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段恭
恭字節英。廣漢新都人。仕郡陽嘉中為上計掾。舉茂才孝廉。
因會上疏
伏見道路行人。農夫織婦。皆曰太尉龐參。竭忠盡節。徒以直道。不能曲心。孤立群邪之閒。自處中傷之地。臣猶冀在陛下之世。當蒙安全。而復以讒佞。傷毀忠正。此天地之大禁。人主之至誡。昔白起賜死。諸侯酌酒相賀。季子來歸。魯人喜其紓難。夫國以賢化。君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠賢。願卒寵任。以安社稷。（後漢龐參傳。）
陳球
球字伯真。下邳淮浦人。陽嘉中舉孝廉。遷繁陽令。復辟公府。舉高第。拜侍御史。出為零陵太守。遷魏郡太守。徵拜將作大匠。遷南陽太守。拜廷尉。光和二年。以謀誅宦官下獄死。
段恭 陳球 一
寶太后不宜別葬議
皇太后自在椒房。有聰明母儀之德。遭時不造。援立聖明。承繼宗廟。功烈至重。先帝晏駕。因遇大獄。遷居空宮。不幸早世。家雖獲罪。事非太后。今若別葬。誠失天下之望。且馮貴人冢墓被發。骸骨暴露。與賊併尸。魂靈汙染。且無功于國。何宜上配至尊。（後漢陳球傳。又見袁宏後漢紀二十三。有小異。）
與司徒劉劭書
公出自宗室。位登臺鼎。天下瞻望。社稷鎮衛。豈得雷同容容。無違而己。今曹節等放從為害。而久在左右。又公兄侍中受害節等。永樂太后所親知也。今可表徙衛尉陽球為司隸校尉。以次收節等誅之。政出聖主。天下太平。可翹足而待也。（後漢陳球傳。又見袁宏後漢紀二十四。有小異。）
陳珪
珪字漢瑜。球弟子。舉孝廉。除劇令。去官。舉茂才。遷濟北相。再遷沛相。
荅袁術書
昔秦未世。肆暴恣情。虐流天下。毒被生民。下不堪命。故遂土崩。今雖季世。未有亡秦苛暴之亂也。曹將軍祀武應期。興復典刑。將撥平凶慝。清定海內。信有徵矣。以為足下當戮力同心。匡翼漢室。而陰謀不軌。以身試禍。豈不痛哉。若迷而知反。尚可以免。吾備舊知。故陳至情。雖逆于耳。肉骨之惠也。欲吾營私阿附。有犯死不能也。（魏志袁術傳。又見袁宏後漢紀二十八。少末二句。）
陳登
登字元龍。珪子。舉孝廉。除東陽長。陶謙表為典農校尉。曹公以為廣陵太守。從平呂布。以功加伏波將軍。遷東城太守。
陳珪 陳登 高賜 二
遣使詣袁紹告迎劉備為徐州牧
天隆災沴。禍臻鄙州。州將殂殞。生民無主。恐懼姦雄一旦承隙。以詒盟主日昃之憂。輒共奉故平原相劉備府君以為宗主。永使百姓知有依歸。方今寇難從橫。不遑釋甲。謹遣下吏奔告于執事。（蜀志先主傳注引獻帝春秋。）
高賜
賜。永和中為南陽太守。（見李固傳。）
奏劾劉嘉趙世
光祿勳劉嘉廷尉趙世。皆以被病篤困。空文武之位。闕上卿之贊。既無忠信斷金之用。而有敗禮傷化之尤。不謹不敬。請廷尉治嘉罪。河南君治世罪。（續漢百官志二注補引蔡質漢儀。正月旦。百官朝賀。光祿勳劉嘉廷尉趙世。各辭不能朝。高賜舉奏。 案。劉虞傳云。祖父嘉。光祿勳。）
