国学宝典
当前位置:汉程网 >国学 >雷峰塔 >第二出 付钵

《雷峰塔》·第二出 付钵

清朝 雷峰塔 方成培 著

【仙吕·忆帝京】〔杂十六尊者上〕灵鹫岧耸碧霄,雨天花旃檀共飘。〔伏虎尊者引虎上〕笑指牛哀化,还悟轮回道。〔众〕试看那宝莲台高,谈说深微妙,无忧树下任逍遥,鹙子三车会了,说甚风幡动与摇。〔龙舞上,降龙尊者上,收龙介〕。〔众〕妙呵,禅心不把毒龙饶。香清功德水,玉磬静中敲。〔净释迦文佛,李天王,韦驮随上。〕

  【点绛唇】鹫岭庄严,千花五叶靡穷尽。好悟三身,示汝恒河性。〔众拜介〕

  〔净〕空即是色,色即是空。要知非色非空,须观第一义谛。谁识无文无字,是为不二法门。吾乃释迦牟尼文佛是也。于毗岚后,现清净身;自无始来,出广长舌。扬法舸,救迷津,腾汉廷而皎梦;持慧灯,灿长夜,照东域以流慈。珠缨大士,常登护法之筵;金杵神王,每夹降魔之座。今日慧眼照得震旦峨嵋山,有一白蛇,向在西池王母蟠桃园中,潜身修炼,被他窃食蟠桃,遂悟苦修,迄今千载。不意这妖孽,不肯皈依清净,翻自堕落轮回,与临安许宣,缔成婚媾。那许宣原系我座前一捧钵侍者,因与此妖旧有宿缘,致令增此一番孽案。但恐他逗入迷途,忘却本来面目。吾当命法海下凡,委曲收服妖邪,永镇雷峰宝塔,接引许宣,同归极乐。法海何在?〔外应上〕

  【点绛唇】四忍三空,刹那彼岸功夫到。极乐逍遥,早悟拈花笑。

  弟子法海参拜,有何金旨?〔净〕我这空门广大,法力无边,初归香阜,只须虔念弥陀;静发慧根,何难立登般若。今有捧钵侍者许宣,业以宿缘,遭彼白蛇,迷其真性。汝今可往东土,速指归元,毋教堕落!〔外〕领法旨。

  【油葫芦】吾佛慈悲惠泽饶,慧眼的开垂照。许宣呵,你可也戒了贪嗔除烦恼,无边苦海回头早,急忙里诵弥陀把罪孽消,守清规将因缘觉。笑人间是非颠和倒,做尽了南柯梦里空欢笑,须索听晨鸡唱罢暮钟敲。

  【天下乐】我想那白蛇呵,可惜他千载焚修也那一旦抛,多也波姣本是妖。这的是人妖宿有苗,却如何恋尘嚣,直恁的甘堕落,何不去悟真空,及早换皮毛。

  【鹊踏枝】〔净〕并不是为传衣降碧霄,了前因醉绛桃。这粉骷髅幻是神妖,那孽菩提宿有情苗,才走出火轮车脱离苦恼,又撞入黑罡风吹落皮毛。

  〔净〕护法神,将我钵盂,付与法海者。〔杂应介〕〔净〕你看我这钵盂,外周四际,能结万缘。贮于水中,即成甘露。将此拿妖,原形立现。

  【哪吒令】愿焚修念牢,感优昙梦绕,把邪魔顿消。拂尘埃果苗,有缘士未觉。这法钵因付托,觑着他似月千江照,用不尽的妙理中包。

  我有宝塔一座,高不盈尺,中奉万佛,孽妖见之,无不战栗。今付于汝。〔外〕领佛旨。

  【寄生草】顶礼浮图下,遥瞻云影高。望莲台不散的香风绕,观法相无限的金光罩。听钟鸣早把那妖氛扫。正如龙似象,法力果然豪,皈依莫待轮回到。  〔净〕这妖蛇虽然不守清规,却因许宣原有宿缘,故令汝前去。待他们孽缘完满之日,点悟许宣,奉我法宝,收伏此妖,锁于雷峰塔底,永镇妖氛。再将许宣点悟大道,引他同归净土,以成正果。〔外〕谨依法旨。〔净〕去罢。〔外〕弟子就此拜辞去也。〔净、众吹打下〕

  【煞尾】〔外〕看俺才离紫极霄,又踏红尘道,好把那孽案勾消,须将这真元相保。万里乾坤锡杖挑,向人间走遭,只把那小雷峰天生的妙景又重描。  醍醐法味洒何浓?卢纶 四钵须臾现一重。陆龟蒙

  若信贝多真实语,李商隐 禅心高卧似疏慵。李洞

四库全书

国学汉语

  • 字典
  • 康熙字词
  • 说文解字
  • 词典
  • 成语
  • 小说
  • 名著
  • 故事
  • 谜语