北宫錡问：“周王室颁布的爵位和俸禄，是怎么样的呢？”　　孟子说：“详情已不知道了。诸侯们都厌恶它妨害了自己的利益而把这方面的典籍销毁了，但我也听说过大概的情况。天子是一级，公是一级，侯是一级，伯是一级，子、男同是一级，总共五个等级。君是一级，卿是一级，大夫是一级，上士是一级，中士是一级，下士是一级，总共六个等级。天子控制的地方，方圆千里，公侯的封地方圆百里，伯的封地方圆七十里，子、男爵的封地方圆五十里，总共四个等级。不能达到方圆五十里的，不能与天子联系，只能附属于诸侯，叫做附庸。天子朝中的卿所受的封地视同为侯爵一样，大夫的封地视同为伯爵，元士的封地视同为子、男爵。　　“大的诸侯国方圆百里，国君的俸禄十倍于卿，卿的俸禄四倍于大夫，大夫的俸禄倍于上士，上士倍于中士，中士倍于下士，下士与在官府服役的平民同样俸禄，俸禄足以代替他们耕种的收入。次一等的诸侯国方圆七十里，国君的俸禄十倍于卿，卿的俸禄三倍于大夫，大夫倍于上士，上士倍于中士，中士倍于下士，下士与在官府服役的平民同样俸禄，俸禄足以代替他们耕种的收入。　　“小的诸侯国家方圆五十里，国君的俸禄十倍于卿，卿的俸禄二倍于大夫，大夫倍于上士，上士倍于中士，中士倍于下士，下士与在官府服役的平民同样俸禄，俸禄足以代替他们耕种的收入。　　“耕种者的收入大概是这样，一个农夫有百亩地；百亩地都施肥耕作，上等的农夫可供养九人，稍次一点的可供养八人，中等的可供养七人，稍次一点的可供养六人，下等的可供养五人。平民在官府服役的，俸禄按这个来分等差。”

本文出自《孟子·尽心上》，是孟子对北宫锜提问“周室班爵禄也，如之何？”的回答。孟子以周朝的封建制度为例，详细地阐述了古代的官位、封地、禄位等等制度，以此来回答北宫锜的问题。

首先，孟子对周朝的等级制度进行了详细的描述，包括天子、公、侯、伯、子、男的五等，以及君、卿、大夫、上士、中士、下士的六等。这种详细的描绘，既让读者了解了古代的政治制度，又展示了孟子深厚的历史知识和精辟的观察力。

其次，孟子对周朝的封地制度进行了解析。他指出，天子的地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里。这一部分的论述，既展示了孟子对封建制度的深刻理解，也揭示了他的政治智慧。

再次，孟子对周朝的禄位制度进行了阐述。他说明，无论是大国、次国还是小国，君、卿、大夫、上士、中士、下士以及庶人在官者的禄足以代其耕。这部分的解释，既表达了孟子对社会公平的深刻理解，也揭示了他对社会和谐的深刻追求。

最后，孟子对农民的劳动成果进行了描绘。他指出，一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。这一部分的论述，既揭示了孟子对农民辛勤劳动的高度赞扬，也表达了他对社会公平的深刻追求。

总的来说，这篇文章在形式上严谨，内容上详实，展现了孟子卓越的历史学识和深刻的政治智慧。同时，孟子以周朝的封建制度为例，表达了他对社会公平和和谐的深刻追求，展现了他的人文关怀和政治理想。因此，这篇文章不仅具有很高的历史价值，也具有深远的思想启示性。