申屠蟠
蟠字子龍。陳留外黃人。年十五。為緱玉奏記于縣。得原。（事當在陽嘉中。）後游太學。郡召為主簿。不行。桓靈時。太尉黃瓊大將軍何進累辟。菙卓廢立。復公車徵。並不就。年七十四。終于家。
奏記外黃令梁配
伏聞大女緱玉為父報讎。獄鞫已決。不勝感悼之情。敢陳所聞。昔太原周黨。感春秋之義。辭師復讎。當時論者。猶高其節。況玉女弱。耳無所聞。心無所激。內無同生之謀。外無交遊之助。直推父子之情。奮發怒之心。手刃莫大之讎。僵尸流血。當時聞之。人無勇怯。莫不張膽增氣。輕身重義。攘袂高談。稱羨其美。今聞玉幽執 檻。罪名已定。皆心低意沮。悵恨長歎。蟠雖愚昧。以為玉之節義。歷代未有。定足以感無恥之孤。激忍辱之子。假玉不值明時。尚望旌閭表墓。顯異後嗣。況事在清聽。不加八議哀矜之貸。誠為朝廷痛之。（御覽四百四十一引杜預女記。又見袁宏後漢紀二十五。）
申屠蟠 三
皇甫規
規字威明。安定朝那人。永和末為郡功曹上計掾。沖帝初舉賢良方正。對策下第。拜郎中。託疾免歸。延熹中徵拜太山太守。進中郎將。持節監關西兵。還為議郎。為宦官所誣。繫廷尉。論輸左校。會赦。拜度遼將軍。遷使匈奴中郎將。復為度遼將軍。永康初徵為尚書。復舉賢良方正。遷弘農太守。再轉為護羌校尉。熹平三年卒。年七十一。贈司農卿。有集五卷。
建康元年舉賢良方正對策
陛下聖德欽明。聞災責躬。咨嗟群僚。招延敢諫。臣得踐天庭。承大問。此誠臣寫憤畢命之期也。臣伏惟孝順皇帝初勤王政。綱紀四方。天下欣然。幾以獲治。自後遭姦偽。威分近習。中常侍小黃門凡數十人。同氣相求。如市賈焉。競思作變。導上以非。畜貨聚馬。戲謔是聞。又因緣嬖倖。受賂賣爵。輕使賓客。交錯其閒。分贓解罪。以攘大威。公卿以下。至于佐史。交私其門。終無紀極。頑凶子弟。布列州郡。並為豺狼。暴虐群生。天下擾擾。從亂如歸。至今風敗俗壤。招災致寇。故每有征戰。鮮不挫傷。官民並竭。上下窮虛。臣在關西。竊聽風聲。未聞國家。有所先後。而威福之來。咸歸權倖。陛下體兼乾坤。聰哲純茂。攝政之初。拔用忠貞。其餘維綱。多所改正。遠近翕然。望見太平。而地震之後。霧氣白濁。日月不光。旱魃為虐。大賊從橫。血流川野。庶品不安。譴誡累至。殆以姦臣權重之所致也。今宜庭問百寮。常侍以下尢無狀者。亟便黜遣。與眾共之。披埽凶黨。收入財賄。（袁宏紀作蕩滌其賄。）以塞痛怨。以荅天誡。大雅曰。敬天之怒。無敢戲豫。此之謂也。今大將軍梁冀河南尹不疑。處周邵之任。為祉稷之鎮。加與王室為（遠宏紀作舊有。）姻族。今日立號雖尊可也。而天下區區。願其霈然增修謙節。省去游娛不急之費。割減廬第無益之飾。□近儒術。攷論經書。輔佐日月。宜有至效。夫君者舟也。民者水也。朝之群臣。乘舟者也。大將軍兄弟。操楫者也。雖曰眾也。在所欲之。苟能卒志畢力。守遵常軌。以度元元。所謂福也。或乃怠弛中流。
皇甫規 四
