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《演三字经》·演三字经

清朝 演三字经 刘曾騄 著

演三字经 清 刘曾騄

  修身上章第一

  人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,

  教之道,贵以专。养不教,父之过,教不全,师之惰。

  子不学,非所宜,幼不学,老何为?弟子规,圣人训,

  首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

  八岁时,入小学,读诗书,习礼乐。礼主敬,乐主和,

  日薰陶,月渐磨。早晨起,勿贪睡,勤则成,惰则废。

  发梳整,面洗净,口齿洁,容体正。穿衣服,先提领,

  结带时,要齐整。凡举动,宜照管,脱衣服,要舒展。

  用饮食,宜节俭,勿贪多,勿嫌淡。口腹人,众所贱,

  滋味浓,成疾患。房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。

  频洒水,勤扫地,化傲性,消惰气。洒水时,要洒匀,

  扫地时,勿起尘。操箕帚,勿向人,敛成堆,送出门。

  勿骂人,污了口,勿打人,伤了手。莫胡言,勿乱走,

  人不问,勿开口。作揖时,要作深,下至地,上至心。

  貌宜庄,色宜温,勿仰面,勿□身。坐位时,要端正,

  手以□,足以并。腿休敲,肱休横,勿倚靠,勿摇动。

  站立时,要稳重,体要端,目要正。气必肃,声必静,

  勿邪视,勿侧听。行路时,莫匆匆,徐徐步,缓缓行。

  勿跑跳,失仪容,勿轻狂,要老成。说话时,要安祥,

  务诚实,莫慌张。勿喧哗,勿戏笑,勿轻涎,勿粗糙。

  父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听,

  父母责,须顺承。冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。

  出必告,反必面,居有常,业无变。事虽小,勿擅为,

  苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。

  亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧,

  德有伤,贻亲羞。亲爱我,孝何难?亲憎我,孝方贤。

  亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,

  骂泣随,挞无怨。亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。

  丧三年,常悲咽,居处辨,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚,

  事死者,如事生。兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

  财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。或饮食,或生□,

  长者先,幼者后。长呼人,即代叫,人不在,己即到。

  称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖,

  长无言,退恭立。骑下马,乘下车,过犹侍,百岁余。

  长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,

  低不闻,非所宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

  事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。步从容,立端直,

  揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。

  缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。执虚器,如执盈,

  入虚室,如有人。事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。

  斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。年方少,勿饮酒,

  饮酒醉,最为丑。将入门,问孰存,将上堂,声必扬。

  人问谁,对以名,吾与我,不分明。用人物,须明求,

  倘不问,却为偷。借人物,及时还,后有急,借不难。

  凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉?话说多,不如少,

  多易错,少易好。奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。

  见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。事非宜,勿轻诺,

  苟轻诺,进退错。凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。

  彼说长,此说短,不关己,莫闲管。见人善,即思齐,

  纵去远,以渐跻。见人恶,即内省,有则改,无加警。

  惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,

  不如人,勿自戚。无心非,名为错,有心非,名为恶。

  过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。凡是人,皆须爱,

  天同覆,地同载。同姓亲,异姓邻,结团体,要合群。

  已有能,勿自私,人有能,勿轻眥。勿谄富,勿骄贫,

  勿厌故,勿喜新。人不闲,勿事搅,人不安,勿话挠。

  人有短,切莫揭,人有私,切莫说。道人善,即是善,

  人知之,愈思勉。扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。

  善相劝,德皆建,过不规,道两亏。凡取与,贵分晓,

  与宜多,取宜少。将加人,先问己,己不欲,即速已。

  恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端,

  虽贵端,慈而宽。势服人,心不然,理服人,方无言。

  同是人,类不齐,流俗众,仁者希。果仁者,必爱国,

  保同种,气团结。果仁者,必爱君,尊元首,心敬钦。

  能亲仁,无限好,德日进,过日少。不亲仁,无限害,

  小人进,百事坏。不力行,但学文,长浮华,成何人?

