《论语》为政篇·子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
zǐ子zhāng张wèn问：：shí十shì世kě可zhī知yě也？？zǐ子yuē曰：：yīn殷yīn因yú于xià夏lǐ礼，，suǒ所sǔn损yì益，，kě可zhī知yě也；；zhōu周yīn因yú于yīn殷lǐ礼，，suǒ所sǔn损yì益，，kě可zhī知yě也。。qí其huò或jì继zhōu周zhě者，，suī虽bǎi百shì世，，kě可zhī知yě也。。
注释
1世：古时称30年为一世。也有的把世解释为朝代。
2因：因袭：沿用、继承。
3损益：减少和增加，即优化、变动之义。
译文
子张问孔子：今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？孔子回答说：商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。
评析
本章中孔子提出一个重要概念：损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、沿袭，也有改革、变通。这表明，孔子本人并不是顽固保守派，并不一定要回到周公时代，他也不反对所有的改革。当然，他的损益程度是受限制的，是以不改变周礼的基本性质为前提的。
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