而損楫放棹。將淪波濤。歸咎受愆。可不慎乎。夫德不稱祿。猶鑿墉之趾以益其高。豈量力審功安固之道哉。凡諸宿猾。酒徒戲客。皆耳納邪聲。口出諂言。甘心逸游。唱造不義。亦宜貶斥。以懲不軌。令冀等深思得賢之福。失人之累。又在位素餐。尚書怠職。有司依違。莫肯糾察。故使陛下專受諂諛之言。不聞戶牖之外。臣誠知阿諛有福。深言近禍。豈敢隱心。以避誅責乎。臣生長邊遠。希涉（袁宏紀作步。）紫庭。怖慴失守。言不盡心。（袁宏後漢紀十九。後漢皇甫規傳。各有刪節。合錄成篇。）
永康元年舉賢良方正對詔問日食
天之于王者。如君之于臣。父之于子也。誡以災妖。使從福降[降當作祥]。陛下八年之中。三斷大獄。一除內嬖。再誅外臣。而災異猶見。人情未安者。殆賢愚進退。威刑所加。有非其理也。前太尉陳蕃劉矩。忠謀高世。廢在里巷。劉祐、馮緄、趙典、尹勳。正直多怨。流放家門。李膺、王 、孔翊。絜身守禮。終無宰相之階。至于鉤黨之釁。事起無端。虐賢傷善。哀及無辜。今興改善政。易于覆手。而群臣杜口。鋻畏前害。互相瞻顧。莫肯正言。伏願陛下暫留聖明。容受謇直。則前責可弭。後福必降。（後漢皇甫規傳。）
求自效疏
臣比年以來。數陳便宜。羌戎未動。策其將反。馬賢始出。頗知必敗。誤中之言。在可攷校。臣每惟賢等。擁眾四年。未有功成[功成當作成功]。懸師之費。且百億計。出于平人。回入姦吏。故江湖之人。群為盜賊。表徐荒饑。襁負流散。夫羌戎潰叛。不由承平。皆由邊將失于綏御。乘常守安。則加侵暴。苟競小利。則致大害。微勝則虛張首級。軍敗則隱匿不言。軍士勞怨。困于猾吏。進不得快戰以徼功。退不得溫飽以全命。餓死溝渠。暴骨中原。徒見王師之出。不聞振旅之聲。酋豪泣血。驚懼生變。是以安不能久。敗則經年。臣所以搏手叩心而增歎者也。願假臣兩營二郡屯列坐食之兵五千。出其不意。與護
皇甫規 五
羌校尉趙沖共相首尾。土地山谷。臣所曉習。兵勢巧便。臣已更之。可不煩方寸之印。尺帛之賜。高可以滌患。下可以納降。若謂臣年少官輕不足用者。凡諸敗將。非官爵之不高。年齒之不邁。臣不勝至誠。沒死自陳。（後漢皇甫規傳。）
上疏言羌事
自臣受任。志竭愚鈍。實賴兗州刺史牽顥之清猛。中郎將宗資之信義。得承節度。幸無咎譽。今猾嵌就滅。太山略平。復聞群羌。並皆反逆。臣生長邠岐。年五十有九。昔為郡吏。再更叛羌。預籌其事。有誤中之言。臣素有固疾。恐犬馬齒窮。不報大恩。願乞 官。備單車一介之使。勞來三輔。宣國威澤。以所習地形兵勢。佐助諸軍。臣窮居孤危之中。坐觀郡將。已數十年矣。自鳥鼠至于東岱。其病一也。力求猛敵。不如清平。勤明吳孫。未若奉法。前變未遠。臣誠戚之。是以越職。盡其區區。（後漢皇甫規傳。）
上疏自訟