  但力行,不学文,任已见,昧理真。此所言,皆伦理,

  欲达用,光明体。

  修身下章第二

  尔男子,当自警,彼女子,且聪敏。闺门训,女儿经。

  女七岁,学成人,八九岁,渐长成,到十岁,莫闲行。

  尔女子,仔细听。事爷娘,要诚敬。勤梳洗,爱干净。

  爷娘闹,莫驳声。嫂嫂事,莫谈论。在家里,要习勤。

  穿衣服,旧如新。裁衫绔,学针黹。洗衣服,抹桌椅。

  出嫁后,敬公婆。比父母,礼法多。丈夫穷,莫嫌弃,

  丈夫贵,莫倚恃。我家富,莫欺贫。做好事,恤亲邻。

  彼尼姑,及神婆,骗人钱,莫信他。夫妇和,家道兴。

  丈夫话,孰顺应,若不是,谏使听,劝谏时,莫高声。

  些小事,莫出门。坐立时,端正身。眠莫早,起莫晏。

  公婆言,莫记恨。婶姆间,要和顺,冲撞我,勿在心,

  人传言,不可信。里有言,莫外说,外有言,莫内学。

  伯叔话,不要管,莫多嘴,说长短。婶姆多,都一心,

  同茶饭,莫分论。一吵闹,惊四邻,公婆闻,心不安。

  若行路,分先后,婶在后,姆在前。若坐位,别长幼,

  姊在左,妹在右。公婆在,坐在侧,莫开口,莫乱说。

  若同桌,共尝食,齐捧杯,勿先尝。即能食,勿尽量。

  肴面物,先奉上。茶有味,酒亦香,动匙箸,忌声响。

  阿姑小,如姊妹,阿叔小,如兄弟。儿相骂,责己子,

  是与非,切勿理。邻舍人,不可轻,小便宜,莫争论,

  若争论,是小人。秤尺上,要公道,买什物,吃亏好。

  丈夫怒,且细问,多方劝,解愁闷。男儿大,须知礼,

  入书馆,睇报纸。女儿大,休错念,惜米面,精茶饭。

  莫效他,恶习气,薄媳妇,爱儿女。彼奴婢,也是人,

  饮共食,须分匀。小过错,总要忍,厨房内,须常巡。

  洗碗碟,轻轻顿,坛与罐,也封紧。尔女子,勿坐□,

  欲兴家,要勤力。一家内,皆至亲,福同享,忧同分,

  彼与此,莫分论。尽妇道,乃为人。尔女子,仔细听,

  莫缠足,免受刑,若缠足,害非轻。亦读书,亦写字,

  不读书,怎明理?不读书,怎教子?书不读,是蠢才,

  蠢人多,国就哀。蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。

  彼女子,学且勤。昔鲁国,漆室县,有女子,闻国变,

  大声哭,惊四邻。尔女子,亦国民,中国事,也须明。

  欲知事,看新闻。国衰亡,尔有份。国势弱,实可耻。

  教子孙,莫忘记,尔女子,宜勉之。

  教数章第三

  宜先知,次见闻,知某数,识某文。曰一二,曰三四,

  五六七,八九十。百而千,万而亿,兆而京,垓而稽。

  壤沟涧,正载极。曰分寸,曰尺丈,短与长,尺□量。

  曰厘分,曰钱两,重与轻,秤上下。曰勺合,升斗石,

  多与少,斛粜籴。度量衡,古三器。三才者,天地人。

  三光者,日月星。三代者,曾祖父。三公者,师保傅。

  三族者,父子孙。三多者,福寿男。三祀者,神祗鬼。

  三孝者,养葬祭。三尚者,忠贤文。三立者,德功言。

  三长者,才学识。三牲者,牛羊豕。三带者,温寒热。

  三育者,体智德。三质者,汽定流。三气者,氧炭硝。

  三要者,心脑肺。三点者,重倚力。若三位,君夫父。

  若三纲,君父夫。父天伦,一而已,余则人,胡可比?

