《论语》阳货篇·宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出，子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？
zǎi宰wǒ我wèn问：：sān三nián年zhī之sāng丧，，qī期yǐ已jiǔ久yǐ矣。。jūn君zǐ子sān三nián年bù不wéi为lǐ礼，，lǐ礼bì必huài坏；；sān三nián年bù不wéi为yuè乐，，yuè乐bì必bēng崩。。jiù旧gǔ谷jì既mò没，，xīn新gǔ谷jì既shēng升。。zuān钻suì燧gǎi改huǒ火，，qī期kě可yǐ已yǐ矣。。zǐ子yuē曰：：shí食fú夫dào稻，，yì衣fú夫jǐn锦，，yú于rǔ女ān安hū乎？？yuē曰：：ān安。。rǔ女ān安，，zé则wéi为zhī之。。fú夫jūn君zǐ子zhī之jū居sāng丧，，shí食zhǐ旨bù不gān甘，，wén闻yuè乐bù不lè乐，，jū居chǔ处bù不ān安，，gù故bù不wéi为yě也。。jīn今rǔ女ān安zé则wéi为zhī之。。zǎi宰wǒ我chū出。。zǐ子yuē曰：：yú予zhī之bù不rén仁yě也。。zǐ子shēng生sān三nián年，，rán然hòu后miǎn免yú于fù父mǔ母zhī之huái怀。。fú夫sān三nián年zhī之sāng丧，，tiān天xià下zhī之tōng通sāng丧yě也。。yǔ予yě也，，yǒu有sān三nián年zhī之ài爱yú于qí其fù父mǔ母hū乎？？
注释
1钻燧改火：古人钻木取火，四季所用木头不同，每年轮一遍，叫改火。
2期：一周年。
3食夫稻：古代北方少种稻米，故大米很珍贵。这里是说吃好的。
4旨：甜美，指吃好的食物。
译文
宰我问：服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。孔子说：（才一年的时间，）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？宰我说：我心安。孔子说：你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！宰我出去后，孔子说：宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？
评析
这一段说的是孔子和他的弟子宰我之间，围绕丧礼应服几年的问题展开的争论。孔子的意见是孩子生下来以后，要经过三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。这是必不可少的。所以，他批评宰我不仁。其实在孔子之前，华夏族就已经有为父母守丧三年的习惯，经过儒家在这个问题上的道德制度化，一直沿袭到今天。这是以孝的道德为思想基础的。
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