四年之秋。戎醜蠢戾。爰自西州。侵及涇陽。舊都懼駭。朝廷西顧。明詔不以臣愚駑。急使軍就道。幸蒙威靈。遂振國命。羌戎諸種。大小稽首。輒移書營郡。以訪誅納。所省之費。一億以上。以為忠臣之義。不敢告勞。故恥以片言。自及微效。然比方先事。庶免罪悔。前踐州界。先奏郡守孫雋。次及屬國都尉李翕督軍御史張稟。旋師南征。又上涼州刺史郭閎漢陽太守趙熹。陳其過惡。執據大辟。凡此五臣。支黨半國。其餘墨綬。下至小吏。所連及者。復有百餘。吏託報將之怨。子思復父之恥。載贄馳車。懷糧步走。交搆豪門。競流謗讟。云臣私報諸羌。謝其錢貨。若臣以私財。則家無擔石。如物出于官。則文簿易攷。就臣愚惑。信如言者。前世尚遺匈奴以宮姬。鎮烏孫以公主。今臣但費千萬。以懷叛羌。則良臣之才略。兵家之所貴。將有何罪。負義違理乎。
皇甫規 六
自永初以來。將出不少。覆軍有五。動資巨億。有旋車完封。寫之權門。而名成功立。厚加爵封。今臣還督本土。糾舉諸郡。絕交離親。戮辱舊故。眾謗陰害。固其宜也。臣雖汙穢。廉絜無聞。今見覆沒。恥痛實深。傳稱鹿死不擇音。謹冒昧略上。（後漢皇甫規傳。）
上書薦中郎將張奐自代
臣聞人無常俗。而政有治亂。兵無強弱。而將有能否。伏見中郎將張奐。才略兼優。宜正元師[師當作帥]。以從眾望。若猶謂愚臣宜充軍事者。願乞 官。以為奐副。（後漢皇甫規傳。）
上言宜豫黨錮
臣前薦故大司農張奐。是附黨也。又臣昔論輸左校時。太學生張鳳等上書訟臣。是為黨人所附也。臣宜坐之。（後漢皇甫規傳。）
與劉司空牋
明公至德。佐國憂世。雖贈兩梁冠及鮐魚一雙。服厚尊貺。榮施其宏。（御覽四百七十八。）
與馬融書
謹遣掾尚許奉書。裁上絮被一雙。 一量。以通微意。（書鈔一百三十四。御覽六百九十七。八百十九。）
追謝趙臺書
蹉跌不面。企德懷風。虛心季質。為日久矣。側聞仁者愍其區區。冀承清誨。以釋遙悚。今旦外白。有一尉兩計吏不道。屈尊門下。更啟乃知已去。如印綬可投。夜豈待旦。惟君明叡。平其夙心。寍當慢 。加于所天。事在悖惑。不足具責。儻可原察。追修前好。則何福如之。謹遺主簿奉書。下筆氣結。汙流竟趾。（後漢趙臺傳。）
皇甫規 七
女師箴
觀象制教。肇經乾坤。家有王義。室有嚴君。各有定位。陰陽是分。昔在軒園。陶化正刑。刑于壺闈。以臨百官。煌煌后妃。女紞是閑。穆穆夫人。爰採潔蘩。師禮莫違。而神岡時怨。關睢首化。萬國承流。實有淑女。允作好逑。唐媛興媯。文母盛周。厥德不回。弘濟大猷。咨爾庶妃。鑾路斯邁。戰戰兢兢。厲省鞶帶。漸進不形。變起無外。行難著而易喪。事易失而難退。動若順流。應如發機。奉上惟敬。撫下唯慈。怨豈在明。患生不思。（蓺文類聚十五。初學記十。）
虞恭
恭。漢安時太史令。
仍用四分厤議
建厤之本。必先立元。元正然後定日法。法定然後度周天。以定分至。三者有程。則厤可成矣。四分厤仲紀之元。起于孝文皇帝後元三年。歲在庚辰。上四十五歲。歲在乙未。則漢興元年也。又上二百七十五歲。歲在庚申。則孔子獲麟。二百七十六萬歲。尋之上行。復得庚申。歲歲相承。從下尋上。其執不誤。此四分厤元明文圖讖所著也。太初元年。歲在丁丑。上極其元。當在庚戌。而日丙子。言百四十四歲起超一辰。凡九百九十三超。歲有空行八十二周有奇。乃得丙子。案歲所超。于天元十一月甲子朔旦冬至。日月俱超。日行一度。積三百六十五度四分度一。而周天一 。名曰歲。