  天泽定,阴阳分,若平权,亦不伦。三教者,儒释道,

  稣与默,今五教。稣最多,道最少,讲伦常,儒扼要。

  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,

  此四方,应乎中。曰冠昏,曰丧祭,此四礼,不可废。

  曰杓禘,曰尝蒸,此四祭,时要详。曰平上,曰去入,

  此四声,读勿忘。曰士农,曰工商,此四民,道其常。

  曰德言,曰容工,此四德,女子行。曰江淮,曰河济,

  此四渎,水入海。曰夷狄,曰蛮戎,此四裔,国朝宗。

  父子亲,君臣义,夫妇别,兄弟序,朋友信,五伦备,

  中国教,此为粹。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

  曰吉凶,军嘉宾,此五礼,古制存。曰公侯,伯子男,

  此五爵,古籍传。曰规矩,绝权衡,此五则,古法明。

  曰宫商,角徵羽,此五声,应律吕。曰酸咸,甘苦辛,

  此五味,调口唇。曰膻焦,腥朽香,此五臭,当参详。

  曰毛羽,曰介麟,此五虫,倮长人。曰门灶,曰户行,

  此五祀,雷居中。曰泰华,曰恒衡,此五岳,中为嵩。

  斩齐衰,大小功,至缌麻,五服成。五刑者,首大辟,

  曰墨宫,曰刖劓,今笞杖,徒流死。若青赤,黄白黑,

  中央土,分五色,西只三,青变蓝,黑与白,不与焉。

  论人种,青易傻,贵黄白,贱黑红。若水火,水土金,

  中五行,本乎数。西四行,无金木,益以气,水火土。

  土即地,气即风,其来□,出佛经。若心肝,脾肺肾,

  中五藏,在内运。西四藏,无肝脾,益以胃,心肾肺。

  若耳目,口舌鼻,称五官,各司事。口与舌,皆属味,

  易以心,心腔里,易以肤,肤遍体,与其五,不如四。

  若五射,若五御,今不闻,古法数。车改马,矢改炮,

  识时务,语最妙。曰父母,曰兄弟,曰妻子,六亲备。

  礼乐射,御书数,此六艺,要娴熟。孝友睦,姻任恤,

  此六行,要著力。门咸韶,夏濩武,此六乐,今无□。

  稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,

  此六畜,人所饲。六书者,有象形,有指事,有谐声,

  假与转,会意明。中主形,西主声,声则□,形则繁,

  教国民,等韵编。古六官,今六部,兵刑工,吏礼户,

  曰学商,曰外巡,部成十,样翻新。曰喜怒,曰哀惧,

  爱恶欲,七情具。去爱恶,增忧惊,医家言,亦可称。

  匏土革,木石金,与丝竹,乃八音。乾坤震,坎离兑,

  与巽艮,乃八卦。高曾祖,父而身,子而孙,至曾玄,

  乃九族,人之伦。儒与遭,法与名,有阴阳,有纵横,

  此九流,墨杂农。九州者,冀豫荆,雍粱兖,徐扬青,

  增十二,幽并营。九数者,有勾股,有方田,有盈朒,

  有粟米,有均输,有少广,有方程,有差分,有商功。

  父子思,夫妇从,兄则友,弟则恭,序长幼,交友朋,

  君则敬,臣则忠,此十义,人所同。甲乙丙,丁戊已,

  庚与辛,壬与癸,十天干,相终始。子丑寅,卯辰巳,

  午未申,酉戌亥,此地支,十有二。龙蛇兔,鸡猴鼠,

