆谓之衽。凡言衽者，皆谓裳之两旁。郑曰：凡衽者或杀而下，或杀而上，是以小要取名焉。小要者，□大记云：君葢用漆三衽三束是也。假借为衽席。衽席者，今人所谓褥也。语之转。从衣壬声。如甚切。七部。
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标题：褛lǚ
注解：衽也。方言曰：褛谓之衽。注：衣襟也。或曰：裳际也。又曰：褛谓之袩。注：卽衣衽也。按郭云衣襟者，谓正幅。云裳际者，谓旁幅。谓衽为正幅者，今义非古义也。衽者，杀而下者也。故引伸之衣被丑弊。或谓之褛裂，或谓之褴褛，或谓之致。从衣娄声。力主切。古音在四部。
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标题：□qì
注解：□缘也。缘，衣纯也。纯之允切。深衣曰：具父母，大父母，衣纯以缋。具父母，衣纯以靑。如孤子，衣纯以素。纯、袂、缘、纯边。广各寸半。诗：靑靑子衿。毛曰：靑衿，靑领也，正谓缘以靑也。葢古者深衣，右自领及衽，左自袼亦及衽，皆缘之，故曰□缘。从衣疌声。七入切。八部。
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标题：□jīn
注解：交衽也。释器曰：衣皆谓之襟。孙、郭皆曰：襟，交领也。郑风：靑靑子衿。毛曰：靑衿，靑领也。方言：衿谓之交。按□之字一变为衿，再变为襟，字一耳。而尔雅之襟。毛传、方言之衿，皆非许所谓□也。尔雅、诗传、方言皆自领言之。深衣、曲袷如矩以应方。注：袷，交领也。古者方领，如今小儿衣领。玉藻：袷二寸。注：曲领也。曲礼：天子视不上于袷。玉藻：侍于君，视带以及袷，注皆云交领也。袷者，交领之正字，其字从合。左传作襘，从会与从合一也。交领宜作袷。而毛诗、尔雅、方言作衿。殆以衿袷为古今字与。若许云□，交衽也。此则谓掩裳际之衽，当前幅后幅相交之处，故曰交衽。□本衽之偁，因以为正幅之偁。正幅统于领，因以为领之偁。此其推移之渐，许必原其本义为言。凡金声、今声之字皆有禁制之义。禁制于领与禁制前后之不相属，不妨同用一字。从衣金声。居音切。七部。汉石经：靑靑子□。
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标题：袆huī
注解：蔽厀也。按蔽厀非韠也。许释韠、巿皆云所以蔽前。郑注礼同。韠以蔽前，而非专蔽厀也。方言曰：蔽厀，江淮之闲谓之祎，或谓之袚。魏宋南楚之闲谓之大巾。自关东西谓之蔽厀。齐鲁之郊谓之衻。许不云袆者，韠也，则知许不谓一物也。释名曰：袆所以蔽厀前也。妇人蔽厀亦如之，亦不以为一物。而已与许异。从衣韦声。许归切。十五部。《周礼》曰：“王后之服袆衣。”谓画袍。周礼内司服：王后之六服，袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、绿衣。许揄作褕，展作□。见上文，以袆衣系之袆下弟二义者，许必有所受矣。袍当作衣。大郑曰：袆衣，画衣。引祭统君卷冕，夫人副袆，此古说也。至后郑注乃后袆读为翚。
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标题：衭fū
注解：袭衭也。袭衭葢古语。或曰：当作衭逗，袭也句。广韵曰：衭，衣前襟。锴曰：今俗犹言之。少仪，剑则启椟葢袭之，加夫襓与剑焉。郑曰：夫襓，剑衣也。夫或为烦，皆发声。按郑旣谓夫襓是剑衣，又云夫是发声，葢不能定其说也。而广雅曰：衭襓，□，剑衣也。夫加衣旁，卽许此字，亦是韬藏意。韦部曰：韬，剑衣也。从衣夫声。甫无切。五部。
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标题：袭xí