歲從一辰。日不得空。周天則歲無由超辰。案百七十歲。二蔀一章。小餘六十三。自然之數也。夫數出于抄曶。以成豪氂。豪氂積累。以成分寸。兩儀既定。日月始離。初行生分。積分成度。日行一度。一歲而周。故為術者。各生度法。或以九百四十。或以八十一。法有細觕。以生兩科。其歸一也。日法者。日之所行分也。日垂令明。行有常節。日法所該。通遠無已。損益豪氂。差以千里。自此言之。數無緣得有虧棄之意也。今欲飾平之失。斷法垂分。恐傷大道。以步日月行度。終數不同。四章更不得朔餘一。雖言九道。去課進退。恐不足以補其闕。且課厤之法。晦朔變統以月食。天驗昭著莫大焉。今以去六十三分之法為厤驗。章
虞恭 八
和元年以來。日變二十事。月食二十八事。與四分厤更失定課相除。四分尚得多。而又使近。孝章皇帝厤度審正。圖儀晷漏。與天相應。不可復尚。文曜銘曰。高辛受命。重黎說文。唐堯即位。羲和立禪。夏后制德。昆吾列神。成周改號。長弘分官。運斗樞曰。常占有經。世史所明。洪範五紀論曰。民閒亦有黃帝諸厤。不如史官記之明也。自古及今。皇帝明王。莫不取言于羲和常占之官。定精微于咎[咎當作晷]儀。正眾儀[眾儀之儀當作疑]。祕藏中書。改行四分之原。及光武皇帝數下詔書。草創其端。孝明皇帝課校其實。孝章皇帝宣行其法。君更三聖。年歷數十。信而徵之。舉而行之。其元則上統開闢。其數則復古四分。宜如甲寅詔書故事。（續漢律厤志中。順帝漢安二年。尚書侍郎邊詔上言四分厤之失。詔書下三公百官雜議。太史令虞恭治厤宗訢等議。奏可。）
滕撫
撫一作輔。字叔輔。北海劇人。順帝時仕州郡。遷涿令。質帝初。三公舉文武才。拜九江都尉。進中郎將。拜左馮翊。胡廣承宦官指奏黜之。卒于家。有慎子注十卷。
祭牙文
恭羞太牢。絜薦遐靈。推轂之任。實討不庭。天道助順。正直聰明。（蓺文類聚六十。初學記二十一。御覽三百三十九。）
李咸
咸字元卓。（陳球傳作元貞。與靈紀注及蔡邕撰碑不合。）汝南西平人。前將軍李廣之後。順帝時舉孝廉。除郎中。光祿又舉茂才。遷衛相。授高密令。遷徐州刺史。拜漁陽太守。遷度遼將軍。徵為河南尹。母憂去官。桓帝時徵拜尚書。歷僕射、將作大匠、大司農大鴻臚、太僕。建寍四年代聞人襲為太尉。熹平二年以疾致仕。四年卒。年七十六。（廣傳注引謝承書。李咸以建寍三年自大鴻臚為太尉。袁宏紀則熹平三年。以河南尹李咸代段熲為太尉。袁紀當誤。然范史載咸為太尉。在建寍四年三月。而蔡質典儀。是年七月立宋皇后。襲授璽綬又似襲尚未免。諸書互異。所未詳也。）
滕撫 李咸 九
上書請合葬竇太后