  羊狗猪,牛马虎,与支配,十二属。除危定,执开成,

  收闭破,建满平,十二辰,黄黑明。十二时,为一日,

  三十日,为一月,十二月,为一岁,大小建,闰在外。

  十二管,阴阳列,曰太簇,曰姑洗,曰蕤宾,曰夷则,

  曰黄钟,曰无射,此六管,乃阳律;曰夹钟,曰中吕,

  曰林钟,曰南吕,曰应钟,曰大吕,此六管,为阴律。

  曰立春,雨水匀,惊蛰起,至春分,清明过,谷雨遍,

  立夏后,为小满,芒种来,至夏至,大小暑,立秋矣,

  暑已处,下白露,秋平分,结寒露,霜既降,遂立冬,

  小大雪,冬至中,有小寒,有大寒,廿四节,又过年。

  冬至日,交一九,三庚伏,夏至后。曰端阳,曰中秋,

  三大节,元旦头。曰清明,曰中元,十月朔,烧纸钱。

  廿二省,京顺天。京以北,曰奉天,吉与黑,号东三。

  京以东,到山东,望朝日,大海通。京以西,到山西,

  自陕西,至甘肃。北新疆,南四川,回部后,西藏连。

  京以南,保省垣,过黄河,到河南。河南商,两路判,

  东安徽,抵江南,又江西,浙闽连,只可惜,失台湾。

  西湖北,对湖南,广东西,西黔滇,外印缅,与越暹。

  普天下,五大洲,亚非美,合澳欧。洲之外,有五洋,

  太平洋,大西洋,印度洋,北冰洋,南冰洋,名最详。

  太平洋,在东方,亚美洲,在两旁。印度洋,亚洲南。

  大西洋,洲有三,欧非美,分三方。在极北,北冰洋。

  在极南,南冰洋。按地球,辨洲场。东半球,四大洲,

  球东北,是亚洲,球西北,是欧洲,球东南,是澳洲,

  球西南,是非洲。西半球,两美洲。统地球,地无几,

  三分水,一分地。属亚洲,首中国,大日本,高丽国。

  有印度,有暹罗,有波斯,有东俄,合缅甸,八国聚。

  余小国,无足数。属欧洲,首英国,有瑞典,法与德,

  土耳其,大和兰,有希腊,无□丹,曰意国,葡萄牙,

  曰瑞士,西班牙,十四国,内有俄。论非洲,小国多,

  论全洲,地甚广,仰欧洲,为保障。新金山,澳洲名,

  统一洲,属大英。北美洲,有三国,墨西哥,大美国,

  惟坎答,属英治。南美洲,大国四,巴拉圭,巴西国,

  合秘鲁,智利国。利玛窦,始来华,挟教术,佐国家。

  葡萄牙,据濠镜,与市易,寝繁盛。明万历,至国朝,

  海禁开,通征轺。俄互市,恰克图,在塞外,只一隅。

  余诸国,贸粤东,道咸间,五口通。惟彼族,狡思启,

  涎海疆,伊胡底?考通商,有江苏,首上海,次姑苏,

  再镇江,三通衢。属安徽,在芜湖,属湖北,汉口起,

  次宜昌,沙市止。属四川,重庆府。此长江,共八处。

  属广西,龙州地。属云南,号蒙自。属广东,首省中,

  次拱北,次九龙,再海口,再汕头,合北海,六埠头。

  福建省,首厦门,次福州,两埠存。属浙江,首杭州,

  次宁波,次温州。曰燕台,属山东。曰牛庄,属辽东。

  曰天津,属直隶。此近海,十六处。通商外,序边疆。

  曰满州,东北方,曰蒙古,正北方,曰青海,西北方,

  曰西藏,正西方,曰南海,西南方,此五方,属大清。

  所属外,即□封。在直北,是俄国。在东北,高丽国。

  西南方;四国古,日缅甸,日印度,此二国,莫保护;

