孟子说：“不合礼制的所谓礼，不合于义的所谓义，君子是不会去做的。”
此句出自孟子，简洁而深刻，犹如晨钟暮鼓，振聋发聩。“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”实乃儒家思想的精髓所在，它向我们揭示了一个道理：对于真正的大人，即儒家所谓的有德之人，那些不符合礼的礼，不符合义的义，都是他们所不齿的。
首先，让我们解读一下这句话的历史背景。在孟子的时代，礼和义是社会秩序和个人行为的准则。然而，在现实中，人们往往为了私利或权势而曲解或违背礼义，这种虚伪的行为是孟子所深恶痛绝的。
再来看孟子的观点态度。他强调“大人弗为”，即真正的君子或者有德行的人，是坚决不会做出这种违背礼义的事情的。这不仅体现了孟子对于道德的高度要求，也展示了他对于社会现实的深刻批判。
从写作思路上看，孟子采用了对比和排比的手法，使得语言更加有力量，观点更加鲜明。通过“非礼之礼”与“非义之义”的对比，揭示了现实中礼义的虚伪和歪曲；而通过“大人弗为”的断言，则展示了儒家理想人格的高尚和坚定。
在表现手法和修辞手法方面，孟子运用了简洁明快的语言，使得这句话既有深度又易于理解。同时，他还巧妙地运用了反复和对比的修辞手法，增强了语言的表现力和感染力。
至于作品的情感和意境，这句话充满了对道德沦丧的悲愤和对理想人格的向往。它让人感受到孟子对于社会现实的深深忧虑，以及他对于道德和正义的坚定追求。
最后，从作品的风格和特点来看，孟子的这句话充分体现了儒家文风的平实厚重与思辨深邃。它不尚华丽辞藻，却字字珠玑；它不事雕琢堆砌，却意蕴深远。这种文风正是儒家思想重实质、轻形式的体现。
综上所述，“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”这句话不仅是对当时社会现象的深刻批判，也是对儒家道德观的鲜明阐述。它以其深邃的思想、精炼的语言和强烈的情感，成为了中国古代哲学的经典名句之一。
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