臣聞禹湯聞惡。是用無過。桀紂聞善。以亡其國。中常侍曹節、張讓、王甫等。因寵乘勢。賊害忠良。讒譖故大將軍竇武太傳陳蕃。虛遭無刑之舋。被以滔天之罪。陛下不復省覽。猥發雷霆之怒。海內賢愚。莫不痛心。武以歿矣。無可柰何。皇太后親與孝桓皇帝共奉宗廟。母養蒸庶。繫于天心。仁風豐霈。四海所宗。禮為人後者為人之子。陛下仰繼先帝。豈得不以太后為母。存既未蒙顧復之報。歿又不聞諒闇之哀。太后未崩。武先坐誅。存亡各異。事不相逮。而恚武不已。欲貶太后。非崇有虞之孝。昭蒸蒸之仁。八方聞之。莫不泣血。昔秦始皇母后不謹。陷幸郎吏。始皇暴怒。幽閉母后。感茅焦之言。立駕迎母。置酒作樂。供養如初。夫以秦后之惡。始皇之悖。尚納茅焦之語。不失母子之恩。豈況太后。不以罪沒。陛下之過。有重始皇。臣謹冒昧陳誠。左手齎章。右手執藥。詣闕自聞。唯陛下揆茅焦之諫。弘始皇之寤。復母子之恩。崇皇太后園陵之禮。上釋皇乾震動之怒。下解黎庶酸楚之情也。如遂不省。臣當飲鴆自裁。下覲先帝。且陳得失。終不為刀鋸所裁。（袁宏後漢紀二十三。嘉平元年六月。河南尹李咸執藥上書。）
臣伏惟章德竇后虐害恭懷。安思閻后家犯惡逆。而和帝無異葬之議。順朝無貶降之文。至于衛后。孝武皇帝笛所廢棄。不可以為比。今長樂太后尊號在身。親嘗稱制。坤育天下。且援立聖明。光隆皇祚。太后以陛下為子。陛下豈得不以太后為母。子無黜母。臣無貶君。宜合葬宣陵。一如舊制。（後漢陳球傳。熹平元年。竇太后崩。曹節王甫以為梁后家犯惡逆。別葬懿陵。武帝廢黜衛后。而以李夫人配食。今竇氏罪深。豈得合葬先帝乎。太尉李咸詣闕上疏。于是議者乃定。案。此與袁宏紀所載互異。）
奏事
春秋之義。貶纖介之惡。采毫毛之善也。（文選潘勖九錫文注。）
李咸 霍諝 十
霍諝
諝字叔智。魏郡鄴人。年十五。以舅宋光繫詔獄。奏記梁商得原。由是顯名。舉孝廉。遷金城太守。再遷北海相。入為尚書僕射。封鄴都亭侯。出為河南尹。遷司隸校尉。轉少府廷尉。
奏記大將軍梁商
將軍天覆厚恩。舅光冤結。前者溫教。許為平議。雖未下吏斷決其事。已蒙神明顧省之聽。后天后土。實聞德音。竊獨踴躍。私自慶幸。諝聞春秋之義。原情定過。赦事誅意。故許止雖弒君而不罪。趙盾以縱賊而見書。此仲尼所以垂王法。漢世所宜遵前修也。傳曰。人心不同。譬若其面。斯蓋謂大小窳隆。醜美之形。至于鼻目眾竅。毛髮之狀。未有不然者也。情之異者。剛柔舒急。倨敬之閒。至于趨利避害。畏死樂生。亦復均也。諝與光骨肉。義有相隱。言其冤濫。未必可諒。且以人情。平論其理。光衣冠子孫。徑路平易。位極州郡。日望徵辟。亦無瑕穢纖介之累。無故刊定詔書。欲以何名。就有所疑。當求其便安。豈有觸冒死禍。以解細微。譬猶瘵飢于附子。止渴于酖毒。未入腸胃。已絕咽喉。豈可為哉。昔東海孝婦。見枉不辜。幽靈感革。天應枯旱。光之所坐。情既可原。守闕連年。而終不見理。呼嗟紫宮之門。泣血兩觀之下。傷和致災。為害滋甚。凡事更赦令。不應復案。夫以罪刑明白。尚蒙天恩。豈有冤謗無徵。反不得理。是為刑宥正罪。戮加誣侵也。不偏不黨。其若是乎。明將軍德盛位尊。人臣無二。言行動天地。舉厝移陰陽。誠能留神。沛然曉察。必有于公高門之福。和氣立應。天下幸甚。（後漢霍諝傳。又見袁宏紀十八。各有刪節。文亦小異。）
延篤
篤字叔堅。南陽犨人。順帝時舉孝廉。為平厚侯相。以師喪棄官。桓帝以博士徵。拜議郎。著作東觀。進侍中。歷左馮翊京兆尹。以疾免。後遭黨錮。永康初卒于家。有集二卷。
