□lǐ
注解:数也。大雅:其丽不亿。毛曰:丽,数也。方言作□,亦云数也。葢□是正字,丽是假借字。从丽者,丽,□也。□而数之也。从攴丽声。力米切。古音在十六部。曹宪引说文李衣反。葢本音隐。
路径:段注说文□第三卷□攴部
数shǔ
注解:计也。六艺六曰九数,今九章筭术是也。今人谓在物者去声,在人者上声。昔人不□然。又引伸之义、分析之音甚多,大约速与密二义可包之。从攴娄声。所矩切。古音在四部。
路径:段注说文□第三卷□攴部
□liàn
注解:辟□铁也。张协七命:乃炼乃铄,万辟千灌。李注:辟谓叠之。灌谓铸之。引典论魏太子丕造百辟宝剱,又引王□刀铭灌辟以数,质象以呈。按辟者,襞之假借也。□者,段也。□取精□,不计数折叠段之,因名为辟□□也。从攴湅。从攴者,取段意。湅者,□也。从湅,取□择之意。湅亦声。郞电切。十四部。
路径:段注说文□第三卷□攴部
孜zīp123下
注解:孜孜,二字今补。汲汲也。广雅:孜孜、汲汲,剧也。按汲汲与彶彶同,急行也。从攴子声。子之切。一部。《周书》曰:“孜孜无怠。”大誓篇文。见诗文王正义引,又见史记周本纪。字作孳孳。按伏生二十八篇本无大誓,民闲后得大誓,博士习而读之,合二十八篇为二十九篇。司马迁史记、董仲舒对策、刘向说苑,及终军、班伯、谷永、匡衡,平当奏对多用之,此今文大誓也。孔安国得壁中古文,有大誓三篇。古文家马、郑、王皆作注,与今文字或异。如流为雕,马曰:雕,鸷鸟。此古文大誓作雕之证。尚书大传、郑所引礼说、周本纪、董仲舒传皆作乌,此今文大誓作乌之证。郑注云:雕当为雅。雅,乌也。此据今文正古文也。说文此及搯下、涘下所引皆古文大誓也。许作孜,史记作孳,葢亦古文今文之异也。唐孔颖达、贾公彦谓枚颐本三篇为眞古文,则不得不谓马、郑、王所注为今文大誓。详见古文尚书撰异。
路径:段注说文□第三卷□攴部
攽bān
注解:分也。从攴分声。此形声包会意。《周书》曰:“乃惟孺子攽。”雒诰文。今尚书作颁,葢孔安国以今文字易之。周礼亦作颁。当是攽为正字,颁为假借字。郑司农云:颁读为班布之班。据许所偁古文则当云颁当为攽,不尔者汉时攽字不行也。马注尚书:颁犹分也。云犹者,颁训大,大则必分,非可径训分也,故云犹。读与虨同。分声、