注解：?衽袍。小敛，大敛，之前衣死者谓之袭。士□礼：乃袭三称。注曰：迁尸于袭上而衣之，凡衣死者，左衽不纽。按丧大记：小敛大敛，祭服不倒，皆左衽结绞不纽，袭亦左衽不纽也。袍，亵衣也。记曰：纩为茧、缊为袍也。许曰：袍，襺也。士丧礼：袭衣有爵弁服、皮弁、褖衣。注：褖衣所以表袍者，子羔之袭茧衣裳与税衣为一是也。敛始终袭，袭始于袍，故单言袍也。袭字引申为凡揜袭之用。若记曰帛为褶。士丧礼古文作袭。叚借字也。丧大记、玉藻用礼今文作褶。注曰；褶，袷也。有表里而无着。许依古文礼，故不收褶字。凡经典重袭之义，如筮袭于梦，武王所用。祥袭则行，不袭则增，修德而改卜，皆当作褶。褶义之引申。从衣，龖省声。似入切。七部。□，籒文袭不省。〖注〗□、褶、□，古文。
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标题：袍páo
注解：襺也。秦风：与子同袍。释言、毛传皆曰：袍，襺也。玉藻曰：纩为茧，缊为袍。注曰：衣者有着(同褚。)之异名也。记文袍襺有别，析言之，浑言不别也。古者袍必有表，后代为外衣之称。释名曰：袍，丈夫箸，下至跗者也。袍，苞也。苞，内衣也。妇人以绛作，义亦然也。从衣包声。薄褒切。古音在三部。《论语》曰：“衣敝缊袍。”敝各本作弊，误。论语子罕篇文。
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标题：襺jiǎn
注解：袍衣也。从衣茧声。古典切。十二部。玉藻作茧者，字之叚借也。絮中往往有小茧，故絮得名茧。□絮曰襺，□缊曰袍。旣浑言而又析言之也。玉藻言纩。许言絮者，纟部曰：纩，絮也。郑注、玉藻：缊谓新绵及旧絮，故纩专为新绵。许缊谓绋，故纩为絮，不分新旧。纟部曰：缊，绋也。绋，乱枲也。乱枲卽乱麻，蒯通传注及广韵云乱麻是也。孔安国、论语：缊袍，注亦曰枲着。孔、许，与郑异。似孔、许为长。《春秋传》曰：“盛夏重襺。”襄二十一年左传曰：薳子冯方暑，掘地下冰而床焉。重襺衣裘，许櫽栝其语。
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标题：褋dié
注解：南楚谓襌衣曰褋。九歌曰：遗余褋兮醴浦。方言曰：襌衣，江淮南楚之间谓之褋，关之东西谓之襌衣。按屈原赋当用南楚语。王逸云襜襦，殆非也。从衣枼声。各本作枼，而篆体乃作□，是改篆而未改说解也。枼者，薄也。襌衣故从枼。方言、广雅、玉篇、广韵皆作褋。至集韵乃云褋，省作褋。正误于已改之说文耳。今正。徒叶切。八部。
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标题：袤mào
注解：衣带□上。此古义也。少得其证、今则后义行而古义废矣。带者，上衣下常之介也。从衣矛声。莫□切。四部。一曰：南北曰袤，东西曰广。周髀筭经曰：天地之广袤。史记曰：蒙恬筑长城，广袤万余里。广雅：袤，长也。□，籒文袤，从楙。
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标题：襘ɡuì
注解：带所结也。昭十一年左传，叔向曰：衣有襘，带有结，视不过结襘之中，所以道容貌也。杜注：襘，领会。结，带结也。玉藻、曲礼、深衣皆谓交领曰袷。襘卽袷，会合同义。且叔向视不过结襘之中，卽曲礼视天子不上于袷，不下于带。玉藻侍君视带以及袷也。然则杜注得之，许合绘结二者为一，似误矣。杜注：当仍贾，服之旧。从衣会声。古外切。十五部。《春秋传》曰：“衣有襘。”
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标题：褧jiǒnɡ
注解：苘衣也。衣字旧无，今补。苘者，枲属。绩苘为衣，是为褧也。许意如是。若郑笺、卫风云：褧，襌也。不言襌用何物。郑风笺云：褧，襌也。葢以襌縠为之。与许说异，縠者，细绢也。以丝而非以枲矣。郑说本玉藻。玉藻、中庸作絅，礼经作顈，皆假借字也。《诗》曰：“衣锦褧衣。”卫硕人，郑丰同。示反古。此许释诗也。毛传曰：衣锦，锦文衣也。夫人德盛而尊嫁，则锦衣加褧襜。中庸曰：衣锦尚絅，恶其文之箸也。郑以中庸笺诗。许云示反古。意亦略同。古者麻丝之作，葢先麻而后丝，故衣锦尚褧，归眞反朴之意。从衣耿声。去颍切。广韵口迥切。十一部。