荅張奐書
離別三年。夢想言念。何日有違。伯英來。惠書盈四紙。讀之三復。（御覽作反復。）喜不可言。（蓺文類聚三十一。御覽五百九十五。）
延篤 十一
與張奐書
烈士徇名。立功立事。（文選潘岳閑居賦注。又王遲與陳伯之書注。）
與高彪書
今茲以五經為鼎簠。書傳為俎籩。祖述堯舜。憲章文武。未暇蚌也。宜勿以為念。（御覽九百四十一。）
與段紀明書（段熲字紀明。）
得知竊兵極遠。大捷而反。雖齊桓之制令支服流沙。霍將軍之封祁連。辛武賢之截醜虜。蔑以加焉。莫不魚爛雲除。震懼稽顙矣。（書鈔一百十七兵勢。）
貽劉祐書
昔太伯三讓。人無德而稱焉。延陵高揖。華夏仰風。吾子懷蘧氏之可卷。體甯子之如愚。微妙玄通。沖而不盈。蔑三光之明。未暇以天下為事。何其劭與。（後漢劉祐傳。）
與李文德書
夫道之將廢。所謂命也。流聞乃欲相為求還東觀。來命雖篤。所未敢當。吾嘗昧爽櫛梳。坐于客堂。食赤烏之麰麥。飲化益之玄醴。折張騫大宛之蒜。歃晉國郇瑕氏之鹽。（已上四句。從御覽補。）朝則誦羲文之易。虞夏之書。歷公旦之典禮。覽仲尼之春秋。夕則消搖內階。詠詩南軒。百家眾氏。投閒而作。洋洋首其盈耳也。渙爛兮其溢目也。紛紛欣欣兮其獨樂也。當此之時。不知天之為蓋。地之為輿。不知世之有人。已之有軀也。雖漸離擊。傍若無人。高鳳讀書。不知暴雨。方之于吾。未足況也。且吾自束脩已來。為人臣不陷于不忠。為人子不陷于不孝。上交不諂。下交不黷。從此而歿。下見先君遠祖。可不慚赮。如此而不以善止者。恐如教异射者也。慎忽迷其本。棄其生也。（後漢延篤傳。又御覽四百三十一。九百七十七。）
延篤 十二
仁孝論
觀夫仁孝之辯。紛然異端。互引典文。代取事據。可謂篤論矣。夫人二致同源。總率百行。非復銖兩輕重。必定前後之數也。而如欲分其大較。體而名之。則孝在事親。仁施品物。則功濟于時。事親則德歸于已。于已則事寡。濟時則功多。推此以言。仁則遠矣。然物有由微而著。事有由隱而章。近取諸身。則耳有聽受之用。目有察見之明。足有致遠之勞。手有飾衛之功。功雖顯外。本之者心也。遠取諸物。則草木之二。始于萌芽。終于彌蔓。枝葉扶疏。榮華紛縟。木雖繁蔚。致之者根也。夫仁人之有孝。猶四體之有心腹。枝葉之有本根也。聖人知之。故曰。夫孝。天之經也。地之義也。人之行也。君子務本。本立而道生。孝悌也者。其為仁之本與。然體大難備。物性好偏。故所施不同。事少兩兼者也。如必對其優劣。則仁以枝葉扶疏為大。孝以本根棄實為先。可無訟也。或謂先孝後仁。非仲尼序回參之意。蓋以為仁孝同質而生。純體之者。則互以為稱。虔舜顏回是也。若偏而體之。則各有其目。公劉曾參是也。夫曾閔以孝悌為至德。管仲以九合為仁功。未有論德不先回參。考功不大夷吾。以此而言。各從其稱者也。（後漢延篤傳。又御覽四百十九。）
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