  日安南,法所抚;只暹罗,是自立。东南方,有香港,

  近广东,英所掌。有日本,名东洋,统琉球,并台湾。

  中国南,皆海道,海中央,生群岛,原其名,非里比,

  号吕宋,埠甚巨,西班牙,所涎保。吕宋南,有大岛,

  名婆罗,半属英,诸海岛,最有名。此所言,皆大数,

  其细碎,难更仆。

  劝学章第四

  凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。先认字,后记典,

  世间事,随指点。认字法,先形体,次飞潜,次动植,

  次衣服,次饮食,次器具,次钱币,次色昧,次方位,

  次数目,次姓氏,次天文,次地理。或象形,或指事,

  实字毕,半虚实。曰上下,为静字,曰来往,为动字。

  状审慎,叹吁噫,此二者,入动类。虚字者,助连介,

  有起转,有按歇。代与衬,包一切。凡文字,合语言,

  约略计,二三千。其不合,随后认,后博雅,先浅近。

  记典法,取则效,就近浅,易明晓。若忠臣,若孝子,

  若节妇,若义士,伦常理,时提起。报皇恩,养国民,

  说团体,讲合群。为学者,必有初,讲小学,读四书。

  论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,

  讲道德,说仁义。作中庸,疑孔伋,中不偏,庸不易。

  作大学,疑曾子,自修齐,至平治。孟氏书,列诸子,

  学与庸,在戴礼,宋儒选,配孔门。若从□,读鲁论,

  乃所□,定一尊。小学通,四书毕,彼群经,读其一。

  易书诗,春秋礼,号五经,当讲习。有卦爻,有象彖,

  分阴阳,易之变。有典漠,有训诰,道政事,书之奥。

  我姬公,作二礼,明节文,详官礼。大小戴,辑礼记,

  小戴圣,大戴德。日国风,日雅颂,号四诗,当讽咏。

  诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,左氏事,

  公羊辞,谷梁义。注经者,汉宋学。惟尔雅,开□□。

  孝经少,亦一经,合论并,十三称。经既明,方读子,

  撮其要,记其事。道德家,有老庄。刑名家,有韩商。

  经济家,有管苟。兵法家,有吴孙。惟墨子,开西学。

  战国策,资捭阖,时所尚,亦要著,无足沦,余琐琐。

  经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,

  号三皇,居上世。有唐虞,号二帝,相揖逊,称盛世。

  夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,

  四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,

  五霸强,七雄出。赢秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建,至孝平?王莽篡。光武兴,为东汉,

  四百廿,终于献。蜀魏吴,争汉鼎,号三国,非一统。

  晋武帝,将魏篡,三国合,五胡乱。宋齐继,梁陈承,

  为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。

  迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,

  二百八,梁灭之。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。

  炎宋兴,受周禅,二百廿,南北混。辽与金,皆称帝。

  元灭金,绝宋世,八十九,国祚废。明太祖,都金陵,

  迨成祖,迁燕京,二百七,亡崇祯。平李闯,归大清。

  司马迁,作史记,由汉武,溯五帝。前后汉,班范进。

  陈三国,房两晋,宋沈约,齐萧显。梁陈书,思廉纂。

  魏魏收,有魏书。齐百药,周令狐。撰隋书,敕颜□。

  南北史,李延寿。唐新旧,分宋刘。五代史,薛与欧。

  宋辽金,命脱脱。元之史,宋濂作。惟明史,我朝修。

  二十四,大部头。朱纲目,马通鉴,考古今,知治乱。

  史既读,宜读集。散文迁,骈文屈。西汉文,贾洛阳。

  东晋诗,陶渊明。若李杜,若苏陆,唐宋诗,皆可读。

  韩昌黎,□□□,□□柳,若欧曾,唐宋文,皆可称。

  苏东坡,气纵横。讲字学,许与顾。讲韵学,沈与陆。

  溯篆籀,审华严,取文字,合语言。学修己,看性理,

  学治道,看通考。若西学,算为根,始普通,终专门。

  普通者,人人学,浅显简,三字诀。民之首,是为士,

  学能教,政能议,上致君,下泽民,内整军,外交邻。

  士以外,农工商,皆实业,士颉顽。初入学,即执一,

  迨终身,不变易。曰经书,国之粹,曰文诗,术亦美。

  列专门,不可废。若夷言,若洋字,亦专门,勿普及。

  若语育,若文字,亦专门,勿普及,耽时日,耗精力,

  无大用,吁可惜。读书法,有三到,心眼口,信皆要。

  念书时,要专心,一句句,要念真。求义理,辨字音,

  用工夫,下苦心。勿游荡,勿泛读,遍数多,书自熟。

  方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。宽为限,紧用工,

  工夫到,滞塞通。口而诵,心而想,遇可疑,必须讲。

  讲诗书,用心听,一字字,必求精。心有疑,随札记。

  就人问,求礼义。写字时,学笔法,漫□墨,莫漰□。

  用纸张,看反正,□把笔,要活动。下点画,安顿好,

  勿水墨,勿潦草。墨磨偏,心不端,字不正,心先病。

  字能写,兼学画,自然先,用器亚。书画明,再学算,

  小小九,日数遍。论乘除,习加减,勾股通,开方善。

  中九章,西几何,此二书,不可磨。若天元,若代数,

  一以贯,学有序。列书籍,有定处,读看毕,放原处。

  虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。非圣书,屏勿视,

  蔽聪明,坏心志。惟报章,开风气,须涉猎,通锢蔽。

  处同窗,要相善,过相观,业相劝。长休谈,短休论,

  亲高贤,资学问。人遗子,金满籝,我教子,惟一经。

  勤有功,戏无益,戒之哉,亦勉力。

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