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标题：袛dī
注解：袛裯，短衣也。方言曰：汗襦，江淮南楚之闲谓之□，自关而西或谓之袛裯，自关而东谓之甲襦，陈魏宋楚之闲谓之襜襦，或谓之襌襦。后汉羊续传：其资藏，惟有布衾。敝袛裯，盐麦数斛。从衣氐声。都衣切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裯dāo
注解：衣袂袛裯。依全书之例，此当云袛裯也。衣袂二字葢误衍。召南：抱衾与裯。毛曰：裯，襌被也。从衣周声。都牢切。古音在三部。读如周，袛裯双声字也。
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标题：褴lán
注解：裯谓之褴褛。裯谓袛裯。九辨，被荷裯之晏晏。王曰：裯，袛裯也。方言曰：裯谓之褴。郭注：袛裯，敝衣。亦谓褴褛。按说文褛字疑衍，袛裯亦名褴耳。不如郭说也。褴，无缘衣也。衣字依韵会补。方言又曰：无缘之衣谓之褴，楚谓无缘之衣曰褴，故袛裯无缘则谓褴也。巾部□下曰：楚谓无缘衣也。褴与□同。从衣监声。鲁甘切。八部。
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标题：□duò
注解：无袂衣谓之□。方言文。从衣，惰省声。徒卧切。十七部。
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标题：□dú
注解：衣躳缝。躳从吕，自后言身也。躳与□双声。下文曰裻，背缝。亦卽此字也。方言作□，绕循谓之□裺。郭云：衣督脊也。庄子作督，缘督以为经。李云：缘顺也。督，中也。衣躳缝者，深衣云负绳及踝以应直是也。从衣毒声，读若督。冬毒切。三部。
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标题：袪qū
注解：衣袂也。郑风遵大路、唐风羔裘传皆曰：袪，袂也。按袪有与袂析言之者。深衣注曰：袪，袂口也。丧服记注曰：袪，袖口也。檀弓注曰：袪，袖缘口也。深衣丧服且袂与袪并言，葢袂上下径二尺二寸，至袪则上下径尺二寸，其义当分别也。若诗之两言袪，则无庸分别。定本唐风传曰：袪，袂末也。此非是。传下文言本末，本谓羔裘，末谓豹袖，非谓袂本袪末也。从衣去声。去鱼切。五部。一曰：袪，褱也。褱者，袌也。此义未见其证。方言曰：袿谓之裾。郭云：裾或作袪。按下文云裾，衣袌也。此云袪，袌也。则知古有假袪为裾者矣。袪得训袌，故或曰藏去，或曰弆，或曰袪，皆其义也。藏物必去此而藏彼，故其义亦为攘却。儿寛传李奇注曰：袪，开也，散也。凡褰开曰袪。若毛传云：袪袪，强健皃。亦于从去得义。古无从示之祛，至集韵而后有之。唐石经：以车袪袪。从衣不误。袪尺二寸。丧服记、玉藻皆有此句。上葢夺礼曰三字。《春秋传》曰：“披斩其袪。”僖五年左传文。杜注亦曰：袪，袂也。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褎xiù
注解：袂也。唐风羔裘传曰：褎犹袪也。蒙上章言之，褎引伸为盛饰皃。邶风传曰：褎如，盛服皃。董仲舒传曰：褎然为举首。序传曰：乐安褏褏。生民传曰：褎，长也。笺云：枝叶长也。皆其义也。从衣□声。声葢衍字。□非声。衣之有褎犹禾之有□，故曰从衣□。似又切。三部。袖，俗褎从由。由声。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袂mèi
注解：褎也。从衣夬声。弥弊切。十五部。郭景纯云：襼卽袂字。
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