《论语》雍也篇·子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
zǐ子gòng贡yuē曰：：rú如yǒu有bó博shī施yú于mín民ér而néng能jì济zhòng众，，hé何rú如？？kě可wèi谓rén仁hū乎？？zǐ子yuē曰：：hé何shì事yú于rén仁，，bì必yě也shèng圣hū乎！!yáo尧、、shùn舜qí其yóu犹bìng病zhū诸！!fú夫rén仁zhě者，，jǐ己yù欲lì立ér而lì立rén人，，jǐ己yù欲dá达ér而dá达rén人。。néng能jìn近qǔ取pì譬，，kě可wèi谓rén仁zhī之fāng方yě也yǐ已。。
注释
1施：旧读shī，动词。
2众：指众人。
3尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是圣人。
4病诸：病，担忧。诸，之于的合音。
5夫：句首发语词。
6能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。
译文
子贡说：假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？孔子说：岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
评析
己欲立而立人，己欲达而达人是实行仁的重要原则。推己及人就做到了仁。在后面的章节里，孔子还说己所不欲，勿施于人等。这些都说明了孔子关于仁的基本主张。对此，我们到后面还会提到。总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。
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